公安機(jī)關(guān)政工隊(duì)伍建設(shè)講課稿

1、公安機(jī)關(guān)政工隊(duì)伍建設(shè)講課稿在全部公安工作中，隊(duì)伍建設(shè)是根本，也是保證。 近年來，我市公安機(jī)關(guān)大力加強(qiáng)公安隊(duì)伍建設(shè)，為有 效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、圓滿完成重大安保任務(wù)提供 了有力保證。當(dāng)前，我國正處于全面深化改革、加快經(jīng) 濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，公安隊(duì)伍的管理面臨著新的 挑戰(zhàn)。公安政工部門作為主抓隊(duì)伍建設(shè)的重要部門， 觸角延伸到公安工作的各個(gè)層面，筆者認(rèn)為，要真正 使思想政治工作活躍起來、深入下去，必須通過一支 高質(zhì)量的政工團(tuán)隊(duì)來激發(fā)公安隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力， 為公安工作的長足發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。在敬業(yè)守紀(jì)中樹立標(biāo)桿禮記中首次提出“敬業(yè)”這個(gè)詞：“比年入 學(xué),中年考校，一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群。

2、”宋 代學(xué)者朱熹曾說過：“敬業(yè)者,專心致志，以事其業(yè)也?！?是說敬業(yè)的人，專心致志、嚴(yán)肅認(rèn)真、勤奮努力地對(duì) 待自己的事業(yè)，任勞任怨，精益求精。守紀(jì)是指遵守 紀(jì)律，要求人們尊重已經(jīng)確定的秩序，執(zhí)行命令和履 行自己職責(zé)。如何做到敬業(yè)守紀(jì)，應(yīng)該從以下幾個(gè)方 面入手：一是樹立高度的責(zé)任感。老子云：“天下大事， 必做于細(xì)。”再大的事業(yè)，都是由一件件小事組成， 沒有小事就沒有大事。什么叫不簡單？把日復(fù)一日的 每一件小事都做成做好就叫不簡單。門肯說過：“人 一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來?！闭?民警更應(yīng)該具有高度的責(zé)任感，把政工工作做好做優(yōu)， 多想點(diǎn)做什么、怎么做，手勤一點(diǎn)，心細(xì)一點(diǎn)， 真正把每一

3、項(xiàng)日常工作落到實(shí)處。二是培養(yǎng)積極的進(jìn)取心。魯迅先生說：“不滿是 向上的車輪。能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。 多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望?！?世界球王貝利20多年的足球生涯中，一共參加過1364 場比賽，踢進(jìn)了 1282個(gè)進(jìn)球，記者采訪他時(shí)問到：“您 最滿意的是哪個(gè)進(jìn)球？”貝利意味深長地說：“下一個(gè)。 沒有進(jìn)取心的社會(huì)是不可想象的，政工民警同樣需要 多一點(diǎn)“下一個(gè)”的心態(tài)，把當(dāng)前的工作做好，把下 一件事情做的更精彩，最終迎來的會(huì)是掌聲。三是營造強(qiáng)烈的歸屬感。人是群居動(dòng)物，社會(huì)性 動(dòng)物，歸屬感是人對(duì)自己社會(huì)地位的一種追求，簡單 來講，就是你只有屬于什么，才能開始干什么。如何 將

4、政工部門打造成民警之家”，讓民警找到歸屬感， 是每個(gè)政工干部應(yīng)該思索的問題。我認(rèn)為，要做到以 下幾點(diǎn)：首先要做到熱情服務(wù)。真心待人，誠心辦事、 熱心服務(wù)，涉及到民警切身利益的事情，多找“能” 的方法和依據(jù)，讓民警體會(huì)到集體的溫暖。其次要做 到規(guī)范管理。政工干部務(wù)必掌握隊(duì)伍現(xiàn)狀，從民警的 理想信念、政治紀(jì)律、工作紀(jì)律上加以規(guī)范，讓他們 體會(huì)到制度的約束力，更體會(huì)到政工部門的感召力。 第三要做到帶頭表率。政工干部要嚴(yán)格要求自我，要 求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自 己一定不做，從上下班、早操等微小細(xì)節(jié)帶頭，當(dāng)標(biāo) 桿、樹形象。四是發(fā)揮主觀能動(dòng)性。公安政工部門的中心工作 是搞調(diào)研、出點(diǎn)子

5、，要多思考本職工作的目標(biāo)與重點(diǎn)， 不斷探索新方式，創(chuàng)造性的開展工作。人事部門最重 要的是熱心服務(wù)，為機(jī)關(guān)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)、為民警的待遇 服務(wù)；組教部門重點(diǎn)考慮如何調(diào)動(dòng)民警學(xué)習(xí)的積極性， 培養(yǎng)民警自覺學(xué)習(xí)和思考問題的能力；宣傳部門要善 于謀篇布局，用手中的輿論工具去激發(fā)全體民警搞好 工作的熱情，贏得社會(huì)對(duì)公安工作的認(rèn)可；直工部門 主要是活躍機(jī)關(guān)氣氛，在如何調(diào)動(dòng)民警的積極性和主 觀能動(dòng)性上下功夫，激發(fā)機(jī)關(guān)民警工作的熱情，為他 們搭建體現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。五是講規(guī)則守規(guī)矩。孟子云：“不以規(guī)矩，不成方 圓?！鼻驁龅暮〞沉芾炜恳?guī)則，單位的正常運(yùn)行靠秩 序，政工部門的發(fā)展離不開規(guī)矩。要做到講規(guī)則守規(guī) 矩，必須從以

6、下幾個(gè)方面入手：首先要做到遵章。堅(jiān) 守黨的路線方針，堅(jiān)守國家的政策法律，堅(jiān)守各級(jí)公 安機(jī)關(guān)的工作規(guī)章。其次要做到守紀(jì)。要嚴(yán)格執(zhí)行各 項(xiàng)工作紀(jì)律、禁令警規(guī)，要嚴(yán)格按照工作程序辦事。 第三是慎言。這關(guān)乎個(gè)人的素質(zhì)，也是人格的堅(jiān)守，“坐思常思己過，閑談莫論人非?！痹鴩诮o其弟 的家書中寫到：“禮貌宜恭，銀錢宜松，背后不宜多著 貶詞,縱不見德，亦可以遠(yuǎn)怨矣?！闭じ刹恳獢P棄傳 話論事等機(jī)關(guān)病，帶頭扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣。在修身自省中提高素養(yǎng)在中國傳統(tǒng)文化中，謙虛自省是君子個(gè)人修養(yǎng)和 處理人際關(guān)系的道德準(zhǔn)則之一，是君子美德的重要組 成。低調(diào)。古語說：地低成海，人低成王。說明 了放低姿態(tài)的重要性。老子云：夫唯不爭

7、，故天下莫 能與之爭?！笔篱g萬物起于低，人由低長高，莊稼由 低長高，低是高的積累，高是低的升華。低調(diào)做人是 一種境界，是一種風(fēng)范，也是一種修養(yǎng)。世界上最細(xì) 膩的東西是水，它可以潤萬物而無聲，同時(shí)，它有著 很強(qiáng)的滲透力，有著百折不回的精神，有著滴水石穿 的堅(jiān)韌，發(fā)起威來更有著滔天的力量，故君子要聰明 不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。低調(diào)的人， 往往是最后的強(qiáng)者，他們能夠在現(xiàn)如今的世態(tài)紛擾之 中堅(jiān)持淡定從容的志趣，以平和樂觀的心態(tài)來面對(duì)風(fēng) 云莫測的人生。謙虛。謙虛指不自滿，肯接受批評(píng)，并虛心向人 請(qǐng)教。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎；而 不學(xué)無術(shù)、一知半解的人，卻常常驕傲自大，自以為 是

8、，好為人師。謙虛是一種品德，是進(jìn)取和成功的必 要前提。泰戈?duì)栒f過：“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候,便是我們最近于偉大的時(shí)候?！辈还苁菤v史上還是生 活中，恃才傲物的人隨處可見，這些人容易形成剛愎 與刻薄的性格，在與人相處時(shí)顯得格格不入，最后的 結(jié)果可想而知。有位哲人說過：“一個(gè)人只有一個(gè)心 臟,卻有兩個(gè)心房。一個(gè)住著快樂；一個(gè)住著悲傷。不 要笑得太大聲，不然會(huì)吵醒旁邊的悲傷。”懂得樂極生 悲的含義，用低姿態(tài)化解別人對(duì)你的不滿，才是明智 之舉。自省。自省是指檢省自己，從思想意識(shí)、言論行 動(dòng)等各方面去審視自己是否遵從道義原則。當(dāng)行動(dòng)未 得到預(yù)期效果時(shí)，不要埋怨別人，首先應(yīng)當(dāng)反躬自問， 從自己身上找原因，是

9、提高自身修養(yǎng)的重要途徑。曾 子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交 而不信乎？傳不習(xí)乎？”自省是通過自我意識(shí)來審查 自己日常的言行，達(dá)到自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控和自我教 育的目的，在這樣重新認(rèn)識(shí)自我的過程中，人會(huì)活得 更加清醒。我們需要通過時(shí)時(shí)內(nèi)省不疚，逐步完善修 養(yǎng)，成就更加優(yōu)秀的自己。慎獨(dú)。慎獨(dú)是儒家的一個(gè)重要概念，它是指個(gè)人 在獨(dú)處時(shí)要嚴(yán)格要求自己，是對(duì)個(gè)人內(nèi)心深處隱蔽的 思想意識(shí)進(jìn)行自律的一種修養(yǎng)方式，防止錯(cuò)誤思想及 私欲，時(shí)時(shí)保持正念。慎獨(dú)講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng), 看重個(gè)人品行的操守，是儒家風(fēng)范的最高境界。中 庸說：“君子慎其獨(dú)也”，意思是說，對(duì)于“幽暗 之中，細(xì)微之事，跡雖未形而

10、幾則動(dòng)，人雖不知而己 獨(dú)知，遏人欲于將萌，而不使其滋長于隱微之中，謹(jǐn) 言慎行，追求道德規(guī)范。慎獨(dú)是從外表到內(nèi)心、從 被動(dòng)到主動(dòng)的行為轉(zhuǎn)變，經(jīng)常反復(fù)的自省自律有助于 我們準(zhǔn)確的了解自己、分析自己、把握自己。在快樂工作中共同進(jìn)步人的一生中有三分之一的時(shí)間在工作，工作是人 們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)夢(mèng)想的途徑，也是體現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)， 有人追求仕途，有人熱心金錢，有人醉心逍遙自在， 也有人夢(mèng)想流芳百世，幾千年來被萬千知識(shí)分子尊崇 的“修身齊家治國平天下”的理想，要通過工作來實(shí) 現(xiàn)，而輕松愉悅的工作環(huán)境有助于人們工作目標(biāo)的達(dá) 成。一是要熱愛工作。近代思想家梁啟超在敬業(yè)與 樂業(yè)一文中寫到：“有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂

11、業(yè)是最高境界。”只有樂業(yè)才能取得事業(yè)上的成功。 一位哲人說過，“把每份工作看做自己的第二戀人”， 懷著這種心態(tài)工作怎么能不快樂？同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)把 工作看做證明自己的機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)，心情自然會(huì)好。二是要管理情緒。不善于駕馭自己情緒的人總會(huì) 有較大損失，而那些始終可以與隊(duì)友保持融洽關(guān)系、 擁有自制力的人更容易獲得成功。多學(xué)學(xué)曾國藩的心 態(tài)，“凡遇牢騷欲發(fā)時(shí)，則反躬自思；吾果有何不足而 蓄此不平之氣？猛然內(nèi)省,決然去之。泰戈?duì)栒f過：烏云自己遮住了太陽，但是它卻怨天氣不明朗！用 溫和的態(tài)度對(duì)待身邊的人和事，尊重他人才能實(shí)現(xiàn)和 諧，“送人玫瑰，手有余香”。三是提高效率。保持最佳的工作激情，選擇正確 的工

12、作方向，探尋最好的工作方法，是提高效率的有 效途徑。爭取一次就將工作做好做對(duì)，同時(shí)，記住一 個(gè)人的能力是有限的，倡導(dǎo)全隊(duì)通力協(xié)作，形成合力， 效率會(huì)更高。四是笑對(duì)人生。古語云：“相由心生?！比松?畫面是我們用心畫的，人最大的敵人其實(shí)是自己。不 如意者常八九，那些處于逆境還能夠微笑的人，才是 生活中真正的強(qiáng)者。學(xué)會(huì)積極樂觀的看待事情，如果 你因?yàn)殄e(cuò)過月亮而哭泣，你會(huì)錯(cuò)過群星。笑對(duì)人生是 種能力，需要我們不斷的培養(yǎng)和終身的修煉。五是健康休閑。禮記雜記下中記載：“張而 不弛,文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛， 文武之道也?！鄙眢w是革命的本錢，懂得休息的人才 懂得工作。打球、散步、游泳都是不錯(cuò)的休閑方式，