風度與個人形象

1、風度與個人形象風度與個人形象山東女子學院山東女子學院 王麗琴王麗琴春江花月夜春江花月夜學習目標：學習目標： 一、氣質(zhì)和風度一、氣質(zhì)和風度 二、自我形象要求二、自我形象要求 什么是風度？曹操一、風度風度風度 : :風度是人們對美的形體、言談舉止、裝束風度是人們對美的形體、言談舉止、裝束打扮的一種肯定的審美尺度。是日常生活中表打扮的一種肯定的審美尺度。是日常生活中表現(xiàn)出來的表情、動作、姿態(tài)的總和。她是內(nèi)在現(xiàn)出來的表情、動作、姿態(tài)的總和。她是內(nèi)在的氣質(zhì)、精神文化情趣，又是感性的、通過服的氣質(zhì)、精神文化情趣，又是感性的、通過服飾、發(fā)型、容貌、姿態(tài)表現(xiàn)出來。飾、發(fā)型、容貌、姿態(tài)表現(xiàn)出來。是指一個人的舉止

2、、姿態(tài)。是指一個人的舉止、姿態(tài)。 風度美則是人們對某個人綜合的、高層次的評風度美則是人們對某個人綜合的、高層次的評價價氣質(zhì)氣質(zhì) 指的是一個人的素質(zhì)，它是一個復雜的指的是一個人的素質(zhì)，它是一個復雜的“化化合物合物”。是指人的相對穩(wěn)定的個性特點，是風。是指人的相對穩(wěn)定的個性特點，是風度之靈魂。度之靈魂。（一）風度的組成 風度有兩部分組成。內(nèi)在的部分包括道德情操、文化修養(yǎng)、審美能力等。她是風度形成的本質(zhì)和基礎(chǔ)。外在的指人的儀表、舉止、言談、服飾等外在形體上的表現(xiàn)因素，這是內(nèi)在因素的以表現(xiàn)的形式和途徑。 （二）風度的表現(xiàn) 風度的真正價值并不在于人的外表，而在于通過形體、容貌、服飾、表情和姿態(tài)表現(xiàn)出來的

3、，人的生理一心理素質(zhì)和道德一文化修養(yǎng)。所以 風度不單指人的形體、容貌和服飾也不單指人的表情、動作和姿態(tài)，而是人的生理、心理素質(zhì)、道德情操、文化修養(yǎng)在外表上的，穩(wěn)定的和富有特征的感性表現(xiàn)。（三）氣質(zhì)（三）氣質(zhì)指的是一個人的素質(zhì)，它是一個復雜的指的是一個人的素質(zhì)，它是一個復雜的“化合物化合物”。是指人的相對穩(wěn)定的個性。是指人的相對穩(wěn)定的個性特點，是風度之靈魂。特點，是風度之靈魂。（四）氣質(zhì)與風度的關(guān)系 風度是美姿的展示，也是氣質(zhì)的顯現(xiàn)。一般來說，風度與氣質(zhì)相應，氣質(zhì)不佳者，難以真正有好的風度；而風度，往往也取決于氣質(zhì)。風度需要的是自知之明，審度自己，不埋沒，也不夸張。即使對自己的風度有較高的企求，

4、也不能超離自我而拔苗助長。風度還離不開經(jīng)驗，所謂經(jīng)驗，一是技術(shù)的，二是心理的。 風度總是伴隨著禮儀。一個有風度的人，必定諳知禮儀的重要，即使是氣質(zhì)粗獷、冷峻的人，他們一般也不會擇取無禮粗魯?shù)淖晕倚蜗?。既彬彬有禮，又落落大方，順乎自然，合乎人情-這便是現(xiàn)代人的瀟灑風度。（五）風度的個性領(lǐng)袖的不同風度同是女干部的不同風度女干部的不同風度不同年齡有不同的風度古代不同風度的婦女民國時期的女性民國女性大學生和中學生（六）風度的內(nèi)容 1、外表 2、言行 3、修養(yǎng) 4、自信 4、心胸 蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為：“人類美的標準這同時也是道德的標準。健康的身體、崇高的道德、高尚的美感這正是我們通常說的那種

5、和諧?！?奧斯托洛夫斯基說過：要是沒有內(nèi)心的美，我們常厭惡他美麗的外表。（七）、風度的培養(yǎng) 莎士比亞曾說過：美永遠與內(nèi)在品質(zhì)的高尚和精神世界的充盈豐富緊密相連的。我們許多領(lǐng)袖人物長的并不出眾，但我們每個人一看到他的肖像就會由衷的產(chǎn)生一種敬意。感到其形象特別高大。貝多芬雙目失明，但我們一聽到他的交響曲就會為他那種頑強的意志，旺盛的生命力，以及他對生活的熱愛所折服。許多科學家貌不驚人，有的甚至可以說還不如普通人，但他們的風度在人們中間永駐。貝多芬第五交響曲-命運 這張照片,那種自信和傲視一切的動作和走姿就連當今好萊塢的影帝也模仿不出來! 他能走出那樣的雄姿是因為他身后還有一個巨人和幾十萬可歌可泣的

6、中國人民志愿軍. 當今世界誰還有這個資格和榮耀? 1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。這是非常罕見的事，自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，言辭激憤地向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問： 我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國的總理去世，為什么要為他下半旗呢？ 當時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆站出來，就在聯(lián)合國大廈門前的臺階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。他說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古

7、國，它的金銀財寶多得不計其數(shù)，它使用的人民幣多得我們數(shù)不過來?？墒撬闹芸偫頉]有一分錢存款！二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是它的周總理沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑?，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗?！?二、自我形象塑造 個人是交往的基本參與者，是交往的主體。離開個人的參與，一切交往將無法進行。個人社會形象的設(shè)計、塑造與維護的具體規(guī)范，是自我社會形象的初步表現(xiàn)。儀表、儀容儀表、儀容 儀表儀容指人的容貌，包括頭發(fā)、面部等。良好的儀容面貌煥發(fā)出飽滿、自信的精神狀態(tài)。（一）基本原則： 首先，儀容要求自然美。它是指儀容的先天條件好，天生麗質(zhì)。先天美好的儀容相貌，無

8、疑會令人賞心悅目，感覺愉快。即使是在化妝修飾的時候，也要在保持自然美的基礎(chǔ)上進行，不根據(jù)自己自然的容貌，進行所謂“理想”的整容，結(jié)果往往適得其反。 其次，是要求儀容的修飾美。即指依照規(guī)范與個人條件，對儀容進行必要的修飾，首先是要求整潔衛(wèi)生。清爽干凈，其次是要求揚長避短，設(shè)計塑造出美好的個人形象，使自己在社交中更有信心。 最后，是要求儀容內(nèi)在美，它是指通過努力學習，不斷提高個人的文化、藝術(shù)素質(zhì)和思想、道德水平，培養(yǎng)出高雅的氣質(zhì)和美好的心靈，使自己表里一致，秀外慧中。 1、發(fā)式 發(fā)式美是人儀表美的一部分。頭發(fā)整潔、發(fā)型大方是個人禮儀對發(fā)式美的最基本要求。整潔大方的發(fā)式易給人留下生氣勃勃的印象。 2

9、、面容 面容是人的儀表之首，是人體暴露在外時間最長的部位，也是最為動人之處。男士應養(yǎng)成每天修面剃須的良好習慣。目前，女士面容的美化主要采取整容與化妝兩種方法。 3、頸部 頸部與透露相聯(lián)，屬于面容的自然延伸部分。頸部是人體最容易顯現(xiàn)一個人年齡的部位，平時要和臉部一樣注意保養(yǎng)。保養(yǎng)要求：一是要經(jīng)常保持清潔衛(wèi)生，洗臉要注意洗脖頸，而是要注意頸部保健，防止頸部皮膚老化。 4、手部 手、手指和指甲的美，與人體其他部位的美一起，組成了人的整體風采。和臉部、頸部一樣，手也常常露在服飾之外，極易被他人所注意。因此，適時適度地保護與美化手部是十分必要的，不容忽視。（二） 男士的儀容儀表標準 1 發(fā)型發(fā)式2 面部

10、修飾3 著裝修飾4、領(lǐng)帶的選擇。皮鞋以及襪子的選擇。 5 必備物品（三） 女士的儀容儀表標準 發(fā)型發(fā)式、面部修飾、商務著裝、絲襪及皮鞋的配合，以及攜帶的必備物品等。注意的細節(jié)： 選擇發(fā)卡、發(fā)帶 著裝；絲襪以及皮鞋 ；佩戴物品 服飾穿戴選擇的基本原則服飾穿戴選擇的基本原則服飾的選擇要與穿戴者服飾的選擇要與穿戴者 所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)服飾的選擇要與穿戴者服飾的選擇要與穿戴者的社會角色相協(xié)調(diào)的社會角色相協(xié)調(diào)服飾的選擇要與穿戴者服飾的選擇要與穿戴者的自身條件相協(xié)調(diào)的自身條件相協(xié)調(diào)服飾的選擇要與穿戴的服飾的選擇要與穿戴的時節(jié)相協(xié)調(diào)時節(jié)相協(xié)調(diào)職業(yè)女裝 職業(yè)婦女的常用服裝 整潔、大方、端莊女性著

11、裝上要處理好兩個方面女性著裝上要處理好兩個方面的關(guān)系：的關(guān)系：一是處理好崇尚自然與不加修飾的關(guān)系。一是處理好崇尚自然與不加修飾的關(guān)系。 二是處理好端莊與保守的關(guān)系二是處理好端莊與保守的關(guān)系舉止行為 舉止，是指人們的儀姿、儀態(tài)、神色、表情和動作。也是一個人性格、氣質(zhì)、文化水平、道德修養(yǎng)的外化，是人自身所具有的較為穩(wěn)定的行為習慣的外在表現(xiàn)方式。 站姿挺拔，站姿挺拔，“站如松站如松”標準站姿要求：站立時，標準站姿要求：站立時，頭部應保持挺拔，目頭部應保持挺拔，目光平視前方，嘴微閉，光平視前方，嘴微閉，肩平并保持放松，收肩平并保持放松，收腹挺胸，兩臂自然下腹挺胸，兩臂自然下垂，手指并擾自然微垂，手指并

12、擾自然微屈，中指壓褲縫，兩屈，中指壓褲縫，兩腿挺直，膝蓋相碰腳腿挺直，膝蓋相碰腳跟并擾，兩腳尖張開跟并擾，兩腳尖張開夾角成夾角成4545度或度或6060度，度，身體重心落在兩腳正身體重心落在兩腳正中。從整體上產(chǎn)生一中。從整體上產(chǎn)生一種精神飽滿的體態(tài)種精神飽滿的體態(tài)。（二）坐姿 就座順序 落座禮貌 就座姿勢 坐姿端正，坐姿端正，“坐如鐘坐如鐘”注意坐姿的嫻雅自如，入座后，注意坐姿的嫻雅自如，入座后，腰板仍需挺拔，頭放松，目光腰板仍需挺拔，頭放松，目光平視，臀部只占椅子的三分之平視，臀部只占椅子的三分之二，后背離椅背有一個拳頭大二，后背離椅背有一個拳頭大小距離。膝蓋必須靠攏，腳尖小距離。膝蓋必須靠

13、攏，腳尖在膝蓋垂直線以內(nèi)。這樣內(nèi)斂在膝蓋垂直線以內(nèi)。這樣內(nèi)斂的坐法便于起坐。雙腳可稍向的坐法便于起坐。雙腳可稍向左側(cè)或右側(cè)，但膝蓋與雙腳要左側(cè)或右側(cè)，但膝蓋與雙腳要始終靠緊，否則就會難看。雙始終靠緊，否則就會難看。雙手自然地放在膝蓋上，兩手交手自然地放在膝蓋上，兩手交疊，右手壓在左手上。兩肘夾疊，右手壓在左手上。兩肘夾緊靠住肋骨，不要外張。緊靠住肋骨，不要外張。（三）走姿 走路的基本姿態(tài)是： （1）全身伸直，目光平視，頭正頸直，挺胸收腹，兩臂自然下垂。 （2）起步是身體稍向前伸，身體重心應落在反復交替的前一只腳的腳掌上。前后自然擺動，前擺向里折35度，后擺向后約45度。 （3）走路出步和落地時

14、，腳尖都應指向正前方，由腳跟落地滾動至前腳掌，腳距約為自己的1.5-2個腳長。正確的走路姿勢還有助于健美。 （4）身體要平穩(wěn)，兩肩要平穩(wěn)，不要左右晃動，雙臂應自然的、一前一后的，有節(jié)奏的擺動。擺動幅度，以30度為宜。 走姿輕盈，走姿輕盈，“行如風行如風”即走起路來要像風一樣即走起路來要像風一樣輕盈、穩(wěn)健。走路步輕盈、穩(wěn)健。走路步伐輕快，不要像大象伐輕快，不要像大象一樣沉重。正確的走一樣沉重。正確的走姿是：步履自然、輕姿是：步履自然、輕盈、穩(wěn)健、胸要挺、盈、穩(wěn)健、胸要挺、頭要抬，肩放松，兩頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑。眼平視，面帶微笑。（四）表情 表情是指人的面部情態(tài)，古人說：“人身之有面

15、，猶室之有門，人 未 入 室 ， 先 見 大門”。說明人的面部表情是表現(xiàn)心理、思想的首要方面。健康的表情留給人們的印象是深刻的，它是優(yōu)雅風度的重要組成部分。（五）目光 人的眼睛最富于表情，從一個人的眼睛中，往往能看到他的整個內(nèi)心世界?！把凼切撵`之窗”，眼的奧秘在于它能如實地反映出入的喜、怒、哀、樂，如實地反映人的思維活動， （六）笑容 笑，有微笑、輕笑、大笑及羞怯的笑、尷尬的笑、嘲諷的笑等許多種， 其中微笑是最美的（七）手勢 手勢是人們交往時不可缺少的動作，是最有表現(xiàn)力的一種“體態(tài)語言”。手勢美是廣種動態(tài)美，恰當?shù)剡\用手勢來表情達意，會為交際形象增輝。練習 請你舉例說明非言語交際在生活和學習中

16、的作用。五、行為社會活動中的禮儀 工作環(huán)境 （）分清公共的區(qū)域和個人空間。（）工位的整潔。 （）談話聲音和距離的控制。 （）盡量避免在辦公區(qū)域用餐。 （一） 稱呼 交往活動中開口說出的第一句話就是稱呼。稱呼最能表現(xiàn)出一個人的對人的態(tài)度、感情。也是交際對方最敏感的內(nèi)容所以，采用恰當?shù)姆Q呼，能順利打開交往的大門。（二）、致意 致意是禮貌、熱情、友好的理解。在交際場合，為表示你的友好感情，經(jīng)常采用的禮節(jié)就是致意。 舉手示意；點頭致意；欠身示意 （三）、擁抱 在國際交往的正式的場合，常用擁抱禮節(jié)。 （四）握手 握手是社交場合中最為常見的一種見禮，也是中國人最常運用的禮節(jié)。人們在見面、離別、相互介紹時，經(jīng)常用握手表示致意。握手除了表示禮節(jié)外，還表示感謝、祝賀、鼓勵等感情。?（五）介紹 一切社交活動都必須從認識開始，介紹是相互認識時最常用的方式。 介紹的形式 時機 主角 順序 方式（六）名片的遞接 1、先被介紹者應該先遞名片。 2、遞接名片時， 3、接過名片後 （七）、