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文檔簡(jiǎn)介

1、特點(diǎn)=本質(zhì)(階級(jí)屬性)+各方面狀況(指導(dǎo)思想、目標(biāo)、內(nèi)容、方式手段、規(guī)模速度)+新發(fā)展新變化(比較)+地位(最早、首創(chuàng)、領(lǐng)先)+作用+影響(廣泛、深遠(yuǎn)、持久)所附兩篇文章,一是葉小兵教授的特點(diǎn)的歸納;一篇是舊文綜高考復(fù)習(xí)時(shí)一位老師的文章,還有一定的啟發(fā)作用,可供你參考。附1:特點(diǎn)的歸納在我聽(tīng)過(guò)的高中新課程歷史必修課的課堂教學(xué)中,感覺(jué)有一個(gè)問(wèn)題需要探討,就是對(duì)教學(xué)內(nèi)容所涉及史事的特點(diǎn)如何進(jìn)行歸納和把握。以高中歷史必修1第一個(gè)專題的第一課題為例,教學(xué)內(nèi)容涉及夏商周的政治制度,一些老師在教這部分內(nèi)容時(shí),主要講述宗法制、分封制、世卿世祿制的具體內(nèi)容,而對(duì)課標(biāo)要求的“認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)”,則沒(méi)有

2、引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行探討。有的老師雖然對(duì)特點(diǎn)進(jìn)行了歸納,但卻說(shuō)成是“王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合”。當(dāng)我在課后問(wèn)到為什么這樣說(shuō)時(shí),這位老師的回答是:先秦政治制度的特點(diǎn)難道不是王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合嗎?有的教科書中就是這樣寫的啊。中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)到底是什么呢?從宗法制和分封制的內(nèi)容上看,表現(xiàn)出血緣關(guān)系、宗族統(tǒng)治、等級(jí)秩序、神權(quán)維系等特點(diǎn),而實(shí)質(zhì)性的特點(diǎn)恰恰不是王權(quán)而是族權(quán)的問(wèn)題。也就是說(shuō),商周時(shí)期的政治制度最顯著的特點(diǎn)是族權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合,是用族權(quán)來(lái)維護(hù)王權(quán)。這些制度一方面形成了“親貴合一”“家國(guó)同構(gòu)”的機(jī)制,將政權(quán)固定在貴族的家族范圍內(nèi),并按照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力地位;另一方面,是政

3、治權(quán)力相對(duì)分散在各級(jí)貴族手中,天子的身份只是“共主”,對(duì)諸侯及下屬的領(lǐng)地并無(wú)實(shí)際的治權(quán),因此王權(quán)沒(méi)有形成高度集中,甚至可以說(shuō)并不具有真正意義上的王權(quán)政治。中國(guó)古代“王權(quán)”的加強(qiáng),始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治改革,最終在秦朝統(tǒng)一后得到高度強(qiáng)化。正確認(rèn)識(shí)史事的特點(diǎn),可以說(shuō)是高中新課程歷史必修課教學(xué)中的新問(wèn)題。新的歷史課程采用學(xué)習(xí)專題的編排方式,在內(nèi)容上有不少是涉及歷史制度、歷史現(xiàn)象、歷史格局、歷史發(fā)展趨勢(shì)等。對(duì)這樣的教學(xué)內(nèi)容,教師應(yīng)考慮既要使學(xué)生了解政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的歷史發(fā)展進(jìn)程而且要使學(xué)生認(rèn)識(shí)其發(fā)展模式的特點(diǎn)。要引起注意的是,在高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中多次提到對(duì)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),諸如“說(shuō)明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)”

4、“認(rèn)識(shí)我國(guó)民主政治的特色”“理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的特點(diǎn)”“比較美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同”“了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)”“認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征”“了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)”“分析我國(guó)對(duì)外開放格局初步形成的特點(diǎn)”“了解中國(guó)書畫的基本特征”“了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色”等等。由此看來(lái),對(duì)教學(xué)內(nèi)容所涉及史事的特點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)識(shí),是高中新課程歷史必修課教學(xué)必須完成的任務(wù)之一。然而,對(duì)于有關(guān)史事的特點(diǎn),新版高中歷史教科書大都沒(méi)有直接敘述,這就可能對(duì)教師的教學(xué)有所影響。如果現(xiàn)成的教材中沒(méi)有對(duì)史事進(jìn)行特點(diǎn)的歸納,那該怎么辦呢?我想,這主要靠教師和學(xué)生來(lái)完成了。尤其是教師,要努力根據(jù)課

5、標(biāo)的要求,對(duì)史事的特點(diǎn)進(jìn)行分析,以提升學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。這也是新課程對(duì)我們的挑戰(zhàn),我們必須認(rèn)真應(yīng)對(duì)和解決。歷史特點(diǎn)是指某一個(gè)歷史事物的特殊之處,既反映了歷史事物的具體性,又顯現(xiàn)出其所具有的特殊性。歷史事物的內(nèi)在性質(zhì)和外在表現(xiàn)都有著自身的特點(diǎn),把握這些特點(diǎn),是歷史認(rèn)識(shí)的一個(gè)主要方面,正如錢穆先生所說(shuō)的:“歷史有其特殊性、變異性與傳統(tǒng)性,研究歷史首先要注意的便是其特殊性。沒(méi)有特殊性,就不成為歷史?!倍鴮?duì)歷史特點(diǎn)進(jìn)行歸納的過(guò)程,也是歷史思維深入展開的過(guò)程。特別是高中的歷史學(xué)習(xí),不僅需要了解具體的史事,更需要在此基礎(chǔ)上對(duì)史事展開多方面的認(rèn)識(shí),以增強(qiáng)歷史意識(shí)。對(duì)史事的特點(diǎn)進(jìn)行探討,就是增強(qiáng)歷史洞

6、察力的主要途徑之一。因此,這是高中歷史教學(xué)不可或缺的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)。那么,教師在備課時(shí)如何對(duì)史事的特點(diǎn)進(jìn)行歸納呢?多讀一些有關(guān)的書籍和資料,應(yīng)是基本之道。而從方法的角度上講,大致可以從以下幾個(gè)方面入手:1把握歷史事物的本質(zhì)屬性一般來(lái)說(shuō),事物的本質(zhì)屬性決定了事物的特點(diǎn),集中反映了事物的本質(zhì)特征。對(duì)事物本質(zhì)屬性進(jìn)行分析,是把握事物特點(diǎn)的基本方法。例如,秦以后建立的中央集權(quán)制度,其組織模式、機(jī)構(gòu)設(shè)置、運(yùn)行機(jī)制等,在歷史的發(fā)展中雖有變動(dòng),但其本質(zhì)屬性是固有不變的,這就是君主專制,即國(guó)家的最高統(tǒng)治者皇帝具有絕對(duì)的、至高無(wú)上的政治權(quán)力。由此決定了中國(guó)古代中央集權(quán)制度的基本特征,這就是:國(guó)家的行政權(quán)、司法權(quán)

7、、立法權(quán)、軍權(quán)、財(cái)政權(quán)、監(jiān)察權(quán)、選官權(quán)等一切政治權(quán)力,都高度集中于中央政府,最終是集中在皇帝手中。把握中國(guó)古代中央集權(quán)制度的本質(zhì)屬性,不僅有助于認(rèn)識(shí)這一制度的基本特征,而且有助于理解這一制度的歷史演變。例如,中國(guó)古代政治中的中央與地方、君權(quán)與相權(quán)的矛盾,中央集權(quán)制度的不斷強(qiáng)化及至僵化等,都與君主專制這一本質(zhì)屬性有著直接的關(guān)系。2分析歷史各方面的狀況對(duì)事物的特點(diǎn)進(jìn)行歸納,可以從分析事物各方面的表現(xiàn)入手,在把握其各方面狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)行。例如,中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn):在經(jīng)濟(jì)模式上,是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;在經(jīng)營(yíng)方式上,采取的是小農(nóng)戶個(gè)體的、分散的經(jīng)營(yíng)的方式,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合;在經(jīng)營(yíng)單位

8、上,是以一家一戶為單位,實(shí)行男耕女織,獨(dú)立從事生產(chǎn)全過(guò)程;在生產(chǎn)模式上,是在土地上投入較多的勞動(dòng)力,采用精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式;在生產(chǎn)品種上,是以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔;在生產(chǎn)目的上,主要是為滿足自己基本生活的需要,以及繳納國(guó)稅。此外,在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成了地主經(jīng)濟(jì),地主擁有對(duì)土地的所有權(quán),并把土地租給農(nóng)民,收取實(shí)物地租。而這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也是政府收入的主要來(lái)源。從分析這些方面入手,就可以準(zhǔn)確地把握中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。3認(rèn)識(shí)歷史事物新有的變化歷史事物的新發(fā)展和新變化,往往能夠明顯地體現(xiàn)出其自身出現(xiàn)的新特點(diǎn),抓住其新變化的特征,也是認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的有效方法。例如,歐美資產(chǎn)階級(jí)的代議制,其最大的變化

9、在于通過(guò)民主化、法律化、制度化的革新,確立法律的保障、議會(huì)的權(quán)力以及政府的職能,明晰權(quán)利以制衡權(quán)力。再如,在中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的教學(xué)內(nèi)容中,涉及禮儀方面的變化,而近代以來(lái)禮儀的新變化不僅是在一些禮節(jié)方式上的變化,而且體現(xiàn)在禮儀觀念上的變革,即由古代社會(huì)禮儀的等級(jí)分明轉(zhuǎn)變?yōu)槠降茸杂?,由體現(xiàn)政治觀念而抑制個(gè)性轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢珎€(gè)人尊嚴(yán),由繁文縟節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)便實(shí)用,由禁錮女性轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬嘏缘?。這些新有的變化,本身就是特點(diǎn)所在,所以是我們觀察歷史和認(rèn)識(shí)歷史的一個(gè)重要的視角,也是歸納歷史事物特點(diǎn)的重要方法。4對(duì)同類歷史事物加以比較比較是識(shí)別和歸納事物特點(diǎn)的重要方法之一。通過(guò)比較,可以區(qū)分事物之間的異同,而所謂

10、“異”,即不同的特點(diǎn);所謂“同”,即共同的特征。尤其是對(duì)于同類的歷史事物,放在一起共同考察,既可區(qū)分出各自的特點(diǎn),又可認(rèn)識(shí)其共有的本質(zhì)。例如,同是中國(guó)古代政治制度,秦以后的君主專制中央集權(quán)制度與先秦時(shí)期的貴族政治是有很大的不同,將兩者相比較,可以看出中央集權(quán)制度具有與貴族政治完全不同的特點(diǎn),諸如:(1)不再是族權(quán)與王權(quán)的統(tǒng)一,而是形成了最高的、唯一的、絕對(duì)的政治權(quán)力皇權(quán);(2)不再是層層分割政治權(quán)力,而是將權(quán)力集中在中央,中央權(quán)力則集中在皇帝;(3)不再是君主依靠家族勢(shì)力來(lái)行使政治權(quán)力,而是通過(guò)官僚機(jī)構(gòu)和官員進(jìn)行統(tǒng)治,各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)和官員都要對(duì)皇帝負(fù)責(zé);(4)不再是貴族掌握各級(jí)權(quán)力,而是將貴族基

11、本上排除在核心權(quán)力之外,即使是皇親國(guó)戚,也只有進(jìn)入官僚機(jī)構(gòu)才會(huì)有權(quán)力,即只有當(dāng)官才有權(quán)力;(5)不再是各級(jí)政權(quán)都實(shí)行世襲制,而是只有皇位是嫡長(zhǎng)子繼承制,其他所有的官僚都是任命的,不能世襲,且可以隨時(shí)調(diào)換和罷免;(6)不再是憑借血統(tǒng)家世出掌權(quán)力,而是通過(guò)選拔來(lái)任命官吏,選官的權(quán)力在原則上歸皇帝,具體執(zhí)行由官僚機(jī)構(gòu)來(lái)辦;(7)不再是“親貴合一”“家國(guó)同構(gòu)”,而是將國(guó)事與家事分開,等等。通過(guò)比較,不僅能夠把握中央集權(quán)制度的特點(diǎn),還能夠認(rèn)識(shí)到這一制度在歷史上的進(jìn)步意義。5聯(lián)系歷史事物所起的作用事物所具有的特點(diǎn),往往會(huì)表現(xiàn)在事物的作用上,甚至是決定了事物的功能。因此,歸納歷史事物的特點(diǎn),還可以從其歷史作

12、用上進(jìn)行分析,以加深認(rèn)識(shí)。例如,西周的宗法制,是依據(jù)血緣關(guān)系確定政治等級(jí)的尊卑高下,使得宗法組織與國(guó)家政權(quán)組織得以緊密結(jié)合,并通過(guò)分封制度(經(jīng)濟(jì)、財(cái)產(chǎn)的分配)、禮樂(lè)制度(將尊卑貴賤的等級(jí)加以意識(shí)形態(tài)化和制度化)等的相配合,從而鞏固整個(gè)貴族集團(tuán)的統(tǒng)治力量,并協(xié)調(diào)其內(nèi)部的權(quán)力關(guān)系。再如,資產(chǎn)階級(jí)的代議制的最大的歷史作用,是在于相當(dāng)程度上反映公眾的意愿與利益(即所謂“主權(quán)在民”),并將權(quán)力的行使置于立法和司法的監(jiān)督之下(即所謂“主權(quán)在民”),并將權(quán)力的行使置于立法和司法的監(jiān)督之下(即所謂“依法治國(guó)”依法公斷”),從而限制最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治集團(tuán)濫用行政權(quán)力(即所謂“分權(quán)制衡”“以權(quán)制權(quán)”)??傊?,有不少

13、歸納特點(diǎn)的基本方法,可以用于高中歷史必修課的教學(xué)中,以使我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí),并達(dá)成新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的教學(xué)目標(biāo)。順便要提及的是,這種對(duì)歷史事物特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),不僅是歷史教師在備課和教學(xué)時(shí)需要把握的,更重要的是要能夠生成為學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的角度上說(shuō),對(duì)所學(xué)的歷史事物的特點(diǎn)進(jìn)行歸納,應(yīng)該是以學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)為主,即在教師的引導(dǎo)下,運(yùn)用問(wèn)答的方法,或通過(guò)組織討論、辯論等活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考,使學(xué)生直接參與到對(duì)特點(diǎn)的探索活動(dòng)中,這樣對(duì)學(xué)生的歷史意識(shí)和歷史思維能力的發(fā)展會(huì)有實(shí)際的助益。魯迅先生在我怎么做起小說(shuō)來(lái)一文中曾說(shuō)過(guò)一句名言:“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛?!北M管歷史是

14、頗為復(fù)雜的,但若能夠抓住突顯歷史事物特征的“眼睛”,我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)就一定會(huì)更加明晰,也更加深刻。附2:高考文綜復(fù)習(xí)中如何分析概括歷史特征什么是歷史特征?歷史特征的含義是某一個(gè)歷史事物區(qū)別于另一個(gè)歷史事物的特殊點(diǎn),是歷史事物存在和發(fā)展的個(gè)性,它包括歷史事物內(nèi)在性質(zhì)和外在表現(xiàn),它具有特殊性(個(gè)性)、具體性和多樣性的特點(diǎn),它源于歷史事物自身,但又高于歷史事物本身,是分析、綜合、抽象和概括的結(jié)果,要求語(yǔ)言必須簡(jiǎn)潔、精練。它能較全面地體現(xiàn)考生的歷史學(xué)科基本能力(記憶、理解、分析、歸納、綜合表述的能力)。近年來(lái),高考對(duì)歷史特征的考查要求不斷提高,考試中此類題目頻頻出現(xiàn),成為高考考查的一項(xiàng)重要內(nèi)容??荚囌f(shuō)

15、明中也明確地把它作為一項(xiàng)基本能力要求。然而,它卻是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)中最薄弱的環(huán)節(jié),表現(xiàn)為:找不到歸納的角度,無(wú)從下筆;不能從理論上準(zhǔn)確地概括特征;容易將特征與表現(xiàn)混淆,堆砌史實(shí),無(wú)的放矢。所以,在此,我們結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勅绾螝w納、概括歷史特征。歷史特征,一般可分為階段特征、領(lǐng)域特征、事物特征。階段特征是某個(gè)特殊歷史時(shí)期的各個(gè)方面狀況的概括,一般從某個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)去歸納概括。如古代社會(huì)某個(gè)時(shí)期(王朝)的特征,我們一般從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、民族關(guān)系、對(duì)外交往這幾個(gè)方面來(lái)歸納;其中的政治又可從政治制度變化、政權(quán)的變更、中央與地方關(guān)系、軍事、民族關(guān)系等方面分析考慮;經(jīng)濟(jì)又可以從經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力

16、發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)繁榮狀況(農(nóng)、工、商、交通、城市發(fā)展、人民生活等)來(lái)表述。世界近現(xiàn)代史的某個(gè)階段特征,一般要從以下幾個(gè)方面分析:資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展(技術(shù)發(fā)展、生產(chǎn)方式、組織形式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)為主),資產(chǎn)階級(jí)革命(政權(quán)變更),列強(qiáng)對(duì)外開拓市場(chǎng)和殖民擴(kuò)張,國(guó)際關(guān)系(列強(qiáng)之間的矛盾變化為主),資本主義國(guó)家內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng),民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展等。某領(lǐng)域特征要從其發(fā)展變化來(lái)分析,可縱向和橫向比較。比如,19世紀(jì)末到20世紀(jì)初資本主義世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征是什么?我們?cè)诜治鰰r(shí),要注意從政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、列強(qiáng)對(duì)外活動(dòng)來(lái)比較分析:資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重不平衡(英國(guó)、法國(guó)衰落,美國(guó)、德國(guó)、日本崛起),資本主義兩種制度并

17、存(民主政體與專制政體),資本主義生產(chǎn)由自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷過(guò)渡,資本主義列強(qiáng)加劇對(duì)世界的瓜分,同時(shí)列強(qiáng)的矛盾迅速激化,資本主義世界體系初步形成。某歷史事物的特征分析,要從歷史事物的要素去歸納與概括。如革命類事件(以法國(guó)大革命為例),一般要抓住革命爆發(fā)的背景(原因?qū)V?、資本主義發(fā)展;條件第三等級(jí)要求、啟蒙思想等)、性質(zhì)(資產(chǎn)階級(jí)民主革命),領(lǐng)導(dǎo)(資產(chǎn)階級(jí))、主力(人民廣泛參與)、目的(推翻波旁王朝專制統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)專政,發(fā)展資本主義)、過(guò)程特點(diǎn)(三次高潮,實(shí)踐了啟蒙思想、反封建與衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合)、結(jié)果(較徹底)、影響(對(duì)歐洲、對(duì)世界)等。這些只是針對(duì)一般的歷史分析要求而分析的,但歷史事物是千變?nèi)f

18、化的,歷史階段也是各不相同的,我們不能機(jī)械地搬用這些角度和思維模式去將豐富多彩的、不斷發(fā)展的歷史格式化。那么,如果遇到類似的歷史特征分析要求,我們?cè)撛趺崔k?不管分析什么階段、什么時(shí)期、什么領(lǐng)域、什么歷史事物,我們只要依據(jù)以下幾個(gè)原則,依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)去歸納概括即可。一是要在發(fā)散思維中找到歸納、概括的角度。它要求我們圍繞一個(gè)歷史事物,抓住它的方方面面,從不同角度、不同領(lǐng)域、不同層次,依循規(guī)律,分析其歷史地位、發(fā)展?fàn)顩r、歷史影響等外在特征,分析其產(chǎn)生的原因、目的、性質(zhì)、過(guò)程、特殊性等內(nèi)在特征。如中國(guó)古代社會(huì)中,不論哪個(gè)時(shí)期,我們歸納的角度都應(yīng)是其各個(gè)領(lǐng)域(前面略有所述),世界近現(xiàn)代史的階段特征則

19、應(yīng)從資本主義發(fā)展本身及列強(qiáng)之間的關(guān)系、資本主義國(guó)家對(duì)外殖民擴(kuò)張、民族解放運(yùn)動(dòng)來(lái)分析歸納。這是歸納歷史特征的基本規(guī)律。那么,我們?cè)鯓尤グl(fā)散思維?1要開闊眼界,放眼歷史,尋找角度。這要求我們將事物放在歷史的動(dòng)態(tài)環(huán)境中,從歷史發(fā)展趨勢(shì)、時(shí)代要求、階級(jí)本質(zhì)等方面去分析、比較,尋找歷史事物的特征。分析時(shí),要注意它的歷史性、時(shí)代性,不能拘泥于面面俱到。如明清時(shí)期的思想文化特征(民主思想出現(xiàn)反專制思想萌芽,總結(jié)性成果多),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)特征(社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)向半封建半殖民社會(huì)過(guò)渡;經(jīng)濟(jì)在自給自足的封建經(jīng)濟(jì)中滲入殖民經(jīng)濟(jì),資本主義萌芽加快;閉關(guān)鎖國(guó)的外交政策被迫改變;農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的反封建任務(wù)中增加了反侵略

20、任務(wù);產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)、探尋救國(guó)救民的思想等),都是通過(guò)比較得出的。2要宏觀把握、微觀分析、層層深入,尋找歷史內(nèi)在特征。它要求我們從宏觀上把握事物總體特征,然后圍繞這一特征(主題)對(duì)事物進(jìn)行剖析(剖析的角度、原則依據(jù)第一點(diǎn)),分析其不同層次、不同方面的特殊之處,挖掘其內(nèi)在個(gè)性。如歸納戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展趨勢(shì)特征,其宏觀上的特征是兩個(gè):醞釀著大一統(tǒng),封建制度逐漸形成。再深層分析,則有各個(gè)具體的特征:封建制度逐漸形成并確立;封建經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)局部繁榮(手工業(yè)、商業(yè)、城市),經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)統(tǒng)一;諸侯數(shù)目逐漸減少,秦國(guó)逐漸強(qiáng)大;民族交往頻繁,開始走向融合(這些特征與表現(xiàn)有相似之處,但又不單純是表現(xiàn))。二是在比較中

21、尋找角度,得出區(qū)別點(diǎn),概括特征。一般可以橫向比較和縱向比較。如黃巾大起義的特點(diǎn),即是與秦末農(nóng)民起義比較得出的;一次大戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是與19世紀(jì)末20世紀(jì)初的解放運(yùn)動(dòng)比較得出的。三是要善于提煉歸納,從錯(cuò)綜復(fù)雜的史實(shí)中,把握客觀線索、趨勢(shì)、新發(fā)展,形成特征。特征都是概括性語(yǔ)言,是理論語(yǔ)言,而不是史實(shí),即要求我們區(qū)分特征與表現(xiàn)。而這是我們學(xué)生在學(xué)習(xí)與考試時(shí)最容易混淆的,往往把表現(xiàn)當(dāng)作是特征。表現(xiàn)是具體的史實(shí)、措施等,是特征的具體體現(xiàn)與表述。比如近代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義的特征,可概括為反帝反封建,救國(guó)救民(這時(shí)高度概括的語(yǔ)言)。具體又表現(xiàn)為:愛(ài)國(guó)抗?fàn)幍拈L(zhǎng)期性、連續(xù)性、艱巨性與曲折性革命從三元里人民抗英到到太平

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