心理學(xué)簡(jiǎn)答題

1、-作者xxxx-日期xxxx心理學(xué)簡(jiǎn)答題【精品文檔】心理學(xué)1. 心理學(xué)的的研究對(duì)象是什么？心理學(xué)的研究任務(wù)？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？心理學(xué)研究的對(duì)象是人的心理現(xiàn)象。心理學(xué)的研究任務(wù)：確定心理事實(shí)，揭示心理規(guī)律，揭示心理機(jī)制，揭示心理本質(zhì)。人的心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。（1）心理過程包括認(rèn)知過程、情緒情感過程、意志過程三個(gè)相互聯(lián)系的方面。其中認(rèn)識(shí)過程的主要內(nèi)容有感覺、知覺、記憶、想象、思維。（2）個(gè)性心理具體表現(xiàn)在人的個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。個(gè)性傾向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀。個(gè)性心理特征主要包括人的能力，氣質(zhì)、性格。2. 學(xué)習(xí)心理學(xué)在理論上和實(shí)踐上

2、有什么意義？（1）在理論上：心理學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。心理學(xué)理論有助于克服和批判各種唯心主義思想。心理學(xué)研究有助于鄰近學(xué)科的發(fā)展和學(xué)習(xí)。 （2）在實(shí)際上：1.有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教育工作（學(xué)生）； 2.運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開展當(dāng)代教育改革（教育層面）； 3.教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地開展學(xué)生心理異常的調(diào)試工作； 4.運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育（教師）。3. 研究心理學(xué)必須遵循什么原則（1）客觀性原則（2）系統(tǒng)性原則（3）發(fā)展性原則（4）教育性原則。4. 簡(jiǎn)述個(gè)性心理的差異？ 個(gè)性心理具體表現(xiàn)在人的個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。（1） 個(gè)

3、性傾向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀。個(gè)體的心理傾向性不一致，如有的人在物質(zhì)需要方面追求強(qiáng)烈，有的人更注重精神與成就的需要等。（2） 個(gè)性心理特征主要包括人的能力，氣質(zhì)、性格。能力有一般能力和特殊能力，氣質(zhì)也有好動(dòng)與喜靜，性格有自信與自卑等。5. 簡(jiǎn)述心理的實(shí)質(zhì)（1）心理是腦的機(jī)能。（2）腦是心理的器官。（3）心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映。6. 簡(jiǎn)述構(gòu)造主義心理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn) （1）代表人物：馮特、鐵欽納 （2）在研究?jī)?nèi)容上主張研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意想和激情狀態(tài)三種元素。 （3）研究方法上，主張采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，分析意識(shí)的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。 （

4、4）構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的基本任務(wù)是理解正常成人的一般心理規(guī)律。 7. 簡(jiǎn)述機(jī)能主義心理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)（1）代表人物：詹姆士、杜威、安吉爾 （2）在研究?jī)?nèi)容上也主張研究意識(shí)，但是他們不把意識(shí)看成是個(gè)別心理要素的集合，而是看成是一種持續(xù)不斷，川流不息的過程。（3）他們提出了”意識(shí)流“的概念，在他們看來，意識(shí)是人的，永遠(yuǎn)變化的，連續(xù)的和有選擇性的。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。（4）該學(xué)派強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用與功能的研究，不贊成構(gòu)造主義對(duì)心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。8. 簡(jiǎn)述行為主義心理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)1）代表人物：華生 （2）在研究?jī)?nèi)容上反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為。 （3）研究方法上，反對(duì)驗(yàn)內(nèi)省法

5、，主張實(shí)驗(yàn)法。9. 簡(jiǎn)述格式塔心理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)（1）代表人物：韋特海默、科勒、考卡夫（2）格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體，一個(gè)組織的意義。（3）整體不能還原為各個(gè)部分，各種元素的總和。 （4）整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。（5）部分相加不等于整體。（6）整體大于部分之和。10. 簡(jiǎn)述精神分析心理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)（1）代表人物：弗洛伊德 （2）重視對(duì)異常行為的分析和無意識(shí)的研究，認(rèn)為人的一切個(gè)體和社會(huì)行為都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。（3）精神分析學(xué)派重視對(duì)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)現(xiàn)象的研究，這是該學(xué)派對(duì)心理學(xué)的重要貢獻(xiàn)。11

6、. 簡(jiǎn)述人本主義心理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)（1）代表人物：馬斯洛、羅杰斯 （2）著重于人格方面的研究。 （3）認(rèn)為人的本質(zhì)都是好的、善良的，人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。 12. 簡(jiǎn)述認(rèn)知心理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)（1）代表人物：皮亞杰、奈塞爾 （2）心理學(xué)不只要研究行為，也要研究作為行為基礎(chǔ)的內(nèi)部心理活動(dòng)規(guī)律。13. 簡(jiǎn)述心理學(xué)的三大勢(shì)力？行為主義精神分析人本主義14. 簡(jiǎn)述知，情，意三者之間的關(guān)系（1）認(rèn)知過程，情緒情感過程，意志過程是一個(gè)統(tǒng)一的整體，它們之間相互聯(lián)系，相互制約，相互滲透。（2）認(rèn)知過程是產(chǎn)生情緒情感的基礎(chǔ)，情緒情感過程也反作用于認(rèn)知過程。（3）認(rèn)知過程是意志活動(dòng)的前提，

7、意志也可以影響人的認(rèn)知過程。（4）人的情緒情感對(duì)意志行動(dòng)有一定的影響，意志可以調(diào)節(jié)人的情緒情感15. 簡(jiǎn)述注意的功能選擇功能，保持功能，調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能16. 簡(jiǎn)述注意的含義及特點(diǎn)含義：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與及集中，它是心理過程的動(dòng)力特征之一特點(diǎn)：指向性與集中性。17. 簡(jiǎn)述引起無意注意的條件客觀：刺激物的新異性。刺激物的強(qiáng)度大小。刺激物之間顯著的對(duì)比關(guān)系。刺激物的變化和運(yùn)動(dòng)。主觀：符合主體的需要，興趣和期待的時(shí)期，最容易引起人的無意注意。情緒和生理心理狀態(tài)的影響。過去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。18. 簡(jiǎn)述如何維持有意注意？（產(chǎn)生有意注意的條件）（1）加深對(duì)目的任務(wù)的理解。（2）合理組織活

8、動(dòng)。（3）對(duì)興趣的依從性。（4）排除內(nèi)外因素的干擾。（5）過去知識(shí)的影響。19. 注意的品質(zhì)有哪些 注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移20. 簡(jiǎn)述影響注意廣度的因素與被知覺的對(duì)象的特點(diǎn)有關(guān)。與當(dāng)時(shí)人們的知覺任務(wù)有關(guān)。主要取決于一個(gè)人已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。21. 簡(jiǎn)述影響注意穩(wěn)定性的因素 1.注意對(duì)象的特點(diǎn)； 2.有無堅(jiān)定目的；3.個(gè)人的主觀狀態(tài)。22. 簡(jiǎn)述影響注意分配的條件注意的分配是要有條件的，主要有以下三種情況：1、在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的；2、同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練；3、幾種不同的活動(dòng)已經(jīng)成為一套統(tǒng)一的組織。23. 簡(jiǎn)述注意分散與注意轉(zhuǎn)移的區(qū)別注

9、意的分散：是指注意離開了當(dāng)前的應(yīng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引，它使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)事物。注意的轉(zhuǎn)移：是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把對(duì)象從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或有一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。24. 影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件1.原來注意的強(qiáng)度；2.新的注意對(duì)象的特點(diǎn)；3.大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互互轉(zhuǎn)換的靈活性；4.各種活動(dòng)的目的性或第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。25. 注意規(guī)律（有意注意和無意注意）在教學(xué)中的運(yùn)用（怎樣在教學(xué)中集中學(xué)生的注意力）運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。首先要消除那些容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意的因素，如保持教室的安靜其次，應(yīng)充分利用容易引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無

10、意注意的因素，如嘗試多樣化的教學(xué)方式再次，要考慮學(xué)生本身狀態(tài)，如不易過度疲勞，講課內(nèi)容符合學(xué)生要求，引起學(xué)生無意注意。運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。一方面要經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，目的越明確，注意越容易集中。另一方面要合理組織教學(xué)活動(dòng)，如課堂提問。同是要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和間接興趣。運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。如上課之初教師聽過組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生的注意轉(zhuǎn)移帶本節(jié)課上來，形成有意注意。講授新的內(nèi)容時(shí)， 設(shè)法讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意。講授重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，形成有意注意，等等。26. 如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意？（1）進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)善于組織自己注意的能力（

11、2）要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣（3）教育學(xué)生善于控制自己的情緒（4）要加強(qiáng)意志鍛煉，提高自己排除干擾的能力（5）要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（6）針對(duì)學(xué)生注意的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施。27. 簡(jiǎn)述感覺的相互作用的兩種形式（1）感覺適應(yīng) （2）感覺對(duì)比（3）感覺后效（1）不同感覺的相互影響；（2）不同感覺的相互補(bǔ)償；（3）聯(lián)覺。28. 簡(jiǎn)述知覺的基本特征：知覺的選擇性、整體性、理解性、恒常性29. 影響知覺的選擇性的因素客觀因素有：a.刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度；b.對(duì)象和背景的差別性；c.對(duì)象的活動(dòng)性；d.刺激物的新穎性、奇特性，也容易引起人們優(yōu)先知覺。主觀因素是：a.知覺有無目的

12、和任務(wù)；b.個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度；c.個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好，定式與情緒狀態(tài)。30. 影響知覺的整體性的因素（1）知覺對(duì)象的特點(diǎn)；（2）對(duì)象各組成部分的強(qiáng)度關(guān)系；（3）對(duì)象各部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系；（4）人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平。31. 在學(xué)校教育教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)。制定周密的觀察計(jì)劃。具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)。掌握一定的觀察方法。學(xué)會(huì)做觀察記錄。觀察后的歸納，總結(jié)。教師還應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征。教會(huì)學(xué)生自覺養(yǎng)成觀察習(xí)慣。32. 遵循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀教學(xué)1.根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式；2.運(yùn)用知覺的

13、組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；3.教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣；4.讓學(xué)生充分參與直觀過程。33. 簡(jiǎn)述觀察的品質(zhì)？目的性，客觀性，精細(xì)性，敏銳性。34. 簡(jiǎn)述記憶的品質(zhì)及培養(yǎng)方法敏捷性，持久性，準(zhǔn)確性，準(zhǔn)備性。a.敏捷性。提高敏捷性，首先明確記憶目的，其次集中注意力。b.持久性。加強(qiáng)持久性，首先善于把識(shí)記的材料歸納入已有知識(shí)體系中，其次是進(jìn)行及時(shí)和經(jīng)常性的復(fù)習(xí)。c.準(zhǔn)確性。如果缺乏記憶的準(zhǔn)確性，記憶的其他品質(zhì)就沒有了價(jià)值。培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)確性：進(jìn)行認(rèn)真識(shí)記； 在復(fù)習(xí)時(shí)把相近的材料經(jīng)常加以比較，防止混淆；要把正確識(shí)記的事物同仿佛記住的東西區(qū)別開。d.準(zhǔn)備性。培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)備性，關(guān)鍵是要使掌握

14、的知識(shí)系統(tǒng)化，這樣才能做到有條不紊的從記憶倉(cāng)庫(kù)中隨時(shí)迅速提取所需要的材料。35. 簡(jiǎn)述記憶過程？識(shí)記是記憶過程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是個(gè)體獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是第二個(gè)環(huán)節(jié)，是已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程?；貞浕蛟僬J(rèn)識(shí)第三個(gè)環(huán)節(jié)。回憶時(shí)過去經(jīng)歷過的事物不在眼前，人們?cè)陬^腦中把它重現(xiàn)出來的過程。再認(rèn)識(shí)當(dāng)感知過，思考過，或體驗(yàn)過的事物再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。36. 簡(jiǎn)述影響識(shí)記效果的因素。有無明確的目的和任務(wù)，直接影響識(shí)記的效果。識(shí)記時(shí)的態(tài)度和情緒狀態(tài)。一般來講，在積極的態(tài)度和情緒狀態(tài)下，人的識(shí)記效果最好?；顒?dòng)任務(wù)的性質(zhì)。材料越多，識(shí)記所用的平均時(shí)間和次數(shù)就越多。識(shí)記也受材料性質(zhì)的制約

15、。有意義的，有規(guī)律的材料更容易記住。識(shí)記的方法。采用意義記憶法比采用機(jī)械記憶法對(duì)信息的識(shí)記更準(zhǔn)確。37. 簡(jiǎn)述遺忘的規(guī)律遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度不再遺忘。38. 簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；.系列位置效應(yīng)；.識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度；.時(shí)間因素；.記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性；.識(shí)記的方法；.情緒和動(dòng)機(jī)。39. 簡(jiǎn)述遺忘的原因消退說認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱，以致最后消退的結(jié)果。干擾說認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致，一旦干擾被排除，記憶就能恢復(fù)，而記憶痕跡不會(huì)消退。壓抑說（動(dòng)機(jī)說）舌尖效應(yīng)40. 防止遺

16、忘的方法：復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)及時(shí)復(fù)習(xí)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間復(fù)習(xí)方法要合理：分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合復(fù)習(xí)方法多樣化運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜：復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要恰當(dāng)提倡適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)。41. 簡(jiǎn)述記憶系統(tǒng)：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶42. 簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的特點(diǎn)特點(diǎn)：a.時(shí)間很短。不超過1分鐘。 b.容量有限。容量一般是72個(gè)。c.意識(shí)清晰；d.操作性強(qiáng)；e.易受干擾。43. 如何依據(jù)記憶規(guī)律合理安排和組織教學(xué)？合理安排教學(xué)。向?qū)W生提出具體的識(shí)記任務(wù)。使學(xué)生處于良好的情緒和注意狀態(tài)。充分利用無意識(shí)的規(guī)律組織教學(xué)。使學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容并把它系統(tǒng)化。培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)， 提高其

17、記憶能力。44. 簡(jiǎn)述想象的功能？預(yù)見功能，補(bǔ)充功能，替代功能，調(diào)節(jié)功能。45. 簡(jiǎn)述想象的種類從有無目的性的角度，可分為有意想象&無意想象。從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可分為幻想、理想&空想。從內(nèi)容是否新穎的角度，可分為再造想象和創(chuàng)造想象。46. 再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別？（1）含義不同；再造想象是根據(jù)詞語描述或圖樣示意，在人腦中形成形象的過程。創(chuàng)造想象是按照一定的目的，任務(wù)，使用以往積累的表象，不根據(jù)責(zé)成的描述，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過程。（2）二者內(nèi)容的創(chuàng)造性程度不同，再造想象的創(chuàng)造性在程度上不如創(chuàng)造想象。47. 簡(jiǎn)述創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件？強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望。豐富的表象儲(chǔ)備。積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

18、原型啟發(fā)積極的思維的活動(dòng)。靈感的作用。48. 聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，試述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象（想象力）？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。注意發(fā)展學(xué)生的語言能力。結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。49. 簡(jiǎn)述言語的種類外部言語（口頭言語（對(duì)話言語&獨(dú)白言語）&書面言語）內(nèi)部言語50. 簡(jiǎn)述思維的種類a.據(jù)思維發(fā)展水平的不同，分為直覺動(dòng)作思維、具體形象&抽象邏輯。b.據(jù)思維的邏輯性，可分為分析思維和直覺思維。c.據(jù)思維的指向性，分為聚合思維和發(fā)散思維。

19、d.據(jù)思維的創(chuàng)造程度，分為再造性思維和創(chuàng)造性思維。e.據(jù)思維的日常經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo)，分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維51. 思維的基本過程和創(chuàng)造性思維的過程分別是什么？思維的基本過程：分析與綜合，比較與分類，抽象與概括，系統(tǒng)化與具體化。創(chuàng)造性思維的過程：準(zhǔn)備期，醞釀期，豁朗期，驗(yàn)證期。52. 簡(jiǎn)述思維的基本形式？思維有三種基本形式也就是概念，判斷或推理。概念是人腦反映客觀事物共同的，本質(zhì)的特征的思維形式。判斷是認(rèn)識(shí)概念之間的聯(lián)系，有肯定判斷和否定判斷之分。推理是由一個(gè)活幾個(gè)相互聯(lián)系的已知判斷推出合乎邏輯的新判斷的思維形式。53. 影響概念掌握的因素和聯(lián)系實(shí)際試述教師在教學(xué)中如何幫助學(xué)生掌握概念？主觀：a.

20、學(xué)生過去的經(jīng)驗(yàn)；b.學(xué)生的認(rèn)知能力；客觀：c.有關(guān)特征和無關(guān)特征；d.變式。教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。合理利用過去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。充分利用變式。正確運(yùn)用語言表達(dá)。形成正確的感念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。54. 如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力？運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。 培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，并將發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象的能力。組織創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性。開設(shè)具體創(chuàng)造性的課程，教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法

21、。結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。55. 思維品質(zhì)的特征是什么？在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)?特征：廣闊性與深刻性獨(dú)立性與批判性靈活性與敏捷性邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性。培養(yǎng)：加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。 運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性與主動(dòng)性。 加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練。 發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。 培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。56. 簡(jiǎn)述情緒與情感的關(guān)系?區(qū)別：從需要的角度來看，情緒是原始的，低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動(dòng)物共有的；情感是后繼的，高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系從發(fā)生的角度看，情緒可以由對(duì)事物單純的感知覺直接引起，具有情境性和易變性；情感則由對(duì)市區(qū)復(fù)雜意義的理

22、解所引起，具有穩(wěn)定性和持久性從表現(xiàn)形式來看，情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱，較為深沉。聯(lián)系：情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒。情感依賴于情緒。人的情感是在大量情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，也是通過情緒表達(dá)出來的對(duì)人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。57. 情感的功能有哪些？信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能58. 簡(jiǎn)述情緒與身心健康的關(guān)系 1.積極情緒與身心健康的關(guān)系：a.可以使學(xué)生的大腦處于最佳活動(dòng)狀態(tài)，保證體內(nèi)各器官系統(tǒng)的活動(dòng)協(xié)調(diào)一致，使學(xué)生精力充沛，充分發(fā)揮有機(jī)體的潛能，從而提高其腦力勞動(dòng)的效率； b

23、.能使整個(gè)機(jī)體的免疫系統(tǒng)和體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)處于平衡狀態(tài)，從而增強(qiáng)對(duì)疾病的抵抗力； c.能幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。 2.消極情緒的對(duì)身心健康的影響：a.會(huì)縮小意識(shí)范圍，不能正確評(píng)價(jià)自己行動(dòng)的意義及后果，自制力降低；b.使人失去心理上的平衡，致使身體虛弱，感情脆弱，對(duì)身體有不良影響；c.經(jīng)常處于此狀態(tài)，可能導(dǎo)致心理疾病。59. 教師如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒？教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題。教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法。通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)的能力。60. 簡(jiǎn)述小學(xué)生情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)？情感體驗(yàn)的內(nèi)容日益豐富。情感表現(xiàn)的深刻性逐漸增加。友誼感逐漸發(fā)展。情感的

24、動(dòng)力特征明顯。高級(jí)情感得到進(jìn)一步發(fā)展。情緒，情感的穩(wěn)定性明顯增強(qiáng)。情緒，情感的自控力不斷增強(qiáng)。61. 簡(jiǎn)述意志的基本特征？人特有的自覺確定目的的行動(dòng)。對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)支配作用，使人的行動(dòng)能按設(shè)定好的目的去改造世界。內(nèi)外部的困難是意志行動(dòng)的最重要的特征。意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。62. 簡(jiǎn)述意志與認(rèn)知過程的關(guān)系？意志與認(rèn)知過程有著密切的聯(lián)系，他們的聯(lián)系如下：意志的產(chǎn)生是以認(rèn)知過程為前提的，離開了認(rèn)知過程，意志便不可能產(chǎn)生。意志對(duì)認(rèn)知過程也有很大的作用。沒有了意志努力，就不可能有認(rèn)知過程，更不可能使認(rèn)知過程深入和持久。63. 簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的四種類型的含義？雙趨沖突:即兩個(gè)事物都很喜歡，但只能選擇一個(gè)的

25、心理狀態(tài)。雙避沖突：即兩個(gè)事物都想回避但必須選擇一個(gè)的心理狀態(tài)。趨避沖突：即對(duì)同一個(gè)目標(biāo)兼具好惡的矛盾心理。多重趨避沖突：即對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所產(chǎn)生的沖突。64. 意志行動(dòng)的心理過程？第一階段是準(zhǔn)備階段動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)確定行動(dòng)的目的。選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃。第二階段是執(zhí)行決定階段。65. 簡(jiǎn)述意志的品質(zhì)（特性）：意志的自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性66. 如何培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)？加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀，遠(yuǎn)大的理想和信念，培養(yǎng)學(xué)生行動(dòng)的目的性，減少其行動(dòng)的盲目性。加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)小學(xué)生的自制能力。組織實(shí)踐活動(dòng)，在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志，讓學(xué)生取得意志鍛煉的

26、直接經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從生活入手培養(yǎng)其意志品質(zhì)。根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施。發(fā)揮教師，班集體和榜樣的模范作用，給予必要的記錄約束。加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。67. 良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)：能正確反映一定環(huán)境和情境的影響，善于表達(dá)自己的感受。能對(duì)引起情緒的刺激作出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn) 。68. 結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)中小學(xué)生良好的情感？培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)的人生觀與世界觀。通過多種途徑，豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。培養(yǎng)廣泛的興趣與愛好，學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納。提高情商水平，建立良好人際關(guān)系，寬以待人。有針對(duì)性的進(jìn)行不良情緒情感的調(diào)適。69. 作為

27、一名教師，你認(rèn)為應(yīng)該如何將意志規(guī)律運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中？根據(jù)意志與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，意義和結(jié)果，激發(fā)學(xué)生的意志行動(dòng)。發(fā)揮意志對(duì)學(xué)習(xí)過程的支配和調(diào)節(jié)作用。根據(jù)意志與情感的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。積極的情感可以激發(fā)人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)意志行動(dòng)產(chǎn)生推動(dòng)作用。一些不良的情感對(duì)意志過程起著阻力作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遭遇挫折和失敗時(shí)，有時(shí)會(huì)感到悲觀，失望，甚至喪失自信，一蹶不振。這就需要教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和調(diào)控不良情緒。70. 簡(jiǎn)述需要的特點(diǎn)：對(duì)象性、動(dòng)力性、社會(huì)性71. 簡(jiǎn)述馬斯洛“需要層次論”的內(nèi)容：（1）生理需要；（2）安全需要；（3）歸屬與愛的需要；（4）尊重需要；

28、（5）求知需要；（6）審美需要；（7）自我實(shí)現(xiàn)的需要72. 簡(jiǎn)述對(duì)馬斯洛的需要層次理論的評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：是一種較為完備的需要理論，它對(duì)需要的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)、歸屬及作用都做了系統(tǒng)的討論，這對(duì)進(jìn)一步研究“需要”這一課題，建立科學(xué)理論，有積極意義。不足：a.他強(qiáng)調(diào)需要從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，而沒有認(rèn)識(shí)到高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)節(jié)作用；b.人的需要不僅具有社會(huì)性，而且是人類社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果；馬斯洛錯(cuò)誤地把人的需要的發(fā)展及實(shí)現(xiàn)看作是人類生物特性的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)；c.他的需要層次理論缺乏客觀測(cè)量指標(biāo)&實(shí)驗(yàn)支持；d.馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論是個(gè)人主義的，沒有與社會(huì)需要相結(jié)合。73. 對(duì)教學(xué)的啟發(fā)1.只有滿足學(xué)生合理的可以實(shí)現(xiàn)的最基

29、本需要，學(xué)生才能積極努力的學(xué)習(xí)。2.在教學(xué)中，教師只有努力的滿足學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課和做作業(yè)的積極性。3.一般來說，學(xué)校里最重要的缺失需要是愛和自尊。所以在思想工作中，要重視滿足學(xué)生愛&自尊的需要，豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生思想境界。74. 對(duì)學(xué)生需要的引導(dǎo)和培養(yǎng)1.了解學(xué)生現(xiàn)有的需要；2.承認(rèn)并正確評(píng)價(jià)學(xué)生的需要；3.滿足合理需要，抑制不合理需要；4.引導(dǎo)低層次需要向高層次需要發(fā)展。75. 簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)產(chǎn)生條件1.內(nèi)在條件是需要。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，與需要緊密相連，又不同于需要，只有當(dāng)需要達(dá)到一定程度，才能成為推動(dòng)或阻止某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。2.外在條件是誘因。能夠引起

30、個(gè)體動(dòng)機(jī)并滿足個(gè)體需要的外在刺激，稱為誘因。誘因可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。76. 簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的功能：激活功能、指向、維持和調(diào)節(jié)。77. 簡(jiǎn)述能力、知識(shí)、技能的關(guān)系1 聯(lián)系：a.能力是掌握知識(shí)與技能的前提； b.能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的，掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能有利于能力的增長(zhǎng)和發(fā)揮。2 區(qū)別：知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概況和總結(jié)，技能是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概況，能力是人在從事某種活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的概況；在一個(gè)人身上知識(shí)和技能的發(fā)展是無止境的，它隨學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而不斷豐富，而能力的發(fā)展則有一定的限度；知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的，知識(shí)多了，能力并不一定就

31、高。78. 能力的分類：根據(jù)能力適應(yīng)活動(dòng)范圍的大小，可分一般能力和特殊能力。根據(jù)從事活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低，可分模仿能力和創(chuàng)造能力。 根據(jù)能力的功能不同，可分認(rèn)識(shí)能力、操作能力和社交能力。79. 簡(jiǎn)述智力理論：(1)二因素論：b.提出了智力包括兩種因素：一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。c.一般因素（G因素）代表一個(gè)人普遍而概括化的能力，參與所有的智力活動(dòng)。一個(gè)人智力高低取決于G因素的數(shù)量。S因素代表一個(gè)人的特殊能力，只在某些特殊方面（如繪畫、唱歌等）表現(xiàn)出來。d.人從事任何一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)都需要G因素和S因素的共同參與。群因素論b.他認(rèn)為，智力是由有幾個(gè)彼此無關(guān)的“原始的心理能力”組成。智力

32、三維結(jié)構(gòu)論a. 美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出的b. 他認(rèn)為，智力是一個(gè)包括內(nèi)容、操作和成果的三維結(jié)構(gòu)。c. 形成智力因素總共有150種。智力形態(tài)論a. .美國(guó)心理學(xué)家卡特爾提出的b. 將人的智力分為流體智力和晶體智力。c. 流體智力是一種生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它依賴于先天的稟賦；其發(fā)展與年齡有密切關(guān)系，一般人在20歲以后，流體智力達(dá)到頂峰，30歲以后，隨著年齡的增長(zhǎng)而降低；屬于人類的基本能力，在個(gè)體差異上受教育文化的影響較少。 晶體智力是以習(xí)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，是通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來的；其與教育、文化有關(guān)，因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，晶體智力隨年齡增長(zhǎng)而升高。多元智力

33、理論加德納認(rèn)為，智力是在某種文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，個(gè)體用以解決問題與產(chǎn)生創(chuàng)造所需的能力。人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相互獨(dú)立地能力，這七種智力在人身上的組合方式是多種多樣。七種智力成分分別是言語智力，邏輯數(shù)學(xué)智力，視覺空間智力，音樂智力，運(yùn)動(dòng)智力，人際智力，自知智力。1999年，加德納又提出了第八種智力，即認(rèn)識(shí)自然的智力，它是認(rèn)識(shí)自然，并對(duì)我們周圍環(huán)境中的各種事物進(jìn)行分類的能力。簡(jiǎn)述加德納的多元智力理論一經(jīng)提出，就對(duì)當(dāng)前教學(xué)改革產(chǎn)生了重大的影響1.積極樂觀的學(xué)生觀。每個(gè)學(xué)生的智力都有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有其智力強(qiáng)項(xiàng)和學(xué)習(xí)風(fēng)格，因此，我們應(yīng)對(duì)所有的學(xué)生都抱有熱切的成長(zhǎng)希望，充分尊重每個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)

34、，使教學(xué)真正成為愉快教學(xué)、成功教學(xué)。2.科學(xué)的智力觀。提倡學(xué)生智能的多維度發(fā)展，我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生智力的多樣性、廣泛性和差異性，把培養(yǎng)學(xué)生的多種能力放在同等重要的地位。3.因材施教的教學(xué)觀。由于每個(gè)學(xué)生的智力都是多元的，其作用方式也是有差異的，因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的智力特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，要善于針對(duì)不同智力特點(diǎn)的學(xué)生，尤其要根據(jù)學(xué)生智力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢(shì)智力，采用多元的教學(xué)模式和教學(xué)方式，使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。4.多樣化人才觀和成才觀。每個(gè)學(xué)生都有自己的智力優(yōu)勢(shì)，只要這一優(yōu)勢(shì)智力得到了合理的發(fā)展，就有可能成為優(yōu)秀的人才，成才的道路也應(yīng)該是多樣化的。三元理論a. 美國(guó)耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯滕伯格提

35、出的，該理論包括智力成分亞理論、智力情景亞理論和智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。b.智力成分亞理論認(rèn)為，智力包括三種成分及相應(yīng)的三種過程，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。80. 簡(jiǎn)述智力測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)1.信度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)量表的可靠程度（或可信程度）。2.效度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具希望測(cè)到的某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度。3.標(biāo)準(zhǔn)化：是心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求。81. 分析能力個(gè)別差異的表現(xiàn)：能力的發(fā)展水平的差異；能力發(fā)展早晚差異；能力類型方面的差異；能力在性別方面的差異82. 影響能力（智力）發(fā)展的因素遺傳與營(yíng)養(yǎng)、產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)、教育與教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、主觀努力。83. 能力的培養(yǎng)（教師怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力）1 轉(zhuǎn)變

36、教師的教學(xué)方法：變“灌輸式”的教為“啟發(fā)式的”教。2 轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式3 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力4 幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)5 注重早期家庭教育84. 人格的特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整合性、功能性、社會(huì)性85. 人格的結(jié)構(gòu)：氣質(zhì)、性格、自我調(diào)控86. 性格的結(jié)構(gòu)特征：性格的態(tài)度特征（核心意義）、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征。87. 簡(jiǎn)述學(xué)生的性格差異。性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從

37、四個(gè)方面進(jìn)行分析：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型88. 簡(jiǎn)述性格差異的教育意義（1） 性格雖然不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格作為動(dòng)力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的個(gè)別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。（2） 為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。89. 簡(jiǎn)述教師如何從個(gè)性入手來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性由于創(chuàng)造力和個(gè)性之間

38、具有互為因果關(guān)系，因此，從個(gè)性入手來培養(yǎng)創(chuàng)造性，這也是促進(jìn)創(chuàng)造力產(chǎn)生的一條有利途徑。（1） 保護(hù)好奇心；（2） 解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理；（3） 鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；（4） 重視非邏輯思維能力；（5） 給學(xué)生提供具有創(chuàng)造力的榜樣。90. 學(xué)生良好性格的塑造和培養(yǎng)（多用答案）論述題（1）加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育；（2）及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為，這樣會(huì)增加這一行為重復(fù)出現(xiàn)的概率，同時(shí)這樣也在潛移默化的告訴學(xué)生什么該做，什么不該做。（3）充分利用榜樣人物的示范作用。教師應(yīng)經(jīng)常給學(xué)生講解優(yōu)秀人物的事跡，激勵(lì)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。此外，用教師本身良好的性格去影響學(xué)生也是非常重要的。（4）利用集體的教

39、育力量；（5）依據(jù)性格傾向因材施教；（6）提高學(xué)生的自我教育力量；（7）重視家庭對(duì)兒童性格形成的影響；（8）教師應(yīng)注意自己的言行及對(duì)學(xué)生的教育方式；（9）引導(dǎo)青少年培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣；91. 簡(jiǎn)述幾種常見的性格分類（簡(jiǎn)述性格的類型）根據(jù)理智，情緒，意志三者在心理機(jī)能方面哪一個(gè)占優(yōu)勢(shì)，性格可分為理智型，情緒型和意志型。按照心理活動(dòng)的指向，性格可分為外向型和內(nèi)向型。按照個(gè)體活動(dòng)的獨(dú)立性程度，性格可分為獨(dú)立型和順從型。92. 簡(jiǎn)述信度與效度的關(guān)系1. 信度是效度的必要條件，但不是充分條件.有效度必須有信度，沒有信度就沒有效度，但有了信度不一定有效度。2. 信度低，效度不可能高。效度低，信度很可能高。

40、效度高，信度也必然高.93. 氣質(zhì)的特點(diǎn)：穩(wěn)定性、可塑性、動(dòng)力性94. 簡(jiǎn)述氣質(zhì)與性格的關(guān)系聯(lián)系：氣質(zhì)與性格都屬于穩(wěn)定的人格特征；氣質(zhì)與性格相互滲透，彼此制約，二者相互影響。區(qū)別：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分，性格有優(yōu)劣之分95. 弗洛伊德的人格“三我”結(jié)構(gòu)：本我（最底層）：是先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要；無意識(shí)、非理性、非社會(huì)化和混亂無序的。遵循快樂的原則。自我（中間層）：調(diào)節(jié)本我和超我之間的矛盾。遵循現(xiàn)實(shí)的原則。超我（最高層）：由社會(huì)規(guī)范、倫理道德、價(jià)值觀念內(nèi)化而來，其形成

41、結(jié)果是社會(huì)化的結(jié)果。遵循道德原則。96. 影響人格形成和發(fā)展的因素：人格是在遺傳與環(huán)境交互作用下逐漸發(fā)展形成的。遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。生物遺傳因素社會(huì)文化因素家庭因素家庭教養(yǎng)方式有權(quán)威型教養(yǎng)方式、放縱型教養(yǎng)方式和民主型教養(yǎng)方式。學(xué)校教育因素個(gè)人主觀因素97. 在教育教學(xué)實(shí)踐中，真對(duì)學(xué)生智能差異，如何加以注意？在教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，分別提出不同的要求。對(duì)能力發(fā)展水平較高，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生，應(yīng)提供較難的學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，創(chuàng)造各種條件發(fā)揮他們的才智。對(duì)智力發(fā)展較差的學(xué)生，要給他們更多的幫助，對(duì)作業(yè)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使他們樹立起信心。對(duì)那些智力水平不

42、差，但學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，要真對(duì)他們各自的特點(diǎn)，主要從端正學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)系滾入手，不斷完善其良好的個(gè)性品質(zhì)。教師不應(yīng)歧視在某些能力方面有缺陷的學(xué)生，教師要樹立一種信念，即任何兒童都有可能發(fā)展某種活動(dòng)所需要的能力，要鼓勵(lì)他們樹立信心，揚(yáng)長(zhǎng)避短，同時(shí)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ箤W(xué)生長(zhǎng)善救失，人盡其人教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊興趣和才能的學(xué)生，對(duì)于有某方面特長(zhǎng)的學(xué)生，應(yīng)給與其機(jī)會(huì)，通過組織各種課外活動(dòng)來促進(jìn)他們的特長(zhǎng)進(jìn)一步發(fā)展。98. 如果有家長(zhǎng)向你咨詢應(yīng)該如何教育孩子，請(qǐng)根據(jù)家庭教養(yǎng)方式理論給這位家長(zhǎng)一些建議家庭教養(yǎng)方式一般可以分為三類：1.權(quán)威型教養(yǎng)方式，父母在子女的教育中表現(xiàn)得過于支配，孩子的一切

43、都由父母來控制。2.放縱型，父母對(duì)孩子過于溺愛，讓孩子隨心所欲，父母對(duì)孩子的教育有時(shí)出現(xiàn)失控的狀態(tài)。父母和孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。（2）不同的教養(yǎng)方式會(huì)使孩子形成不同的人格。其中在民主型教養(yǎng)方式家庭中成長(zhǎng)起來的孩子最容易形成積極的人格品質(zhì)，另外，民主型家庭中的孩子更傾向于獨(dú)立思考，不容易因?yàn)橐粌纱螌W(xué)習(xí)失敗而產(chǎn)生厭學(xué)情緒和自卑心理。不論從智育還是德育發(fā)展的角度，父母都應(yīng)盡量采用民主型教養(yǎng)方式。99. 簡(jiǎn)述創(chuàng)造力的評(píng)定原則一致性、多樣性、適用性100. 簡(jiǎn)述全程發(fā)展的主要觀點(diǎn)1）個(gè)體心理發(fā)展是整個(gè)生命歷程中持續(xù)不斷地變化過程，

44、這個(gè)過程由若干發(fā)展階段構(gòu)成。 2）發(fā)展是多維度、多側(cè)面、多層次的。 3）個(gè)體發(fā)展由多種因素決定，且存在極大地可塑性。101. 個(gè)體心理發(fā)展的一般特征1、連續(xù)性與階段性2、定向性和順序性3、不平衡性4、差異性102. 簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論及對(duì)教育教學(xué)的啟示：（1） 皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)構(gòu)建的過程，是個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。他剃齒認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）、前運(yùn)算階段（2-7歲）、具體運(yùn)算階段（7-11歲）、形式運(yùn)算階段（11歲以后）。（2） 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論及對(duì)教育教學(xué)具有重要的啟示。1、認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。

45、各門具體的學(xué)科都應(yīng)研究如何針對(duì)不同發(fā)展階段的學(xué)生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任務(wù)。2、教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇形象的、有趣的材料促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。103. 維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”的理論對(duì)教學(xué)有什么啟示（1）維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。（2）維果斯基認(rèn)為教學(xué)必須考略到兒童現(xiàn)有已達(dá)到的水平，并走在兒童發(fā)展的前面。所以教學(xué)的作用表現(xiàn)在：一、教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用，它決定兒童的發(fā)展，決定發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度及智力活動(dòng)的特點(diǎn)；二、教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)

46、應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)有水平，但更重要的是發(fā)揮教學(xué)對(duì)發(fā)展的主導(dǎo)作用。104. 簡(jiǎn)述埃里克森的人格發(fā)展理論及其教育意義（1）第一階段：（01.5歲） 基本的信任感對(duì)基本的不信任感 （2）第二階段（23歲） 自主感對(duì)羞恥感與懷疑 （3）第三階段（45歲） 主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4）第四階段（611歲） 勤奮感對(duì)自卑感（5）第五階段（1218歲） 自我同一性對(duì)角色混亂（6）第六階段（成年早期） 親密感對(duì)孤獨(dú)感（7）第七階段（成年中期） 繁殖感對(duì)停滯感（8）第八階段自我整合對(duì)絕望感教育含義：埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成認(rèn)為的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的

47、沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥105. 簡(jiǎn)述品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為106. 簡(jiǎn)述皮亞杰兒童品德的發(fā)展階段：（1） 自我中心階段（2） 權(quán)威階段（3） 可逆性階段（4） 公正階段107. 影響認(rèn)知發(fā)展的因素：成熟、練習(xí)與經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、平衡108. 簡(jiǎn)述學(xué)生認(rèn)知方式的差異認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面109. 簡(jiǎn)述自我意識(shí)的含義及其發(fā)展過程。自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的

48、關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程。110. 簡(jiǎn)述小學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)(一) 有意識(shí)記逐漸占主導(dǎo)地位(二) 意義識(shí)記在逐步發(fā)展(三) 在形象記憶的基礎(chǔ)上抽象記憶迅速發(fā)展111. 簡(jiǎn)述小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)112. 簡(jiǎn)述小學(xué)生智力發(fā)展的特點(diǎn)1、在小學(xué)時(shí)期，兒童的思維能力出現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍，即逐步從以具體形象思維為主過渡到以抽象邏輯思維為主。2、小學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的目的性、有意性迅速發(fā)展起來。3、小學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的邏輯性不斷發(fā)展。4、小學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的持續(xù)性和穩(wěn)定性有了迅速的提高，認(rèn)知活動(dòng)的創(chuàng)造性成分也日

49、益增多。113. 簡(jiǎn)述小學(xué)生情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)（一）情緒的調(diào)節(jié)控制能力增強(qiáng)（二）情緒和情感的內(nèi)容不斷豐富，社會(huì)性成分不斷增加（三）高級(jí)情感進(jìn)一步發(fā)展（四）情感的穩(wěn)定性增強(qiáng)114. 簡(jiǎn)述小學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)第一，小學(xué)生逐步形成自覺地運(yùn)用道德認(rèn)知來評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)道德行為的能力。第二，小學(xué)時(shí)期的道德言行從比較協(xié)調(diào)向逐步分化發(fā)展。第三，自覺紀(jì)律的形成和發(fā)展在小學(xué)生品德發(fā)展中占有相當(dāng)顯著的地位。第四，小學(xué)階段品德的另一特點(diǎn)是品德發(fā)展過程中出現(xiàn)“飛躍”或“質(zhì)變” 115. 簡(jiǎn)述小學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)1.觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展。6.小學(xué)階段，兒童的攻擊性行為明顯減少116. 態(tài)度品德的形成過程1、依從即表面上接受規(guī)

50、范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。2、認(rèn)同即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，從而試圖與之保持一致。3、內(nèi)化即在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致，將自己所認(rèn)同的思想和原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。117. 影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件 外部條件-家庭教養(yǎng)方式 社會(huì)風(fēng)氣 同伴群體內(nèi)部條件- 認(rèn)識(shí)失調(diào) 態(tài)度定勢(shì) 道德認(rèn)知118. 簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的內(nèi)涵學(xué)習(xí) 概念：是個(gè)體在特定的情況下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化。 特點(diǎn)：學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的普遍現(xiàn)象2 學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的 學(xué)習(xí)是有機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過程 學(xué)習(xí)的過

51、程可以使有意的，也可以是無意的6 習(xí)是引起相對(duì)持久的行為或行為潛能的變化119. 簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個(gè)方面：（1）知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；（2）問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；（3）道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。120. 簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：信號(hào)學(xué)習(xí)，刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，解

52、決問題學(xué)習(xí)。加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：智慧技能，認(rèn)知策略，言語信息，動(dòng)作技能，態(tài)度。121. 簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律習(xí)得與消退。在條件刺激與無條件刺激之間建立聯(lián)結(jié)的過程叫做條件反應(yīng)的習(xí)得過程。條件反射形成之后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會(huì)逐漸減弱，直至消失，稱為消退現(xiàn)象。刺激的泛化與分化。機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出的條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。如果只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)，而對(duì)其他相似的刺激不做出反應(yīng)，則出現(xiàn)了刺激的分化。122. 桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)桑代克連結(jié)論的基本觀點(diǎn)可集中對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、過程和規(guī)律的認(rèn)識(shí)上。1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在

53、于形成情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)公式是SR。2、學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。3、學(xué)習(xí)要遵循三條重要的規(guī)律:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。123. 簡(jiǎn)述操作性條件作用的基本規(guī)律。強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰。124. 簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論1、以兒童社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)重要形式；2、學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或使已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)。3、習(xí)得的行為不一定都表現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)者是否會(huì)表現(xiàn)出已習(xí)得的行為，會(huì)受強(qiáng)化的影響。強(qiáng)化分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。12

54、5. 簡(jiǎn)述完形頓悟?qū)W習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)1從學(xué)習(xí)的結(jié)果來看：學(xué)習(xí)并不是形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的格式塔。2從學(xué)習(xí)的過程來看，學(xué)習(xí)是一個(gè)頓悟過程而非試誤過程。126. 簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。（一）學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。（二）教學(xué)觀：（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。（三）學(xué)習(xí)法：布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)127. 簡(jiǎn)述奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)奧蘇貝爾提出，有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。（二）有意義學(xué)習(xí)的條件有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料性質(zhì)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身