短文兩篇·夸父逐日·共工怒觸不周山

1、2021/3/1012021/3/103神話神話：關(guān)于神仙或神化的古 代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。中國神話中國神話是中華民是中華民族輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)中的一部分，或宏偉族輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)中的一部分，或宏偉壯麗，或典雅莊重，或優(yōu)美動(dòng)人，或諧趣天壯麗，或典雅莊重，或優(yōu)美動(dòng)人，或諧趣天成，其中蘊(yùn)含著深刻的寓意，給后人留下了成，其中蘊(yùn)含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財(cái)富。豐富的精神財(cái)富。豐富的想象、夸張的手法豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。中國古代神話主要保存在文學(xué)的發(fā)展

2、。中國古代神話主要保存在 山山海經(jīng)海經(jīng)、淮南子淮南子 楚辭楚辭等古代作品中。等古代作品中。如：如： 盤古開天地盤古開天地 、女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天、 大大禹治水禹治水 后羿射日后羿射日 嫦娥奔月嫦娥奔月 精衛(wèi)精衛(wèi)填海填海 、 八仙過海八仙過海等等2021/3/104山海經(jīng)山海經(jīng)海外北經(jīng)海外北經(jīng)2021/3/105山海經(jīng)山海經(jīng)：主要為民間傳說中主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代對古代歷史、地理、文化、中外歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話交

3、通、民俗、神話等研究有參考等研究有參考價(jià)值。其中的價(jià)值。其中的礦物礦物記錄，為世界記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。最早的有關(guān)文獻(xiàn)。2021/3/106讀一讀：讀一讀：注意字音、字形、停頓、重音注意字音、字形、停頓、重音注意下列劃線字注音：注意下列劃線字注音：飲于河、飲于河、渭渭（wi） 棄其棄其杖杖（zhng）自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)2021/3/107夸父逐日夸父逐日 夸父夸父與與日逐日逐走走，入日入日；渴，；渴，欲欲得飲，得飲，飲飲于河于河、渭渭；河、渭不；河、渭不足足，北北飲飲大澤大澤。未未至至，道道渴渴而死。而死。棄其杖，棄其杖，化化為鄧林。為鄧林。 (賽跑賽跑)(追趕到太陽落下的地方追趕到太陽落

4、下的地方)( (黃河黃河) ) ( (渭水渭水) )(往北往北)(大湖大湖) 在半路上在半路上渴死了渴死了(桃林桃林) 和，跟，同，介詞和，跟，同，介詞想要想要 到到夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，到口渴，想要喝水， 夠夠就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。的水不夠，又去北方的大湖喝水。 到到連詞，表因果關(guān)系連詞，表因果關(guān)系還沒趕到大湖，就半路渴死了。還沒趕到大湖，就半路渴死了。 成為成為他遺棄的手杖，化成桃林。他遺棄的手杖，化成桃林。2021/3/108用用一句

5、話一句話來概括這篇短文的主要內(nèi)容：來概括這篇短文的主要內(nèi)容： 在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，而他的手杖就化為桃林最后口渴而死，而他的手杖就化為桃林。對對夸父逐日夸父逐日的結(jié)尾：棄其杖，化的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？為鄧林。應(yīng)如何理解？ 夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了有詩意的高度想像力，豐富了夸父逐日夸父逐日這這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，種勇敢追求，死而不已

6、，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力2021/3/109 你對夸父追日的行為有什么看法？你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？ 夸父是一個(gè)古代神話英雄，他夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神

7、話對后世影響很大。精神這篇神話對后世影響很大。 2021/3/1010 夸父是一個(gè)有膽量有決心，夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物。強(qiáng)的英雄人物。 人物分析人物分析2021/3/1011 通過神話，表現(xiàn)夸通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。和頑強(qiáng)意志。主主 題題 歸歸 納納2021/3/1012 這篇神話對后世影響很大。人們常以這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日夸父逐日”或或“夸父追日夸父追日”比喻比喻 什么？什么？

8、比喻人有宏大的志向或巨大的力量和比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。氣魄。如陶潛如陶潛讀山海經(jīng)讀山海經(jīng)詩有詩有“夸父誕夸父誕宏志，乃與日競走宏志，乃與日競走”句，柳宗元句，柳宗元行路難行路難詩有詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖超昆侖”句。句。有時(shí)也用有時(shí)也用“夸父逐日夸父逐日”來比來比喻不自量力喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎神話，不合乎夸父逐日夸父逐日作為神話在本作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。質(zhì)上所具有的積極意義。 2021/3/1013精衛(wèi)填海 發(fā)發(fā)鳩鳩之山，其上多之山，其上多柘柘木，有鳥焉，其木，有鳥

9、焉，其狀如烏，狀如烏， 文首，白文首，白喙喙，赤足，名曰，赤足，名曰“精精衛(wèi)衛(wèi)” ” ，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃。 女娃游于東海，女娃游于東海，溺溺而不返，故為而不返，故為精衛(wèi)，精衛(wèi)， 常銜西山之木石，以常銜西山之木石，以堙堙于東海。于東海。2021/3/10142021/3/1015 精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海與與夸父逐日夸父逐日在在主題方面有什么相同之處？主題方面有什么相同之處？ 表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。2021/3/1016課堂小結(jié)課堂小結(jié) 夸父逐日夸父逐日是我國最早的神話之

10、一。在是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話人物形象，愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。2021/3/1017淮南子淮南子2021/3/1018 又名又名淮南鴻烈淮南鴻烈，是，是西漢淮南王劉安西漢淮南王劉安及其門客及其

11、門客集體撰寫的一部著作，今存的有集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇二十一篇?！傍欨櫋笔鞘菑V大廣大的意思，的意思，“烈烈”是是光明光明的意思。的意思。作者認(rèn)為此書包括了廣大作者認(rèn)為此書包括了廣大而光明的通理。而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部分儒家思想糅合起來，陰陽、墨、法和一部分儒家思想糅合起來，但但主要的宗旨傾向于道家。主要的宗旨傾向于道家。2021/3/1019 據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，他統(tǒng)治據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，他統(tǒng)治的地盤很大，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落的地盤很大，在民眾中有很高的

12、威信。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。領(lǐng)袖，叫做共工氏。(傳說他是人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他傳說他是人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。的坐騎是兩條龍。)據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對農(nóng)耕據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。 顓頊部不贊成共工氏的做法。認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。顓頊部不贊成共工氏的做法。認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭.要說這兩要說這兩個(gè)人比起來，力氣上，共工氏

13、要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。個(gè)人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。顓頊利用鬼神的說法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少當(dāng)時(shí)的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)人上了顓頊的當(dāng)，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山他決心不惜犧牲自己，用生

14、命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。相關(guān)資料：相關(guān)資料：2021/3/1020 “五帝五帝”指的是指的是黃帝黃帝和他和他以后的以后的顓頊顓頊(zhunx)、帝嚳、帝嚳(k）、堯、舜）、堯、舜這五個(gè)部落聯(lián)這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史學(xué)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史學(xué)家尊稱為家尊稱為 五帝五帝。 何謂何謂“五帝五帝”？2021/3/1021 不，表否定；周，周全，完不，表否定；周，周全，完整；山，高于地平面的自然隆起。整

15、；山，高于地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就叫不周了叫不周了?！安恢苌讲恢苌健焙我猓亢我?？ 2021/3/1022 昔昔者者/共工與顓（共工與顓（zhun）頊（頊（x）爭為帝，怒而爭為帝，怒而觸觸 不周之山，天柱折不周之山，天柱折(sh），地，地維維絕絕 。天傾（。天傾（qng）西北，）西北，故故 /日月星辰日月星辰移移焉焉 ；地不滿東南。；地不滿東南。故故/水水潦潦（lo）塵埃（）塵埃（i ）歸歸焉。焉。 2021/3/1023 昔昔 者者

16、共共 工工 與與 顓顓 頊頊 爭爭 為為 帝，帝，怒怒 而而 觸觸 不不 周周 之之 山，山，天天 柱柱 折折 ，地，地 維維 絕絕 。 從前從前 撞擊撞擊斷斷繩子繩子從前共工與顓頊爭做帝王，從前共工與顓頊爭做帝王，連詞，表修飾關(guān)系連詞，表修飾關(guān)系 （共工在大戰(zhàn)中慘敗，）憤怒地撞擊不周山，（共工在大戰(zhàn)中慘敗，）憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了。地的大繩子也斷了。 斷斷2021/3/1024 天天傾傾西北，西北，故故 日月星辰移日月星辰移焉焉 ；所以所以代詞，這里，代詞，這里， 積水積水塵土，這里指泥沙塵土，這里指泥沙 （結(jié)果，）天向

17、西北方向傾斜，所（結(jié)果，）天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；地不滿東南。地不滿東南。故水故水潦塵埃潦塵埃歸焉。歸焉。 地向東南方向下塌，地向東南方向下塌，水潦：水潦：泛指江湖流水。泛指江湖流水。所以江河道路上的流水泥沙都在這里匯集所以江河道路上的流水泥沙都在這里匯集 。傾斜傾斜2021/3/1025 1、 共工怒觸不周山的原因是共工怒觸不周山的原因是“ ”，即爭，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的的想法。當(dāng)

18、然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。 2、“怒而觸不周之山怒而觸不周之山 ”中的中的“怒怒”字表現(xiàn)了共工怎字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解樣的性格特點(diǎn)？如何理解共工怒觸不周山共工怒觸不周山中結(jié)中結(jié)尾的兩句話？尾的兩句話？ 爭為帝爭為帝敗后怒觸不周敗后怒觸不周日月星辰移位日月星辰移位“怒怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。格的暴躁、剛烈。問題探究：問題探究：經(jīng)過：經(jīng)過：結(jié)果：結(jié)果：反映了反映了自然界的巨變和共工愿意犧牲自己來改自然界的巨變和共工愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。造山河，具有大無畏的

19、英雄氣概。 2021/3/1026 4、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？共工是一個(gè)怎樣的人？ 正面：勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意正面：勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。氣概。 3、共工怒觸不周山導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果？、共工怒觸不周山導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果？天柱折，地維絕天柱折，地維絕 。天傾西北。天傾西北 ，地不滿，地不滿東南。東南。反面：性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果反面：性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果 2021/3/10272021/3/10285、夸父和共工共同的特點(diǎn)是

20、什么？、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？（1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。挑戰(zhàn)權(quán)威。（2 2）夸父和共工）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河。愿意犧牲自己來改造山河?？涓杆篮髼壠湔?，化為桃林，為后人止渴；夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。 (3) (3) 他們都是他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。神話傳說中的華夏民族的英雄。2021/3/1029小結(jié)：小結(jié)： 共工怒觸不周山共工怒觸不周山講述的是共講述的是共工與顓頊相爭為帝的故事、共工怒撞工與顓頊相爭為帝的故事、共工怒撞不周山，造成了天翻地覆的變化，不周山，造成了天翻地覆的變化，它它曲折地反映了原始部落間的激烈斗爭曲折地反映了原始部落間的激烈斗爭和自然界的巨變。和自然界的巨變。2021/3/1030 本課兩則神話故事都反映了我國古本課兩則神話故事都反映了我國古代人民可貴的認(rèn)識自然的探索精神，代人民可貴的認(rèn)識自然的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索未知我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索未知的領(lǐng)域，發(fā)掘未知世界的秘