桃花源記獲獎教案

1、桃花源記獲獎教案桃花源記以武陵人的行蹤為線索,為我們勾畫了一幅沒有剝削、沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的幸福生活美景世外桃源，為了讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)課文，給大家分享了桃花源記的教案，一起來看看吧！教學(xué)目標(biāo)1.了解陶淵明及其作品。2.掌握重點詞句，結(jié)合注釋疏通文章大意。3.把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，理解文章主旨。教學(xué)過程第一課時一、新課導(dǎo)入導(dǎo)語設(shè)計1：王國維曾在人間詞話里指出人生有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。他認(rèn)為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這

2、與晉代詩人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會嗎?今天，我們一起來學(xué)習(xí)桃花源記。導(dǎo)語設(shè)計2：一、新課導(dǎo)入晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩而名。陶淵明出身于沒落地主家庭。29那年，他開始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過幾任參軍一類的小官，每次時間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟(jì)狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農(nóng)業(yè)勞動。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當(dāng)

3、天就離職回鄉(xiāng)，并且寫了著名的歸去來辭，表示歸隱的決心。這時候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。二、自主學(xué)習(xí)-預(yù)習(xí)與展示1文言知識歸納(1)生字注音豁然開朗(hu) 屋舍儼然(yn) 阡陌交通(qin m)黃發(fā)垂髫(tio) 便要還家(yo) 劉子驥(j) 詣太守(y)(2)古今異義：交通絕境古：交錯相通古：與世隔絕的地方今：運輸和郵電事業(yè)的總稱今：走投無路的境地妻子鮮美古：妻子兒女古：鮮艷美麗今：男子的配偶今：味道好無論如此古：不要說，更不必說古：像這樣今：表條件關(guān)系的連詞今：這樣缺乏古：不值得今：不夠(3)一詞多義：舍：舍棄 “便舍船”房子，“屋舍儼然”尋：尋找，“尋向所志”不

4、久，“尋病終”志：做標(biāo)志，“處處志之”標(biāo)志，“尋向所志”向：以前，“尋向所志”對著，“眈眈相向”2作者名片陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號“五柳先生”。3背景追溯作桃花源記時作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背

5、景下產(chǎn)生的。4了解文體?！坝洝笔枪糯囊环N文體，可以記事、寫景、狀物?？梢苑譃殡s記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，內(nèi)容豐富。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。三、合作學(xué)習(xí)-探究與交流(一)整體感知1桃花源是真實的還是虛構(gòu)的?【交流點撥】虛構(gòu)的。2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的_美，你看_”的句式給大家描繪一番。

6、學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想?！窘涣鼽c撥】這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它

7、美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。(二)深層理解1文中寫桃林美景的句子是哪幾句?【交流點撥】夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2描寫桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?【交流點撥】“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊?！薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食?！?桃花源人為什么來到這個地方?【交流點撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。4桃花源人為什么“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點?【交流點撥】因為他們長期與世隔絕，不見外人。文中還有“乃不知有漢，無論魏、晉”等句暗示。四、板書設(shè)計桃花源記陶淵明線索：漁人的

8、行蹤 順序：時間漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)第二課時一、新課導(dǎo)入在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了桃花源記以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節(jié)課，我們將沿著作者的足跡，進(jìn)一步探尋其中的奧秘。二、合作學(xué)習(xí)-討論與展示(一)走進(jìn)文本理解桃源之“樂”，感受桃源之“奇”。1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?【交流點撥】男女、老幼、漁人提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和

9、口吻說說看。教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂?！窘涣鼽c撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。師生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。2桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃

10、源“奇”在何處呢?請你以“-奇，那是因為-”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子同答。學(xué)生討論，交流。【交流點撥】景奇、人奇、蹤奇。(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。(3)蹤奇：蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。(二)走進(jìn)語言1文中說“此人一一為具言所聞，

11、皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒寫?你認(rèn)為桃花源人為什么嘆惋?【交流點撥】因為漁人是從現(xiàn)實社會中去的，讀者也是現(xiàn)實社會中的人，當(dāng)時的情況都知道的，故略去不寫。感嘆桃花源外的人們竟然還過著不幸的生活。2漁人出桃花源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?【交流點撥】作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。3描寫桃花林的自然景色的主要意圖是什么?【交流點撥】這段景物描寫帶點神秘色彩，“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。4桃花源人為什么要說“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?【交流點撥】不

12、希望外人來打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一，向往沒有壓迫、沒有紛爭、沒有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂，人人淳厚、純樸。(三)走進(jìn)寫法層層設(shè)疑。【交流點撥】為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫法。因此，開頭雖然交代了故事發(fā)生的時間和地點，但并沒有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無，又不說出它的確切地點，因為漁人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞

13、天福地”的景象。待到漁人進(jìn)人桃源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是，后來漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來，桃花源這個虛實難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫法，既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情，又能激起讀者的興趣。(四)走進(jìn)主題作者為什么要虛構(gòu)一個桃源勝景?【交流點撥】作者虛構(gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會-桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。三、拓展延伸面對污濁的社會，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶??！臼纠弧繓|晉末年，陶淵明家鄉(xiāng)九江一帶，由