大一思修重點

1、精品文庫緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界1、社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（是社會主義核心價值體系的靈魂、理論基礎(chǔ)），中國特色社會主義共同理想（是社會主義核心價值體系的主題），以愛國主義為核心的民族精神和一改革創(chuàng)新為核心的時代精 神（精髓），社會主義榮辱觀（社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)）2、社會主義核心價值體系的意義。、是時代發(fā)展的需要。、是適應(yīng)國際環(huán)境劇烈變化要求的需要。、是執(zhí)政黨擔(dān)負(fù)引領(lǐng)社會思潮的政治責(zé)任的需要。3、社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。4、創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)5、人才素質(zhì)

2、是什么？ 德是人才素質(zhì)的靈魂 智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容 體是人才素質(zhì) 的基礎(chǔ)美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)6、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。7、大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)生活 確立獨立自主意識提高明辨是非的能力 虛心求教，細(xì)心體察大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗&大學(xué)生應(yīng)該塑造的嶄新形象 理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國追求真理，善于創(chuàng)新德才兼?zhèn)洌?全面發(fā)展視野開闊，胸懷寬廣知行統(tǒng)一，腳踏實地引導(dǎo)人們樹立建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的共同理10、思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人思想道德素質(zhì)（主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)）和9、思想道德建設(shè)的基本任務(wù)：堅持愛國主義

3、、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、 職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)， 想和正確的世界觀、人生觀和價值觀。際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的中藥手段。法律素質(zhì)（是人們學(xué)法學(xué)尊法守法用法的素養(yǎng)和能力）是人的基本素質(zhì)。11、學(xué)習(xí)“思修”課的意義：有助于大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。第一章追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念理想是人們在實踐中形使人們的世界觀、人生觀和價1、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會

4、和自身發(fā)展的向往與追求，值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想與現(xiàn)實既對立有統(tǒng)一。 理想是未來的現(xiàn)實。理想是人們在實踐中形成的具有實 是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗2、理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)， 現(xiàn)可能性的對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。3、理想的類型：、從理想的性質(zhì)和層次上劃分：科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一 般理想。、從理想的時序上劃分：長遠(yuǎn)理想和近期理想。、從理想的對象上劃分：個人 理想和社會理想。、從理想的內(nèi)容上劃分：社會政治理想、社會道德理想、職業(yè)理想和生 活理想。其中，居于核心地位 、規(guī)定和制約其他方

5、面的是社會理想4、信念的含義：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是認(rèn)識、情感和意志的融合和統(tǒng)一。5、信仰的含義：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰可分為兩種類型：一種是對虛幻世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中， 對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。Eg:馬克思主義（1）理想與信念的作用：、指引人生6、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義，包括：的目標(biāo)。、提供人生的前進(jìn)動力。、提高人生的精神境界。（2）理想信念與大學(xué)生：、

6、 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。、指引大學(xué)生走什么路。、激勵大學(xué)生為什么學(xué)7、大學(xué)生如何正確立志？、立志當(dāng)高遠(yuǎn)。、立志做大事。、立志須躬行。&如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？、正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。 、堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。、勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑9、要使真理性認(rèn)識深入人心，成為科學(xué)信念的根本途徑是積極參加社會實踐。馬克思的科學(xué)信念是社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義。10、確立馬克思主義的科學(xué)信仰。馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義已改造世界為己任。11、理想與信念的關(guān)系：信念是實現(xiàn)理想的重要保障，理想是信

7、念的根據(jù)與前提。12、 大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識自身肩負(fù)的歷史使命， 確立馬克思主義的科學(xué)信仰， 樹立在中國共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、 為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。 大學(xué)生 承擔(dān)的是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神愛國主義是歷史的，具體的。在不同的歷史時代和文化背景下，總有著不同的內(nèi)涵。1、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、 政治原則和法律規(guī)范，也是民族

8、精神的 核心。2、愛國主義的要求：、愛祖國的大好河山（基本要求） 。、愛自己的骨肉同胞。 、愛祖國的燦爛文化。、愛自己的國家。3、 愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)： 、熱愛祖國，矢志不渝。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！? “位卑未敢忘憂國?！保弧皥髧?，死而后已”、天下興亡，匹夫有責(zé)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”、維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。、同仇敵愾，抗御外侮4、愛國主義的時代價值。、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。、愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉5、如何自覺維護(hù)國家利益？、自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)對國

9、家應(yīng)盡的義務(wù)。、自覺維護(hù)國家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。、自覺維護(hù)國家利益， 就要樹立民族自尊心和自豪感。6、如何做一個忠誠的愛國者？、自覺維護(hù)國家利益。、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。、維護(hù)祖國 統(tǒng)一。、增強國防觀念。、以振興中華為己任。7、 愛國主義與愛社會主義的一致性：是中華人民共和國每一個公民必需堅持的立場和態(tài)度。 主要是對生活在中國大陸的中國公民的基本要求。&愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性：不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，還是 對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。9、中華民族精神的內(nèi)涵：愛國主義是中華民族精神的核心 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平 勤勞勇敢 自強不息10、 改革創(chuàng)新

10、是時代精神的核心 ：改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要改革創(chuàng)新是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件 。包括：理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。11、愛國主義中情感是基礎(chǔ)、思想是靈魂、行為是體現(xiàn)。只有做到愛國的情感，思想，行為一致的人，才是一個真正的愛國者。12、現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)，大力弘揚時代精神和民族精神13、 民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。中華民族形成了以愛

11、國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。14、 國際競爭的實質(zhì)是綜合國力的競爭，而增強綜合國力的決定性因素是科技進(jìn)步的創(chuàng)新。15、增強國防觀念的意義： 是大學(xué)生報效祖國、 弘揚愛國主義精神的主要體現(xiàn)是大學(xué)生履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值1、世界觀的含義：世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和 根本觀點。2、馬克思對人的本質(zhì)的科學(xué)解釋：人的本質(zhì)不是個人所固有的抽象物，在其現(xiàn) 實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。（人的本質(zhì)屬性是社會性）3、人生觀主要是通過

12、人身目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的是人 生觀的核心。是人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法。人生觀從屬于世界觀， 沒有正確的世界觀，也就沒有正確的人生觀。4、人生觀要回答的問題：、人生目的，回答人為什么活著；、人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng) 怎樣對待生活；、人生價值，判別什么樣的人生才有意義5、人生目的的作用：、人生目的決定人生道路。、人生目的決定人生態(tài)度；、人生 目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。6、人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系：一是，人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。二是，人生態(tài)度是人同構(gòu)成人生價值的矛盾的統(tǒng)一體。 一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖 人生應(yīng)樂觀。、人生要進(jìn)取。生觀的表現(xiàn)和反映。人生

13、的自我價值與社會價值既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共（人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的）7、端正人生態(tài)度：、人生須認(rèn)真。、人生當(dāng)務(wù)實。、 （認(rèn)知，情感和意志是起主要作用的三種心理要素）&錯誤的人生觀：、拜金主義人生觀；、享樂主義人生觀；、個人主義人生觀 主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級世界觀的核心）9、人生價值包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。10、 人生的自我價值和社會價值的關(guān)系。人生的自我價值和社會價值， 既相互區(qū)別又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。、一方面，人生的自我價值是個體生存 和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造

14、更大價值的前提。、另方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)， 存在。11、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。、人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。 人生價值評價的根本尺度， 實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。沒有社會價值，人生的自我價值就無法（個人、 是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過、勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會平均一個12、要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，要做到以下四個堅持：、堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。、堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。、堅持完善自身 與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。、堅持動機與效果統(tǒng)一。13、人生價值實現(xiàn)的條件。（1）人生價值實現(xiàn)的

15、社會條件：、實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。、人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。（2）人生價值實現(xiàn)的個人條件：、實現(xiàn)人生價值要從個體自身出 發(fā)；、不斷提高自身能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。 、立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻(xiàn)。 、實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神且集體14、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生：、走與人民群眾相結(jié)合的道路。、走與社會實踐相結(jié) 合的道路。15、集體主義是在社會主義條件下，正確處理好個人利益同社會利益、集體利 益、國家利益之間的基本原則。強調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開個人的積極性和創(chuàng)造性， 要重視個人的正當(dāng)利益。集體主義原則的重要價值取向是集體利益高于個人利益。1、道德的起源：、

16、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。、人類自我意識的形 成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。、道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的， 勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。2、道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并為 其服務(wù)的是上層建筑。是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。3、道德的主要功能：認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。、道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力（更重要）。總的來說，其實質(zhì)是在調(diào)整利益關(guān)系。4、道德的功能：、

17、主要功能：認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。、其他方面的功能：導(dǎo)向功能、 激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能5、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。 、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。6、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（孔子要反對兩種錯誤思潮: 就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的 。另一種是歷史虛無主義思潮，認(rèn)為中國 不能滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)

18、的需要，以仁作為倫理道德思想的核心 ）、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。、倡導(dǎo)言行一致，強 調(diào)恪守誠信。、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要。、重視道 德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。7、 人類最初的道德表現(xiàn)形式是傳統(tǒng)習(xí)俗。在對待傳統(tǒng)道德的問題上， 一種是文化復(fù)古主義思潮， 認(rèn)為中國之所以落后， 失落文化傳統(tǒng)常常被稱為國家和民族的“胎記” 傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經(jīng)失去了價值和意義， 須從整體上予以全盤否定。&公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：、愛國守法、明禮誠信；、團(tuán)結(jié)友善；、勤儉 自強；、敬業(yè)奉獻(xiàn)9、大學(xué)生與誠信道德。、誠信是大學(xué)生樹立理

19、想信念的基礎(chǔ)。、誠信是大學(xué)生全面發(fā) 展的前提。、誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”10、個人品德的特點：實踐性、綜合性、穩(wěn)定性。11、 個人品德的功能和作用主要體現(xiàn)為兩個方面：首先，個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動作用。其次，個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。衡量一個人的道德水平高低的主要標(biāo)志是其道德行為。12、社會道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣€(wěn)定和發(fā)展必須遵守的行為規(guī)范。社會主義道德的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義（目的是個人利益與集體利益的最大和諧發(fā)展）。而社會主義道德也是現(xiàn)階段我國的主要道德類型和對全體公民的 共同要求。教育自己，形成自己的道德品13、道德修養(yǎng)是人們根據(jù)一定的道德

20、原則和規(guī)范來改造自我， 質(zhì)，提高自己的道德境界的道德實踐活動。14、進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法：、學(xué)思并重。、省察克制。、慎獨自律。、積善成德。 、知行統(tǒng)一15、正確處理國家，集體和個人三者利益關(guān)系的關(guān)鍵在于兼顧三者利益，做好統(tǒng)籌兼顧。 第五章領(lǐng)會法律精神理解法律體系1、廣義的法律：指法律的整體，主要包括憲法，全國人民代表大會及常務(wù)委員會制定的法 律，國務(wù)院制定的行政法規(guī)， 地方國家權(quán)力機關(guān)制定的地方性法規(guī)，民族自治地方的人民代表大會及常務(wù)委員會制定的自治條例和單行條例等。2、狹義的法律：僅指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律。3、 法律的一般含義：法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范法律是統(tǒng)治

21、階級意志的 休現(xiàn) 法律曲社公物質(zhì)生活煤件決疋4、 法律的歷史發(fā)展：奴隸制法律7封建制法律7 資本主義制法律（原始社會沒有法律，只存 在習(xí)慣）5、資本主義國家的法律制度可以分為大陸系法律和英法系法律。大陸系法律又稱羅 馬系法律、民法法系、法典法系等，仿照法國民法典和德國民法典的樣式而建立起來的國家法律制度的總稱。歐洲的法國、德國、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國和拉丁 美洲、亞洲許多國家的法律都屬于大陸系法系。英美法系又稱英國法系、普通法系、判例法 系，是承襲英國中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來的各國法律制度的總稱。英國、美國、澳大利亞、新西蘭等國的法律制度均屬于英美法系。6、我國社會主義法律體系的基

22、本內(nèi)容：中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律 規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。現(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、 經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法、訴訟和非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成， 家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依，有力地保障和推動了中國特色 社會主義事業(yè)的發(fā)展。我國的國體是人民民主專政制度。7、我國社會主義法律的運行：（(1)法等制2法怦遵$法悸執(zhí)行法律適用8社會主義法治觀念的主要

23、內(nèi)容； 社會主義民主法治是社會主義的重要特征（2 ）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主法治建設(shè)的根本保證（3）社會主義民主法治相互依存、相互促進(jìn)9、法律思維方式的特征；講法律、講證據(jù)、講程序、講法理10、我國憲法的特征和基本原則： 特征：內(nèi)容上憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面效力上憲法擁有最高法律效力 憲法的修改由全國人民代表大會常務(wù)委員會或1/5的全國人民代表大會代表提議，并有全國人民代表大會全體代表的 73多數(shù)通過。及時高效原則程序公正原則2個方面。程序公正:13、法律權(quán)利與法基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則罪刑法定原則人民主權(quán)原則法治原則民主集中制原 則。11、執(zhí)法公正的要求：合法合理原則12、堅持實體公

24、正與程序公正并重法律公正包括實體公正和程序公正實體公正：法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定，分配的結(jié)果是否正當(dāng)合理。 法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定，分配的過程或程序是否正當(dāng)合理。 律義務(wù)的性質(zhì)：（1 ）從來源看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定，或者 法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來。（2 ）從基本內(nèi)容來看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為（3 ）從范圍來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限（物質(zhì)生活條件、政治文明程度、文化發(fā)展水平制約、社會承受能力、法律界限）14、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系 結(jié)構(gòu)上相關(guān)關(guān)系總量上等值關(guān)系功能上

25、互補關(guān)系15、新的國家安全觀包括：政治安全、國防安全、經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全。政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。經(jīng)濟(jì)安全是國家安全的基礎(chǔ)。講證據(jù)講程序講法理掌握法律方法 參與法律實踐 19、我國的國16、法律思維方式的含義：按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí) 慣與取向。17、法律思維方式的特征：講法律 18、培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學(xué)習(xí)法律知識 家制度國體、政體社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的（1）我國的國家制度主要包括人民民主專政制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度等

26、。 （2 ）國體即國家性質(zhì)，是國家的階級本質(zhì)，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。政體即政權(quán)組織形式， 是指掌握國家權(quán)力的階級實現(xiàn)國家權(quán)力的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國家意志的方法。（3）社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集 體所有制。20、我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)（一）基本權(quán)利：平等權(quán)政治權(quán)利和自由宗教信仰自由人身自由權(quán)批評、建議、 申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)社會經(jīng)濟(jì)權(quán)文化教育權(quán)特定主體權(quán)。（二）基本義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)。遵守憲法和法律。維護(hù)祖國的安全、榮譽和利益。保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。 依法納稅。其他義務(wù)。（如 夫妻

27、有計劃生育義務(wù)，父母有撫育教育未成年子女的義務(wù)。成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義中華人民共和國主席 國務(wù)院中央軍事民族自治地方的自治機關(guān)人務(wù)。） 21、我國的國家機構(gòu)：全國人民代表大會1、“法制”是法律制度的簡稱，“法治”相對應(yīng)的治理社會的理論、原則、委員會 地方各級人民代表大會和地方各級人民政府 民法院和人民檢察院（監(jiān)督機關(guān)） 第六章樹立法治理念維護(hù)法律權(quán)威 第一節(jié)：樹立社會主義法治理念法制與法治的區(qū)別 是主張嚴(yán)格依照法律治理國家的原則；是一種與“人治” 理念和方法。2、法制是一種社會制度，屬于法律文化中的器物層面；法治是一種社會意識.3、 前者的核心是強調(diào)社會治理規(guī)則（主要是法律形式的規(guī)則）的普

28、適性、穩(wěn)定性和權(quán)威性； 后者的核心是強調(diào)社會治理主體的自覺性、能動性和權(quán)變性。2、有利于理一、樹立社會主義法治理念的重要意義1、有利于促進(jìn)正確法治觀念的形成；解法律的內(nèi)在精神； 3、有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣。二、 社會主義法治理念的基本內(nèi)容依法治國 執(zhí)法為民 公平公正 服務(wù)大局 黨的領(lǐng)導(dǎo) 三、自覺樹立社會主義法治理念 處理好以下幾方面的關(guān)系：1、社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系 2、社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系3、黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系 4、服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系第二節(jié) 培養(yǎng)社會主義法律思維方式一.法律思維方式的含義和特征。法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精

29、神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取 向。特征：法律至上 權(quán)力制約 人權(quán)保障 正當(dāng)程序二、 正確理解法制思維方式要處理好以下幾者的關(guān)系民主與法制的關(guān)系權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 自由與平等的關(guān)系 實體與程序的關(guān)系三、培養(yǎng)法制思維方式的途徑 學(xué)習(xí)法律知識掌握法律方法參與法律實踐第三節(jié)維護(hù)社會主義法律權(quán)威 一、維護(hù)法律權(quán)威的意義二、保障法律的至上地位推進(jìn)依法執(zhí)政提高立法質(zhì)量嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法提升司法公信力深入開展法制宣傳教育三、努力成為法律權(quán)威的堅定維護(hù)者1、樹立法律信仰 2、引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威 3、敢于同各種違法犯罪行為作斗爭.第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚品格1、公共生活的特征：、活動

30、范圍的廣泛性。、活動內(nèi)容的公開性。、交往對象的復(fù) 雜性。、活動方式的多樣性。2、為什么公共生活需要公共秩序？、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。、有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提。、有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。3、道德和法律是建立和維護(hù)社會秩序的兩種基本手段。4、社會公德的基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性和簡明性5、社會公德的主要內(nèi)容：、文明禮貌。、助人為樂。、愛護(hù)公物。、保護(hù)環(huán)境。、遵紀(jì)守法6、網(wǎng)絡(luò)上的道德要求：、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。、自覺避免沉 迷網(wǎng)絡(luò)。、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。7、 法律規(guī)范

31、的作用：指引、預(yù)測、評價、強制和教育作用8治安管理處罰法施行時間：由第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十七次會議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。9、治安管理處罰法的立法原則：、治安管理處罰必須以事實為依據(jù)，處罰適當(dāng)。、實施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正。、尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民 的人格尊嚴(yán)。、堅持教育和處罰相結(jié)合的原則。10、違反治安管理行為細(xì)分為四類：、擾亂公共秩序；、妨害公共安全；、侵犯人身 權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利。、妨害社會管理。11、治安管理處罰種類：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證、限制出境或 驅(qū)逐出境（對違反治安管理處罰法規(guī)定的外國人適用）12、處罰程

32、序：、調(diào)查程序：告知權(quán)利、表明身份、回避。在調(diào)查程序中，在傳喚時間上規(guī)定：對違反治安管理行為人， 公安機關(guān)傳喚后應(yīng)當(dāng)及時詢問查證，詢問查證時間不得超過8小時。情況復(fù)雜，依照規(guī)定可能適用行政拘留處罰的，詢問查證的時間不得超過24小時。、決定程序：告知權(quán)利、陳述申辯、舉行聽證。、執(zhí)行程序13、愛情的本質(zhì)：所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的傾慕， 并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。 性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。14、戀愛中的道德：、尊重人格平等。、自覺承擔(dān)責(zé)任。、文明相親相愛。15、大學(xué)生的戀愛：、不能誤把友誼當(dāng)愛情；、不能錯置愛情的地位；、不能片面地 或功利化地對待戀愛。、不能只重過程