蘭亭集序理解性默寫及推斷題[共11頁]

1、1蘭亭集序理解性默寫2 1.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用了一句話來批評： _，_。 2.王羲之的蘭亭集序一開始就點明聚會的季節(jié)、地點和事由的句子是：_,_,_。 3.蘭亭集序中交代了在蘭亭聚會的人是“_,_”,各路英才，老少皆有。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也群賢畢至，少長咸集群賢畢至，少長咸集34.生活中當我們對所喜歡或得到的事物已經(jīng)厭倦時，感情會隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之蘭亭集序里的句子：_，_，_。5.莊子中說死生是人的一件大事，每個人壽命的長短，聽憑造化，

2、最后歸結(jié)于消亡。正如王羲之蘭亭集序中所寫：_，_！6.縱使時代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在蘭亭集序中所說_，_，_。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。況修短隨化，終期于盡！況修短隨化，終期于盡！雖世殊事異，所以興懷，其致一也。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。4 7.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。蘭亭集序中有一句相似的感嘆：_，_。 8.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：“靜者”生活內(nèi)容為_,_；“躁者”生活內(nèi)容為_,_。夫人之相與，俯仰一世夫人之相與，俯仰一世或取

3、諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。或因寄所托，放浪形骸之外。5語文試題匯編之推斷題語文試題匯編之推斷題61下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。（5分） 春花秋月伴書聲，夏雨冬雪潤心田。青春年少的我們只要努力學習了，將來就一定能考上好大學。上個好的大學，畢業(yè)后才能找到好的工作。在工作中掙到很多錢，你的生活就會過得幸福快樂。 努力學習了不一定就能考上好大學。努力學習了不一定就能考上好大學。 上個好的大學不一定能找到好的工作。上個好的大學不一定能找到好的工作。掙到很多錢，生活不一定就過得幸福快樂。掙到很多錢，生活不一定就過得幸?？鞓?。7

4、2下面文段有三處推斷存在問題，請參考的方式，說明另外兩處問題。（5分） “熊孩子”打賞主播敗光父母積蓄的案例，被報道的早已不是一起兩起。事實上，“熊孩子”對移動支付沒有直觀概念，難以將手機上的數(shù)字變化與真實的鈔票支付建立聯(lián)系?，F(xiàn)實生活中，他們花一元鈔票買東西也許都舍不得；手機直播中，花萬元“數(shù)字”打賞主播卻可以完全無感。如果學校加強教育，就能夠讓“熊孩子”們具備金融常識和財商意識。如果父母以身作則，就可以避免這類事件的發(fā)生。 現(xiàn)實生活中，他們不一定花一元鈔票買東西都現(xiàn)實生活中，他們不一定花一元鈔票買東西都舍不得。舍不得。 _。 _。學校加強教育，不一定能讓學校加強教育，不一定能讓“熊孩子熊孩子

5、”具備金融常識和財商意識。具備金融常識和財商意識。父母以身作則不一定可以避免這類事件的發(fā)生。父母以身作則不一定可以避免這類事件的發(fā)生。83下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。（5分） 共享單車使用便捷，能夠促進資源的合理利用，低碳環(huán)保。因此，只要大力推廣共享單車經(jīng)營模式，就能從根本上解決城市道路交通擁堵的問題。而且，推廣共享單車可以根除機動車排除廢氣造成的環(huán)境污染；所以，隨著共享單車的逐漸普及，城市人口的就業(yè)壓力也就能得到解決。 推廣共享單車未必就能從根本上解決城推廣共享單車未必就能從根本上解決城市道路交通擁堵的問題。市道路交通擁堵的問題。 共享單車的普及未必就能解決城

6、市人口的就業(yè)壓力。共享單車的普及未必就能解決城市人口的就業(yè)壓力。推廣共享單車未必就能根除機動車排除廢氣造成的環(huán)境污染。推廣共享單車未必就能根除機動車排除廢氣造成的環(huán)境污染。9 4.下面文段有三處推斷存在問題，請參考的方式，說明另外兩處問題。(5分） 家庭出身，會影響一個人的人生走向。富裕家庭物質(zhì)生活優(yōu)裕，會導致精神生活遠遠滯后。這樣的家庭教育出來的孩子，缺少與人和諧相處的襟懷。一旦走向社會，會因為自身家庭條件優(yōu)越而損害甚至踐踏他人權(quán)益。一個“拼爹”的時代是病態(tài)的，一個民眾都默許“拼爹”的社會是可悲的。 物質(zhì)生活優(yōu)裕不一定就導致精神生活滯后。物質(zhì)生活優(yōu)裕不一定就導致精神生活滯后。 。 。富裕家庭

7、教育出來的孩子不一定缺乏與人和諧相處的襟懷。富裕家庭教育出來的孩子不一定缺乏與人和諧相處的襟懷。自身家庭條件優(yōu)越不一定就損害甚至踐踏他人權(quán)益。自身家庭條件優(yōu)越不一定就損害甚至踐踏他人權(quán)益。 10 5.下面文段有三處推斷存在問題，請參考的方式，說明另外兩處問題。(5分） 越來越多的人因為頻發(fā)的霧霾，永久的離開所居住的城市，而且這些人中間很多還是城市的精英?？梢?，要讓城市可持續(xù)發(fā)展，首要任務(wù)是根除霧霾之害。若不能徹底控制霧霾，就吸納不了優(yōu)秀人才，就不能提高當下城市化質(zhì)量。 城市可持續(xù)發(fā)展首要任務(wù)未必就是根除城市可持續(xù)發(fā)展首要任務(wù)未必就是根除霧霾。霧霾。 徹底控制霧霾未必就能吸納得了優(yōu)秀人才徹底控制霧霾未必就能吸納得了優(yōu)秀人才提高當下城市化質(zhì)量也未必單靠控制霧霾。提高當下城市化質(zhì)量也未必單靠控制霧霾。11 6.下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處的問題。（5分） 通過講述家風傳承故事，能實現(xiàn)對主流價值觀的正確引領(lǐng)，實現(xiàn)社會的和進穩(wěn)定。同時，家風讓每個成員參與其中，形成呼應(yīng)共鳴的氛圍，能遏制犯罪率的提高。媒體傳遞當下的良好家風，目的是喚起人們對農(nóng)村廣袤田野的熱愛、對父老鄉(xiāng)親的親近。 講述家風傳承故事不一定能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。講述家風傳承故事不一定能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。 形成呼應(yīng)共