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文檔簡(jiǎn)介
1、淺談人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展論文摘要 人的發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素,人的發(fā)展決定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)人的發(fā)展具有制約或者促進(jìn)作用,在一定的社會(huì)歷史條件下,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)人的發(fā)展具有促進(jìn)作用。人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展二者相輔相成,統(tǒng)一于人類社會(huì)發(fā)展的始終。 論文關(guān)鍵詞 社會(huì)生產(chǎn)力 發(fā)展 制約 促進(jìn) 人、也即勞動(dòng)者,是生產(chǎn)力中的能動(dòng)因素,沒(méi)有人,就談不上生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的發(fā)展是由人來(lái)實(shí)現(xiàn)的,準(zhǔn)確來(lái)講應(yīng)該是,生產(chǎn)力的發(fā)展是由人的發(fā)展決定的??v觀人類社會(huì)發(fā)展的形態(tài)更替,奴隸社會(huì)對(duì)原始社會(huì)的替代是人類文明出現(xiàn)導(dǎo)致的結(jié)果;封建社會(huì)對(duì)奴隸社會(huì)的替代,資本主義社會(huì)替代封建社會(huì),是
2、人類文明不斷提升,人類改造世界不斷進(jìn)步的結(jié)果,具體的標(biāo)志是勞動(dòng)者創(chuàng)造和運(yùn)用的勞動(dòng)工具。所以,人的發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的重要的方面,可以說(shuō)是決定性的方面。 那什么是社會(huì)生產(chǎn)力呢?要知道社會(huì)生產(chǎn)力,得先理解什么是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力,也即人類改造自然的能力。在資本論中這樣論述:“勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素是:有目的的活動(dòng)或勞動(dòng)本身,勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。”豍生產(chǎn)力主要包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象。具體來(lái)說(shuō),可以形象地描繪為:“勞動(dòng)者運(yùn)用勞動(dòng)工具,作用于勞動(dòng)對(duì)象的活動(dòng)。”這反映了一定社會(huì)時(shí)期,勞動(dòng)者的勞動(dòng)水平,也即“生產(chǎn)力一般”水平。 社會(huì)生產(chǎn)力是指在一定社會(huì)條件下,生產(chǎn)力一般的有機(jī)結(jié)合,“社會(huì)生產(chǎn)力表現(xiàn)為一種總體生
3、產(chǎn)力,是個(gè)人生產(chǎn)通過(guò)一定的社會(huì)結(jié)合方式(包括勞動(dòng)方式、協(xié)作、分工、管理等四個(gè)中介)而構(gòu)成的一種集體力、社會(huì)力?!必Q也就是在一定的社會(huì)條件下,個(gè)人生產(chǎn)力的社會(huì)結(jié)合過(guò)程。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平,體現(xiàn)于一定社會(huì)的勞動(dòng)者的勞動(dòng)技能水平和技能結(jié)合水平,生產(chǎn)力一般的發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平,生產(chǎn)力一般的發(fā)展程度,決定了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展程度。在生產(chǎn)力中,勞動(dòng)者即人是起決定作用的??梢?jiàn),人的發(fā)展在社會(huì)生產(chǎn)力中的作用也起決定性作用的,因?yàn)檫@一切是由人的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與人的發(fā)展密切聯(lián)系,兩者是存在著相互作用的,在一定的社會(huì)條件下,人的發(fā)展決定著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人的發(fā)展水平有多高就決定著
4、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平;而社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)人的發(fā)展也會(huì)有反作用,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展能反映當(dāng)前的人的發(fā)展水平,并且在一定的條件下,還會(huì)制約著人的發(fā)展。通過(guò)社會(huì)需供的方式還能促進(jìn)生產(chǎn)能力的不斷發(fā)展,二者是相輔相成,統(tǒng)一于人類社會(huì)的發(fā)展歷程之中的。 一、人的發(fā)展程度決定了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展程度 在原始社會(huì)形態(tài)中,物質(zhì)生產(chǎn)力低下,并且每個(gè)人都是勞動(dòng)者,只要他(她)具有勞動(dòng)能力。在這樣的歷史條件下,社會(huì)生產(chǎn)力表現(xiàn)的不明顯,尤其是在私有制產(chǎn)生之前,每個(gè)人的勞動(dòng)所得,很少會(huì)有剩余的,所以在這個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)生產(chǎn)力為個(gè)人生產(chǎn)力,到后面隨著人的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品,產(chǎn)生了私有制,進(jìn)而才有分工,協(xié)作等結(jié)合方式,這時(shí)候才出現(xiàn)
5、了真正意義上的社會(huì)生產(chǎn)力。 (一)人類改造自然的能力高低決定了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平 “生產(chǎn)力一般”的水平,對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著決定的作用;原始社會(huì)的人類,勞動(dòng)工具是石器,所以當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力也就僅僅是脫離自然界的類動(dòng)物行為,后來(lái)出現(xiàn)了社會(huì)大分工,社會(huì)生產(chǎn)力開(kāi)始出現(xiàn)、發(fā)展;進(jìn)入奴隸社會(huì)后,文明社會(huì)的體現(xiàn)是有了文字,意味著人的能力有了質(zhì)的提升,對(duì)于生產(chǎn)工具的應(yīng)用更是進(jìn)入了銅器時(shí)代;這時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步的發(fā)展;到后來(lái)的封建社會(huì)、資本主義社會(huì)也是如此,有了人類社會(huì)的“生產(chǎn)力一般”的發(fā)展也即人的發(fā)展,才有“社會(huì)生產(chǎn)力”的發(fā)展。在我國(guó)的歷史發(fā)展形態(tài)中,也是如此,如經(jīng)歷了兩千多年的封建思想壓迫的中
6、國(guó)人民,在推翻滿清和反動(dòng)統(tǒng)治后,建立了人民民主的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的愿望。思想進(jìn)步的中國(guó)人在探索自己國(guó)家發(fā)展道路上,體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧。由原先的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命,到最終的社會(huì)主義道路的勝利,這體現(xiàn)了中國(guó)人在不斷發(fā)展。尤其是在建國(guó)后進(jìn)行的國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃發(fā)展,雖然歷經(jīng)些挫折和磨難,但是留在丹青的同樣有取得的經(jīng)濟(jì)成就是偉大了。我們中國(guó)人民是在不斷發(fā)展的,中國(guó)“生產(chǎn)力一般”是在不斷發(fā)展的,那就意味著,社會(huì)生產(chǎn)力也在不斷發(fā)展的。尤其是在改革開(kāi)放的三十多年的歷程中,無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)人的發(fā)展,中國(guó)生產(chǎn)力一般的發(fā)展。比如改革開(kāi)放,以1978年為界,同1949年相比,1978年國(guó)民收入中工業(yè)
7、所占份額從12.6%上升到46.8%,農(nóng)業(yè)份額由68.4%下降為35.4%,建筑業(yè)和運(yùn)輸業(yè)分別從0.3%、3.3%上升為4.1%、3.9%。1952-1980年工業(yè)投資累計(jì)3599.19億元。按可比價(jià)格計(jì)算,1980年中國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)4992億元,比1952年的343.3億元增長(zhǎng)13.5倍。這些是歷史記載的經(jīng)濟(jì)發(fā)展記錄,這些成績(jī)的取得,不就是我們的勞動(dòng)人民不斷努力,自身也在不斷發(fā)展的結(jié)果嗎,這些成就當(dāng)然也即體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。還有我們經(jīng)濟(jì)改革的成就,比如激勵(lì)機(jī)制與經(jīng)濟(jì)效率的改進(jìn);產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)扭曲得以矯正;發(fā)揮了我們的比較優(yōu)勢(shì);這些驚人之舉,體現(xiàn)出的勞動(dòng)人民的思維方式應(yīng)該與“大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)
8、動(dòng)”等發(fā)展方式下的思維方式會(huì)有質(zhì)的不同吧,這兩者形成的反差應(yīng)該能體現(xiàn)我們中國(guó)人民在不斷發(fā)展吧,應(yīng)該能體現(xiàn)是我們?nèi)税l(fā)展了,才會(huì)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式乃至社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展吧?經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史證據(jù)證明,答案顯然是肯定的。所以,中國(guó)自建國(guó)以來(lái),尤其是改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)人民在不斷發(fā)展,說(shuō)明人類改造自然地能力在不斷進(jìn)步、發(fā)展,生產(chǎn)力一般也在不斷發(fā)展,加之協(xié)調(diào)結(jié)合能力的不斷改進(jìn),社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前的提高,經(jīng)濟(jì)上所取得的成就是很好的證明。 (二)人與人之間的關(guān)系的變化,加速了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 新中國(guó)的建立,人民民主專政成為我國(guó)國(guó)體,人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主。在生產(chǎn)關(guān)系方面也有了改變,實(shí)行生產(chǎn)資料歸全體人民所有,勞動(dòng)
9、產(chǎn)品實(shí)行按勞分配,更為重要的是勞動(dòng)過(guò)程中的人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。這一重大突破性改變,意味著勞動(dòng)者是主人翁的身份進(jìn)行勞動(dòng),不在是為誰(shuí)而勞動(dòng),而是切切實(shí)實(shí)的為自己勞動(dòng),在這樣的變化之下,勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中得到更好的進(jìn)步和發(fā)展。自主鉆研改進(jìn)勞動(dòng)技能,改善經(jīng)營(yíng)管理,提高協(xié)調(diào)結(jié)合能力,生產(chǎn)力自然而然和有所提高,對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,也是順?biāo)浦鄣氖虑椤?(三)勞動(dòng)者的思維改進(jìn)水平?jīng)Q定了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平 社會(huì)的發(fā)展是靠勞動(dòng)人民來(lái)推動(dòng)的,是勞動(dòng)人民在一定的歷史條件下,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。中國(guó)社會(huì)發(fā)展也是如此。中國(guó)歷經(jīng)戰(zhàn)亂、建設(shè)和發(fā)展,到今天所取得的輝煌成就,靠的就是廣大中國(guó)人民群眾的努力的
10、結(jié)果。比如說(shuō)我們對(duì)于生產(chǎn)能力的不斷改進(jìn),在建國(guó)時(shí)期,我們進(jìn)行了大躍進(jìn),人民公社化運(yùn)動(dòng),為的是讓新中國(guó)快速脫離貧窮,結(jié)果在這種脫離實(shí)際極端化發(fā)展思路下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是屢屢出現(xiàn)問(wèn)題,加之政治因素的影響,當(dāng)時(shí)中國(guó)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思維方式總體上來(lái)講,是不科學(xué)的,導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平是相當(dāng)?shù)拖?。但是,到十一屆三中全?huì)之后,鄧小平同志提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,發(fā)展教育,實(shí)施科技興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。歷經(jīng)時(shí)日,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展如日中天,勞動(dòng)者的素質(zhì)和水平也得到了空前的提高,勞動(dòng)生產(chǎn)力也就得到了大大的提高,并且對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。從其中可以總結(jié)出一個(gè)道理來(lái),就是人先發(fā)
11、展了,才有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,沒(méi)有勞動(dòng)者的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)談何發(fā)展。所以,在這幾十年的發(fā)展歷程中,社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果應(yīng)該是人的發(fā)展的結(jié)果體現(xiàn)。 二、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展反過(guò)來(lái)也影響著人的發(fā)展 社會(huì)生產(chǎn)力雖然是由人的發(fā)展為主導(dǎo)的生產(chǎn)力一般來(lái)決定的,社會(huì)生產(chǎn)力是一般生產(chǎn)力有機(jī)結(jié)合的結(jié)果,但是,社會(huì)生產(chǎn)力反映的是一定社會(huì)的歷史條件,對(duì)生產(chǎn)力一般也是構(gòu)成影響的,并且對(duì)生產(chǎn)力一般還會(huì)有制約作用或促進(jìn)作用。 (一)社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)個(gè)人生產(chǎn)力的制約作用 人的發(fā)展,所呈現(xiàn)出來(lái)的范疇和社會(huì)生產(chǎn)力所體現(xiàn)出來(lái)的范疇是不一樣的,尤其是特殊的歷史條件下,二者很有可能處于尖銳的對(duì)立的矛盾狀態(tài)之中。在奴隸社會(huì),奴隸的個(gè)人生產(chǎn)力完全受制
12、于社會(huì)生產(chǎn)力;封建社會(huì),在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)下,農(nóng)民的生產(chǎn)力水平更是如此;還有在資本主義社會(huì),勞動(dòng)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合表現(xiàn)為對(duì)工人個(gè)人活動(dòng)、自由和獨(dú)立的有組織壓制。就如馬克思所言,“總體工人從而資本在社會(huì)生產(chǎn)力上的富有,是以工人在個(gè)人生產(chǎn)力上的貧乏為條件的”。這就意味著,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)對(duì)個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展形成制約作用。 (二)社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)個(gè)人生產(chǎn)力能形成促進(jìn)作用 社會(huì)生產(chǎn)力是否能對(duì)個(gè)人生產(chǎn)力形成促進(jìn)作用,取決于社會(huì)形態(tài)的性質(zhì),在剝削階級(jí)的社會(huì)里,促進(jìn)作用難以形成。只有在真正民主的社會(huì)里,才會(huì)有促進(jìn)作用的可能。在社會(huì)主義國(guó)家中國(guó)。這種促進(jìn)作用才有可能形成。我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家,人民民主專政是我國(guó)
13、政體,人民是國(guó)家的主人,在人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家中,人民是真正的勞動(dòng)主人,勞動(dòng)者是以主人翁的身份參與勞動(dòng)的,在一定的歷史時(shí)期,尤其是改革開(kāi)放之后所出現(xiàn)的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,并且社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)人的發(fā)展的促進(jìn)作用,是相當(dāng)明顯的。比如我們發(fā)展經(jīng)濟(jì),通過(guò)先富帶動(dòng)后富,讓一部分人先富起來(lái),然后由這部分先富起來(lái)的人帶動(dòng)后富起來(lái)的人,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。還有我們黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)思想,更加注重以人為本,讓人民感受到進(jìn)步,真正在發(fā)展,感受到幸福,真正在富裕。讓人民共享改革發(fā)展的偉大成果。這就充分說(shuō)明,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展能促進(jìn)人的發(fā)展。 總的來(lái)說(shuō),人的發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力得以發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有人的發(fā)展,社會(huì)
14、生產(chǎn)力的發(fā)展是不完整的,人的發(fā)展決定了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展也影響著人的發(fā)展,很大程度上制約著人的發(fā)展。但是在人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家里,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是能促進(jìn)人的發(fā)展的。人的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,二者相互作用,統(tǒng)一于人類社會(huì)發(fā)展的始終。c29c91afe4ced1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afedd1b6c87d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29
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