《道德經(jīng)》這3個(gè)字

1、道德經(jīng)這3個(gè)字道德經(jīng)有三個(gè)字，讀懂就是大智慧。人一輩子最好的活法，也藏在這三個(gè)字里。靜道德經(jīng)有言：躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。意思是，躁動(dòng)可以戰(zhàn)勝寒冷，給人送去溫暖；冷靜能夠戰(zhàn)勝狂熱，讓人頭腦保持清醒；清靜無為，才是天下正道，能保世間太平安宇。道家講：靜為躁君?！办o是一種智慧，也是一種力量。靜能制躁，一顆平靜的心，可以撫平躁動(dòng)不安的神經(jīng)。當(dāng)你心浮氣躁、怒火中燒的時(shí)候，與其向外宣泄不良情緒，不如向內(nèi)尋求一份清 靜。越是面對(duì)人生的緊要關(guān)頭，我們就越需要靜的力量。常言道：一動(dòng)不如一靜。以不變應(yīng)萬變，才是真正的智慧之道。老子曰：善行無轍跡，善言無瑕謫。 善于行走的人，走路不會(huì)留下痕跡;以無為的姿態(tài),

2、讓自己有所作為;以“無事“的方式,去處理瑣碎繁雜的事物:以“無味“的標(biāo)準(zhǔn),去品嘗人世間的苦辣酸甜。善于說話的人，講話不會(huì)落人話柄。聰明人做事，都懂得淡泊宇靜、不露鋒芒。守持住一個(gè)靜字，既是一種沉穩(wěn)，也是一種高明。道德經(jīng)有言：三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用；鑿戶腑以為室，當(dāng)其 無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！耙馑际牵挥挟?dāng)車空著的時(shí)候，才能裝得進(jìn)貨物；只有當(dāng)房屋空著的時(shí)候，才能作為住人的居室。因此，“有是實(shí)在的象征，代表著現(xiàn)實(shí)的利益；無則是可用的象征，代表著無盡的可能。人的一生，往往急于追求“有的價(jià)值，卻乂總是忽略了無的意義?！坝?，就感到滿足；“無，就覺得虛空。人之所以寢食難安，大抵

3、總是放不下有無得失。倘若把這一切都拋開，還有什么能阻擋我們?nèi)ハ硎苌?？老子曰：天下萬物生于有，有生于無。明確了有無相生，無中生有的道理，方能跨越得失榮辱的藩籬。味無味。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命原是“本自具足的，一絲不缺，一應(yīng)圓滿，一切都是最好的安排。道德經(jīng)有言：飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者?天地。天地尚不能久， 而況于人乎?意思是，狂風(fēng)呼嘯，也刮不了一個(gè)早晨；驟雨傾盆，也下不了一整天的時(shí)間。誰能掌管刮風(fēng)下雨呢？是天和地，是自然之力。自然之力尚且不能讓疾風(fēng)驟雨長(zhǎng)久，乂何況是以人力而為之呢？老子曰：不知常，妄作兇?！背！凹创蟮肋\(yùn)行之規(guī)律，自然萬物之法則。萬物生長(zhǎng)永不間斷，不曾片刻停下腳步，一歲一枯榮一枯。萬事也在不斷發(fā)展變化：有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和, 前后相隨。世事無常，卻唯獨(dú)以變?yōu)槌Ｊ?。人生的順境、逆境亦如自然更替，不是恒定不變的。?/p>