課外文言文閱讀集錦

1、課外文言文閱讀集錦范仲淹二歲而孤（喪父），母貧無依，再適（出嫁）長山朱氏。既.長，知其家世， 感泣辭母，去之南都入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或.夜昏怠，輒以水沃（洗） 面。往往饘（zhcn稠）粥不充，日昃（z P偏西）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天 下。常自誦曰：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”1解釋文段中加點的詞語。既已經(jīng)之_到_ 或有時輒_就_遂于是，就2、翻譯下列句子。（1）或夜昏怠，輒以水沃面。有時夜里頭昏疲憊，就用冷水洗臉。（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前就擔(dān)憂，在天下人樂之后才享樂。3、文段以簡潔平實的語言敘述了范仲淹的家世_和_苦學(xué)。（每空只

2、填兩 個字）4、范仲淹苦學(xué)到了 _廢寢忘食（填一成語）的地步，其精神令人感奮。5、文段中“六經(jīng)”指的是：詩書禮易樂春秋（二）晏子諫景公景公之時，雨雪（下雪）三日而不霽。公被狐白之裘坐于堂側(cè)階。晏子入見，立有 間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉υ唬骸疤觳缓酰?”公笑。晏子曰：“嬰 聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒， 逸而知人之勞；今君不知也?！惫唬骸吧? 寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟，以與饑寒者。注釋聞命：聽到辭令。即，我接受你的批評。1、將文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語。自己吃飽了而知道別人的饑餓，自己穿暖了而知道他人的寒冷。2、請用簡潔的語言敘述故事的主要情節(jié)。晏子勸齊景公做一個賢

3、君，關(guān)心百姓疾苦。3、晏子用什么方法促使景公轉(zhuǎn)變了態(tài)度？晏子以古之賢君與今之景公對比，很有說服力景公問于晏子曰：“治國何患？ ”晏子對曰：“患夫社鼠?！惫唬骸昂沃^也？” 對曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之則恐燒其木。灌之則恐?jǐn)∑渫?。此鼠?以不可得殺者，以社故也。夫國亦有焉，人主左右是也。內(nèi)則蔽善惡于君上，外則賣權(quán) 重于百姓，不誅之則亂，誅之則為主所案 ，據(jù)腹而有之。此亦國之社鼠也！”注釋案：保護(hù)。腹：同“覆”，庇護(hù)，包庇。有：同“宥”，寬宥，原諒。 1解釋下列句子中加點詞的意思。（1）灌之則恐?jǐn)∑渫浚〒p壞）（2）內(nèi)則蔽善惡于君上 （蒙蔽）（3）誅之則為主所案（被）2、用現(xiàn)代漢語翻譯

4、文中畫橫線的句子。夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。譯文：社廟，把木頭一根根立在一起，并給它們涂上泥，老鼠就去寄居在 那里。2、這則短文的寓意是 勸告為國君者應(yīng)當(dāng)疏遠(yuǎn)小人，尤其不應(yīng)當(dāng)做他們的庇護(hù)者。（四）天下合縱天下合縱，趙使唯加見楚春申君：“君有將乎？ ”曰：“有矣，仆欲將臨武 君?！蔽杭釉唬骸俺忌贂r好射，臣愿以射譬之，可乎？ ”春申君曰：“可?！奔釉唬骸爱惾照?，更羸與魏王處京臺之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：臣為王引弓虛發(fā)而下鳥。魏王曰：然則射可至此乎？更羸曰：可。有間，雁從東方來，更羸以虛發(fā)而下之。 魏王曰：然則射可至此乎？更羸曰：此孽也！王曰：先生何以知之？對曰：其 飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡

5、痛也；鳴悲者，久失群也。故瘡未息而驚心未去也。聞弦音， 引而高飛，故瘡隕也。今臨武君為秦孽，不可為拒秦之將也?！弊⑨屵x自戰(zhàn)國策楚策。合縱：六國聯(lián)合抗秦。1譬喻說理是戰(zhàn)國時期辯士說客常用的一種方法，本文敘述了趙國說客魏加游說春申君的故事，其原因是 春申君欲派臨武君為拒秦之將，而臨武君則曾為 秦國 敗將，所以用了驚弓之鳥這個典故，其目的是勸說春申君不要任用臨武君為 拒秦之將。2 、人稱代詞在文言文中有多種表現(xiàn)形式和用法，請指出下列句子中加點詞的指代對象以及用法特點(1) 君有將乎？尊稱，指春申君。(2) 仆欲將臨武君。 謙詞，指春申君。(3) 臣少之時好射。謙詞，指魏加。(4) 先生何以知之？尊稱

6、，指魏加。3、指出下列各句中加點詞的用法及意義。(1) 仆欲將臨武君。用法：名詞的使動用法 意義：使為將。(2) 臣為王引弓虛發(fā)而下鳥。用法： 名詞的使動用法 意義：使落下。4、 下列各組中加點字意義和用法相同的一項是(C )A桓侯故使人索扁鵲B君有將乎趙使唯加見楚春申君君將哀而生之乎C吾欲之南海D此孽也仆欲將臨武君今臨武君為秦孽.5、下列各句中“而”的用法不同的一項是(C )A引而咼飛B其飛徐而鳴悲C虛發(fā)而下之D瘡未息而驚心未去也(五)眉、眼、口、鼻四者,皆有神也。一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居我上?曰：“吾能別香臭然后子可食故吾位居汝上?！北菫檠墼唬骸白佑泻文?，而位在我上也？” 眼曰：“

7、吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也?！北怯衷唬骸叭羧唬瑒t眉有何能， 亦居我上？”眉曰:“我也不能與諸君廝爭得，我若居眼鼻之下，不知你一個面皮安放 那里？”注釋神：靈性。廝：相互。1、請用“/”給下面句子斷句。吾能別香臭/然后子可食/故吾位居汝上。2、 下列句子中加點的“為”與例句中的“為”意義相同的一項是(C)例句：一日，口為.鼻曰：“爾何能，而位居我上？”A此可以為援而不可圖也 B 為之，則難者亦易矣C不足為外人道也D周處年少時，兇強俠氣，為.鄉(xiāng)里所患3、請把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語若然，則眉有何能，亦居我上？翻譯：如果這樣，那么眉毛有什么本領(lǐng)，也在我上面呢？4、通讀全文后，你從眉、眼

8、、口、鼻之爭中得到什么啟示？在現(xiàn)實生活中，不要過分強調(diào)自己的能力，只有把自己置于群體之中，在團(tuán)結(jié)和諧 的集體中才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。（六）甲魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，_ 亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有 甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。乙與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入 鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹 之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子 必慎其所處者焉。注釋芝蘭：一種香草?；和?。鮑魚：咸魚。肆：店鋪。丹：丹砂， 礦物名，紅色。1解

9、釋下列句中加點的詞。（1）故不為茍得也 茍且偷生（2）是以君子必慎其所處者焉 因此2、下列各組中加點詞語的意義和用法相同的一項是（D）所欲有甚于生者即與之化矣游于是乎始春冬之時久而不聞其臭亦我所欲也婦拍而嗚之亦與之化矣3、翻譯下列句子。如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。翻譯：就像進(jìn)入了放滿香草的屋子，時間久了，也就聞不到香味了，就是被香草的 氣味同化了。4、人生經(jīng)常面臨各種選擇，關(guān)鍵看你怎樣取舍。請仿照文中畫線的句式，用現(xiàn)代 漢語另寫一個句子，表明你的取舍觀。女口：金錢是我所需要的，人格也是我所需要的，當(dāng)兩者不能同時得到時，我將放棄 金錢，保全人格。5、請分別說出兩文的主要觀點，并指出其

10、共同的論證方法。甲文的觀點： 舍生取義。乙文的觀點： 君子慎其所處。共同的論證方法： 比喻論證 。（七）晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入。曰： “使狗國 者從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。 ”儐者更道，從大門入。見楚王，王曰： “齊無 人耶？使子為使?！标套訉υ唬骸褒R之臨淄三百閭， 張袂成陰， 揮汗成雨，比肩繼踵而在， 何為無人？” 王曰：“然則何為使子？” 晏子對曰：“齊命使各有所主， 其賢者使使賢主， 不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。 ”1、解釋下列句子中加點的詞。（1）晏子使楚 出使（2）為小門于大門之側(cè)而延晏子 做，設(shè)置（3）儐者更道 改（4）嬰最不

11、肖，故宜使楚矣 適宜2、翻譯下列句子。齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。翻譯： 齊國派遣使臣，根據(jù)使臣的不同素質(zhì)派到不同君主（的國家） ，賢明的人就 派他出使賢明君主（的國家） ，無能的人就派他出使無能君主（的國家） 。3、晏子的語言讓你感覺他是一個怎樣的使者？ 熱愛國家、勇敢無畏、責(zé)任感強。（八）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠， 草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘 之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？1、在文中橫線上寫出相應(yīng)的語句。2、給加點的字注音。陋室（I cu） 德馨（x

12、 in） 鴻儒（r U） 案牘（du）3、解釋下列句中加點的詞。（ 1 ）有仙則名 有名（出名、聞名） （ 2 ）談笑有鴻儒 大（3）無絲竹之亂耳 擾亂（干擾、使亂）（4）無案牘之勞形.形體、身體4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）品德好（就不感到簡陋了）。（2）孔子云：何陋之有？孔子說：有什么簡陋的呢？5、 文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是無絲竹之 亂耳，無案牘之勞形。6、下列對文章內(nèi)容賞析有錯誤.的一項是（A）A “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”表現(xiàn)了作者希望為國效力、建功 立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。B “銘

13、”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來就成為一種文 體，這種文體一般都是用韻的。C “談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”寫出了作者生活情趣的高雅。D文章舉諸葛廬、子云亭的例子是為了說明“陋室”不陋的道理。（九）劉備敕劉禪遺詔朕初疾，但下痢耳，后轉(zhuǎn)染他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有余，不復(fù) 自傷，但以卿兄弟為念。射君（人名）至嘰說丞相嘆 卿智量，甚大增脩，過于所望。 審能如此，吾復(fù)何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能 服于人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，閑暇歷觀諸子及六韜、商君 書，益人。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，道亡

14、，可自更求聞 達(dá)。注卿：舊時君對臣、長輩對晚輩的稱謂，相當(dāng)于“你（你們）”。嘆：贊嘆。 脩：同“修”，美好。能服于人：能夠使別人敬服。于，這里表示行為的對象。 道亡：（所抄之書）在途中丟失。1解釋下列加點詞在文中的意思。（1）朕初疾 皇帝自稱（2）人五十不稱夭 未成年就死去，指短壽（3） 道亡丟失（4）但下痢耳只2、翻譯句子。（1）惟賢惟德，能服于人。只有有才能、品德高尚才能使人信服。（2）汝父德薄，勿效之。你的父親品德修養(yǎng)不高，不要仿效我3、文中提到的丞相是 諸葛亮。4、文題的意思是劉備的臨終囑托。5、就“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”談?wù)勀愕母邢搿＃ㄊ┱]子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)

15、德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W 須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢 則不能勵精，險躁則不能 冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世 ，悲守窮廬，將復(fù)何及！注釋夫：發(fā)語詞。行：操守，品德。澹泊：同“淡泊”，安靜而不貪圖功 名利祿。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。淫慢：指過度地享樂。淫， 過度。慢，怠惰。勵精：振奮精神。勵，奮勉，振奮。險躁：這里指暴躁，與上文“寧靜”相對而言。接世：接觸社會，有“用世”的意思。1翻譯句子：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊 無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安 靜就不能高

16、瞻遠(yuǎn)矚。2、本文作者是就哪兩方面展開論述的？又是怎樣展開論述的？作者就學(xué)習(xí)（或治學(xué)）和做人（或修身）進(jìn)行論述的。無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強 調(diào)的是一個“靜”字；修身需要靜，學(xué)習(xí)需要靜，獲得成就必須要靜。把失敗歸納為一 個“躁”字，把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果。3、作者寫這篇文章的用意是什么？告訴兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。4、 文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是“非澹泊無以明志，非寧靜無 以致遠(yuǎn)?！弊鳛樾率兰o(jì)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)如何做？請談?wù)勛约旱睦斫?。在靜中求學(xué)，在學(xué)中廣才，切勿浮躁，切莫虛度光陰。宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群能解狙之意狙亦得公之心 損其家口充狙之欲

17、俄而 匱焉，將限其食?？直娋巡获Z于己也，先誑之曰: “與若芧，朝三暮四，足乎？ ”眾狙 皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？ ”眾狙皆伏而喜。注釋狙：獼猴。得公之心：懂得他的心意。家口：家中人的口糧。芧（xu）:橡子。1用“/”為畫線部分?jǐn)嗑?。養(yǎng)之成群/能解狙之意/狙亦得公之心/損其家口 /充狙之欲/俄而匱焉。2、解釋下列句中加點的詞。（1）損其家口 減少 （2）充狙之欲 滿足 （3）俄而匱焉 缺乏，這里指食 物不足。（4）不馴順服。3、出自本文的一個成語是什么？其含義是什么？朝三暮四。這個成語用來形容那些用詐術(shù)騙人或反復(fù)無常的人。4、本文告訴我們什么道理？（言之成理即可）（十二）莊

18、子送葬，過惠子墓。顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼。使匠石斫之，匠 石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷；郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也，吾 無以為質(zhì)也，吾無以與言之矣?！保ㄟx自莊子徐無鬼）1、解釋下列句中加點的詞。（1）匠石運斤成風(fēng) 斧頭（2）吾無以為質(zhì)也 當(dāng)作2、翻譯下列句子。（1）郢人堊慢其鼻端，若蠅翼。楚國郢地有一個泥瓦匠，在干活時，有一點像蒼蠅翅膀一樣薄的白泥飛濺到他的鼻 尖上。（2）臣則嘗能斫之。我的確曾經(jīng)為人砍掉過鼻子上的白泥。3、成語“運斤成風(fēng)”出自于此，根據(jù)本文你認(rèn)為這個成語的含義是什么？比喻手法熟

19、練，技藝高超。4、做成一件事，都是內(nèi)因與外因相配合的結(jié)果，你能結(jié)合實例，談?wù)勛约旱母惺軉幔浚ㄊ┘s不可失魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂， 天又雨，公將焉之？”文侯曰:“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身 自罷之。注釋魏文侯：戰(zhàn)國時魏國國君，在諸侯中有美譽。虞人：掌管山澤的官。罷： 停止，取消。1、解釋加點詞的含義。（1）魏文侯與虞人期.獵 約定（2） 是日，飲酒樂，天雨.下雨（3） 公將焉之到 去，往（4） 豈可不一會期哉難道，哪里2、下面與“公將焉之”中“焉”字的用法相同的一項是（ A）A且焉置土石B夫大國，難測也，懼有伏焉C寒暑易節(jié)，始一

20、反焉D 不復(fù)出焉3、翻譯下面句子。 乃往，身自罷之。魏文侯于是前往，親自取消了打獵活動。4、這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的 言而有信（或講信用）的品德值得我們學(xué)習(xí)。（十四）小港渡者庚寅冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹， 望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？ ”渡者熟視 小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開 也；速行，則闔?！庇钁C為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼未及起。理書就束， 而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮無所歸宿者，其猶是也夫！注釋庚寅：1650年。小奚：小書童。木簡：這里指木版。熟視：仔細(xì) 看。闔：關(guān)閉。撲：跌倒。牡下：上鎖。爽然：若有所失的樣子。1、下列句中加點詞意思相同的兩項是（B D）A束斷書崩B人不知而不慍C以木簡束書從D予慍為戲2、渡者說：“徐行之，尚開也；速行，則闔?！彼@樣說的依據(jù)是什么？渡者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，在仔細(xì)觀察小書童（小書童人小書重，書捆得又不結(jié)實） 后，作出了這樣的應(yīng)答。3、用自己的話或借用一個成語概括這個故事中所蘊涵的道理。做事應(yīng)有條不紊，不急不躁，如果盲目求快，則可能事與愿違（或欲速則不達(dá)）。（十五）龐蔥與太子質(zhì)于