中國漢族婚俗的演變之婚禮服飾

1、精品好資料學(xué)習(xí)推薦民俗社會學(xué)期末論文中國漢族婚俗的演變之婚禮服飾【摘 要】：漢族是我國也是世界上人口最多的民族，有著源遠流長的歷史和輝煌燦爛的文化，還創(chuàng)造了無數(shù)絢爛多彩的服飾藝術(shù)。從古至今，婚禮都是人生中的大禮，婚禮服飾在婚禮中一直扮演著極為重要的角色。從古代的鳳冠霞帔到今天的婚紗禮服，婚禮服飾經(jīng)歷了種種精彩萬分的演變。但當我們探尋華夏婚禮和婚服的源頭，并上溯至三千多年前的周代時，會發(fā)現(xiàn)最初婚禮服的顏色是玄黑色和纁紅色，而人們所熟悉的大紅婚服實際到了明代才有明確的定制。本文旨在追溯中國漢族婚禮服飾的源頭，探尋其演變發(fā)展歷程?！娟P(guān)鍵詞】：漢族，婚禮服飾，演變，鳳冠霞帔，蓋頭，旗袍相傳中國最早的婚

2、姻禮儀從伏羲氏制嫁娶、女媧立婚約，才開始有婚姻關(guān)系。唐代杜佑有言曰“人皇氏始有夫婦之道，伏羲氏制嫁娶，以儷皮為禮；五帝馭時，娶妻必告父母；夏時親迎於庭；殷時親迎於堂；周制，限男女三年，六禮之儀始備?！比A夏先民重人倫，婚禮很受重視，禮記中有詳細規(guī)制，整套儀式合為“六禮”納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板流傳至今。而我們現(xiàn)今最熟悉的漢族婚服就是彩繡龍鳳的大紅吉服、鳳冠霞帔、大紅蓋頭。但其實，在三千多年前的周朝，作為華夏婚禮的源頭，婚禮服的顏色是玄黑色和纁紅色，并且這種主流的婚服色系一直持續(xù)到隋唐以前。發(fā)展到南北朝時還一度出現(xiàn)過白色的禮服，到了宋代，宮廷命婦們的六種禮服

3、中，婚服是青色的?，F(xiàn)在我們熟悉的大紅婚服，其實出現(xiàn)的時間比較晚，到了明代才有明確的定制。傳統(tǒng)婚禮服在各個朝代、時期都有所差異。經(jīng)過中國服飾幾千年的變革，婚禮服也有其自身的變化。自周代禮服的出現(xiàn)，婚禮服也應(yīng)運而生。經(jīng)歷秦漢發(fā)展，在唐宋達到一個高峰，在辛亥革命時期出現(xiàn)一大演變。現(xiàn)階段呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢?？v觀華夏歷史，中古漢族婚禮服制主要有三種“爵弁玄端-純衣纁繎”，“梁冠禮服-釵鈿禮衣”以及我們熟知的“九品官服-鳳冠霞帔”。1、 周制婚禮服飾爵弁玄端，純衣纁繎周禮婚制崇尚典雅端莊，有著濃郁的神圣感覺和象征意義，直到宋代的時候，品官以上的婚禮不論是輿服還是婚儀都嚴格遵循周制?；璺纳恃靶c制度”

4、，取天地間最高貴的色彩為之。說文解字中解釋，黑而有赤色者為玄；易經(jīng)中有記載，火色赤，赤與黃，即是纁色。乾為天，其色玄；坤為地，其色黃。但土無正位，托位于南方。(南方)火色赤，赤與黃(合)，即是纁色。僭越。華夏服制歷來等差分明，而婚禮有特例：士人親迎時車輿服制都可上越一級，不算無禮。按公羊解詁：“大夫冕而祭于公，弁而祭于私；士弁而祭于公，冠而祭于私。”同樣，士親迎的玄端是侈袂，三尺三的大袖，昏車用墨車、贄用雁等，都是在假用大夫的等級行禮；同理，新娘的等級自然要從夫，也是上越一級。所以，親迎時婿著爵弁玄端，婦著純衣纁袡，而親迎之后夙興見舅姑的時候，則是士等級的玄端、宵衣了。佩綬為禮服上有一定規(guī)格要

5、求的配飾。禮記玉藻載：“古之君子必佩玉，右征角，左宮羽，趨以采齊，行以肆夏，周還中規(guī)，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然后玉鏘鳴也。故君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無自入也。”這是說玉聲，“采齊”“肆夏”均為樂曲名。正昏禮新郎服飾（大夫級玄端）：爵弁，玄端禮服，玄端服袖展三尺三，收口一尺八，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色的韠（b），革帶（用以佩韠），大帶（素熟絹為之，寬四寸，耳及紳緣邊，外玄而內(nèi)黃色。），赤色舄（或履），水蒼玉純組綬，佩刀，充耳等。新娘服飾：正昏禮時，穿玄色純衣纁袡（纁色衣緣的黑色深衣）禮服，拜見公婆時則宵衣。 頭戴“次”，以“纚”（寬二尺二，長六尺，古代二尺二約5

6、0厘米）束發(fā)，有一尺二長的笄。昏禮當日，新婦戴著與真發(fā)混同梳編的裝飾假發(fā)?；榉沃婆c男子同，惟服色有別，上衣下裳均為黑色，取“專一”之意。蔽膝、鞋履、大帶隨裳色，亦為黑色。另外從陰陽五行思想考慮，由于黑色屬陰，故而在裳下緣紅色邊，以注入陽氣而致平衡。秦漢時皇太后、太后、公卿夫人等的婚禮服形式采用深衣制。深衣形制是上衣下裳相連接，當時男女服用極為普遍。禪衣內(nèi)有中衣、深衣，其形無大區(qū)別，只是袖形有變化，都屬于單層布帛衣裳。漢代深衣盛行，推測婚服也當為深衣。以玄纁二色為主的基調(diào)一直延續(xù)至隋唐時。漢代曾采用十二種種色彩的絲綢設(shè)計出不同身分的人穿用的婚禮袍服。魏晉南北朝時期有白色的婚禮服。東宮舊事記：“

7、太子納妃，有白轂，白紗，白絹衫，并紫結(jié)纓?！卑咨啦粌H用做常服，也可當做禮服。如此大規(guī)模地崇尚白色，且與當時玄學(xué)盛行的“以無為本，反璞歸真、追求清新淡雅”的風(fēng)尚有關(guān)。2、 唐代婚禮服飾梁冠禮服，釵鈿禮衣唐朝婚禮服飾融合了先前的莊重神圣和后世的熱烈喜慶；唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也?；槎Y新郎服飾：梁冠禮服。士假絳公服親迎，因此有人認為這是紅色婚服的起源。公服又稱“從省服”，是指在一般場合穿著但又并非燕居家中所著的日常服裝。公服具有一定的禮制功能例如在婚禮中穿著，但又不及朝服（又稱“具服”）所服用的場合來得正式。公服包括冠、幘(z)和簪導(dǎo)、絳紗中單、白裙衫、革帶、方心、襪、鞶（pn）囊

8、、雙佩和烏皮履等。新娘服飾：釵鈿禮衣。女服“花釵青質(zhì)連裳，青衣革帶韈（w）履（同裳色。夫有官者則從其夫之品服）”，頭上的佩飾為金銀飾以琉璃等的鈿釵，鈿釵有著品級的含義。漢族女子禮服多為深衣制，因上衣下裳屬連隱喻女子“德貴專一”，如唐代士女的嫁衣“青質(zhì)連裳”指的是青色的深衣。史書記載：“鈿釵禮衣者，內(nèi)命婦常參、外命婦朝參、辭見、禮會之服也。制同翟衣，加雙佩、一品九鈿，二品八鈿，三品七鈿，四品六鈿，五品五鈿?！笔⑻茣r襦裙制的禮服也開始盛行起來。釵鈿禮衣在同深衣禮服一樣端莊的同時還具備了更加綺麗的風(fēng)姿。釵鈿禮服是晚唐時期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎(chǔ)上發(fā)展出釵鈿禮服。層數(shù)繁多。穿時層層壓

9、疊著，然后再在外面套上寬大的廣袖上衣。日本的著名古代宮廷和服“十二單”就是從此款禮服演變過來的。穿著這種禮服,發(fā)上還簪有金翠花鈿,所以又稱“鈿釵禮衣”。鈿釵禮衣常作為為唐代通用的歸嫁禮服。唐以后，繁復(fù)的釵鈿禮衣有所簡化，成為一般意義上的花釵大袖衫。唐以后，在科舉制度影響下出現(xiàn)假服，即當時貴族子孫婚娶可以使用冕服或弁服，官員女兒出嫁可以穿用與母親的身分等級相符的命婦服，平民結(jié)婚也可穿用絳紅色公服。到了宋朝，三舍生及品官子孫可假穿九品幞頭公服，其余庶人著皂衫衣、折上巾；新婦從風(fēng)可假鳳冠霞帔，婚服大約是青色。3、 明朝婚禮服飾九品官服，鳳冠霞帔 明代至近代四百年間，男子娶妻俗稱小登科，可以穿九品官服

10、，青綠色的九品幞頭官服，新嫁娘則用鳳冠霞帔。 士婚，若穿深衣，婦則對應(yīng)地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿；婿也可假穿九品官服青綠色，文官補子為鵪鶉，武官補子為海馬。婦則按與婿相同的品級佩戴相應(yīng)鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領(lǐng)女蟒服、大紅褶裙?！凹俜卑l(fā)展到清代，新娘通常穿紅地繡花的襖裙或旗袍，外面“借穿”誥命夫人專用的背心式霞帔，頭上簪紅花，拜堂時蒙大紅色蓋頭；新郎通常穿青色長袍，外罩黑中透紅的紺色馬褂，戴暖帽并插赤金色花飾，稱金花，拜堂時身披紅帛，稱為披紅。4、 近現(xiàn)代婚禮服飾 20世紀初，中國的結(jié)婚慶典仍保持著自明朝以來的傳統(tǒng)風(fēng)格。傳統(tǒng)的中式婚禮服還是長袍馬褂和鳳冠霞帔。鳳冠霞帔原屬清代誥命夫

11、人的規(guī)定著裝，是權(quán)勢和地位的象征。因為其上布滿了珠寶錦繡，雍容華美至極，成為民間對權(quán)貴的仰慕之情，因而逐漸演變成豪門閨秀的婚禮服。而普通人家之女成婚時，通常只能穿一身大紅襖裙，外加大紅蓋頭和繡花鞋，并用大紅花轎抬進婆家門，因為這也象征著一片吉祥，講究的就是個“紅”。到1919年“五四”運動前，中國人結(jié)婚還崇尚紅色，新人絕對禁止穿白色衣服。20世紀20年代，西式婚紗在中國亮相，并漸漸滲入中國的婚禮文化中。從30年代起，在上海等大城市開始流行穿白色婚紗禮服；40年代前后成為一種風(fēng)尚。2030年代起，由于受到西方的文化和婚俗的影響，新郎有穿西裝結(jié)領(lǐng)帶的，也有穿長衫同時戴西式禮帽和墨鏡的，而新娘有穿婚

12、紗也有身著用白綢緞縫制的中式旗袍。50年代，隨著政治制度的變化，婚禮服則演變?yōu)樾吕纱┧{色中山裝，新娘穿旗袍或紅襖裙。60年代后期至70年代，婚禮服也進行了“重大改革”，新郎新娘都是清一色的藍色制服，時髦一點兒的則穿上綠色軍裝，真是“革命伉儷多奇志，不愛紅妝愛綠妝”。80年代初，國門翻開、觀念改變，中國人從頭審察自個的穿戴，在自我置疑的目光中，逐步認同穿戴打扮是沒有階級性的。中國人深埋幾十年的愛美之心，開端在服飾上得以開釋“新浪潮”大概是這個年代呈現(xiàn)頻率最高的詞匯，國際以實在的面貌呈如今中國人面前時，中國人也以極快的速度趕上了國際的潮流，被封殺多年的旗袍、婚紗、禮衣再一次喚醒了宿世的回想，旗袍、

13、婚紗、禮衣再一次盛行。旗袍與唐裝，關(guān)于上世紀90年代的新大家來說一定是形象很深入的婚禮專用禮衣，只不過那個時候的旗袍通常是運用赤色，款式也是固定的幾款。在如今來看，婚禮流程中運用的奇葩早現(xiàn)已從顏色、款式上都現(xiàn)已豐厚起來了，關(guān)于喜愛時髦的80、90的新大家來說，旗袍和唐裝也是婚禮禮衣的好挑選!90年代直至今日，婚禮服的品種繁復(fù)，越來越多的新人選擇最能體現(xiàn)個性的婚禮服，無論中式或西式還是漢族或少數(shù)民族，只要是你能想到的，就一定能得到滿足。盛行的新婚禮衣主要有以中國傳統(tǒng)旗袍為代表的中式禮衣和源于西方的各式婚紗，與新娘禮衣配套的是新郎西服。在中西文化聯(lián)系的布景下，現(xiàn)代人對婚禮衣的需求已有所不同，婚禮衣

14、潮流，更講究將中西特征的規(guī)劃精粹融于一體。中國傳統(tǒng)婚禮婚紗禮服設(shè)計有禮衣和旗袍等。禮衣包含晚宴服、送客服、回門服等;旗袍講究貼身的取舍，盡顯女人的線條美。并選用織錦緞、真絲、帶有吉利喜慶圖文的中高檔布料等。現(xiàn)代旗袍多樣的領(lǐng)子袖子及精密的刺繡，閃閃釘珠圖畫或裝飾品，都顯現(xiàn)出民族的獨特性來。5、 旗袍說到婚禮上的服飾，那就不得不提到旗袍。旗袍，作為世界上影響最大、流傳最廣的中國傳統(tǒng)服裝，是“最為當今世人所認可和推崇的中國服飾之代表”，“是中國燦爛輝煌的服飾的代表作之一，雖然其定義和產(chǎn)生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。二十世紀二十年代到四十年代，是中國

15、旗袍最燦爛的時期。尤其是三十年代，旗袍奠定了它在女裝舞臺上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表，基本完成旗袍文化走向經(jīng)典的過程，四十年代是其黃金時代在時間上的延續(xù)。特殊的時代背景，使得旗袍似乎成了年輕女性們追求獨立、追求自由解放的標志。經(jīng)過二十世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典相對穩(wěn)定，而時裝千變?nèi)f化。但時裝設(shè)計師常從經(jīng)典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設(shè)計師靈感的來源之一。至今，各大紅毯、秀場上都少不了她的身影；婚禮上，換下婚紗出來敬酒的新娘很多也會選擇旗袍，來展示自己的優(yōu)雅氣質(zhì)。旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁

16、的詩情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術(shù)，將美的風(fēng)韻灑滿人間?；蛟S張愛玲就是獨愛她的這絲優(yōu)雅風(fēng)韻，宋慶齡就是欣賞她的那些旖旎風(fēng)姿，才會這樣喜愛她罷。6、 總結(jié)我國是一個歷史悠久的文明古國，也是一個擁有56個民族的國家，不同的民族每個時代都有不同的服飾。隨著歷史的發(fā)展，不同時代、不同民族的服飾也展現(xiàn)出了不同的變化，但有一點是不變的，它們都充分的揭示出不同朝代，不同環(huán)境下，人們對生活，對美的種種追求向往。服飾只是婚禮儀式發(fā)生的巨大變化中較小的一部分顏色是心態(tài)的反應(yīng)，從婚服的變化也可以看出華夏婚禮風(fēng)貌乃至整個社會文化風(fēng)貌的演變。因為服飾是一個民

17、族生活方式，文化背景的最直接的反映。從周朝的爵弁玄端、純衣纁繎，到唐朝的紅男綠女，到明朝的鳳冠霞帔，再到如今的西服婚紗，從莊嚴寧靜，到熱鬧喜慶，婚禮服飾經(jīng)歷了漫長的變化。時至今日，全世界幾乎清一色的白色新娘，西式婚紗逐漸取代了傳統(tǒng)的中國婚禮服，婚服從紅色也變成了白色。不過，隨著近些年來懷舊思潮的興起，在熱鬧的婚禮上，我們也不難發(fā)現(xiàn)長袍馬褂、鳳冠霞帔的影子，優(yōu)美典雅的旗袍更是新娘結(jié)婚當日的三套禮服中不可或缺的一套。參考文獻：王兆梅,周莉英. 芻議中國嫁衣J. 藝術(shù)與設(shè)計(理論),2007,10:173-175附錄：紅蓋頭的傳說古時候婚禮時，新娘頭上都會蒙著一塊別致的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋

18、頭要入洞房時由新郎揭開，是民間迎親途中的禮儀之一。最早的蓋頭約出現(xiàn)在南北朝時的齊代，當時是婦女避風(fēng)御寒使用的只僅僅蓋住頭頂。到唐朝初期，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。據(jù)傳說唐朝開元天寶年間，唐明皇李隆基為了標新立異，有意突破舊習(xí)，指令宮女以“透額羅”罩頭，也就是婦女在唐初的帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額，作為一種裝飾物。從后晉到元朝，蓋頭在民間流行不廢，并成為新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶，新娘的蓋頭都選用紅色的。新娘為什么要蒙蓋頭，還與神話傳說有關(guān)。據(jù)唐朝李冗的獨異志載，傳說在宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹倆商議，要配為夫妻。但他倆又覺得害羞。于是兄妹倆上到山頂，向天禱告：“天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾個云團聚合起來；若不讓，就叫它們散開吧。”話一落音，那幾個云團冉冉近移，終于聚合為一。于是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，乃結(jié)草為扇以障其面。扇與苫同音。苫者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。因此，執(zhí)扇遮面就逐漸被蓋頭蒙頭代替了。另有傳說是在遠古時期，百姓觸