教育學(xué)第三章 遺傳與環(huán)境對人的發(fā)展的作用

1、影響人的發(fā)展的基本因素姓名：胡純純班級(jí)：語教（5）班影響人的發(fā)展的基本因素 遺傳在人的發(fā)展中的作用遺傳在人的發(fā)展中的作用 環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 教育在人的發(fā)展中的作用教育在人的發(fā)展中的作用 個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用 姚明：身高2.29m 父母都是籃球運(yùn)動(dòng)員，父親姚志源身高2.08米，曾效力于上海男籃；母親方鳳娣身高1.88米，是70年代中國女籃的主力隊(duì)員。遺傳在人的發(fā)展中的作用【一】遺傳是影響人的發(fā)展的生理前提 生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能是由其父母的遺傳物質(zhì)（生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能是由其父母的遺傳物質(zhì)（DNADNA）決）決定的。定的。 遺傳素質(zhì)是

2、人的發(fā)展的物質(zhì)條件遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)條件遺傳在人的發(fā)展中的作用遺傳是影響人的發(fā)展的生理前提遺傳遺傳素質(zhì)素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了為人的身心發(fā)展提供了可能性可能性遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程身心發(fā)展過程遺傳素質(zhì)的差異影響著身心遺傳素質(zhì)的差異影響著身心發(fā)展發(fā)展的個(gè)別差異的個(gè)別差異遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性1，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性 人的發(fā)展是以遺傳獲得的生理結(jié)構(gòu)組織，一定的人的發(fā)展是以遺傳獲得的生理結(jié)構(gòu)組織，一定的生命力為前提的。沒有這個(gè)前提，任何發(fā)展都變生命力為前提的。沒有這個(gè)前提，任何發(fā)展都變得不可能。人通過先天遺傳

3、獲得發(fā)展能力對人的得不可能。人通過先天遺傳獲得發(fā)展能力對人的形成有著極其重要的意義。形成有著極其重要的意義。 遺傳問題研究發(fā)現(xiàn)，人的外在體征的遺傳制約性遺傳問題研究發(fā)現(xiàn)，人的外在體征的遺傳制約性比行為能力的遺傳制約性大。比行為能力的遺傳制約性大。2，遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程 人的遺傳素質(zhì)是隨著年齡的增長而按照其特殊規(guī)人的遺傳素質(zhì)是隨著年齡的增長而按照其特殊規(guī)律逐漸發(fā)展成熟的，人體各部分的器官和機(jī)能是律逐漸發(fā)展成熟的，人體各部分的器官和機(jī)能是不斷完善發(fā)展的。如兒童的大腦發(fā)育、身高體重不斷完善發(fā)展的。如兒童的大腦發(fā)育、身高體重的變化等都是由遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程。的變化等都是由遺傳素質(zhì)

4、的發(fā)展過程。 遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程及遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程及其年齡階段，同時(shí)，它為一定年齡階段的身心發(fā)其年齡階段，同時(shí)，它為一定年齡階段的身心發(fā)展特征的出現(xiàn)提供了可能和限制。兒童心理學(xué)研展特征的出現(xiàn)提供了可能和限制。兒童心理學(xué)研究證明，兒童的思維與他們大腦的重量，腦電波究證明，兒童的思維與他們大腦的重量，腦電波和腦神經(jīng)結(jié)構(gòu)有密切聯(lián)系。同時(shí)，大腦平均重量和腦神經(jīng)結(jié)構(gòu)有密切聯(lián)系。同時(shí)，大腦平均重量的發(fā)展趨勢與兒童思維發(fā)展的平均速度水平也是的發(fā)展趨勢與兒童思維發(fā)展的平均速度水平也是一致的。一致的。3，遺傳素質(zhì)的差異影響著身心發(fā)展的個(gè)別差異 遺傳素質(zhì)是有差異性的，

5、它體現(xiàn)在生理構(gòu)造，形遺傳素質(zhì)是有差異性的，它體現(xiàn)在生理構(gòu)造，形態(tài)，感官，神經(jīng)系統(tǒng)甚至智力等許多方面，他們態(tài)，感官，神經(jīng)系統(tǒng)甚至智力等許多方面，他們制約著人的身心發(fā)展。制約著人的身心發(fā)展。 例如，俄國生理學(xué)家巴普洛夫研究發(fā)現(xiàn)，高級(jí)神例如，俄國生理學(xué)家巴普洛夫研究發(fā)現(xiàn)，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)具有強(qiáng)度，靈活性和平衡性三個(gè)特征，依經(jīng)活動(dòng)具有強(qiáng)度，靈活性和平衡性三個(gè)特征，依據(jù)這三個(gè)特征的不同，把高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型分據(jù)這三個(gè)特征的不同，把高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型分為四種：為四種：a.強(qiáng)而不平衡型(興奮型) b.強(qiáng)平衡靈活型(活潑型) c.強(qiáng)平衡而不靈活型(安靜型) d.弱型(抑制型)4，遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性 由上述可

6、知，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可由上述可知，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)隨環(huán)境，教育和實(shí)踐活能性，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)隨環(huán)境，教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用逐漸發(fā)生變化，遺傳因素對人的影響在動(dòng)的作用逐漸發(fā)生變化，遺傳因素對人的影響在整個(gè)發(fā)展過程中總體上呈減弱趨勢。整個(gè)發(fā)展過程中總體上呈減弱趨勢。遺傳不決定人的發(fā)展 事實(shí)上，遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的前提和必要條件事實(shí)上，遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的前提和必要條件, , 為為人的身心發(fā)展提供了可能性，但它不能決定人的發(fā)人的身心發(fā)展提供了可能性，但它不能決定人的發(fā)展。美國斯坦因大學(xué)特爾門對展。美國斯坦因大學(xué)特爾門對IQIQ在在130130以上的以上的15

7、281528名兒童進(jìn)行名兒童進(jìn)行5050年（年（1921-19721921-1972）的追蹤研究，結(jié)論）的追蹤研究，結(jié)論是：是：早年的智商并不能決定以后的成就早年的智商并不能決定以后的成就。 方仲永的通達(dá)聰慧，其方仲永的通達(dá)聰慧，其天資比一般才能的人高天資比一般才能的人高得多，可惜沒有受到后得多，可惜沒有受到后天的教育，而最終成了天的教育，而最終成了一個(gè)平凡的人令人感到一個(gè)平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，與痛惜，人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。習(xí)有關(guān)。 比如比如“狼孩狼孩”、“野孩野孩”，都表明，研究遺傳素，都表明，研究遺

8、傳素質(zhì)具有優(yōu)生學(xué)上的意義，但它并不具有決定性的質(zhì)具有優(yōu)生學(xué)上的意義，但它并不具有決定性的作用。除了遺傳，人的成長還離不開作用。除了遺傳，人的成長還離不開環(huán)境環(huán)境，環(huán)境，環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。 才力不如人的人，凡事比人趕先一步，加倍努力，才力不如人的人，凡事比人趕先一步，加倍努力，笨鳥先飛也可以達(dá)到成功。所以遺傳不決定人的笨鳥先飛也可以達(dá)到成功。所以遺傳不決定人的發(fā)展。發(fā)展?！斑z傳決定論遺傳決定論”或或“先天決定論先天決定論”都是錯(cuò)都是錯(cuò)誤的。誤的。 晏子春秋晏子春秋雜下之雜下之十：十：“嬰聞之：橘生嬰聞之：橘生淮南則為橘，生于淮北淮南則為橘，生于淮北則

9、為枳，葉徒相似，其則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。水土異也?！?” 淮南的橘樹，移植到淮淮南的橘樹，移植到淮河以北就變?yōu)殍讟洹１群右员本妥優(yōu)殍讟?。比喻環(huán)境變了，事物的性喻環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。橘生淮南為質(zhì)也變了。橘生淮南為橘橘, ,生淮北則為枳生淮北則為枳, ,好的好的物種只能生存在適合自物種只能生存在適合自己的環(huán)境下。自然環(huán)境己的環(huán)境下。自然環(huán)境給予物種的影響是決定給予物種的影響是決定性的。性的。 孟母三遷：即孟軻的母即孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居。三字孩子，多次遷居。三字經(jīng)里說：經(jīng)里說： 昔孟母，擇昔孟母

10、，擇鄰處。鄰處。 孟母三遷便出自孟母三遷便出自于此。詞語解釋信息為孟于此。詞語解釋信息為孟子的母親為了使孩子擁有子的母親為了使孩子擁有一個(gè)真正好的教育環(huán)境，一個(gè)真正好的教育環(huán)境，煞費(fèi)苦心，曾兩遷三地，煞費(fèi)苦心，曾兩遷三地，現(xiàn)在有時(shí)用來指父母用心現(xiàn)在有時(shí)用來指父母用心良苦良苦 。 近朱者赤，近墨者黑 晉晉傅玄傅玄太子少傅太子少傅箴箴：“故近朱者赤，故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。形正則影直?！?形容環(huán)境對人的影響。形容環(huán)境對人的影響。環(huán)境在人的發(fā)展中的作用【一】環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力 環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并且對個(gè)體自發(fā)地環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并且對個(gè)體自

11、發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。包括：自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)產(chǎn)生影響的外部世界。包括：自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境境，家庭環(huán)境 環(huán)境在人的發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：環(huán)境在人的發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)： 1，環(huán)境是人身心發(fā)展不可缺少的外部條件 2，環(huán)境推動(dòng)和制約著人身心發(fā)展的速度和水平環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 1，環(huán)境是人身心發(fā)展不可缺少的外部條件 人一生下來，就受著環(huán)境影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展人一生下來，就受著環(huán)境影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會(huì)環(huán)境分不開，社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的他的社會(huì)環(huán)境

12、分不開，社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，人具有社會(huì)性的特點(diǎn)，人的發(fā)展永遠(yuǎn)不能離開客觀條件，人具有社會(huì)性的特點(diǎn)，人的發(fā)展永遠(yuǎn)不能離開賴以生存的社會(huì)環(huán)境。賴以生存的社會(huì)環(huán)境。 由于人生存的地域環(huán)境不同，生活喜歡不同，價(jià)值觀由于人生存的地域環(huán)境不同，生活喜歡不同，價(jià)值觀念不同，在人們的互相交往和互相影響下，影響人的發(fā)展念不同，在人們的互相交往和互相影響下，影響人的發(fā)展的這些外部條件就可能促使人們形成某些相近的思想認(rèn)識(shí)的這些外部條件就可能促使人們形成某些相近的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣和行為習(xí)慣 環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 2，環(huán)境推動(dòng)和制約著人身心發(fā)展的速度和水平 環(huán)境是人發(fā)展的必要條件。環(huán)境對個(gè)體發(fā)展

13、環(huán)境是人發(fā)展的必要條件。環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。古人云：的影響有積極和消極之分。古人云：“近朱者赤，近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。” 一般來說，生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的地區(qū)或者良好的社一般來說，生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的地區(qū)或者良好的社會(huì)生活條件，可以加速年輕一代身心發(fā)展的進(jìn)程；會(huì)生活條件，可以加速年輕一代身心發(fā)展的進(jìn)程；相反，不良的社會(huì)生活條件，可以阻礙年輕一代相反，不良的社會(huì)生活條件，可以阻礙年輕一代身心發(fā)展的進(jìn)程。身心發(fā)展的進(jìn)程。 【二】環(huán)境不決定人的發(fā)展 環(huán)境影響具有自發(fā)性，人自從來到人世就與環(huán)境環(huán)境影響具有自發(fā)性，人自從來到人世就與環(huán)境有著不可分隔

14、的聯(lián)系，因?yàn)榄h(huán)境本身是客觀存在有著不可分隔的聯(lián)系，因?yàn)榄h(huán)境本身是客觀存在的。的。 環(huán)境影響具有偶然性，環(huán)境影響是客觀存在的，環(huán)境影響具有偶然性，環(huán)境影響是客觀存在的，只有當(dāng)個(gè)體接觸到它時(shí)愛可能感受到其影響。只有當(dāng)個(gè)體接觸到它時(shí)愛可能感受到其影響。 人對環(huán)境影響具有選擇性，個(gè)體對環(huán)境存在適應(yīng)人對環(huán)境影響具有選擇性，個(gè)體對環(huán)境存在適應(yīng)與對抗，與對抗，“出淤泥而不染出淤泥而不染”講的就是這點(diǎn)。講的就是這點(diǎn)。遺傳與環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響 越來越多的實(shí)驗(yàn)研究證明，遺傳的環(huán)境在人的身越來越多的實(shí)驗(yàn)研究證明，遺傳的環(huán)境在人的身心發(fā)展中是互相依存，互相滲透，相互作用的。心發(fā)展中是互相依存，互相滲透，相互作用的。 詹森（詹森（A.JensenA.Jensen）利用實(shí)驗(yàn)研究指出：）利用實(shí)驗(yàn)研究指出：a.a.無親屬關(guān)系的成對被試之間所得智商上的相關(guān)，無親屬關(guān)系的成對被試之間所得智商上的相關(guān)，總的情況是遠(yuǎn)低于有親屬關(guān)系的成對被實(shí)總的情況是遠(yuǎn)低于有親屬關(guān)系的成對被實(shí)b.b.在旁系親屬中，成對被實(shí)間智商的相關(guān)系數(shù)隨血在旁系親屬中，成對被實(shí)間智商的相關(guān)系數(shù)隨血緣關(guān)系接近而升高緣關(guān)系接近而升高c.c.在直系親屬間，祖父母與孫子女間智商相關(guān)遠(yuǎn)低在直系