四川普明中學(xué)月考高一語(yǔ)文試題

1、高考幫一一幫你實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)想!綿陽(yáng)市普明中學(xué)2016-2017學(xué)年第一學(xué)期第一次月考高一語(yǔ)文試題本試卷共100分，考試時(shí)間120分鐘?？忌鞔饡r(shí)，請(qǐng)將答案寫在答題卡上，在本 試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將機(jī)讀卡和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1 答題前，務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在機(jī)讀卡和答題卡上，認(rèn)真核對(duì) 機(jī)讀卡和答題卡上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，保證準(zhǔn)確無(wú)誤。2 答題時(shí)使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3 請(qǐng)按題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú) 效，1 6題、1417題請(qǐng)涂在機(jī)讀卡上。第一卷（共12分）一、現(xiàn)代文閱讀（完成 1 3題共6分） 閱

2、讀下面的文字，完成 13題。中國(guó)詩(shī)歌自身的調(diào)節(jié)功能中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久而不衰，一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語(yǔ) 言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語(yǔ)的發(fā)展變化而不斷 形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩(shī)是詩(shī)歌的早期形式，隨著詩(shī)經(jīng)時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩(shī)，如曹操 短歌行那樣的佳作實(shí)在不多。中國(guó)詩(shī)歌主要的形式是 二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩(shī)一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板。五七言 前后相差一個(gè)音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中 國(guó)詩(shī)歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長(zhǎng)，發(fā)展為九言呢？我想這是因?yàn)橐痪湓?shī)七個(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起不至于呼

3、吸急促的最大限度，加長(zhǎng)到九言讀起呼吸急促。這樣的 詩(shī)行不容易建立起。在音節(jié)變化的同時(shí)，格律也在逐漸嚴(yán)密化。中國(guó)詩(shī)歌是從自由體（古詩(shī)）走向格律 體（近體詩(shī)），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特 長(zhǎng)。就一個(gè)詩(shī)人說(shuō)固然有的擅長(zhǎng)自由體，有的擅長(zhǎng)格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備 的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補(bǔ)充又各擅其能，共同促使 中國(guó)詩(shī)歌的繁榮發(fā)展。從深層考察，詩(shī)歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲 色，是中國(guó)詩(shī)歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉宋之際，具體地說(shuō)是在陶謝之 間。這恰好也正是近體詩(shī)的各種技巧被自覺加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)

4、雍說(shuō)：“詩(shī) 至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝靈運(yùn)鬼斧默運(yùn)，其梓慶之 鑢乎？ ”具體地說(shuō)，這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象，從啟示 性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語(yǔ)言。文心雕龍明詩(shī)篇說(shuō)：“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新?！敝赋隽宿D(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變， 反映了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗迭。正如沈德潛說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)所說(shuō)：“詩(shī)至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也?！敝芈暽碾A段從南朝的宋延續(xù)到初唐，一方面豐富了表現(xiàn)技7 / 12巧，另一方面也建立起嚴(yán)密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統(tǒng)一起，遂達(dá)到了詩(shī) 歌的高潮。但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)

5、世紀(jì)一過，二者便又開始分 離。重性情的，聲色不足；求聲色的，性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩(shī)作雖然不少，但 能以二者的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒有了。中國(guó)詩(shī)歌史總的看是絢麗多彩的，但其 最引人矚目的頂峰也不過只有這么一個(gè)盛唐，半個(gè)世紀(jì)而已。1. 下列對(duì)中國(guó)詩(shī)歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A. 語(yǔ)言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴(yán)密化：格律體取代了自由體。B. 其語(yǔ)言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩(shī)句節(jié)奏：七言取代了四言成為主流。C“調(diào)節(jié)功能”是指歷久不衰的中國(guó)詩(shī)歌在其發(fā)展過程中不斷求變的一種特性。D.調(diào)節(jié)功能主要體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用，從而使中國(guó)詩(shī)歌呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。2.

6、下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（2分）A. 隨著人們對(duì)詩(shī)經(jīng)興趣的降低，詩(shī)經(jīng)的時(shí)代結(jié)束了，人們由此感覺到二二節(jié) 奏的四言詩(shī)越越僵化。B. 中國(guó)詩(shī)歌沒有從五言七言發(fā)展成九言，是因?yàn)橐痪湓?shī)加長(zhǎng)到九言讀起呼吸急促，這 樣的詩(shī)行不容易建立起。C. 明代陸時(shí)雍的話和文心雕龍明詩(shī)篇可以表明中國(guó)詩(shī)歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬?重性情到重聲色”。D. 晉宋之間，詩(shī)歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象，從啟示性語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語(yǔ)言 兩個(gè)方面。3. 根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）（2分）A. 中國(guó)詩(shī)歌能歷久不衰，是因?yàn)槿藗冊(cè)谠?shī)歌創(chuàng)作中總是保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的狀B. 中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展是從格律體走向自由體，后出

7、現(xiàn)各種技巧被自覺運(yùn)用的重聲色的特 點(diǎn)也就不足為奇了。C. 古詩(shī)與近體詩(shī)的長(zhǎng)期并存，說(shuō)明在中國(guó)詩(shī)歌史上對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言形式層面的追求意義不 大。D. 從詩(shī)歌的發(fā)展看，性情與聲色兩者只要完美統(tǒng)一起，就能真正成就一個(gè)偉大的詩(shī)歌 時(shí)代。二、古詩(shī)文閱讀（30分）（一）閱讀下面文言文，完成 47題（14分）鄭伯克段于鄢初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。 愛共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也,虢叔死焉，他邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉國(guó)之害也。 先王之制：大都不過參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不

8、度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有不如早為之所無(wú)使滋蔓蔓難圖也蔓草猶不可除況君之寵弟乎”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！奔榷笫迕鞅?、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何。？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將I-L-1”朋。大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！ ”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城潁，而誓之日：“不及黃泉，無(wú)相見也?！?/p>

9、既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗君之羲。請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)！ ”穎考叔曰：“敢問何謂也？ ”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，遂而相見，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！ ”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！ ”遂為母子如初。君子曰：“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。詩(shī)曰：孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎？”（左傳鄭伯克段于鄢）4. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A. 莊公寤生，驚姜氏驚：使受了驚嚇B. 亟請(qǐng)于武公亟：急切C. 繕甲兵，具卒乘具：準(zhǔn)備D.

10、 公語(yǔ)之故，且告之悔語(yǔ)：告訴5. 下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）（2分）A. 姜氏何厭之有/不如早為之所/無(wú)使滋蔓/蔓/難圖也/蔓草猶不可除/況君之寵弟乎B. 姜氏何厭之/有不如/早為之/所無(wú)使滋蔓/蔓難圖也/蔓草/猶不可除/況君之寵弟乎C. 姜氏何厭之/有不如/早為之所/無(wú)使滋蔓/蔓難圖也/蔓草猶不可除/況君之寵弟乎D. 姜氏何厭之有/不如早為之/所無(wú)使滋蔓/蔓/難圖也/蔓草/猶不可除/況君之寵弟乎6. 下列對(duì)原文的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A. 莊公出生時(shí)難產(chǎn)，驚嚇過其母姜氏，因此姜氏不喜歡他，而喜歡另一個(gè)兒子共叔段，并企圖篡位未遂，但最后莊公包容了姜氏的過錯(cuò)，母子和好。B. 共叔段

11、身為“京城大叔”，貪得無(wú)厭，修治城郭，集結(jié)兵力，修守戰(zhàn)備，企圖偷襲鄭都， 多行不義，結(jié)果眾叛親離，落荒而逃。C. 莊公采取“將欲取之，必先予之”的策略，滿足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不義之地，說(shuō)明莊公老謀深算。D. 莊公粉碎共叔段的陰謀后，發(fā)誓有生之年不再與其母相見，但后來(lái)“闕地及泉，隧而相見”，說(shuō)明莊公有婦人之仁。第二卷（共88 分）7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1 ）多行不義，必自斃，子姑待之（3分）（2） 君何患焉？若闕地及泉，遂而相見，其誰(shuí)曰不然？（3分）（3）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；易亂易整，不武。（2分）（二）閱讀下面這首宋詞，完成89題（6分

12、）泊白沙渡 真山民日暮片帆落，渡頭生暝煙。與鷗分渚泊，邀月共船眠。燈影漁舟外，湍聲客枕邊。離懷正無(wú)奈，況復(fù)聽杜鵑。注：真山民：宋朝遺民，他痛遭國(guó)亡，隱姓埋名，而以“山民”自稱。暝煙：傍晚 的煙靄。渚：水中小塊陸地。杜鵑：又名杜宇、子規(guī)，它總是朝著北方鳴叫，六、七月 鳴叫聲更甚，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切。8. 這首詩(shī)的首聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？起到什么作用？（3分）9“邀月共船眠”中的“邀”字用得相當(dāng)精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3分）10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底， 。（毛澤東沁園春 長(zhǎng)沙）指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字， 。（毛澤東沁園春 長(zhǎng)沙） ,不是清泉，是天上虹。（

13、徐志摩再別康橋）大浪落幽燕，白浪滔天， 。（毛澤東浪淘沙北戴河）她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了， ,走盡這雨巷。（戴望舒雨巷）（6） 不是春光勝似春光， 。（毛澤東采桑子 重陽(yáng)）（7） 出必告，反必面， 。（弟子規(guī) 入則孝）（8） 五嶺逶迤騰細(xì)浪， 。（毛澤東長(zhǎng)征）（9）親所好，力為具，。（弟子規(guī) 入則孝）（10） 毛澤東的另外一首詞沁園春雪，有三句可以回答“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊钡膯栴}，著三句是“ , , ”。三、文學(xué)類文本閱讀（11分）閱讀下面的文字，完成 11 14題。今天我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日翁敏華過節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國(guó)獨(dú)有。英語(yǔ)作holiday，含有神圣(holi-nes

14、s) 的意味；日語(yǔ)作祭” ，突出節(jié)日活動(dòng)；但是這些都不如中國(guó)的節(jié)日”來(lái)得 形象生動(dòng)。2005年11月，韓國(guó)的“江陵端午祭”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這一事件讓我們警醒。近年來(lái)，每到端午節(jié)，我們心里總有一絲隱痛。 它讓我們認(rèn)識(shí)到：所謂國(guó)家意識(shí)，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土。派定哪些日子作為節(jié)日？西方每每同歷史上的人事相關(guān)，無(wú)論是圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)還是情 人節(jié)；中國(guó)卻不是這樣。你看：一月一“元旦”，一年中第一個(gè)冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對(duì)付， 才能平安度夏 原來(lái)，中國(guó)的節(jié)日盡是太陽(yáng)的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其

15、本質(zhì)就是一個(gè)和諧天 人的節(jié)日。我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽(yáng)。新年的餃子年糕、元宵的湯 圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽(yáng)糕，包括臘月初八 的臘八粥，凡此等等，也同樣是“節(jié)物”。傳統(tǒng)節(jié)日，歷來(lái)還是國(guó)人和諧人事的一個(gè)有效的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是國(guó)人溝通人心的一個(gè)有效的平臺(tái)。在孔夫子時(shí)代，人們過年，就是“鄉(xiāng)人儺，一國(guó)皆若狂”，舉國(guó)狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的名義凝聚在一起，溫習(xí)、積累和增加我們的緣分？在我看來(lái)，再也沒有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了?！熬墶保蟾攀侵腥A傳統(tǒng)文

16、化中一個(gè)獨(dú)特的命題，他國(guó)語(yǔ)言中很難有一個(gè)對(duì)應(yīng)的譯詞來(lái)與之匹配了。我們可以這樣來(lái)理解 “緣”字：相互關(guān)聯(lián)的人們，在夕陽(yáng)西下的時(shí)候， 共同祭祀。 多少年過去，現(xiàn)代人也許早已不再記得傳統(tǒng)節(jié)日各自的崇拜對(duì)象和初始起源了，但是，一種共同血脈的感覺還在，一種“我們感”在這些日子里顯得格外強(qiáng)烈：因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，所以 我今天過節(jié)。我們的傳統(tǒng)節(jié)日在一年四季中分布勻稱，大小交替，大致一兩個(gè)月必然有一節(jié)，也就是說(shuō)：“竹筒”有段時(shí)日了，該“竹節(jié)” 一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。我們江蘇中秋節(jié)有一個(gè)奇俗叫“摸秋”。這一天晚上，無(wú)論男女，都可以到別人家的田地里偷一個(gè)瓜吃什么的。人性中的一些缺點(diǎn)，比如說(shuō)小偷小摸，一

17、味的“堵”也不成，有的 時(shí)候，得給它們一點(diǎn)出路。它是民間的一種約定俗成：平時(shí)不許偷，中秋夜允許他們稍稍地 去過一下“偷”癮。注意：只許“偷”別人家地里的東西，而且是小東西。第二天就不行了。 這與西方的“萬(wàn)圣節(jié)”，孩子們戴著各種可怕的面具，到各家各戶惡作劇，去鬧、去討糖果 吃，有異曲同工之妙。平日里，西方社會(huì)是最忌隨便打攪別人的?；蛟S，安頓人們不太光彩 的欲望，和諧人們疲憊的身心，原本就是節(jié)日的一個(gè)題中之義。在一個(gè)個(gè)自古及今的節(jié)日里，我們善解天意，善解人意。明天，也許我們又要各奔東西， 但至少今天，借助傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以溫暖自己、溫暖別人。11、 下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的兩項(xiàng)（）（）（3 分）

18、A “這一事件讓我們警醒”意味著韓國(guó)申遺成功觸發(fā)我們想到捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)在 已到了緊迫關(guān)頭。B “所謂國(guó)家意識(shí)，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土”的潛臺(tái)詞是：國(guó)家意識(shí)不單單指守衛(wèi) 國(guó)家領(lǐng)土的完整，還應(yīng)當(dāng)包括守護(hù)民族歷史文化等內(nèi)涵。C 因?yàn)椤熬墶笔侵腥A傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的命題，所以在別的國(guó)家語(yǔ)言中很難找到一 個(gè)對(duì)應(yīng)的譯詞。D我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，“節(jié)物”每每是當(dāng)令之物，比如當(dāng)令的花卉，當(dāng)令的食品。E. 竹筒有段時(shí)日了，該竹節(jié)一下了”形象地將過節(jié)的“節(jié)”解釋成竹節(jié)的“節(jié)”， 暗含節(jié)日的安排主要是遵循四季變更的自然規(guī)律。12、 根據(jù)文章內(nèi)容，歸納西方的“節(jié)”與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的異同。（4分）答：13、

19、 閱讀文章，你認(rèn)為作者提出“過傳統(tǒng)節(jié)日”主要意義有哪些？ （4分）答：四、基礎(chǔ)知識(shí)及語(yǔ)言應(yīng)用（完成 14-19題）（13分 ）14. 下面字音、字形完全正確的一組是（）（2分）A.干勁（j iin）伴侶（I u）察顏觀色載（z d i）歌載舞B. 長(zhǎng)篙(g a o)C. 雜糅b)燕（y cn）趙大地逶迤（wci ）積毀銷骨發(fā)酵（ji c o）憂柔寡斷輪廓（guD.悄（qi do）尢聲息無(wú)濟(jì)于事（j 1）嘔心瀝血（6 u）山清水秀15.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2 分）A.高尚的道德能夠生產(chǎn)強(qiáng)大的感召力，領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，應(yīng)當(dāng)也必須是道德的楷模，這樣才能上仃下效。B. 看

20、過反映徐志摩愛情生活的電視劇人間四月天后，我對(duì)于徐志摩有了捉襟見肘.的感 覺。C. 學(xué)習(xí)新詩(shī)，就不能把注意到新詩(shī)的流派現(xiàn)象，從史料上看，新詩(shī)的流派呈現(xiàn)著異彩紛呈. 的局面。D. 現(xiàn)在的家長(zhǎng)們看到自己的孩子因?yàn)樾⌒〉募?xì)節(jié)或者一個(gè)小問題就大發(fā)雷霆，會(huì)覺得孩子 不可理喻，根據(jù)英國(guó)科學(xué)家的研究，家長(zhǎng)的這種感覺或許是對(duì)的。16. 下列句子中，沒有語(yǔ)病的一句是（）（2分）A. 省部級(jí)高官頻頻落馬現(xiàn)實(shí)了新一屆黨中央的反腐決心，但“打幾只老虎”僅僅是第一步， 當(dāng)務(wù)之急的工作是建立一整套行之有效的反腐機(jī)制。B. 隨著二胎政策的全面放開，中國(guó)房產(chǎn)將呈現(xiàn)中速增長(zhǎng)常態(tài)，進(jìn)入白銀時(shí)代，政策和市場(chǎng)都將迎來(lái)根本變化，人們期

21、待2015年被看作中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)的“轉(zhuǎn)型元年” 。C. 留守兒童的父母之所以外出打工，是因?yàn)閯?wù)農(nóng)的收入無(wú)法讓家庭過上安穩(wěn)的生活，否則，如果有一點(diǎn)辦法，他們都會(huì)和孩子待在一起。D. 環(huán)保部發(fā)布通知，要求北京、天津、上海、河北等13省區(qū)市開展大氣污染物排放清單 編制試點(diǎn)工作，目前，北京已經(jīng)開始進(jìn)行污染物排放清單的論證和編制。17. 下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、 詞是我國(guó)古代一種可以配樂歌唱。句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體， 有名長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余等， 它始于隋唐，盛于宋。B、 沁園春.長(zhǎng)沙這首詞，按詞的字?jǐn)?shù)多少分類，屬于“長(zhǎng)調(diào)”；按詞的段落多少分類，屬于“雙調(diào)”；按詞的藝術(shù)風(fēng)格分類

22、。屬于“豪放派”。C戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代象征詩(shī)派的代表。因其雨巷被稱作“雨巷詩(shī)人”主要詩(shī)集有我 的記憶、望舒草、災(zāi)難的歲月、望舒詩(shī)稿等。它的詩(shī)以詩(shī)境的朦朧美、語(yǔ)言的音樂 美和詩(shī)體的散文美為主要特征。D左傳是我國(guó)第一部編年體史書，是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。太史公司馬遷稱 左丘明為“魯之君子”。18. 給下面一則新聞擬寫標(biāo)題。（不超過18個(gè)字）（3分）新華網(wǎng)華盛頓3月6日電，美國(guó)航天局6日說(shuō)，一顆直徑8米的小行星當(dāng)天以非常 近但比較安全的距離從地球近旁掠過，這也是兩天第3顆小行星與地球“擦身而過”。這顆編號(hào)為2014EC的小行星一天前才被發(fā)現(xiàn)，美國(guó)東部時(shí)間6日1 6時(shí)21分飛抵近地點(diǎn)，與地球的距離

23、不到 6. 2萬(wàn)公里，只有地球與月球距離的大約六分之一。由于體積 太小，不借助觀測(cè)設(shè)備人們無(wú)法看到這顆小行星。此前，一顆直徑30米的小行星于美國(guó)東部時(shí)間5日下午從地球與月球之間穿過，與地球相距35萬(wàn)公里，約為地月距離的十分之九。美國(guó)東部時(shí)間 5日晚，類似的一顆小行星在距離地球約12萬(wàn)公里處掠過。19、愛國(guó)，這是我們對(duì)自己祖國(guó)最質(zhì)樸的感情，這份愛總是會(huì)在不經(jīng)意間從我們的心頭跳出來(lái)，讓我們感覺到它一直都在。面對(duì)“愛國(guó)”這個(gè)話題，我們會(huì)想起什么，又會(huì)怎么說(shuō)呢？ 國(guó)慶節(jié)期間，央視做了個(gè)特別調(diào)查節(jié)目：“愛國(guó)，讓你想起了什么？”假如你是被央視記者采訪的對(duì)象，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔、明了的語(yǔ)言就此話題作出回答。不超過40

24、字。（句式上不要求與例句相同）（2分）示例：北京作家王蒙，一說(shuō)到愛國(guó)，我們就會(huì)想到五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，這是我們這一代人永遠(yuǎn)不能忘記的。咼考幫幫你實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)想!五、作文（40分）20. 請(qǐng)以“留在心底的風(fēng)景”為題寫一篇記敘文，不少于800字。不能套作，不得抄襲。綿陽(yáng)普明中學(xué)2016級(jí)上學(xué)期第一次學(xué)月考試語(yǔ)文試題答卷第二卷（共80分）（特別提醒：1 6題、14 17題請(qǐng)涂在機(jī)讀卡上）二、古詩(shī)文閱讀（24分） 閱讀下面的古詩(shī)文，完成710題。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1 ）多行不義，必自斃，子姑待之（3分）（2）君何患焉？若闕地及泉，遂而相見，其誰(shuí)曰不然？（3分）（3）因人之力而

25、敝之，不仁；失其所與，不知；易亂易整，不武。（2分）閱讀下面這首宋詞，完成 910題（6分）8.這首詩(shī)的首聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？起到什么作用？（3分）9“邀月共船眠”中的“邀”字用得相當(dāng)精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3 分）10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底， 。（毛澤東沁園春 長(zhǎng)沙）指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字， 。（毛澤東沁園春 長(zhǎng)沙） ,不是清泉，是天上虹。（徐志摩再別康橋）大浪落幽燕，白浪滔天， 。（毛澤東浪淘沙北戴河）她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了， ,走盡這雨巷。（戴望舒雨巷）（6）不是春光勝似春光， 。（毛澤東采桑子 重陽(yáng)）（7） 出必告，反必面， 。（弟子規(guī) 入則孝）（8）

26、 五嶺逶迤騰細(xì)浪， 。（毛澤東長(zhǎng)征）（9） 親所好，力為具，。（弟子規(guī) 入則孝）（10） 毛澤東的另外一首詞沁園春雪，有三句可以回答“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?的問題，這三句是“ ，”。三、文學(xué)類文本閱讀（11分） 閱讀下面的文字，完成 11 13題。11、（）（）（3 分）12、 根據(jù)文章內(nèi)容，歸納西方的“節(jié)”與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的異同。（4分）O13、閱讀文章，你認(rèn)為作者提出“過傳統(tǒng)節(jié)日”主要意義有哪些？ （4分）四、基礎(chǔ)知識(shí)及語(yǔ)言應(yīng)用（5分）18. 給下面一則新聞擬寫標(biāo)題。（不超過18個(gè)字）（3分）19. 假如你是被央視記者采訪的對(duì)象，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔、明了的語(yǔ)言就此話題作出回答。不超過40字。（句式上不

27、要求與例句相同）（2分）五、作文（40分）800字。不能套作，不得抄襲。20. 請(qǐng)以“留在心底的風(fēng)景”為題寫一篇記敘文，不少于參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（完成 1 3題共6分）1. C （ A自由體和格律體并存，沒有取代。B五七言取代了四言成為中國(guó)詩(shī)歌的主要形式。D “主要體現(xiàn)”在文中沒有依據(jù)。）2. A “隨著人們對(duì)詩(shī)經(jīng)興趣的降低”在文中沒有依據(jù)。3. A （ B中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展是從自由體走向格律體。C “追求意義不大”與原文不符。D性情與聲色不僅要統(tǒng)一，還要維持下去，才能成就一個(gè)詩(shī)歌時(shí)代。）二、古詩(shī)文閱讀（30分）（一）閱讀下面文言文，完成 47題（14分）4. B （亟：多次、屢次。）5. A

28、6. D （“說(shuō)明莊公有婦人之仁”不妥，而這說(shuō)明莊公身上有行孝的美德。）7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）多做不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且等著吧。（“且”1分，大意1分）（2分）（2 ）您擔(dān)憂什么呢？如果把地挖到看見泉水，然后再打一條地道去見母親，那么誰(shuí)還能夠說(shuō)您違背了誓言呢？（“何患”，賓語(yǔ)前置，1分；“隧”作動(dòng)詞，1分；大意2分）（3分）（3）翻譯見教材（判斷句 1分，大意1分）（2分）（二）閱讀下面這首宋詞，完成89題（6分）8. 【答案與解析】：詩(shī)人借用落日、帆影、暝煙等意象（1分），描繪了一幅傍晚、渡口，空寂蒼茫的畫面（1分）。渲染空寂蒼茫的氛圍，點(diǎn)明時(shí)令

29、（1分）。9. 【答案與解析】：“邀”是邀請(qǐng)的意思（1分），運(yùn)用了擬人的手法，賦予明月以人的情 感（1分）。月在天上，影落船中，就好像詩(shī)人邀來(lái)同眠似的，充分寫出了詩(shī)人夜泊沙渚、望月思鄉(xiāng)、倍感孤寂的情感（1分）。10. 見課本（一句1分）11. . CE（3分）【解析】C （1分）原文中的“大概”一詞只是推測(cè)，并不十分肯定，且兩 句之間并無(wú)必然的因果關(guān)系； E （2分）“聚一聚，聊一聊，深化感情”說(shuō)明了節(jié)日安排的另 一重含義，即和諧人事。12異：（1）西方的“節(jié)”含有神圣的意味，不如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形象生動(dòng)；（2）西方的“節(jié)”多同歷史上的人事相關(guān)， 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)和諧天人的節(jié)日。 同：中西方節(jié)日

30、都有和諧人 的身心的特點(diǎn)。 （每一點(diǎn)2分）13. （4分）（1）繼承傳統(tǒng)，有益于國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)；（2）和諧天人，有助于對(duì)自然的親近；（3 ）和諧人事，表達(dá)對(duì)人情的呼喚；（4）和諧身心，體現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)懷。（每一點(diǎn)1分，只要答出任意3點(diǎn)全分）14. D 15.D 16.D 17 D18. 給下面一則新聞擬寫標(biāo)題。（不超過18個(gè)字）（3分）兩天三顆小行星與地球“擦身而過”。（時(shí)間1分，對(duì)象2分，事件2分，超出字?jǐn)?shù)限制，每超一字扣1分）19. 內(nèi)容緊扣“愛國(guó)” “想起” （1分），語(yǔ)言要求鮮明、簡(jiǎn)潔（1分），理解獨(dú)到，不落俗套 古文翻譯：11 / 12高考幫一一幫你實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)想!當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻， 叫做武姜；生下了莊公和公叔段。 莊公腳在前倒生 下來(lái)，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶懈P生， 武姜因此討厭莊公。 武姜疼愛共叔段，想立他 為太子，多次向武公請(qǐng)求，武公都沒有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國(guó)國(guó)君，武姜為共叔段請(qǐng)求把制這個(gè)地方作為他的封地。莊公說(shuō)：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)?！蔽浣譃楣彩宥握?qǐng)求京這個(gè)地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。祭仲說(shuō)