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文檔簡介
1、識字教學(xué)滲透德育初探 在語文教學(xué)中滲透思想政治教育,是全面貫徹黨的教育方針的具體表現(xiàn),也是語文教學(xué)的基本原則之一。語文教學(xué)滲透德育的方法、途徑,可謂數(shù)不勝數(shù),如析題闡義法、品詞評句法、設(shè)境激情法、質(zhì)疑探究法、聯(lián)想生情法、社會實(shí)踐法、說理教育法、情感熏陶法等等。也就是說,語文教學(xué)滲透德育,長期以來僅僅局限于對課文的篇章、段落、詞句的剖析和理解中。 在識字教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育的研究、探索,到目前為止,應(yīng)該還處于初始階段。因?yàn)槲覀兊淖⒁饬χ恢塾谡Z文教學(xué)中傳統(tǒng)的德育方法上。而識字教學(xué),對很多語文教師來說,仍然是一個(gè)既枯燥乏味又形式單一的教學(xué)內(nèi)容,有的甚至衷情于“寫錯一個(gè)字罰寫五遍、十遍或者更多遍”的
2、教學(xué)極端。因此,普遍忽視漢字結(jié)構(gòu)本身的德育因素也就不足為奇了。 漢字之所以成為世界上優(yōu)秀的文字,重要的原因之一就是漢字結(jié)構(gòu)本身也蘊(yùn)含有豐富的哲理,蘊(yùn)含有諸多的德育因素。我們知道,漢字的造字方法有“六書”之說,也就是說,古人造字的時(shí)候,也一定會是具體的、人性的,賦予某種思想、品德、意志的,而決不是無根無據(jù)的憑空捏造。 根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)本身的特點(diǎn),我們語文教師完全可以也完全應(yīng)該在識字教學(xué)中,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和偉大的民族精神,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,增強(qiáng)學(xué)生抵制腐朽思想文化侵蝕的能力。只有這樣,我們才能把看似枯燥乏味的識字教學(xué),變?yōu)?/p>
3、豐富多彩、妙趣橫生的識字育人活動。 1.滲透愛國主義教育 “國”字,繁體為“”,“囗”應(yīng)為國界、國土,國土之中有“或”,即每“一”“口”人都拿著武器(戈),蘊(yùn)含有保家衛(wèi)國,人人有責(zé)之義;從簡體字的角度出發(fā),一樣可以看出“國”在人民心中的地位:“囗”依然為國界、國土,國土之中有“玉”,“玉”乃高貴之物,潔白無瑕,人見人愛。在此,“國”猶如一塊圣潔的寶玉,我們一定要敬她、愛她、保衛(wèi)她。這種對“國”字的有理有節(jié)的分析,是何等具體、生動、崇高的愛國主義教育。這種教育,是其他許多抽象形式的教育都無法比擬的。 “疆”,邊界、疆土之義,由一“弓”一“土”和“一田一田一”組成,“弓”內(nèi)有“土”,“弓”旁有“田
4、”;“域”,疆域,在一定疆界內(nèi)的地方的意思,由一“土”、“一口”人、一把“戈”組成。分析“疆”、“域”這兩個(gè)字的結(jié)構(gòu),我們仿佛看到了我們的先祖?zhèn)冊鯓幽闷鹞淦?,為贏得每一寸土地、為捍衛(wèi)土地的完整而浴血奮戰(zhàn)的身影;我們完全可以感悟到:祖國的每一寸土、每一塊田都是來之不易的。通過對這些字的結(jié)構(gòu)本身所蘊(yùn)含的意義的挖掘來教育學(xué)生要珍視祖國的每一寸土地,要隨時(shí)隨地聽從黨和人民的召喚,用熱血和生命保衛(wèi)國家領(lǐng)土的完整,從而達(dá)到德育的目的。 2.滲透傳統(tǒng)美德教育 “孝”,舊指對父母無條件的順從,現(xiàn)指尊敬、奉養(yǎng)父母。從字形看,為上下結(jié)構(gòu),上為“老”的省文,下為“子”?!袄稀痹谏?,“子”在下,即含有凡事要以老為先,
5、要把尊敬、奉養(yǎng)老人之事放在我們工作、生活的首位,此為“尊老”;如果我們從另一個(gè)角度看,“老”在“子”之上,“子”在“老”之下,意為不管大事小事都有老人頂著,哪怕是天塌下來;而孩子則是在老人的呵護(hù)、養(yǎng)育之下成長起來的,此為“愛幼”。因老人“愛幼”而更喚起孩子“尊老”,“尊老愛幼”正是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德!通過對這一字形的深入、全面分析,讓學(xué)生又一次受到了這一傳統(tǒng)美德的熏陶。 3.滲透知足常樂教育 古人云:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足樂矣。”其中就有知道滿足就經(jīng)??鞓返囊馑?。那么,什么是“知足”呢?我們從“?!迸c“富”的分析中看看吧。 “?!迸c“富”部首不同,意義卻有相似之處?!案?/p>
6、”,即每“一”“口”人都有神靈(礻)保佑,有“田”耕種就算是有福氣了;“富”,即每“一”“口”人都有房子(宀)居住,有“田”耕種就算是富有了。這兩個(gè)字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)本身,則含有古代勞動人民追求生活的思想質(zhì)樸、無華,知足常樂。但“?!弊种械摹办辍庇謳в幸欢ǖ姆饨孕派?,在德育時(shí)務(wù)必去其糟粕,取其精華。在“?!迸c“富”的識字教學(xué)中,我們完全可以從這一角度對學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)教育:在日常生活中,我們沒有理由抱怨什么,我們現(xiàn)在身邊的一切都是父母給予的,或許我們應(yīng)該知足了吧,只要我們用心感受,幸福無時(shí)不在,快樂無處不在! 4.滲透正確的審美教育 當(dāng)今社會的 “瘦身” 熱潮依然風(fēng)行不止,而且在一定程度上波及中小學(xué)女生。作為家長、老師,對此亦憂心忡忡。而作為語文教師,有責(zé)任拿起識字教學(xué)的法寶,對“瘦”字作一個(gè)全面、深入的剖析:“瘦”,從“疒”“叟”聲。也就是說,“瘦”是一種病態(tài),“瘦身”是一種病態(tài)的身體,同時(shí)是一種病態(tài)的認(rèn)識,所以并不美,也不值得我們?nèi)ヌ岢?、去追求。那么,什么是“美”呢?很明白,上“羊”下“大”為“美”,也就是說,“羊”長“大”了才算“美”呢。試想,只有一個(gè)病態(tài)的身體,沒有一個(gè)健康的體格,能夠把學(xué)習(xí)搞好嗎?將來長大了能更好地工作、更好地為社會多做貢獻(xiàn)嗎?在這“瘦”與“美”的識字教學(xué)中,老師成了學(xué)生的名副其實(shí)的引路人了。 綜上所述,在識字教
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