談俄羅斯雕塑小稿創(chuàng)作教學(xué)

1、談俄羅斯雕塑小稿創(chuàng)作教學(xué)我有幸于 2008 年通過國家選派到俄羅斯留學(xué)兩年，進(jìn)行雕 塑專業(yè)碩士階段的學(xué)習(xí)。 在俄期間廣泛調(diào)查了解各主要美術(shù)院校 的雕塑專業(yè)小稿創(chuàng)作教學(xué)情況， 以及對(duì)部分雕塑名家的拜訪， 總 結(jié)發(fā)現(xiàn)俄羅斯雕塑藝術(shù)有如此高的成就離不開的美術(shù)教育理念， 眾所周知俄羅斯美術(shù)教育格外重視基礎(chǔ)教育。 然而，我想提的是 俄羅斯美術(shù)院校教育中雕塑小稿創(chuàng)作課， 往往這門課程容易被人 們忽視，因?yàn)椴]有專門安排常規(guī)課堂 （即上下午法定工作時(shí)間） 時(shí)間給它，也許大家就會(huì)覺得既然俄羅斯大學(xué)教育既然沒像其它 基礎(chǔ)課那樣安排大量的常規(guī)上課時(shí)間，那肯定是這門課程不重 要，形同虛設(shè)， 按常理推斷那還有什么可談

2、呢？其實(shí)事實(shí)并非如 此，這就要從俄羅斯一直以來的教學(xué)傳統(tǒng)說起， 在世界藝術(shù)長河 中俄羅斯美術(shù)教育一直堅(jiān)守奉承寫實(shí)主義的學(xué)院派路線， 重視教 學(xué)的科學(xué)性和真實(shí)性， 強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)優(yōu)先。 在課程安排上勢必會(huì)體現(xiàn) 出基礎(chǔ)課程的主要指導(dǎo)地位。通常上、下午安排素描和泥塑，晚 上一般是安排美術(shù)理論和美術(shù)鑒賞方面的課程， 寫生和考察課通 常安排在寒暑假或周末， 因此， 雕塑小稿創(chuàng)作只能以課外作業(yè)的 形式出現(xiàn)。但絲毫沒有影響雕塑小稿創(chuàng)作課在雕塑教學(xué)中的地 位。它會(huì)伴隨著學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段， 目的是讓小稿創(chuàng)作思維變成 學(xué)習(xí)和生活的一種常態(tài)。 雕塑小稿創(chuàng)作作品的檢查和輔導(dǎo)， 老師 會(huì)安排在每個(gè)星期的星期二和星期五上基礎(chǔ)課

3、的課間或課后統(tǒng)一點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。在到俄羅斯之前我就通過書籍報(bào)紙，電影電視等媒介了解到俄羅斯美術(shù)作品主題突出、立意新穎、構(gòu)圖考究優(yōu)美。相比之下 我國雕塑狀況要顯得遜色很多， 俄羅斯雕塑有很多值得我國的美 術(shù)院校學(xué)習(xí)借鑒。沒想到有機(jī)會(huì)到俄羅斯學(xué)習(xí)時(shí)置身于這種民族 文化和國度之中時(shí)，是多么的感觸深刻和震撼人心。 它們整個(gè)國 民藝術(shù)鑒賞水平和藝術(shù)家技藝之高使我大為震驚。城市中到處都是精美絕倫的雕塑和美輪美奐的建筑，如果你只是在廣場、街道、 小巷、機(jī)場，車站、碼頭 又或者你是在學(xué)校、機(jī)關(guān)、賓館看 到這么多的引人入勝的雕塑作品時(shí)， 也許你未曾想到雕塑家在創(chuàng) 作這些傳世作品的背后除了用心體會(huì)生活之外，剩下的就是獻(xiàn)

4、身藝術(shù)事業(yè)，對(duì)美孜孜不倦地追求，前仆后繼的藝術(shù)新秀乘風(fēng)破浪 的引領(lǐng)藝術(shù)新浪潮。小稿構(gòu)圖創(chuàng)作就是藝術(shù)家提高藝術(shù)修養(yǎng)與品 位的主要訓(xùn)練手段之一，美術(shù)工作者都知道小稿創(chuàng)作是藝術(shù)創(chuàng)作 的重要環(huán)節(jié)，在這我想說的是在俄羅斯的雕塑教學(xué)中，這些雕塑家、教育家是如何傳承和拓展雕塑小稿創(chuàng)作的內(nèi)核精神，無論是什么專業(yè)方向都會(huì)有小稿草圖。 因?yàn)檫@是由生活體驗(yàn)到藝術(shù)創(chuàng)作 的必由之路，換句話說也就是小稿創(chuàng)作是連接生活體驗(yàn)與藝術(shù)的 最重要紐帶，它將收集的素材構(gòu)思加工的主要場地，是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵階段。也是連接構(gòu)思與藝術(shù)品的橋梁。由此可見，雕塑小 稿創(chuàng)作意義非凡。雕塑小稿創(chuàng)作在整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中承載著藝術(shù)加工提煉的主要過程。創(chuàng)

5、作是指直接產(chǎn)生文學(xué)、 藝術(shù)和科學(xué)作品的智力活 動(dòng)。具體創(chuàng)作對(duì)象的差異以及三要素的不同組合方式使得創(chuàng)作方 法具有無限豐富的形態(tài)。風(fēng)格的多樣反映了創(chuàng)作方法的多樣。指 作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。 它是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi) 容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。 雕塑小稿構(gòu)圖在俄羅斯整個(gè)美 術(shù)教育中舉足輕重。它是一種有效地將基礎(chǔ)、創(chuàng)作、審美修養(yǎng)有 機(jī)融為一體的訓(xùn)練方式，是雕塑創(chuàng)作構(gòu)思和藝術(shù)提煉的主要階 段，也是學(xué)生畢業(yè)后成為獨(dú)立創(chuàng)作的雕塑藝術(shù)家必由訓(xùn)練之路。 雕塑小稿創(chuàng)作主要訓(xùn)練撲捉生活中賦有啟迪意義的瞬間場景和 尋找充分體現(xiàn)主題內(nèi)容的表現(xiàn)語言。 傳統(tǒng)意義雕塑藝術(shù)是相對(duì)靜 止、瞬間、三維、實(shí)體空間藝術(shù)。

6、傳統(tǒng)雕塑大多數(shù)都是素色的， 通常都是注重雕塑材質(zhì)的固色， 少有光彩奪目的艷麗色彩， 更專 注雕塑形體內(nèi)在的造型形式來傳遞情感的功效。因此，雕塑的形體和各主要角度剪影就顯得尤為突出，剪影作用猶如鮮花散發(fā)宜 人芳香般，能吸引遠(yuǎn)處觀眾走近觀賞。 近看時(shí)可盡情感受形體帶 來的愉悅。形體和剪影恰好是雕塑小稿創(chuàng)作解決的主要內(nèi)容。雕塑小稿創(chuàng)作無論是在校學(xué)習(xí)階段，還是今后的藝術(shù)人生路中， 它將始終如一地伴隨著你耕耘屬于你的藝術(shù)家園。俄羅斯雕塑教學(xué)把雕塑小稿創(chuàng)作作為提高藝術(shù)技能和審美修養(yǎng)的主要手段，它直接有效地應(yīng)用、提高、所學(xué)知識(shí)和能力，發(fā)現(xiàn)、解決所學(xué)的不足 和問題。俄羅斯雕塑教育能如此深切剖析一門課程實(shí)在是難

7、得可小稿創(chuàng)作可將快速將閃現(xiàn)的觸人心靈的生活場景撲捉凝固 下來，小稿創(chuàng)作過程同時(shí)可以激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)新智慧。 小稿創(chuàng)作 過程就是作用與反作用的過程， 隨著冥想造型向現(xiàn)實(shí)藝術(shù)造型的 轉(zhuǎn)化，在此過程會(huì)不斷呈現(xiàn)出意想不到的閃光點(diǎn)和新問題， 這就 為藝術(shù)家在原有構(gòu)思的基礎(chǔ)上不斷提供的新視覺素材。 隨著優(yōu)美 的雕塑造型的逐步清晰， 不斷啟發(fā)作者應(yīng)從何等高度去認(rèn)知和把 握它。經(jīng)過一定量雕塑小稿創(chuàng)作系統(tǒng)訓(xùn)練， 不斷拓展我們的文化 視野與藝術(shù)想象力， 陶冶個(gè)人塑造審美情趣， 逐步走上與自身藝 術(shù)素養(yǎng)和造型語言相匹配的創(chuàng)作之路。 俄羅斯雕塑小稿創(chuàng)作對(duì)我 國藝術(shù)院校雕塑專業(yè)教學(xué)的應(yīng)有可借鑒和啟示的地方 , 盡管中國

8、美術(shù)教育體制主體框架沿襲俄羅斯并融合了許多包括中華民族 以外的其它各民族的元素， 并且開設(shè)了創(chuàng)作構(gòu)圖課， 還未能從真 正意義上與俄羅斯雕塑小稿創(chuàng)作課同日而語。 因?yàn)樗鼈儚恼J(rèn)知高 度和執(zhí)行力度都存在著本質(zhì)的差別。 試想一下， 在俄羅斯每周至 少要做兩件作品，一學(xué)期下來按（按 20 周算）就是 40 件作品， 在中國的美術(shù)院校里就算每年都開設(shè)創(chuàng)作課能保證像俄羅斯那 樣的質(zhì)和量嗎？從作品中藝術(shù)高度上也可印證俄羅斯的小稿創(chuàng) 作的實(shí)效性。 把雕塑小稿創(chuàng)作自始至終的貫徹到藝術(shù)生涯中， 用 科學(xué)有效的方法予以執(zhí)行， 好讓雕塑小稿創(chuàng)作這種訓(xùn)練方式的特 性發(fā)揮得更加林淋漓盡致。 這種快速將生活中有意義的美的發(fā)現(xiàn)

9、 以雕塑語言的形式記錄下來。 這讓我不禁想起我國美術(shù)院校教育 現(xiàn)狀：學(xué)生在經(jīng)過一定階段的基礎(chǔ)訓(xùn)練后 , 有很多藝術(shù)天賦很好 的學(xué)生 , 在創(chuàng)作過程中會(huì)出現(xiàn)陷入誤區(qū) :如部分學(xué)生出現(xiàn)構(gòu)圖形 式概念化、解剖知識(shí)孤立僵化、創(chuàng)作思維機(jī)械程序化、甚至還有 一少部分學(xué)生就是只重表面形式 , 不重視主題思想的深度，從而 導(dǎo)致小稿創(chuàng)作顯得匠氣、 膚淺;也有部分學(xué)生師從一人 , 由于個(gè)人 喜好一味模仿再現(xiàn) ,雖然很用功,但失去了自我 ,教師唯一的評(píng)判 標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致全班作品“千人一面” ,毫無個(gè)性可言 ; 另外, 也有的學(xué) 生創(chuàng)作思想出現(xiàn)主義虛無、精神匱乏傾向等等 , 這些不勝枚舉的 使學(xué)生進(jìn)入繪畫誤區(qū)的現(xiàn)象 , 嚴(yán)

10、重制約著學(xué)生潛在的藝術(shù)天賦的 發(fā)展 ,阻礙著他們個(gè)性化藝術(shù)語言的形成。而在俄羅斯就不會(huì)出 現(xiàn)這種現(xiàn)象 , 因?yàn)樗麄冇兄己玫漠嬓「宓膫鹘y(tǒng)。 在小稿創(chuàng)作中 , 學(xué)生可以毫無拘束地、 隨心所欲地、 大刀闊斧地去施展自己的才 華和天賦。因?yàn)樵谡麄€(gè)藝術(shù)教學(xué)體系里面老師始終引導(dǎo)學(xué)生向多 元方向發(fā)展， 老師跟學(xué)生是在同一平臺(tái)上進(jìn)行暢所欲言地互動(dòng)交 流，重視學(xué)生興趣與個(gè)性培養(yǎng)、智慧開發(fā)，給學(xué)生提供足夠大的 舞臺(tái)。因此在俄羅斯小稿創(chuàng)作所呈現(xiàn)出來的面貌是獨(dú)立自我的。 雕塑小稿創(chuàng)作體量雖小 , 但毫不影響學(xué)生在藝術(shù)藍(lán)天里翱翔。有 些雕塑小稿創(chuàng)作可能也就捏出體塊穿插扭動(dòng)韻律便呼之欲出， 稍 加修飾和點(diǎn)綴便是一座栩栩

11、如生的雕塑 , 俄羅斯雕塑小稿創(chuàng)作極 富靈性和才氣， 側(cè)重個(gè)體感受的率直表達(dá)， 講求對(duì)美的鑒賞與追 求。我想這就是俄羅斯小稿創(chuàng)作的核心所在。 因此在創(chuàng)作過程無 需拘泥細(xì)節(jié)， 只需專注精神靈魂的賦予即可。 容許學(xué)生在現(xiàn)有生 活閱歷、藝術(shù)修養(yǎng)和造型能力下，作品出現(xiàn)造型欠缺嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)， 甚至有所偏離某些規(guī)律，例如人體結(jié)構(gòu)解剖、生活常理、民俗民 風(fēng)等。從某種角度看更應(yīng)該注重訓(xùn)練的本身， 倘若沒有大量的練 習(xí)來比較發(fā)現(xiàn)， 哪來最佳方案的誕生呢？因此在俄羅斯老師從不 束縛學(xué)生發(fā)揮天賦、張揚(yáng)個(gè)性、施展才華 , 相反, 鼓勵(lì)學(xué)生大膽、 大量廣泛嘗試。 比如畫速寫的時(shí)候也是如此， 時(shí)而重視場面的廣 闊恢弘，時(shí)而重

12、視點(diǎn)的細(xì)致入微，時(shí)而重視人物之間組合呼應(yīng)， 想抒發(fā)情懷的時(shí)候就營造柔情愜意了 , 想發(fā)表感慨的時(shí)候就放開 宣泄，在生活中隨身攜帶著小速寫本和鉛筆遇到有感觸的生活場 景就可隨時(shí)隨地快速畫下來。 只要帶著一顆炙熱真誠的心感受生 活，懷著對(duì)藝術(shù)孜孜不倦地探究， 相信隨著時(shí)間的推移你的付出 會(huì)在一次次嘗試與創(chuàng)新中得到回報(bào)， 藝術(shù)見地將會(huì)得到蛻變與升 華。所以小稿創(chuàng)作可以很好地保護(hù)、激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)稟賦 ! 綜上 所述,通過對(duì)俄羅斯的小稿創(chuàng)作教學(xué)方法的詳盡闡述 , 讓我們對(duì) 俄羅斯雕塑小稿創(chuàng)作教學(xué)有全新的認(rèn)識(shí)。這種方法的創(chuàng)作步驟、 實(shí)施方式、深遠(yuǎn)意義 , 以及可供我們中汲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。只要我 們有選擇地去

13、吸收、借鑒他們之中優(yōu)秀的東西 , 那么一定可以為 我們中國的美術(shù)教學(xué)注入新鮮的血液 , 從而進(jìn)一步推動(dòng)我們的美 術(shù)教育的發(fā)展。俄羅斯雕塑小稿創(chuàng)作構(gòu)圖樣式比較靈活多變，不拘泥于 前人的總結(jié)歸納的樣式。 比如我們在構(gòu)圖學(xué)中經(jīng)常提到的水平式 （安定有力感）、垂直式（嚴(yán)肅端莊）、 S 形（優(yōu)雅有變化）、 三角形（正三角較空，銳角刺激）、長方形（人工化有較強(qiáng)和諧 感）、圓形（飽和有張力）、輻射（有縱深感）、中心式（主體 明確，效果強(qiáng)烈）、漸次式（有韻律感）、散點(diǎn)式（有受邊框約 束，自由可向外發(fā)展）之外。在實(shí)際雕塑小稿創(chuàng)作時(shí)更應(yīng)講 求“有法”與“無法”變通運(yùn)用。 同時(shí)配合構(gòu)圖的基本原則： 均 衡與對(duì)稱、

14、對(duì)比和視點(diǎn)。 二維空間的構(gòu)圖原則到了三維雕塑領(lǐng)域 似乎顯得沒那么重要。 其實(shí)主要轉(zhuǎn)變一下思維就不難發(fā)現(xiàn)均衡與 對(duì)稱就是雕塑中的重心問題； 對(duì)比就是雕塑體量大小在空間中分 布的問題； 視點(diǎn)就是雕塑在環(huán)境中選址擺放問題。 只不過是美學(xué) 規(guī)律在不同藝術(shù)領(lǐng)域的演繹不同罷了。 雕塑小稿創(chuàng)作就是利用好 這些美學(xué)規(guī)律和原則去尋找主題、 形式、融合個(gè)人感受的最佳契 合點(diǎn)。 俄羅斯雕塑小稿創(chuàng)作教學(xué)十分重視主體與客體的關(guān)系。 也 就是不管雕塑的主體是什么， 都非常講究雕塑底座、 道具與主體 的關(guān)系。 只要對(duì)主題和形式有幫助的符號(hào)都要充分挖掘利用。 聳 立在圣彼得堡的十二月黨人廣場的法國雕塑家法爾科內(nèi)的所做 青銅騎

15、士雕像就是很好的例證。雕塑小稿創(chuàng)作源于生活，由生活體驗(yàn)到醞釀小稿雛形，然 后畫草圖捏雕塑小稿。 在俄羅斯老師等學(xué)生介紹完自己作品后通 常會(huì)聽到這樣的提問： 1、您是在哪里看到的生活片段（強(qiáng)調(diào)地 域與民族）。 2、這種社會(huì)現(xiàn)象是否具有代表性和普遍性。 3、你 想傳達(dá)什么樣的思想主張， 假設(shè)你是觀眾你可否感受得到 （主題 鮮明程度）。 4、你嘗試了幾種構(gòu)圖方式，那些內(nèi)容是因?yàn)闃?gòu)圖 形式需要增加或刪減的（強(qiáng)調(diào)底座與道具）。我們通過上述帶有交流互動(dòng)式的提問，不難發(fā)現(xiàn)在俄羅斯小稿創(chuàng)作教學(xué)不是直接切 入造型藝術(shù)主題，而是先強(qiáng)調(diào)生活是藝術(shù)之源泉， 學(xué)生在老師要 求展示作業(yè)是，首先是每位同學(xué)都在教室空閑地方擺

16、好作品，雕塑作品和寫生速寫草圖，然后逐一介紹自己的作品， 老師聽取完 學(xué)生的藝術(shù)見解或者藝術(shù)主張后， 老師會(huì)征求在場同學(xué)的不同見 解或意見，等學(xué)生都各抒己見結(jié)束后，老師才開始綜合各方見解， 在老師的高藝術(shù)素養(yǎng)平臺(tái)上全面客觀地點(diǎn)評(píng)，當(dāng)遇到有爭議的地方老師非常尊重學(xué)生的獨(dú)特見解， 有時(shí)候有些問題老師也要等課 余時(shí)間與多方專家學(xué)者交流后才會(huì)給學(xué)生答復(fù)，老師治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)賦有爭議性的問題都會(huì)留出進(jìn)一步的探討挖掘的空 間。所以有時(shí)候往往會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小問題，師生一起討論一兩個(gè)小時(shí)。甚至老師會(huì)在征得學(xué)生同意的前提下，在學(xué)生作品上做各種試驗(yàn)的改動(dòng)，用以解釋爭論問題的事實(shí)佐證。 還有些時(shí)候邀請同 學(xué)們參與互動(dòng)，擺出各種造型來驗(yàn)證有爭議的理論觀點(diǎn)?？傊褪窍氡M一切方法調(diào)動(dòng)一切可用資源至