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1、勤儉節(jié)約的演講稿模板匯總七篇祝你成功!勤儉節(jié)約的演講稿模板匯總七篇 勤儉節(jié)約的演講稿 篇1 尊敬的領導、老師們,同學們:早上好!今天我代表高三(9)班在國旗下講話,題目是勤儉節(jié)約現在做起。詩人陸游說:“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡?!笨v觀悠悠的華夏歷史,由勤儉而成的事例不勝枚舉,范仲淹斷齏劃粥勤攻讀,粗茶淡飯礪大志,才有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱;窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦屢見不鮮,唐明皇沉醉于享受美色,才出現安史之亂,盛唐趨衰,最終難逃改朝的命運。前世不忘后世之師,勤儉是通向成功的階梯和動力,奢靡則是前進道路上的絆腳石;節(jié)約,是對家庭幸福的義務,更是對社會的一份責任。小

2、到一個人,一個家庭,大到一個國家,整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神,才生生不息,興旺發(fā)達。那試問同學們:你們是否有過不經意地扔掉的一張張白紙;離開教室時忘記熄燈而浪費的一度度電;離開衛(wèi)生間忘記關水龍頭而嘩嘩流走的一滴滴水;吃飯時又隨意間倒掉不合自己胃口的一口口飯菜種種的不經意,種種的一點點,你們可曾有過一絲的憐惜?有過一絲自責?這一切的一切,都只需要你們的舉手之勞,只需你們存有一點點的節(jié)約意識,就可以節(jié)省的。老師們、同學們,勤儉節(jié)約不僅是一種美德,更是一種責任。我們應該懷著以天下為己任的宏偉情懷,懷著對時代的責任感,傳承勤儉

3、節(jié)約的美德?!颁z禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首古老的詩,它世世代代告誡我們幸福生活來之不易,我們要好好珍惜才是。其實,我們身邊有很多小事,不需花非常大精力就可以做好的。在學校生活中,我們應該要做到不開無人燈,出操、午休、課外活動等時間,教室內及時關燈;人少時,少開燈;早上自然光充足時,要關燈等等。老師們、同學們,我們每一個人都應該增強節(jié)約意識,從現在做起,從自己做起,從一點一滴做起,從節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙,每一粒糧食做起,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣,把勤儉節(jié)約的好習慣自覺落實到學習生活的每一個細節(jié),做到“以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德”,杜絕鋪張浪費,做到身體力行,營造人人把勤

4、儉節(jié)約當作己任的生活態(tài)度和生活方式,為把我們的校園打造成為一個節(jié)約型和諧校園而努力!我代表高三(9)班的國旗下講話完了,謝謝! 勤儉節(jié)約的演講稿 篇2 敬愛的老師們、親愛的同學們:大家,早上好!或許,你是第一次聽說,在十月的最后一天,有這樣一個“世界勤儉日”,那么你驚詫的反應是再正常不過的了。然而,如果你未曾聽說過“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的古訓,也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風尚,那么你就out(落伍)了。“勤儉”之于每一個中國人而言,是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族:上古有神農氏,“遍嘗百草”,才有了后世百姓的安樂;春秋有季文子,雖貴為上卿大夫,卻住所簡陋、穿著布衣、以儉

5、為榮,才有了魯國的富庶。大而論之,貪圖享樂的奢靡之風,會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解;小而論之,一個家庭不知“勤儉持家”,就經不起風浪的洗禮,稍遇不測,就難免舉步維艱、甚至流離失所?!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱,無論歲月怎樣變遷,中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德,然而時至今日,我們是否仍然秉承著先輩們的訓誡呢?從我們身邊看一看吧,最基本的吃穿住行,你是否清楚自己一頓飯究竟需要吃多少?你否是確信自己真的還需要一件衣服?你是否仍在幻想著擁有一間大房子?你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路?你以為你做到了勤儉,那么你錯了!勤儉是一種行為,需要我們用習慣去養(yǎng)成。從

6、身邊的點滴做起吧,去養(yǎng)成一個良好的習慣。例如你去食堂,根據你的食量來打飯,你節(jié)省的不僅是金錢,更是有限的資源。而由此,你才會清楚你自己想要的,千萬不要盲從于別人的腳步,“從眾”是件危險的事,你可以自己去準備一個針線包,順手關一下燈,你獲得將是別人的稱贊,這便是勤儉的芬芳。勤儉更是一種修養(yǎng),你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質匱乏的時候理應勤儉,在物質富足的時候,同樣不能忘記“勤儉”,看似關乎物質,其實關乎精神,一個勤儉的人,其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關乎空間、更關乎時間,當你有條理地做事時,你的生命在延續(xù),正如時下流行的“低碳生活”,每減少一點碳的排放,地球的生命就在延續(xù),我們

7、的生命也因此而精彩。你以為這就是勤儉,那么你錯了。這是我的勤儉觀,你或許以為勤儉就會影響你的學習效率、生活質量?你或許甚至認為你不去更新自己的衣物,就影響了國家的產業(yè)發(fā)展與gdp嗎?不必去多想了,我們能做的,是我們自己,“一粥一飯,當思來處不易,半絲半縷,恒念物力維艱”是對的,有限的生命里應當活出無限的精彩,這也是對的!你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯了。恰恰相反,勤儉是恰是國人的一種智慧,是古人教會我們應對自然的一種法則,處理人生的一種策略,就像沒有痛苦就沒有快樂,沒有個人的勤儉、國家的勤儉,就無所謂文明傳承、社會和諧了。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!碑斍趦€成為一種風尚,

8、成為我們血液中的一種自覺,我們便不會驚詫今天這個日子了,愿勤儉之風尚遍徹校園。謝謝大家! 勤儉節(jié)約的演講稿 篇3 尊敬的老師們、親愛的同學們:大家好!古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”、“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個字。能夠說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約,諸葛亮把“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東以“厲行節(jié)約,勤儉建國”為“治國”的經驗。歷史上,古今中外勤

9、儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自我首先做到。他生命粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期,他自我主動減薪、降低生活標準,不吃魚肉、水果。上世紀60年代,有一次他召開會議到中午還沒有結束,他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜,主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士,英鎊自來”,每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路,有路必有豐田車”的日本豐田公司,在成本管理上從一點一滴做起,勞保手套破了要一只一只

10、的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司,節(jié)約意識竟如此強烈,令人贊嘆。建國初期,有一首歌唱得好:“勤儉是咱們的傳家寶,社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒”。當時,國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善,有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見,當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中,“大款

11、”、“公款”充當了主要主角。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注,并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節(jié)約型社會”的方法決策,并把加快建設節(jié)約型社會,提到“事關現代化建設進程和國家安全,事關人民群眾福祉和根本利益,事關中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度,并在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動,加快建設節(jié)約型社會。勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節(jié)約型社會中,要牢固樹立“浪費也是”的節(jié)約意識,克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài),構成“鋪張浪費可恥,勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍,使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。

12、 勤儉節(jié)約的演講稿 篇4 尊敬的各位老師,親愛的同學們:你們好!一說到節(jié)約糧食,我們就會想到一首古詩憫農“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!”這首詩我們都學過了,是表現了農民伯伯種田很辛苦!可是我們真的做到節(jié)約糧食了嗎?我們就先來看看中午用餐的情況,我們覺得絕大部分同學就做得非常棒,我們經常看到一些同學,將所打的飯菜吃得干干凈凈,吃干凈盤子里的每一粒米,每一口菜。其實這不僅是一種節(jié)約,也是對農民伯伯,食堂工作人員工作的一種尊重!更是一個人文明素養(yǎng)的重要體現!同學們,根據20xx年我國的一項統(tǒng)計顯示,就中國大陸民眾一年平均倒掉六百億人民幣的剩菜和剩飯。同學們,其實節(jié)約糧食,就是不浪

13、費,做起來很簡單:吃多少盛多少,不偏食,不挑食。像我們學校的飯菜,都是有菜譜的,就是說,飯菜的選擇是經過科學搭配的。大家吃多少盛多少,不偏食,不挑食,這樣做,既符合節(jié)約的要求,也有利于我們身體的健康!我們從今天的午餐開始,看一看,比一比,哪些班級哪些同學在吃飯這件事上做得最好!當然,節(jié)約是多方面的,俗話說:吃不窮,穿不窮,節(jié)約不到一輩子窮。節(jié)約糧食。是我們每個公民應盡的義務而不是說說就好.愛糧,惜糧,節(jié)糧,不能是空洞的口號?!肮?jié)約糧食為榮,浪費糧食可恥”的風尚不僅過去需要,現在也需要.讓我們從節(jié)約糧食做起,強化節(jié)約意識,節(jié)約學校的每一度電,每一滴水,愛護學校的一草一木,讓每一個人都快快樂樂地生

14、活在藍天,白云,綠水,陽光下!謝謝大家! 勤儉節(jié)約的演講稿 篇5 大家一定都記得“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句,它告訴我們要愛惜糧食,學會節(jié)約。節(jié)約是一種美德,是一種責任,也是一種義務,更是一種使命。可是,在我們的校園里還經常有這樣的現象:晴朗的日子,還能看見有的教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚,有的教室里的電扇還是馬力全開;洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水,來來往往的同學視而不見;空蕩蕩的餐廳,零亂擺著的餐盤里卻還剩有許多的飯菜節(jié)約,實際行動比說任何好話都實在的多。我們每個人都應參與節(jié)約行動,“眾人拾柴火焰高”,只有集大家所有的力量,并持之以恒,才能真正締造一個節(jié)約型校園。讓我們從身邊的小

15、事做起,做一個“以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費為恥”的好隊員。 勤儉節(jié)約的演講稿 篇6 尊敬的各位老師,同學們:大家好!我演講的題目是厲行節(jié)約,從我做起。記得很小的時候,我們學的第一首唐詩就是:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“盡覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在今天的社會里,更顯得意義深長。我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,現在的社會有時候變得很陌生,有些時候,節(jié)約成了小氣被人笑話,更有些時候,節(jié)儉卻被當成貧窮的表現。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理與浪費觀念,需要重

16、新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)與良好美德。由此,我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大?;叵胛覀冊趯W習與生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙往往是我們在不經意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食其實稍加注意,我們可以做得更好,但是往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想,在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水;為什么我們卻忽略了這些細節(jié)?關鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣,并形成一種觀念。節(jié)約,是對家庭幸福的盤算,更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見,一種態(tài)度,一種智慧。小到一個人,一個家庭,大到

17、一個國家,整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;所以今天,我們應該大聲倡議:讓我們積極行動起來,牢固樹立節(jié)約意識,“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,堅持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,從一點一滴的小事做起,只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時時處處從我做起,這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒! 勤儉節(jié)約的演講稿 篇7 同學們:我們的祖先,在從前的艱苦生活中,學會了勤儉節(jié)約,以他們?yōu)榘駱樱趦€節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。對于我們在校生,更應該做到這一點。但話雖如此,可是并不是每個同學都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約,使我們的學校成為一個和諧而又節(jié)約的學校?勤儉節(jié)約一詞,相信還會有不少同學在疑問:什么是勤儉,而什么又是該節(jié)約的呢?要弄清這一點,還需要從浪費的根源說起,比如說我們最常見:每天都要接觸的水。有人認為水多得是到處都有,用完了這一水池,它還會從山上流下,地下冒出。如果你是這樣想那你就錯了。其實,我們人類在處于缺水危險,雖然說地球的3/4面積都是水,但可供人類食用的淡水是很少的。

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