議論文論據(jù)：節(jié)操

1、議論文論據(jù)：節(jié)操無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里 充滿銅臭?？v觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。事實(shí)論據(jù)譚嗣同從容就義1898年6月8日慈神速太后發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法失敗。戊戌 變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一譚嗣同， 當(dāng)時(shí)完全有機(jī)會(huì)逃走。另一位 變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人梁啟超也反復(fù)催他盡快離開， 但他拒不逃走，并慷 慨激昂地說： 各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞?dòng)幸蜃兎?而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始 ！在慈神速發(fā)動(dòng)政 變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。受刑前，他面對上萬圍觀群眾高

2、呼：有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林 旭等人，史稱 戊戌六君子。六位義士，個(gè)個(gè)大義凜然， 寧死不屈， 他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。齊白石的民族氣節(jié)齊白石，名璜，字瀕生，號(hào)白石，現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝 客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施 舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上 告白：白石老人心病發(fā)作，停止見客。切莫代人介紹，心病復(fù)作，斷難報(bào)答也。畫不賣與官僚，竊恐不祥。 后來干脆寫：白石已死。 白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世

3、人稱道。蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然， 而在于 認(rèn)識(shí)自己。強(qiáng)調(diào) 美德即知識(shí)，知識(shí)的對象即 善。當(dāng)時(shí)奴 隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。 他從容地對法官說： 作為一位哲人，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操，如果你們 提出條件，說只要我以后不再從事哲學(xué)研究，就可以放我，讓我活下 去，那么我的回答：只要我活著，我就不會(huì)放棄我的信仰。蘇格拉底，誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵 見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的蘇格拉底言行回憶錄中。理論論據(jù)1、名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。明于謙于肅愍公集 無題2、不為利動(dòng)，不為威劫。黃興在駐洲國會(huì)議員

4、歡迎會(huì)上的答 謝詞3、見利不虧其義，見死不更其守。孔子家語 儒行解4、大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。陳毅冬認(rèn)雜詠青松5、心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴(yán)明，不可激烈。弘一大師別錄6、不以窮變節(jié)，不以賤易志。漢 桓宛真誠鐵論 地廣7、骨宜剛，氣宜柔；志宜大，膽宜??；心宜虛，言宜實(shí)。弘一大師寒笳集8、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明 于謙石灰吟9、寧為玉碎，不為瓦全。北齊書 元景安傳10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋文天祥過零丁洋11、乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。唐李白設(shè)辟邪伎鼓吹雉子班曲辭12、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食后漢書列女傳13、履富貴不淫，處貧賤而不

5、戚。明 莊元臣督元臣14、不義而富且貴，于我如浮云。論語 述而15、 君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。禮記 孔子閑居16、質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。清 曹雪芹紅樓夢葬花詞17、 威嚴(yán)不足易其位，重利不足以變其心。戰(zhàn)國策 趙策二18、士窮節(jié)乃見，一一董丹青。宋 文天祥正氣歌19、歲寒松柏，至老彌堅(jiān)。孫中山建國方略20、兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希臘21、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。宋周敦頤愛蓮說22、 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐李白夢游 天姥吟留別23、竹死不變節(jié)，花落有余香。唐 邵謁金谷園懷古24、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 孟子滕文公下25、見利思義，見危授命。論語 憲問26、富貴易得，名節(jié)難保。三朝名臣言行錄27、一個(gè)人有了崇高