侗族節(jié)日-侗族節(jié)慶新編

1、侗族節(jié)日:侗族節(jié)慶 202x年x月x日 篇一：侗族節(jié)日 侗族節(jié)日 二月二節(jié) 每年農(nóng)歷二月初二是“薩神”的祭日?！八_神”即最古老的祖神，侗族自稱是薩的后裔。這天全寨都把外嫁的女兒接回村，殺豬宰羊，在薩堂擺酒宴，進(jìn)行集體祭祀。還誦念歌誦“薩神”祭詞，跳祭祀舞蹈、對唱等等，特別隆重。 三月三節(jié)（侗） 農(nóng)歷的三月初三是播種節(jié)，到了農(nóng)歷三月初三就可以下種育秧了。這天各地方村寨之間互訪，集體作客，鄰近村寨的大聚會，歷時(shí)三、四天。有的青年男女集體約會，唱對唱、賽歌，相互贈(zèng)送禮物，然后一雙雙、一對對進(jìn)入情網(wǎng)。有的地方又叫“戀愛節(jié)”。傳奇在很久很久以前，侗族祖先居住的地方，有很古老的桐木樹，每年三月三開花。桐樹

2、開花時(shí)，種下谷種，禾苗長得又齊又壯。寨老們打算，每年“三月三”為播種節(jié)，并進(jìn)行慶?；顒?dòng)。從三月一日起，各家的主婦、姑娘們?yōu)楣?jié)日預(yù)備米酒、佳肴，姑娘、后生們?yōu)楦髯缘那槿祟A(yù)備禮物。還有一種傳奇，是薩神托夢給各村款首，要在“三月三”農(nóng)忙之前，給青年男女談情說愛的時(shí)間，因而“三月三”也往往是青年們的“歌會節(jié)”，通過對唱達(dá)到相互了解的目的。 四月八節(jié) 農(nóng)歷四月初八是侗族的“牛節(jié)”。傳奇四月八是牛的誕辰日。這一天吃黑糯米飯。清早家家戶戶都給牛洗澡，讓牛休息一天，也要用黑米飯喂牛，表示對牛的敬意。 侗年 在每年的農(nóng)歷十一月初是侗年比侗族以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，四時(shí)勞作，以農(nóng)忙、農(nóng)閑、收獲季節(jié)為節(jié)日。由于農(nóng)歷十一月的

3、一切農(nóng)耕事務(wù)完畢。這時(shí)禾谷滿倉，禽畜滿圈，正是慶祝豐收之時(shí)。家家殺豬宰羊，以示慶賀。各村寨進(jìn)行大規(guī)模的踩堂歌、跳蘆笙舞、放鞭炮等等。由于與漢族交往頻繁，特殊近數(shù)十年受漢族習(xí)慣影響，很多地方也以春節(jié)過年。并被春節(jié)代替。但仍有一些依照古習(xí)，在農(nóng)歷十一月初過侗年。 忌戊日 每年年初的六個(gè)戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊甲、戊戌，不準(zhǔn)動(dòng)土、不準(zhǔn)進(jìn)菜園、不準(zhǔn)挑水。據(jù)傳，戊日動(dòng)土，田被沖走，戊日下田，天旱三年，戊日挑水，窮得如洗。逢戊日，老年人在鼓樓里談天，唱琵琶歌；青年婦女到通道與廣西交界的云霧山，進(jìn)行盛大的歌會，又叫上大霧梁。 不踩生 家中有生小孩坐月子的婦女，禁止外人進(jìn)宅。未滿月的婦女，也不得進(jìn)別

4、人家的門，否則犯大忌。 篇二：侗族的傳統(tǒng)節(jié)日 侗族的節(jié)日以春節(jié)、祭牛神（農(nóng)歷四月初八或六月初六）、吃新節(jié)（農(nóng)歷七月間）較為普遍。有些地區(qū)還有在十月或十一月過侗年。由于民族之間的交往，侗族還有清明、端午、中秋、重陽等節(jié)。 其中侗族的年節(jié)被稱為行年。 春節(jié) 一年中最隆重的節(jié)日。但各地的過節(jié)方式不一樣。在北部侗鄉(xiāng)的新晃、芷江、玉屏、錦屏一帶侗族過春節(jié)與當(dāng)?shù)貪h族差不多。南部地區(qū)凡建有薩壇的村寨，新年初一或初二，先要到薩壇祭祀祖母神。通道侗族除夕之夜守歲進(jìn)，全家圍在火塘邊吃粥，叫年羹飯 等到雞叫頭遍，男人放12個(gè)大炮竹，以求一年順當(dāng)大吉。婦女們則去挑新年水，用以煮年茶。他們不興拜年，初一初二不串門，初三

5、請客吃油茶，初四請吃飯。宣恩侗族一天過兩次年，稱過重年，從年三十到正月十五敲年鑼，敲得越洪亮越好。 侗年 依據(jù)侗歷來確定的新年。一般為農(nóng)歷十月底或十一月初。現(xiàn)大部分侗族均不過此年。僅有部分地方仍過侗年。這些地方每年過兩種年。稱侗年為小年。春節(jié)為大年。榕江七十二寨一帶的侗寨于農(nóng)歷十一月初過侗年。十月將屋前屋后打掃潔凈，殺豬宰牛，舂糍粑，預(yù)備過年。從十一月初一到初五進(jìn)行大規(guī)模的踩歌堂、跳蘆笙和斗?；顒?dòng)。有的地方把姓氏節(jié)也稱為過侗年，各個(gè)姓氏節(jié)日期不一。但一般為農(nóng)歷的十一月。 大霧梁歌節(jié) 也稱大戊梁歌會。每年立夏前18天，湘黔桂三?。▍^(qū)）邊疆的侗族，還有苗族瑤族等青年云集湖南通道侗族自治縣的大霧梁上

6、，進(jìn)行一年一度的歌會，參與人數(shù)少則數(shù)千，多者上萬人。這個(gè)歌會是由紀(jì)念一對飲恨慘死的戀人而興起的?；ㄅ诠?jié) 侗族一年一度的花炮節(jié)，各地進(jìn)行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都系上一個(gè)象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時(shí)以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時(shí)，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。 俗傳，誰搶得花炮，誰在這一年里就人財(cái)兩旺，幸福安康。因此搶花炮時(shí)個(gè)個(gè)奮勇，人人爭先，志在必得花炮，為本村爭光。搶花炮的時(shí)間不限，誰能把花炮先交到指揮臺，就算優(yōu)勝。搶花炮競賽結(jié)束，便

7、開頭了各種游藝活動(dòng)。蘆笙隊(duì)在蘆笙場上賽蘆笙；老人在樹下斗畫眉，拉家常；年輕姑娘和小伙子則趁此良機(jī)，對唱談情。侗家山寨，處處洋溢歡快的節(jié)日氣氛。 趕社 侗家有趕社的習(xí)慣。趕社不在寨里，而在野外，如放牧坪或田壩里，作為社場。每年到社日這一天，男女老少從四周八方趕赴社場。小孩看吵鬧，大人買東西，交換農(nóng)副產(chǎn)品。姑娘和后生們穿上新衣裳。姑娘戴各種銀飾，系上繡花圍腰和編帶，手提刺繡荷包，包里裝著酸魚酸肉和糯米飯，三五成群，滿面春風(fēng)，在社場上請后生共進(jìn)午餐。后生則買糖果送給姑娘。初次相識的對唱結(jié)情，早有交往的則重?cái)⑴f情，商定下次相見的時(shí)間。晚上，后生還請姑娘到寨上作客吃社飯。飯后男女青年走進(jìn)歌堂對唱。如今，

8、趕社變成青年男女交往的節(jié)日，而社場就成為定情的場所。 侗族斗牛節(jié) 每年農(nóng)歷二月與八月的亥日。侗族喜愛斗牛，每個(gè)村寨都飼養(yǎng)有專供競賽用的“水牛王”?！芭Ｍ酢钡娜Χ嘟ㄔ诠臉撬闹埽瑵崈敉L(fēng)，稱為“牛宮”。牛王有專人割草擔(dān)水拌料服侍，還要經(jīng)常供應(yīng)蜂蜜、豬油、米酒等食物?！芭Ｍ酢斌w格碩大而健壯，渾身滾瓜流油，犄角粗大尖利，象張開的鋼杈。 節(jié)前青年人吹著蘆笙到其他村寨去“送約”邀請對手?！八图s”之后，便到“牛宮”前吹奏蘆笙，敬祭3日，替?！梆B(yǎng)心”。節(jié)期一到，群眾集匯于斗牛場四周，參賽“牛王”在蘆笙伴奏下開頭“踩場”：青年手舉寫有“牛王”的“馬牌”前行，仰頭挺胸，“?！睔馐??！榜R牌”后緊隨舉著木制“兵器”

9、的衛(wèi)隊(duì)和鼓樂隊(duì)。 “牛王”犄角上鑲戴著錚亮的鐵套，頭披紅緞，背馱“雙龍搶寶”牛王塔，塔上插有4面令旗和兩根長長的野雞翎，象古代的將軍一樣。牛脖上掛有一串銅鈴，懸在胸前，朗朗有聲?！安葓觥苯Y(jié)束后，牛王退場。三聲鐵炮轟鳴，正式斗牛開頭。牛倌把點(diǎn)燃的兩把火分別拋到自己的“牛王”前邊，同時(shí)放開手中韁繩，兩牛沖向?qū)Ψ?，群眾敲鑼吶喊助威。敗方彩旗要允許勝方的姑娘們“搶走”。獲勝的“牛王”披紅掛彩，再度入場接受歡呼。若打得難解難分，就要用棕繩套住牛后腿拉開，握手言和。幾天后，勝方姑娘去送還敗方彩旗，敗方小伙子設(shè)宴款待，陪唱“大歌”，并贈(zèng)禮品“贖旗”。哪個(gè)寨子的“牛王”能獲勝，是全寨的榮耀，所以斗牛后有群眾性

10、歌舞飲宴慶祝。近年貴州省的侗族“牛王”，還到一些大城市去表演角斗，使這種特殊的消遣文化更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。八月十五 侗族過八月十五中秋節(jié)，除吃月餅、賞月亮等與漢族相同外，還有一些特殊內(nèi)容。北部侗鄉(xiāng)有以青年男女社交為主的“八月十五哥送餅”的活動(dòng)。這天早飲后，后生們背上月餅，到預(yù)先商定的地方與姑娘們相見。見面后，按花園會友的傳統(tǒng)程序坐定。后生取出月餅排成雙數(shù)擺開，用歌聲勸姑娘們吃月餅。姑娘以歌答謝。雙方一邊吃月餅，一邊用歌和白話互訴衷情。直到夕陽西下才告辭。分手時(shí)，小伙裝剩下的月餅包好送給姑娘。新晃有“八月十五偷月亮菜”的習(xí)俗。相傳中秋之夜偷食別人家的瓜果蔬菜會帶來健康、幸福。月亮下“偷”來的菜只能在野

11、外食用，不能帶回家中。 播種節(jié) 聚住在湘、桂、黔交界邊疆的侗族人民，每在農(nóng)歷三月初三這天，都要進(jìn)行傳統(tǒng)的播種節(jié)盛會。 由于人們的愛好不同各個(gè)村寨的活動(dòng)內(nèi)容和方式也不相同。有的寨子在這天放花炮；有的踩蘆笙，坐歌堂；有的走親邀客。而最風(fēng)趣的是“舞春牛”。接著農(nóng)耕隊(duì)還要表演谷種農(nóng)事活動(dòng)。整個(gè)表演場地被當(dāng)成一塊田，扮演農(nóng)夫的幾個(gè)人，有的背犁耙，有的荷鋤頭，還有的背竹簍。他們把田坎、耕田、插秧、收割，動(dòng)作逼真、美麗，用歌舞表現(xiàn)了侗家田間耕作的歡快氣氛。 侗族姑娘節(jié) 在湘黔桂邊疆的少數(shù)民族，要過農(nóng)歷四月八日的“姑娘節(jié)”。相傳這個(gè)習(xí)俗來自侗族楊姓。每年這一天，出嫁了的姑娘，必需要回到娘家來，與自己家的親姊妹

12、和姑嫂們慶祝佳節(jié)。屆時(shí)，姊妹們唱歌說笑，共同制作一種節(jié)日食品烏飯糍粑。在她們回婆家去的時(shí)候，還要帶著很多烏飯糍粑，分贈(zèng)給親友吃，也好補(bǔ)償“姑娘節(jié)”這一天小伙子們的孤獨(dú)。四月八吃烏飯（又叫黑飯）是一個(gè)古很老的風(fēng)俗，據(jù)說是為了紀(jì)念侗家女英雄楊八美。烏飯是用一種帶黑色漿汁的葉子漬水，把侗區(qū)特產(chǎn)的“糯禾米”染黑，蒸煮而成的。 嘗新節(jié) “六月六，早禾熟”。侗族地區(qū)把這一天作為嘗新節(jié)，有的地方擇吉日嘗新。湖南通道嘗新節(jié)這天，狗是上賓，新米飯煮出來，讓狗嘗過以后人才嘗。由于傳奇遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水滔天，絕了谷種，是一條白色的神犬飄洋過海，在西王母的曬谷坪里打了一個(gè)滾，滿身粘谷粒，在回來時(shí)身上的谷粒被水洗掉了，只有

13、狗翹在水面上的尾巴尖帶著幾顆谷粒。人類靠這幾粒谷種才進(jìn)展到今日。為了不忘狗的功勞，因此新谷登場要請狗先嘗。嘗新節(jié)是侗族地區(qū)共同的節(jié)日，各地嘗新節(jié)內(nèi)容大同小異。 黎平縣稱“嘗新節(jié)”為“天貺節(jié)”，俗稱六月六。不少侗寨都在這天包粽粑，又稱粽粑節(jié)。特殊是肇興、岑岜、龍額、水口、東郎、新公平鄉(xiāng)的侗族過得特殊隆重，僅次于過年。 侗族趕歌會 農(nóng)歷七月二十日，是貴州省劍河縣高壩地區(qū)侗族人民的盛大節(jié)日趕歌會。這一天，姑娘、小伙子們打整得利利落落，約上伙伴，三三兩兩趕赴高唄歌場。在這之前，青年們一般會把農(nóng)活提前干完，同時(shí)樂觀收集、改寫或新編大量山歌或情歌；以便屆時(shí)同歌中強(qiáng)手匹敵。 中午，趕歌會的中心高壩寨頭的綠草

14、坡變成了人山歌海。曲調(diào)別致的盤歌、情歌、山歌聲此起彼伏。男女青年們借歌會查找自己的新友故交，道情表心，談天論地，或者交替唱起令人沉醉的情歌，直到其次天黎明。有不少青年人是通過歌會成為幸福伴侶的。傳奇，高壩趕歌會是為了紀(jì)念一個(gè)忠于愛情的侗族女歌手而興起的。 過冬節(jié) 也就是“冬至”，這天全部侗族地區(qū)地人們都過侗年，相當(dāng)于過春節(jié)，各地區(qū)活動(dòng)吵鬧特殊，有賽蘆笙、多耶、侗戲、對唱等豐富多彩的活動(dòng)，在廣西南寧沒能回家過侗年的伴侶，每年的“冬至”這天在南寧的很多侗族同胞們都會聚集在一起歡歌、溝通。 林王節(jié) “林王節(jié)”是紀(jì)念侗族農(nóng)夫起義軍領(lǐng)袖林寬的節(jié)日，時(shí)間是每年農(nóng)歷六月的第一個(gè)辰日。過節(jié)的特殊食品是巨大的粽

15、粑。每個(gè)粽粑粗如海碗，長約兩市尺，幾十張粽葉才能包一個(gè)，三五人方可吃完。相傳林寬常率義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，其母親怕兒子吃不飽，總給他包大粽子。后人為紀(jì)念林寬也沿襲了其母親包大粽子的習(xí)俗。每到那一天侗族群眾用酒、肉、大粽粑祭祀林王。祭祀儀式上，大人小孩都要唱林王古歌，唱罷古歌，老人還要向后代敘述林王故事，使英雄事跡代代相傳?！笆サ律健备钑?侗族傳統(tǒng)趕歌會的歌場很多，其中最為吵鬧和隆重的歌場有每年農(nóng)歷七月十五劍河、天柱、新晃、玉屏和鎮(zhèn)遠(yuǎn)等地交界的“圣德山”歌會，前來聚會的侗族青年數(shù)以萬計(jì)。歌會上的青年男女們通過對唱來查找意中的情侶或再續(xù)情緣。高壩歌會 農(nóng)歷七月二十日，是劍河縣高壩地區(qū)侗族人民的盛大節(jié)日趕歌

16、會。這一天，姑娘、小伙子們打整得利利落落，約上伙伴，三三兩兩趕赴高壩歌場。在這之前，青年們一般會把農(nóng)活提前干完，同時(shí)樂觀收集、改寫或新編大量山歌或情歌；以便屆時(shí)同歌中強(qiáng)手匹敵。中午，趕歌會的中心高壩寨頭的綠草坡變成了人山歌海。 曲調(diào)別致的盤歌、情歌、山歌聲此起彼伏。男女青年們借歌會查找自己的新友故交，道情表心，談天論地，或者交替唱起令人沉醉的情歌，直到其次天黎明。有不少青年人是通過歌會成為幸福伴侶的。傳奇，高壩趕歌會是為了紀(jì)念一個(gè)忠于愛情的侗族女歌手而興起的。 二十坪歌節(jié) 二十坪歌節(jié)又稱二十坪歌會，盛行于貴州天柱、錦屏等縣的高壩、平岑、藍(lán)田、渡馬、圣德山、大林山、蓮花坪等地。尤以錦屏、天柱、劍

17、河交界處的高壩、平岑一帶最為吵鬧。每年農(nóng)歷七月二十日，侗族男女青年成群結(jié)隊(duì)奔向歌坪。趕會的群眾多達(dá)萬人。姑娘小伙三五成群，相互對唱，互訴衷情。各寨歌隊(duì)也紛紛前來賽歌。相傳該歌會是為紀(jì)念一位忠于愛情的歌手而形成的。 三月三討蔥蒜節(jié) 農(nóng)歷三月三這天是鎮(zhèn)遠(yuǎn)報(bào)京侗族最隆重的社交節(jié)日，歷時(shí)四天。節(jié)日期間，中老年人結(jié)隊(duì)集體作客，跳蘆笙舞。青年男女則以找對象為目的開放活動(dòng)。頭兩天，姑娘們到田里打撈魚蝦，與青年小伙子們在野外就餐。初三這天，姑娘們身著盛裝到園里采蔥蒜，然后帶到寨腳龍?zhí)毒吶ハ?，小伙子們結(jié)隊(duì)在途中等候，待姑娘走過面前時(shí)，向她們討籃子。姑娘對誰有意，就將她的籃子送給誰。小伙子得到籃子，也就得到那位姑娘的愛情，眾人為之喝彩、興奮，贊不絕口。情郎得到了籃子后，與姑娘商定日期送還，并以布料、糖果盛于籃子內(nèi)作答謝。初三中午，外地客人來報(bào)京蘆笙場與人們共跳蘆笙舞和踩鼓舞。初四的歌會，場面更加隆重。直到初五，人們才吹笙放炮歡送客人出寨。相傳古時(shí)候，報(bào)京有個(gè)叫良英的姑娘愛上一個(gè)窮青年橋生，可父母硬要逼姑娘嫁富人家，良英于三月初三這天下田撈蝦，打蔥蒜，