在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理張文惠

1、第六課第六課 求索真理的歷程求索真理的歷程 1.1. 什么什么是真理是真理？ 2.2. 真理真理最基本的屬性是什么？最基本的屬性是什么？ 3. 3. 為什么說追求真理是一個(gè)過程？為什么說追求真理是一個(gè)過程？ 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)事物事物 真理真理 謬誤謬誤 正確反映正確反映 歪曲反映歪曲反映 一、一、真理的含義真理的含義: 真理真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇， 是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 二二 真理最基本的屬性真理最基本的屬性 客觀性客觀性 任何真理所反映的任何真理所反映的內(nèi)容內(nèi)容是客觀的是客觀的. . 真理的真理的檢驗(yàn)

2、標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。是客觀的。 ”真真”是客觀的是客觀的, ,正確就是正確正確就是正確, ,它不以人的意志它不以人的意志( (包括包括 權(quán)力、地位權(quán)力、地位) )為轉(zhuǎn)移為轉(zhuǎn)移. . “真理面前人人平等真理面前人人平等” 任何情況下三角形內(nèi)角之和都等于180度嗎？ 三角形內(nèi)角之和等于180度 1.1.真理都是真理都是有條件的。有條件的。 “造反有理造反有理”這個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤？這個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤？ 在中國人民身受帝國在中國人民身受帝國 主義、封建主義、官主義、封建主義、官 僚資本主義三座大山僚資本主義三座大山 壓迫時(shí)，毛澤東說壓迫時(shí)，毛澤東說 “造反有理造反有理”，指人，指人 民要求解

3、放。民要求解放。 在構(gòu)建社會(huì)主義和在構(gòu)建社會(huì)主義和 諧社會(huì)的今天，一諧社會(huì)的今天，一 些別有用心的人打些別有用心的人打 出出“造反有理造反有理”， 要造人民政權(quán)的反，要造人民政權(quán)的反， 造社會(huì)主義的反。造社會(huì)主義的反。 說明真理是具體的，要在具體的說明真理是具體的，要在具體的歷史歷史范范 疇來判別。疇來判別。 三、真理是具體的有條件的三、真理是具體的有條件的 1.1.真理都是真理都是有條件的。有條件的。 任何真理都有自己的適用條件和范圍。任何真理都有自己的適用條件和范圍。 2.2.真理都是真理都是具體的具體的。 任何真理都是相對于特定的過程來說的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主，都是

4、主 觀觀與客觀、理論與實(shí)踐的與客觀、理論與實(shí)踐的具體的具體的歷史的歷史的統(tǒng)一統(tǒng)一。 真理 2、條件性：、條件性：有自己適用的條件和范圍有自己適用的條件和范圍 3、具體性：、具體性：相對于特定過程來說，是主觀與客觀相對于特定過程來說，是主觀與客觀 具體的具體的 歷史的歷史的統(tǒng)一統(tǒng)一 （一）含義（一）含義: 是標(biāo)志主觀同客觀是標(biāo)志主觀同客觀相符合相符合的哲學(xué)范疇，是人們的哲學(xué)范疇，是人們 對客觀事物及其規(guī)律的對客觀事物及其規(guī)律的正確反映正確反映。 （二）屬性（二）屬性 1、最基本：客觀性、最基本：客觀性 （1）真理在）真理在內(nèi)容內(nèi)容上是客觀的，上是客觀的，真理的真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。是客

5、觀的。 （2）對）對同一個(gè)確定的對象同一個(gè)確定的對象的真理性認(rèn)識(shí)的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)只有一個(gè) 堅(jiān)持主觀與客堅(jiān)持主觀與客 觀、理論與實(shí)觀、理論與實(shí) 踐的具體的歷踐的具體的歷 史的統(tǒng)一史的統(tǒng)一 方法論方法論 堅(jiān)持真理面堅(jiān)持真理面 前人人平等前人人平等 方法論方法論 19861986年年1 1月月2828日：美國挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉日：美國挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉 爾角升空爾角升空7272秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7 7名美國宇名美國宇 航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，在冒險(xiǎn)擴(kuò)大人類活動(dòng)領(lǐng)在冒險(xiǎn)擴(kuò)大人類活動(dòng)領(lǐng) 域的過程中，這類痛苦事件在所難免

6、域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是，可是“未來不未來不 屬于怯懦者，未來屬于勇者屬于怯懦者，未來屬于勇者”。 19811981年年4 4月月2121日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航 天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢 想成真。想成真。 航天飛機(jī)最長的一次太空飛行航天飛機(jī)最長的一次太空飛行-1996-1996年年1111月月1919日起飛、日起飛、 1212月月7 7日降落的哥倫比亞號(hào)，歷時(shí)日降落的哥倫比亞號(hào)，歷時(shí)1717天天1 51 5小時(shí)小時(shí)5353分鐘。分鐘。 20032003年年2 2月月1

7、 1日，美國哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)日，美國哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī) 上上7 7人全部喪生。人全部喪生。 人類的探月活動(dòng)還將繼續(xù)發(fā)展人類的探月活動(dòng)還將繼續(xù)發(fā)展 三、三、追求真理是一個(gè)過程追求真理是一個(gè)過程 1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 （條件的限制）（條件的限制） 認(rèn)識(shí)客體認(rèn)識(shí)客體的限制的限制 認(rèn)識(shí)主體認(rèn)識(shí)主體的限制的限制 為什么為什么 實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 新實(shí)踐新實(shí)踐 2 2、 認(rèn)識(shí)具有無限性認(rèn)識(shí)具有無限性 認(rèn)識(shí)的主體（人類）認(rèn)識(shí)的主體（人類） 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐） 世代延續(xù)世代延續(xù) 不斷發(fā)展不斷發(fā)展 認(rèn)識(shí)的對象認(rèn)識(shí)的對象(物質(zhì)世界物質(zhì)世界) 無限變化 人的認(rèn)識(shí)是

8、無限 發(fā)展的。追求真 理是一個(gè)永無止 境的過程 為什么？為什么？ 追求真理是一個(gè)過程追求真理是一個(gè)過程 1 1、認(rèn)識(shí)具有、認(rèn)識(shí)具有 反復(fù)性反復(fù)性 2 2、認(rèn)識(shí)具、認(rèn)識(shí)具 有有 無限性無限性 3、認(rèn)識(shí)發(fā)展的總趨勢：、認(rèn)識(shí)發(fā)展的總趨勢： 上升性和前進(jìn)性上升性和前進(jìn)性 要求：要求： 與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn) 真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn) 和發(fā)展真理。和發(fā)展真理。 真理的含義真理的含義 真理的客觀性真理的客觀性 真理的屬性真理的屬性 真理都是有條件的真理都是有條件的 真理都是具體的真理都是具體的 追求追求 真理真理 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

9、 認(rèn)識(shí)具有無限性認(rèn)識(shí)具有無限性 認(rèn)識(shí)具有上升性認(rèn)識(shí)具有上升性 真真 理理 本課小結(jié)本課小結(jié) 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 真理真理 追求真理是追求真理是 一個(gè)過程一個(gè)過程( 原因）原因） 與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新 要求要求 辯辯 證證 唯唯 物物 主主 義義 認(rèn)認(rèn) 識(shí)識(shí) 論論 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力， 是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。- 這要求我們重視實(shí)踐，這要求我們重視實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。 認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對實(shí)踐具 有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人的實(shí)踐活動(dòng)引向歧 途。- 這就要求我們這就要求我們重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作

10、用，堅(jiān)持理 論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理 是具體的有條件的。是具體的有條件的。這要求我們這要求我們要做到主觀與客要做到主觀與客 觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理與謬觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理與謬 誤相伴而行，要正確對待錯(cuò)誤。誤相伴而行，要正確對待錯(cuò)誤。 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個(gè)過程。 - 這要求我們這要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí) 和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 1 1、毛澤東說：、毛澤東說：“真理只有一個(gè)，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理真理只有一個(gè)，而究竟是誰

11、發(fā)現(xiàn)了真理 不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。”這句話表明這句話表明 A A實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng) B B真理是客觀的，真理面前人人平等真理是客觀的，真理面前人人平等 C C真理就是科學(xué)理論真理就是科學(xué)理論 D D只要參加實(shí)踐，就能獲得真理只要參加實(shí)踐，就能獲得真理 2 2、20162016年年樓市樓市“瘋狂瘋狂”，房價(jià)將繼續(xù)上漲，房價(jià)將徹，房價(jià)將繼續(xù)上漲，房價(jià)將徹 底崩盤，房價(jià)將深度調(diào)整，業(yè)內(nèi)人士底崩盤，房價(jià)將深度調(diào)整，業(yè)內(nèi)人士莫衷一是莫衷一是。這。這 說明說明 A A真理最基本的屬性是客觀性真理最基本的屬性是客觀性 B B

12、公說公有理，婆說婆有理公說公有理，婆說婆有理 C C真理和謬誤的界限是不容混淆的真理和謬誤的界限是不容混淆的 D D人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同會(huì)導(dǎo)致對同一個(gè)對象人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同會(huì)導(dǎo)致對同一個(gè)對象 產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí) 3 3、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)永無止、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)永無止 境的過程。認(rèn)識(shí)的這些特點(diǎn)告訴我們應(yīng)該境的過程。認(rèn)識(shí)的這些特點(diǎn)告訴我們應(yīng)該 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 在實(shí)踐中否定和推翻真理在實(shí)踐中否定和推翻真理 在實(shí)踐中改變和動(dòng)搖真理在實(shí)踐中改變和動(dòng)搖真理 A A B B C C D D 4 4、對、對“真理面前人人平等真理面前人人平等”理解正確的是理解正確的是 A、在對同一對象同一方面的認(rèn)識(shí)中，真理只有一個(gè)、在對同一對象同一方面的認(rèn)識(shí)中，真理只有一個(gè) B、真理對任何人都是平等的、真理對任何人都是平等的 C、任何人都必須承認(rèn)認(rèn)識(shí)的真理性、任何人都必須承認(rèn)認(rèn)識(shí)的真理性 D、在真理面前任何人都是平等的、在真理面前任何人都是平等的 5 5、“中國的事情要按照中國的情