愛一行干一行辯論賽

1、名言張載曾言“人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成”授人以漁不如授人以欲愛因斯坦說“興趣是最好的老師”舉例1，如果沒有興趣，身高 193,有這先天優(yōu)越條件去當一名籃球隊員的馮驥才又怎么會成為 我國著名的作家呢？2，如果沒有興趣，當時貧困交加的馬克思怎么會忍受饑餓寒冷，毫不猶豫的完成自己的夢 想呢？3，如果沒有興趣，在日本學習醫(yī)學并且成績優(yōu)異的魯迅又怎么會用尖銳的筆鋒來拯救當時 麻木、愚昧的中國人呢？讓我們正視現(xiàn)實吧，現(xiàn)實是我國逐漸走向講求效率的市場經(jīng)濟， 現(xiàn)實是我們生活在一個崇尚 個性自由的時代，現(xiàn)實是社會勞動力過剩， 就業(yè)形勢嚴峻，沒有人有耐心讓你逐步去培養(yǎng)對 某一個行業(yè)的興趣“我不開心”這個內(nèi)

2、心的限定會成為屏障， 阻礙能力的充分發(fā)揮， 也會讓我們在遭受挫折時 體驗到更強烈的挫敗感， 從而更進一步加劇了 “我不開心”這種限定，因為內(nèi)心先入的阻礙, 使工作發(fā)展遇到阻礙提倡指的是應(yīng)然價值導向而非實際行為準則反方問題1，如何界定愛？答：愛的定義是結(jié)合理性分析客觀需求之上的主觀喜愛2，大多數(shù)人根本不知道自己真正喜歡做什么，有可能你選了自以為喜歡的工作，由于未經(jīng)深思熟慮，或沒有具體了解，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并不能很好的勝任或其實根本就不愛3，清潔工那樣的工作都不愿意做，誰來做？答：那么他們工作后會愛上這份工作嗎，促使他們工作下去的動力只能是生活的壓力與無可奈何 這篇一邊陳詞的其實做了如下的論述：首先，自由

3、是一種普適性的價值，對人的自我實現(xiàn)有重要意義；其次，找工作作為人自我實現(xiàn)的一部分，也應(yīng)當適用這種價值，具體而言就是“選擇權(quán)”（或者說“不選擇權(quán)”） 與“再次選擇權(quán)”；最后，“愛一行一一選一行一一干一行”滿足了這種價值的適用，而“無選擇干一行一一愛一行”沒有體現(xiàn)，所以前者比后者更值得提倡。因此，可以發(fā)現(xiàn)一個基本的偷換了，即這個立論把“愛一行”的論證偷換成了“選一行”一一但反方辯題從來也沒說干一行就不能不愛一行了。事實上“干一行”也可以被理解為選擇過程，反方可以籍此把“干一行愛一行”解釋為：“愛一行”也要容錯和糾錯，萬一之前沒有“愛對”，也應(yīng)該有機會改過來。“提倡愛一行干一行，便意味著鼓勵嘗試、容

4、許糾正。也許開始的愛是一種盲目，也許后來的干是一種錯誤，但這都不要緊，因為你還有變更的自由、 糾正的可能。而干一行愛一行，不但取消了個人在發(fā)現(xiàn)錯誤之后糾正錯誤的可能，還要求個人必須不問真?zhèn)蔚娜ハ矏坼e、口 愛的定義是結(jié)合理性分析客觀需求之上的主觀喜愛而提倡指的是應(yīng)然價值導向而非實際行為準則判斷標準在于哪方更有利于個人的長遠發(fā)展，更有利于社會效率最大化觀點1. 愛一行干一行可以最大限度的發(fā)揮人的主觀能動性2愛一行干一行符合當今社會追求自由平等個性的以人為本宗旨3愛一行干一行是忠于理想忠于信仰的體現(xiàn)加名人例子這一方比正方好打，正方可能會從社會需求出發(fā)大打愛國牌，所以反方的愛一定要是結(jié)合了實際需求理性

5、分析的愛，而當個人喜好與社會需求沖突時，先讓對方論證怎么就一定沖突，如果它能夠論證就用應(yīng)然價值導向而非實際行為準則去解決這樣子我們也打 比賽呀！呵呵不過還不知道是正還是反我剛才正在查的給你看看有點亂我還沒有整理正方觀點 態(tài)度決定成??！在目前就業(yè)環(huán)境嚴峻的情況下， 大家的選擇機會并不多， 而且很多人并不知 道自己真正喜歡做什么。 在這種情況下，還不如端正態(tài)度好好的做好本職工作， 在工作的過 程中培養(yǎng)對這份工作的興趣。反方觀點興趣是最好的老師，只有做自己喜歡的工作才能保持激情， 發(fā)揮最大的潛力。很多時候迫于 現(xiàn)實選擇了一份自己不喜歡的工作， 結(jié)果不能堅持下去， 一切有要從頭開始。 選擇一個合適 自

6、己的工作，才是明智的。支持反方觀點。其一不要死腦筋，喜歡什么就做什么。 其二反方觀點并不否定正方觀點， 我愛一行，也就干好一行。干好一行，也是愛這一行的。其三，社會是發(fā)展的，我們要用發(fā) 展的觀點看問題。不能死腦筋一直強調(diào)要提倡“干一行，愛一行”其原因無非歸結(jié)為一點，即強調(diào)實現(xiàn)人的社會價值，是責任和義務(wù)的體現(xiàn)，我方也承認人應(yīng)該實現(xiàn)社會價值。但我方強調(diào)實現(xiàn)社會價值中責任， 義務(wù)不等于愛。今天我方觀點為當今時代應(yīng)提倡愛一行，干一行。這里愛一行，干一行不僅能起到如對方所說的社會價值的實現(xiàn)同時也極好的體現(xiàn)了個人價值。實現(xiàn)了個人價值與社會價值的最大發(fā)揮。下面我將從分析辯題的幾個方面來論述我方觀點。首先“愛

7、一行干一行”這里的愛不是淺顯的喜歡或了解，而是理性的愛。這理智包含了主觀上滿足自身愿望，客觀上又適應(yīng)了社會的需求，是主客觀互動的愛，唯有如此愛得深沉， 才不會因為一些客觀因素而改變，才能干得好。其次“愛一行干一行”強調(diào)的是一個自主選擇的過程，有你決定你要干什么， 而不是被動的接受，正所謂“我選擇我喜歡”這樣“以人為本注重主觀能動性，挖掘個人潛力的極大化，才能更好的服務(wù)社會。再次，當今社會競爭激烈，我方承認找工作尚且不易，更別說找一個自己愛的工作了， 但僅僅因為客觀的外部環(huán)境限制，我們就放棄自己的所愛嗎？我們應(yīng)該提倡的是讓每個人都找到所愛的工作，實現(xiàn)效率和價值的極大化， 而對于一時干不了自己所愛

8、工作的人， 則通過 不斷的努力和學習增強自己的實力，創(chuàng)造機遇，最終實現(xiàn)從事所愛的工作。主動最后，我們提倡愛一行干一行， 主管選擇自己所愛的職業(yè)，主動了解社會的需求， 把自己的命運同祖國的命運聯(lián)系在一起，實現(xiàn)個人價值與社會價值的最大化，唯有愛之深, 才能干之切！綜上所述：我方始終堅持 當今時代應(yīng)提倡愛一行干一行。愛一行，干一行，正方辯論總結(jié)詞愛一行干一行一辯陳詞：錚錚的誓言代表不了理性的思考，鏗鏘的表白無助于價值的升華。我方“愛一行，干一行”的觀點，不僅僅包含了對此行的愛好、專長和向往，還寄寓了個人對行業(yè)的思想道德。愛一行中的愛，是調(diào)整人與人、人與自然關(guān)系的價值體系和行為規(guī)范，它的核心是人生價值

9、、民族精神和理想境界， 它的本質(zhì)是超功利性。 馬斯洛需求論提出： 人的最高需求是自我價值 的實現(xiàn)，也就是做自己想做的事情來實現(xiàn)自己的價值。所以我方認為：愛一行，干一行，無 論對個人、企業(yè)還是社會都有它積極意義。第一、 愛一行，干一行是古往今來人類理性認識的結(jié)晶。一位哲人說過“人是人的未來”，就已精辟地揭示了個人的興趣愛好是人類特有的理性精神，意味著人類需要以其愛的光芒來照耀前行之路，不至于在經(jīng)濟建設(shè)的大潮中成為迷途羔羊。第二、愛一行，干一行是日常工作一再向我們顯示的道理。社會上存在各種職業(yè)，如果沒有興趣，我們又該如何選擇。如今的社會更注重以人為本， 只有充分調(diào)動人的主觀能動性， 才能實現(xiàn)人盡其

10、才，人盡其用，實現(xiàn)社會資源的最佳配置。從心理的角度來說，興趣、愛好 是最好的老師，如果不愛一份工作，就不會百分之百地投入，根本干不好。第三、 愛一行，干一行是社會不斷進步的標志?？茖W日新月異，社會提倡法制化文明，企業(yè)實施人性化管理，強調(diào)和尊重人的主觀能動性是社會進步和歷史發(fā)展的必然要求。第四、 愛一行，干一行是無數(shù)仁人志士用畢生證明了的真理。“人生自古誰無死， 留取丹心照汗青”的文天祥，為醫(yī)藥事業(yè)嘗便天下毒草的名醫(yī)李時珍，一生貧困潦倒仍不放棄音樂的貝多芬，到死才被人發(fā)現(xiàn)他絕世才華的畫家畢加索；無不是愛一行，干一行的典范。所以，我方為干一行，愛一行的人們表達敬意； 對愛一行，干一行的人們表示敬仰

11、。 謝謝大家。 四辯總結(jié)陳詞：主持、評委、嘉賓、對方辯友：一場辯論需要一個概念， 對方辯友對干一行， 愛一行沒有一個完整而規(guī)范的概念。如果你們的概念都沒有根本的建立基礎(chǔ)，那么你們的立論從何而來？對方可能出現(xiàn)的錯誤：1從經(jīng)驗事實的法則里歸納出來的錯誤。（根據(jù)對方的舉例事實來批駁）2、倒果為因的錯誤。（由于什么果，就有怎樣的因。）陳述：我方已從事實、真理等方面證明了我方的觀點，對方辯友面對這樣的真知灼見，至今未能幡然醒悟，這不由使我想起喬西 ？比林斯的那句話：真理盡管稀少，卻總是供過于求。對方辯友，你方認為干一行，就能愛一行，那么為什么會有那么的人跳槽，與自己所干的行業(yè)作“吻別”呢？愛一行，干一行

12、才能更好地釋放人性，揚長避短，達到價值創(chuàng)造的更大化，這是我方今天確立立場的一個根本點，現(xiàn)在再次總結(jié)我方觀點：第一、只有愛一行， 干一行，才能正視歷史，超越現(xiàn)實。第二、只有愛一行，干一行，才能重視人類文明引導的 結(jié)晶，培養(yǎng)健全向上的人格。第三、只有愛一行，干一行，才能調(diào)動人的能動性，為企業(yè)、 社會創(chuàng)造最大的價值。謝謝大家！干工作的目的是：1。使自身的價值得以發(fā)揮2.為社會創(chuàng)造出更多價值。所以這就是判別的標準。前者說的是人在興趣的前提下，在某一行業(yè)創(chuàng)造價值。 而后者則是“機會主義”的代表，試想，每個人都抱著機會注意的心態(tài)去嘗試工作，我們的社會談何發(fā)展。再者，后者所提倡的無目標、無愛好主義會造成整個

13、社會的庸庸碌碌，雖然最后仍然愛上了，卻并不是自己所擅長的專業(yè)，又有什么前途？愛一行干一行，意思也就是樂業(yè)，樂業(yè)是建立的盡業(yè)的基礎(chǔ)上的，我們知道今天的辯駁是有兩個話題來辯駁，也就是有兩條路可走，我們走的是前者“愛一行干一行”而對方走的是“愛一行不一定要干一行”既然愛一行干一行，那么請問為什么你不故一切代價要認為愛一行不一定要干一行，我們的觀點是愛一行干一行），既然這觀點是雙面的，為什么你就不能贊成我們的觀點呢（愛一行干一行），對于 您現(xiàn)在的觀點不就是認為愛一行不一定干一行這一種嗎？為什么你的行為卻直毅要走這一 條觀點呢，明明有兩條，為什么不走愛一行干一行的觀點呢，這與您的觀點前者說的是人在興趣的

14、前提下，在某一行業(yè)創(chuàng)造價值。而后者則是“機會主義”的代表，試想，每個人都抱著機會注意的心態(tài)去嘗試工作，我們的社會談何發(fā)展。再者，后者所提倡的無目標、無愛好主義會造成整個社會的庸庸碌碌，雖然最后仍然愛上了，卻并不是自己所擅長的專業(yè)，又有什么前途？要注意抓住選擇愛一行，干一行是為了更好的進一步愛這行，對方會抓住愛崗敬業(yè)精神來說，你們也要記得你們的選擇也會愛崗敬業(yè)，而且你要抓住干一行， 然后去愛上這一行是一個困難的過程，而且會導致很多人跳槽， 這樣會浪費國家資源，浪費自己的青春。興趣是最好的 老師。1明確愛 的定義 是客觀、理性，顯示有可能達到的情況下的愛2、 如對方說現(xiàn)在工作難找，就說今天的辯題是應(yīng)當提倡 就是不受客觀條件限 制的。3、愛一行能最大調(diào)動人的主觀能動性，發(fā)揮最大效率。不喜歡這個行當，就無法做好這個行當國學大師翟鴻森說的如果反方的觀點是：干一行，愛一行”那么你們的論點就是：江山易改本性難移人不會很容易的移情別戀的讓大學生當保安 干到頭也就是個保安帶班長 小學沒畢業(yè)的人都要那念大學嗨有什么意思啊如果你愛當保安，那么這輩子的文化就廢了 ，干了就愛去吧，死不死沒有人管你人是要不斷 前進的自古就強調(diào)，:凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢問1、為什么