（推薦）蘇教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第一單元綜合學(xué)習(xí)與探究教學(xué)案

1、蘇教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第一單元綜合學(xué)習(xí)與探究教學(xué)案 教學(xué)目標(biāo)： 1、 通過(guò)比較閱讀，了解寫(xiě)景散文的主要特點(diǎn)，掌握閱讀這類(lèi)散文的一般方法。2、 加強(qiáng)誦讀，在吟哦諷誦中深化對(duì)文章的體會(huì)和感悟。 3、 學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作手法，選題嘗試寫(xiě)作。教學(xué)重點(diǎn)：加強(qiáng)誦讀，在吟哦諷誦中深化對(duì)文章的感悟，并掌握閱讀這類(lèi)散文的一般方法。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生的綜合品悟能力是有限的，通過(guò)本單元的幾篇文章間的比較閱讀，了解一般寫(xiě)景散文的主要特點(diǎn)，是本課教學(xué)的一大難點(diǎn)。教時(shí)安排：兩教時(shí) 第一課時(shí)一、 導(dǎo)入人和自然當(dāng)然有一個(gè)關(guān)系，因?yàn)橛辛巳祟?lèi)以后，就發(fā)生了人和自然的關(guān)系，那么在人和自然的關(guān)系的相互關(guān)系上，以誰(shuí)為本的問(wèn)題，也就是說(shuō)以誰(shuí)為中心

2、，誰(shuí)是最重要的。從我來(lái)看，以人為本，但是的確有一部分人士認(rèn)為以大自然為本，或者用別的說(shuō)法以環(huán)境為本，以生態(tài)為本。這兩個(gè)觀點(diǎn)怎么樣？究竟哪一種更對(duì)，我覺(jué)得以人為本更對(duì)，以人為本并不是反對(duì)保護(hù)環(huán)境，也不反對(duì)保護(hù)生態(tài)，問(wèn)題是誰(shuí)放在優(yōu)先的地位？如果保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)跟人們的利益完全一致的時(shí)候，那么二者沒(méi)有任何的矛盾，但是有時(shí)候會(huì)發(fā)生點(diǎn)矛盾，比如說(shuō)我們修建水庫(kù)，修水庫(kù)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生這樣的問(wèn)題。因?yàn)樾匏畮?kù)要淹沒(méi)掉一些地，要破壞一點(diǎn)生態(tài)，但是修水庫(kù)有它的效益，有防洪的效益，有發(fā)電的效益，有防汛的效益等等，這里面有一個(gè)問(wèn)題了，我是贊成以人為本，如果贊成以人為本，就有對(duì)人的利益大小的估算的問(wèn)題，如果人的好處大

3、于壞處的話，我就贊成修，如果是壞處大于好處的話，那我就不贊成修，因?yàn)椴皇撬畮?kù)修的都一定好處大于壞處，所以以人為本是這樣的觀點(diǎn)。但是我的確看到某些環(huán)境學(xué)家，可以說(shuō)，說(shuō)的尖銳一點(diǎn)，盲目的反對(duì)修建一切水庫(kù)，這樣的觀點(diǎn)我認(rèn)為毫無(wú)道理，他的出發(fā)點(diǎn)就是以大自然為本，或者以環(huán)境為本，這就是我覺(jué)得需要爭(zhēng)論的真正問(wèn)題所在。二、整體回顧請(qǐng)同學(xué)們閉目三分鐘，讓大腦做一次回顧。想一想這一單元我們學(xué)習(xí)了哪些文章？這些文章的主要內(nèi)容是什么？三、誦讀體會(huì)1、 快速瀏覽文章，看看剛才的回顧中你是否遺漏了什么？2、 精讀每一篇文章中，你最喜歡的文段，想一想該怎樣讀才能把你的理解和感情融入其中？3、 指名誦讀，說(shuō)一說(shuō)你這樣讀的原

4、因是什么？A、 第一位同學(xué)誦讀之后，啟發(fā)思考總結(jié)閱讀方法、 剛才你是怎樣處理這段文字的朗讀的？、 說(shuō)一說(shuō)你為什么要這樣處理呢？ 、 理解文段或文章的內(nèi)涵與感情準(zhǔn)確定位語(yǔ)氣、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)用符號(hào)或文字在文段上做標(biāo)志。B、 運(yùn)用剛才老師指導(dǎo)的方法，將你選擇的文段讀法用符號(hào)或文字標(biāo)示下來(lái)。C、再讀其它文段并闡述誦讀腳本。四、綜合比較，思考問(wèn)題（一）思想感情探究： 課文相同點(diǎn)不同點(diǎn)鼎湖山聽(tīng)泉都著眼于自然山水，闡發(fā)作者對(duì)生命的感悟林中小溪 表達(dá)作者堅(jiān)定、樂(lè)觀、自信的人生態(tài)度飛紅滴翠記黃山表達(dá)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美畫(huà)山繡水 表達(dá)作者對(duì)大自然和勞動(dòng)人民的熱愛(ài) （二）情感活動(dòng)探究：課文所寫(xiě)的景物情感活動(dòng)的狀況

5、鼎湖山聽(tīng)泉 鼎湖山的清幽的環(huán)境及泉水由清幽的環(huán)境和泉水的聲響引發(fā)作者對(duì)人生和生命的思考林中小溪林中的美景及小溪由觀察小溪穿越重重障礙，引發(fā)作者對(duì)人生態(tài)度的思考飛紅滴翠記黃山黃山特有的山峰、怪石、古松、煙云、日出由黃山的奇麗險(xiǎn)峻引發(fā)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美畫(huà)山繡水桂林山水的清奇峭拔，由美麗的自然風(fēng)景和神奇動(dòng)人的傳說(shuō)，引發(fā)作者對(duì)大自然和勞動(dòng)人民的熱愛(ài) 第二課時(shí)復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)知識(shí)導(dǎo)入新課。一、 綜合比較，思考問(wèn)題（三）表達(dá)探究： 鼎湖山聽(tīng)泉1、 作者有沒(méi)有去過(guò)大殿？你是根據(jù)什么判斷出來(lái)的？ 提示： 去過(guò)，文中已經(jīng)提到“與大殿上的肅穆氣氛迥然相異”，由此可以判斷得出。2、 菩提樹(shù)既然不是什么珍奇樹(shù)木，

6、作者為什么要著意描寫(xiě)它？ “ 其實(shí)” 一句有人認(rèn)為是多余的應(yīng)該刪掉，你看行嗎？ 提示： 1）、從 “這是200多年前，引自錫蘭國(guó)的兩棵菩提樹(shù) ”和“佛門(mén)視菩提樹(shù)為圣樹(shù)” 等我們可以得知寫(xiě)菩提樹(shù)是為了說(shuō)明慶云寺歷史悠久，有著深厚的佛教文化底蘊(yùn)。 2)、這一句不應(yīng)該刪去。從“將其置于鼎湖山萬(wàn)木叢中，恐怕沒(méi)有多少人能夠分辨得出 ” 這句我們可以得知：寫(xiě)這一句是為了從側(cè)面突出鼎湖山樹(shù)木繁多，環(huán)境清幽。 飛紅滴翠記黃山1、“瀾翻絮涌 ”一詞應(yīng)該怎么理解？ 提示： 1）、“瀾翻絮涌”一詞在這里是用來(lái)描寫(xiě)黃山的煙云的，作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，把黃山的煙云比喻成大海里翻騰的波浪和潔白輕柔的棉絮，展現(xiàn)了黃山煙

7、云潔白、濃密，不斷升騰和翻涌的動(dòng)態(tài)美。所以這個(gè)詞語(yǔ)我們可以理解為像波瀾和棉絮一樣潔白，并不斷的翻涌著。3.“藝術(shù)之宮”的前面為什么要加上 “夢(mèng)幻”來(lái)形容？這種夢(mèng)幻感和藝術(shù)的創(chuàng)造與云霧有什么關(guān)系？提示： 1）、加上“夢(mèng)幻”一詞充分說(shuō)明了眼前所呈現(xiàn)出來(lái)的美景不是現(xiàn)實(shí)生活中所能見(jiàn)到的，這是大自然的杰作，是人類(lèi)的藝術(shù)所不能創(chuàng)造出來(lái)的。2）、眼前所呈現(xiàn)出來(lái)的這一切都是在云霧的襯托之下所產(chǎn)生的，黃山云霧給人創(chuàng)造出了夢(mèng)幻般的視覺(jué)審美效果畫(huà)山繡水 1、“泛濫”與 “表現(xiàn)”“ 洋溢”“充滿”這三個(gè)詞語(yǔ)相比，那一個(gè)更恰當(dāng)些？為什么？提示：“ 泛濫”一詞本身就和水有關(guān)，它包含了“充滿”“洋溢” 的意思，這里所描寫(xiě)的

8、對(duì)象是漓江的水，所以用“泛濫”一詞更為恰當(dāng)些，至于“表現(xiàn)”一詞則太過(guò)于嚴(yán)肅，不具有藝術(shù)表現(xiàn)力，所以不適宜用之。二、百家爭(zhēng)鳴：鼎湖山聽(tīng)泉1.開(kāi)頭起筆 這段開(kāi)頭起筆自然，既交代了鼎湖山的地理位置（肇慶）和作者游玩的氣候（冒雨）、游七星巖的感受（走得匆匆，看得蒙蒙）又介紹了作者達(dá)到鼎湖山的時(shí)間（黃昏），與后面聽(tīng)泉的有趣形成鮮明對(duì)比，襯托出聽(tīng)泉帶給作者的無(wú)限樂(lè)趣。飛紅滴翠記黃山1.寫(xiě)作內(nèi)容文章不僅寫(xiě)黃山現(xiàn)在的面貌，還寫(xiě)了地質(zhì)史上黃山的形成和演變過(guò)程，這樣全面的來(lái)寫(xiě)有助于讀者了解黃山美景的形成過(guò)程，便于讀者更加全面科學(xué)地了解黃山，從則面展示了大自然的鬼斧神工。二、 語(yǔ)文實(shí)踐：與同學(xué)合作，搜集關(guān)于家鄉(xiāng)的風(fēng)物介紹，編成一個(gè)集子。提示：1、 五個(gè)同學(xué)一組，自由組合，分工合作；2、 集子的名稱自擬；3、先查資料、做調(diào)查、訪問(wèn)，注意搜集關(guān)于這種風(fēng)物的神話傳說(shuō)以及前人的詩(shī)詞等；四、 知識(shí)延伸，相關(guān)詩(shī)句。 相看兩不厭，只有敬亭