春夜洛城聞笛

1、春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛李李 白白學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)有感情地朗讀、背誦詩(shī)文；有感情地朗讀、背誦詩(shī)文；鑒賞文學(xué)作品的意象、語(yǔ)言；鑒賞文學(xué)作品的意象、語(yǔ)言；掌握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。掌握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。一讀：與詩(shī)人相遇一讀：與詩(shī)人相遇1. 1.大聲吟讀；大聲吟讀；2.2.整體把握文章；整體把握文章；3.3. 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛 ( (唐唐) 李白李白 誰(shuí)家誰(shuí)家玉笛暗飛聲，玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城。散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?，此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。何人不起故園情。 春夜春夜洛城洛城聞笛。聞笛。( (現(xiàn)在河南洛陽(yáng)現(xiàn)在河南洛陽(yáng)) ) 時(shí)間：“春夜春夜”點(diǎn)出季

2、節(jié)及具體時(shí)間。點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。 地點(diǎn)：題中題中“洛城洛城”表明是客居，表明是客居， 李白（701年2月28日762年），字太白，號(hào)青蓮居士，字太白，號(hào)青蓮居士， 又又號(hào)號(hào)“謫仙人謫仙人”。中國(guó)唐朝唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙詩(shī)仙”之稱。漢族，出生于西域碎葉城，5歲隨父遷至劍南道之綿州昌隆縣，祖籍隴西郡成紀(jì)縣，世存詩(shī)文千余篇。他的代表作有：望廬山瀑布、行路行路難、蜀道難、難、蜀道難、將進(jìn)酒、梁甫吟、早發(fā)白帝城等。他以富于浪漫主義色彩浪漫主義色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。 李白不僅文采斐然，其劍術(shù)亦是十分高明。李白的李白不僅文采斐然，其劍術(shù)亦是十分高明。李

3、白的詩(shī)，裴詩(shī)，裴旻旻的劍術(shù)，張旭的草書合稱唐朝的劍術(shù)，張旭的草書合稱唐朝“三絕三絕”。雖然雖然“三絕三絕”中沒有李白的劍術(shù)，但其劍術(shù)之高卻中沒有李白的劍術(shù)，但其劍術(shù)之高卻僅位于裴僅位于裴旻旻之下，居唐朝第二。他之下，居唐朝第二。他“十五好劍術(shù)十五好劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達(dá)劍術(shù)自通達(dá)”。造詣非同一般。造詣非同一般。 李白是個(gè)集詩(shī)人、神仙家、驢友、縱橫家、游俠、李白是個(gè)集詩(shī)人、神仙家、驢友、縱橫家、游俠、劍客為一身的偉大天才。民間流傳，高力士曾為他劍客為一身的偉大天才。民間流傳，高力士曾為他脫靴，楊貴妃曾為他捧硯，楊國(guó)忠曾為他磨墨，唐脫靴，楊貴妃曾為他捧硯，楊國(guó)忠曾為他磨墨，唐玄宗曾御手調(diào)羹喂李白醒酒

4、湯。玄宗曾御手調(diào)羹喂李白醒酒湯。 創(chuàng)作背景 這首詩(shī)是開元二這首詩(shī)是開元二十三年（十三年（735735）李白）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫在夜深人靜之時(shí)，聞在夜深人靜之時(shí)，聞笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。二讀：劃分節(jié)奏二讀：劃分節(jié)奏u注意停頓注意停頓u體味詩(shī)情體味詩(shī)情u注意語(yǔ)速注意語(yǔ)速 u信、達(dá)、雅；信、達(dá)、雅；u以詩(shī)譯詩(shī)以詩(shī)譯詩(shī) ；u力求押韻；力求押韻；u解釋擴(kuò)展；解釋擴(kuò)展；u結(jié)合文中注釋。結(jié)合文中注釋。 春夜洛城聞笛【唐】李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。陣陣悠揚(yáng)的玉笛聲，是從誰(shuí)陣陣悠揚(yáng)的玉笛聲，是從誰(shuí)家中飄出的？家中飄出的？隨著春風(fēng)飄

5、揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。全城。就在今夜的曲中，聽到令人就在今夜的曲中，聽到令人哀傷的折楊柳，哀傷的折楊柳， 有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生呢？呢？逐句剖析逐句剖析首聯(lián)首聯(lián)誰(shuí)家玉笛誰(shuí)家玉笛（精美的笛）（精美的笛） 暗飛飛聲聲 不知誰(shuí)家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲？不知誰(shuí)家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲？ 已經(jīng)是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立已經(jīng)是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛暗飛”，變客，變客體為主體。體為主體?！鞍蛋怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。字為一

6、句關(guān)鍵?！罢l(shuí)誰(shuí)”、“暗暗”想照應(yīng)，寫出想照應(yīng)，寫出“聞聞”時(shí)時(shí)的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的來(lái)處，卻不知何人所吹，從何的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的來(lái)處，卻不知何人所吹，從何而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出，而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出，笛聲暗送笛聲暗送。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見吹笛者為何人，下此更不見吹笛者為何人，下此“暗暗”字，自是十分確當(dāng)。這里字，自是十分確當(dāng)。這里“暗暗”字有多重意蘊(yùn)。字有多重意蘊(yùn)。 主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。此外

7、，別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。此外，“暗暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的。也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的?！罢l(shuí)家誰(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)誰(shuí)”與與頷聯(lián)頷聯(lián)散入春風(fēng)滿洛城散入春風(fēng)滿洛城 隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。 第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)散入春風(fēng)”，“滿洛城滿洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。“滿滿”字自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。字自然是有心人的主觀感覺的極度夸張?！吧⑸ⅰ弊钟玫妹睢Ｗ钟玫妹??！吧⑸ⅰ笔蔷鶆颉⒈椴?。笛聲是均勻、遍布。笛聲“

8、散入春風(fēng)散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城滿洛城”的的“滿滿”字預(yù)設(shè)地步；字預(yù)設(shè)地步；“滿滿”字從字從“散散”字引繹而出，字引繹而出，二者密合無(wú)間。二者密合無(wú)間。頸聯(lián)頸聯(lián) 此夜曲中聞?wù)哿艘骨新務(wù)哿?今夜想必每個(gè)人都聽到了那首哀傷的折楊柳今夜想必每個(gè)人都聽到了那首哀傷的折楊柳 第三句點(diǎn)出折柳曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人來(lái)第三句點(diǎn)出折柳曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人來(lái)歸也折柳。據(jù)說(shuō)歸也折柳。據(jù)說(shuō)“柳柳”諧諧“留留”音，故折柳送行表示別音，故折柳送行表示別情。折楊柳曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。所以，詩(shī)情。折楊柳曲傷離惜別，其音哀

9、怨幽咽。所以，詩(shī)人聽到這折柳曲，便引起人聽到這折柳曲，便引起客愁鄉(xiāng)思客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō)，久居。一般說(shuō)，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容他鄉(xiāng)的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易易想念家鄉(xiāng)想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感。折。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感。折柳為全詩(shī)點(diǎn)睛，亦即柳為全詩(shī)點(diǎn)睛，亦即“聞笛聞笛”的題義所在。的題義所在。 尾聯(lián)尾聯(lián) 何人不起故園情何人不起故園情 此時(shí)此刻，誰(shuí)能不被勾起對(duì)故鄉(xiāng)的思念呢？此時(shí)此刻，誰(shuí)能不被勾起對(duì)故鄉(xiāng)的思念呢？ 此句好像是說(shuō)別人，說(shuō)大家，但第一個(gè)起了故園之情的此句好像是說(shuō)別人，說(shuō)大家，但第一個(gè)起了故園之情的正是詩(shī)人自己。這是正

10、是詩(shī)人自己。這是主觀情感的推衍，不言主觀情感的推衍，不言“我我”，卻更見，卻更見“我我”感觸之深，感觸之深，鄉(xiāng)思之切。反問(wèn)的語(yǔ)氣使這種感情表現(xiàn)得更加濃烈。鄉(xiāng)思之切。反問(wèn)的語(yǔ)氣使這種感情表現(xiàn)得更加濃烈。文章的主旨句是？文章的主旨句是？此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。本詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。 全詩(shī)緊扣一個(gè)全詩(shī)緊扣一個(gè)“聞聞”字，字，寫出了作者聞笛的感受，也表寫出了作者聞笛的感受，也表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)，思念親人達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)，思念親人的感情，情真意切，扣人心弦，的感情，情真意切，扣人心弦，千百年來(lái)在旅人游子心中引發(fā)千百年來(lái)在

11、旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。強(qiáng)烈的共鳴。文章主旨：文章主旨： 寫作特點(diǎn)：本文用詞嚴(yán)謹(jǐn)，處處照應(yīng)，無(wú)隙可尋本文用詞嚴(yán)謹(jǐn)，處處照應(yīng)，無(wú)隙可尋詩(shī)中詩(shī)中”誰(shuí)誰(shuí)“與與”暗暗“相照應(yīng)；相照應(yīng)；散入春風(fēng)散入春風(fēng)上應(yīng)上應(yīng)暗飛聲暗飛聲，下照，下照“洛陽(yáng)城洛陽(yáng)城”，而，而“飛飛”與與“散散”又呼應(yīng)又呼應(yīng)“春春風(fēng)風(fēng)”.“春風(fēng)春風(fēng)”與標(biāo)題中的與標(biāo)題中的“春夜春夜”相呼應(yīng)，同時(shí)還照相呼應(yīng)，同時(shí)還照應(yīng)轉(zhuǎn)句中的應(yīng)轉(zhuǎn)句中的“柳柳”字。轉(zhuǎn)句中的字。轉(zhuǎn)句中的“此夜此夜”與與標(biāo)題中的標(biāo)題中的“春夜春夜”相呼應(yīng)，相呼應(yīng)，“折柳折柳”為別離曲，故又與結(jié)句中為別離曲，故又與結(jié)句中的的“故園情故園情”相呼應(yīng)。文中相呼應(yīng)。文中“滿滿”字與字

12、與“何人不起何人不起”相呼應(yīng)。相呼應(yīng)。2.說(shuō)說(shuō)用說(shuō)說(shuō)用“暗飛聲暗飛聲”、“滿洛城滿洛城”的傳神字眼的的傳神字眼的表達(dá)效果。表達(dá)效果。答：答： 3.最后一句最后一句“何人不起故園情何人不起故園情”，深切表達(dá)了詩(shī)，深切表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？人什么樣的感情？ 答：答： 4.簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。 .將春夜良景寫得優(yōu)美動(dòng)人，明快歡樂(lè)。將春夜良景寫得優(yōu)美動(dòng)人，明快歡樂(lè)。 對(duì)故鄉(xiāng)懷念的依戀之情。對(duì)故鄉(xiāng)懷念的依戀之情。 有景有情，情景交融，情意深遠(yuǎn)有景有情，情景交融，情意深遠(yuǎn) 練習(xí)：笛笛風(fēng)風(fēng)柳柳 風(fēng)俗通說(shuō)：風(fēng)俗通說(shuō)：“笛，滌也，滌也，所以滌邪穢，納之雅正也。所

13、以滌邪穢，納之雅正也?！痹谏剿?、羈旅詩(shī)中，笛有著廣在山水、羈旅詩(shī)中，笛有著廣泛的表情達(dá)意的動(dòng)能，最常見泛的表情達(dá)意的動(dòng)能，最常見的是的是牽引懷鄉(xiāng)的情愫。 又樂(lè)府雜錄載：笛者，羌又樂(lè)府雜錄載：笛者，羌樂(lè)也。古笛曲廣為流傳的有樂(lè)也。古笛曲廣為流傳的有落梅花折楊柳關(guān)山落梅花折楊柳關(guān)山月等，皆為月等，皆為思鄉(xiāng)之作。之作。 羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，到，” 羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。的作用與此相同。 “黃河遠(yuǎn)上白

14、云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。春風(fēng)不度玉門關(guān)?！蓖踔疁o涼州曲王之渙涼州曲 “寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無(wú)窮雁，寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。不待天明盡北飛?！崩钜娲阂孤劦牙钜娲阂孤劦?“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！贬瘏籽┽瘏籽└杷臀渑泄贇w京歌送武判官歸京“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。地?！狈吨傺蜐O家傲范仲淹漁家傲 笛凄切之音凄切之音柳昔我往矣，楊柳依依昔我往矣，楊柳依依。

15、 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅采薇采薇 漢代漢代，長(zhǎng)安人送客至長(zhǎng)安人送客至郊外的灞橋，折岸邊的柳枝郊外的灞橋，折岸邊的柳枝贈(zèng)別，成了一種習(xí)俗。贈(zèng)別，成了一種習(xí)俗。 留留以折柳表惜別。以折柳表惜別。“柳柳”，“留留”的諧音，折的諧音，折柳有柳有相留之意，也帶有相留之意，也帶有傷離別傷離別的意味的意味 故柳永在雨霖鈴中以故柳永在雨霖鈴中以“今宵酒醒何處，楊柳今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)掳?，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之來(lái)表達(dá)別離的傷感之 情。情。 “秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別?！保ɡ畎讘洠ɡ畎讘浨囟穑┣囟穑┪靼舶粤陿虻膬蛇呴L(zhǎng)滿垂柳，而霸西安霸陵橋的兩邊長(zhǎng)滿垂柳，而霸陵橋是首都的門戶

16、，這里是送別的地方，在霸陵陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在霸陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。 而在而在唐代，這種習(xí)俗更為風(fēng)行，其意義也變得更這種習(xí)俗更為風(fēng)行，其意義也變得更加豐富。親友遠(yuǎn)行時(shí)折柳相贈(zèng)加豐富。親友遠(yuǎn)行時(shí)折柳相贈(zèng)，是表達(dá)是表達(dá)惜別之意；分別之后，人們也會(huì)折柳寄遠(yuǎn)，表示對(duì)親友的殷分別之后，人們也會(huì)折柳寄遠(yuǎn)，表示對(duì)親友的殷切懷念。切懷念。風(fēng)渲染渲染1、春風(fēng)富有活力與生機(jī)，也渲富有活力與生機(jī)，也渲染和諧與溫馨染和諧與溫馨 “春風(fēng)又綠江南岸春風(fēng)又綠江南岸” “吹面不寒楊柳風(fēng)吹面不寒楊柳風(fēng)” “不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)

17、似剪刀” “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?杜甫絕句：杜甫絕句：“遲日江山麗，春風(fēng)花草遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”2、秋風(fēng)肅殺、悲涼、傷感 “三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急” “風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回” “夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)” 卜算子卜算子 詠梅詠梅 陸游陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春

18、，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。只有香如故。 “秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起” 古詩(shī)常見意象古詩(shī)常見意象床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)低頭思故鄉(xiāng)。 李白李白靜夜思靜夜思露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 杜甫杜甫月夜憶舍弟月夜憶舍弟海上生明月，天涯共此時(shí)海上生明月，天涯共此時(shí) 張九齡張九齡望月懷遠(yuǎn)望月懷遠(yuǎn)月：月有陰晴圓缺月有陰晴圓缺人有悲歡離合人有悲歡離合游子思婦游子思婦月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 張繼張繼楓橋夜泊楓橋夜泊月亮是思鄉(xiāng)的代

19、名詞 對(duì)月思親思鄉(xiāng)，引發(fā)離愁別緒。對(duì)月思親思鄉(xiāng)，引發(fā)離愁別緒。如如“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”王建王建十五十五夜望寄杜郎中夜望寄杜郎中 望月思故國(guó)，表現(xiàn)亡國(guó)之痛。望月思故國(guó)，表現(xiàn)亡國(guó)之痛。如如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”（李煜（李煜虞美人虞美人抒發(fā)盛衰無(wú)常物是人非的感慨。抒發(fā)盛衰無(wú)常物是人非的感慨。如如“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”（張若虛（張若虛春春江花月夜江花月夜）花好月圓、團(tuán)圓喜慶?；ê迷聢A、團(tuán)圓喜慶。如如“海上生明月，天涯共此時(shí)海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡（張九

20、齡望月懷遠(yuǎn)望月懷遠(yuǎn)）月朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 屈原屈原離騷離騷秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。 元稹元稹菊花菊花花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮?；ㄩ_不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 宋宋 鄭思肖鄭思肖畫菊畫菊?qǐng)?jiān)貞、高潔品格的象征堅(jiān)貞、高潔品格的象征菊花菊花堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)堅(jiān)貞高潔的品質(zhì) 菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，

21、但作為的蘭花并論，但作為傲霜傲霜之花，它一直得到文人墨客的親之花，它一直得到文人墨客的親睞睞.有人稱贊它有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它的品格，有人欣賞它清高清高的氣質(zhì)。的氣質(zhì)。 屈原屈原離騷離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。英?！痹?shī)人以飲露餐花詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。象征自己品行的高尚和純潔。 唐人元稹唐人元稹菊花菊花：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人表達(dá)了詩(shī)人對(duì)對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求堅(jiān)貞、高潔品格的追求。 其他其他“寧可枝頭

22、抱香死，何曾吹落百花中寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思宋人鄭思肖肖寒菊寒菊）、）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大（宋人范成大重陽(yáng)后菊花二首重陽(yáng)后菊花二首）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。的寫照。元人王冕元人王冕墨梅墨梅：“不要人夸顏色好，不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ㄒ彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉阜从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。言淺而意深。 詞作詞作詠梅詠梅：“

23、零落成泥碾作塵，只有香零落成泥碾作塵，只有香如故。如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污遭遇和不愿同流合污的高尚情操。的高尚情操。宋人陳亮宋人陳亮梅花梅花：“一朵忽先變，百花皆后香。一朵忽先變，百花皆后香。”詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、不怕打擊挫折、敢為天下先敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石王安石梅花梅花：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫出了梅花的詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了又含蓄地表現(xiàn)了梅花的梅花

24、的純凈潔白，純凈潔白，收到了收到了香色俱佳香色俱佳的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。斗霜傲雪、斗霜傲雪、不怕打擊挫不怕打擊挫折、敢為天折、敢為天下先、不愿下先、不愿同流合污的同流合污的高潔品格高潔品格大雁（飛鴻）燕姿雄壯，燕姿雄壯，春秋遷徙，鴻雁傳書春秋遷徙，鴻雁傳書雄渾悲壯、雄渾悲壯、思鄉(xiāng)之情、書信來(lái)往思鄉(xiāng)之情、書信來(lái)往壯士、游壯士、游子、懷人子、懷人 如隋人薛道衡如隋人薛道衡人日思?xì)w人日思?xì)w：“人歸落雁后，思發(fā)人歸落雁后，思發(fā)在花前。在花前?！薄耙孤剼w雁生相思，病入新年感物華夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修（歐陽(yáng)修戲戲答元稹答元?。皻埿菙?shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚

25、樓”（唐（唐趙嘏趙嘏長(zhǎng)長(zhǎng)安秋望安秋望）“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋（宋戴復(fù)古戴復(fù)古月夜舟中月夜舟中）等。）等。也有以鴻雁來(lái)指代也有以鴻雁來(lái)指代書信。書信。鴻雁傳書的典故大家鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者傳送書信的使者在詩(shī)在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。歌中的運(yùn)用也就普遍了。1. “鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫（杜甫天天末懷李白末懷李白）、）、2. “朔雁傳書絕，湘篁染淚多朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱（李商隱離思離思）等。）等。3. 鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！遍L(zhǎng)相思山一程作

26、者：納蘭性德【清代】山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。故園無(wú)此聲。月夜憶舍弟月夜憶舍弟作者：作者：杜甫【唐代唐代】戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不避，況乃未休兵。 春夜春夜洛城洛城聞笛。聞笛。( (現(xiàn)在河南洛陽(yáng)現(xiàn)在河南洛陽(yáng)) ) 時(shí)間：“春夜春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。 地點(diǎn)：題中題中“洛城洛城”表明是客居，表明是客居，頷聯(lián)頷聯(lián)散入春風(fēng)滿洛城散入春風(fēng)滿洛城 隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。 第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)散入春風(fēng)”，“滿洛城滿洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞?！皾M滿”字自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。字自然是有心人的主觀感覺的極度夸張?！吧⑸ⅰ弊?/p>