“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性”課堂實(shí)錄

1、”矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性”課堂實(shí)錄張宗遠(yuǎn)（浙江省溫州市第十五中學(xué)） 一、教學(xué)設(shè)計(jì) 根據(jù)高中思想政治課學(xué)科特點(diǎn)，以學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵?，本?jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)踐行“學(xué)為中心，以學(xué)定教，教為學(xué)服務(wù)”的教改理念；以“導(dǎo)學(xué)綱要”為載體，通過(guò)“導(dǎo)”，生發(fā)學(xué)生自主的“學(xué)”。本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)將圍繞導(dǎo)學(xué)綱要的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)三部分作出闡述。 （一）導(dǎo)向：學(xué)習(xí)目標(biāo) 目標(biāo)是行動(dòng)的綱領(lǐng)，學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)中學(xué)生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供導(dǎo)向，也是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的依據(jù)。依據(jù)課標(biāo)和學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)，本節(jié)課確立如下學(xué)習(xí)目標(biāo)。 知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)自主學(xué)習(xí)，了解矛盾的含義和基本屬性；依托導(dǎo)學(xué)綱要，加深對(duì)矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的

2、含義及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)。 能力目標(biāo)：通過(guò)合作探究，能運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析教材中的探究活動(dòng)案例，能列舉出日常生活中包含矛盾的具體事例，展示思辨思維的行程。 情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)誦讀、評(píng)析經(jīng)典語(yǔ)錄和案例分析，開(kāi)啟心靈之門(mén)，打開(kāi)智慧之窗，領(lǐng)悟哲學(xué)思辨之美，能理性處理自己學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題等。 （二）導(dǎo)學(xué)：學(xué)習(xí)活動(dòng) 第一階段：課前預(yù)學(xué)，學(xué)情自查 1學(xué)生通讀教材第67-68頁(yè)，借助校園平臺(tái)和同學(xué)間的互助學(xué)習(xí)，嘗試解決教材中的探究活動(dòng)、輔助文中的名言、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)中的疑難問(wèn)題。 2知識(shí)掃盲 (1)聯(lián)系的_是矛盾，發(fā)展的是矛盾。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的_。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的_。 (2)矛

3、盾就是_。矛盾的對(duì)立屬性是_，矛盾的統(tǒng)一屬性是_。 (3)矛盾的同一性，是矛盾雙方_、_的屬性和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方_、_的屬性。同一以_為前提，斗爭(zhēng)性_同一性之中。 第二階段：課中探學(xué)，學(xué)能自測(cè) 1聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。這表明唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是 a聯(lián)系的觀點(diǎn) b發(fā)展的觀點(diǎn) c矛盾的觀點(diǎn) d實(shí)踐的觀點(diǎn) 2認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。這里的“矛盾”是指 a反映事物內(nèi)部既對(duì)立又斗爭(zhēng)的關(guān)系 b反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系 c事物內(nèi)部雙方相互聯(lián)結(jié)的趨勢(shì) d事物內(nèi)部雙方相互分離的趨勢(shì) 3下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是 a心想事成 b相反相成

4、c量體裁衣 d因地制宜 4“兢慎”一詞，見(jiàn)于唐杜荀鶴涇溪-詩(shī)：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”這首詩(shī)的哲學(xué)寓意主要是 a事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變辯證的統(tǒng)一 b矛盾雙方依據(jù)一定條件向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化 c事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 d主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度決定認(rèn)識(shí)程度 第三階段：課后拓學(xué)，學(xué)力自磨 減少碳排放，節(jié)約能源首當(dāng)其沖。為此，我國(guó)大力推廣節(jié)能燈以代替白熾燈。因?yàn)橥瑯恿炼鹊墓?jié)能燈耗電只是白熾燈的1/5。但是1只節(jié)能燈所含的汞，在廢棄后滲入地下將會(huì)污染1800噸水。我國(guó)正在使用的節(jié)能燈已高達(dá)2億只以上，潛在的污染風(fēng)險(xiǎn)不言而喻。因此在人大會(huì)議上出現(xiàn)了要求立即建立節(jié)

5、能燈回收機(jī)制，防止汞污染的提案。 用矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)上述現(xiàn)象。 （三）導(dǎo)評(píng)：學(xué)習(xí)評(píng)價(jià) 1學(xué)生自評(píng)：通過(guò)對(duì)自己課前預(yù)學(xué)、課中探學(xué)和課后探學(xué)的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)。 2同桌互評(píng)：通過(guò)檢查同桌完成導(dǎo)學(xué)綱要的狀況，結(jié)合同桌合作探究中的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)。 3教師評(píng)價(jià)：基于學(xué)生課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)和導(dǎo)學(xué)綱要完成的狀況，結(jié)合學(xué)生自評(píng)和同桌互評(píng)，作出評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)建議。 二、課堂實(shí)錄 【教師】在屏幕上展示狄更斯雙城記開(kāi)篇經(jīng)典語(yǔ)錄，并深情吟誦。 那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們擁有一切，我們

6、一無(wú)所有；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。 以狄更斯的這段經(jīng)典話(huà)語(yǔ)導(dǎo)人，并通過(guò)教師的聲情并茂的演繹，因勢(shì)利導(dǎo)要求全班學(xué)生齊讀。 【教師】一些同學(xué)讀后好像有意見(jiàn)想發(fā)表。 【學(xué)生a】這段話(huà)有許多反義詞。 【學(xué)生b】這段話(huà)中，每句的意思都是矛盾的。 【教師設(shè)問(wèn)】請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀教材第67頁(yè)，談?wù)勈裁词钦軐W(xué)范疇的矛盾？（讓學(xué)生初步了解） 【學(xué)生】自主學(xué)習(xí)，提取教材知識(shí)信息。 【學(xué)生c】（反問(wèn)）世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。這里的“兩個(gè)方面”是指

7、哪兩個(gè)方面？ 【教師】同學(xué)們中，誰(shuí)能幫老師解答一下？（停頓片刻，全班同學(xué)沒(méi)有作出反應(yīng)。） 【教師】請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)數(shù)一下狄更斯這段話(huà)有幾對(duì)反義詞，能否說(shuō)出有幾個(gè)矛盾及矛盾的兩個(gè)方面？ 【學(xué)生】（頓悟）相互間交流、驗(yàn)證有幾對(duì)反義詞和幾個(gè)矛盾。 【學(xué)生d】（匯報(bào)）矛盾的兩個(gè)方面有最美好與最糟糕、智慧與愚昧、信仰與懷疑、光明與黑暗 【教師總結(jié)】最美好與最糟糕、智慧與愚昧、信仰與懷疑、光明與黑暗等兩方面都是對(duì)立的，最美好與最糟糕、智慧與愚昧、信仰與懷疑、光明與黑暗等兩方面也都是統(tǒng)一的。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。 【教師】用屏幕展示教材第67-68頁(yè)探究活動(dòng)，組織學(xué)生合作探究問(wèn)題

8、。（教師改編了教材的探究問(wèn)題） 老子說(shuō)：“天下皆知關(guān)之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！薄疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)?！薄爸湫?，守其雌。”“知其白，守其黑。”“知其榮，守其辱?！薄氨鴱?qiáng)則滅，木強(qiáng)則折?！薄暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏。” 孫武：“亂生于治，怯生于勇。”“投之亡地然后存，陷之死地然后生?！?探究問(wèn)題： (1)找出上述材料矛盾的兩個(gè)方面。 (2)說(shuō)明善惡、有無(wú)、難易、高下等相互依存的道理。 (3)說(shuō)明治亂、強(qiáng)弱、禍福、榮辱等相互轉(zhuǎn)化的道理。 【學(xué)生】在完成導(dǎo)學(xué)綱要的基礎(chǔ)上，小組相互交流答案。 【學(xué)生e】（匯報(bào)）矛盾的兩

9、個(gè)方面有善惡、有無(wú)、難易、高下、治亂、強(qiáng)弱、禍福、榮辱等。 【學(xué)生f】（匯報(bào)）善惡、有無(wú)、難易、高下等都是矛盾雙方。矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。因此，它們之間可以相互依存。 【學(xué)生g】（匯報(bào)）治亂、強(qiáng)弱、禍福、榮辱等都是矛盾雙方，矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【教師追問(wèn)】矛盾雙方的相互依存、相互轉(zhuǎn)化是否是任意的、無(wú)條件的？ 【學(xué)生】矛盾雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，轉(zhuǎn)化是有條件的。（部分學(xué)生作出了回答，部分學(xué)生沉默） 【教師】屏幕展示例題。 “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？

10、學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?請(qǐng)結(jié)合材料，指出矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件。 【學(xué)生】天下事的難易轉(zhuǎn)化條件是為或不為，學(xué)習(xí)難易轉(zhuǎn)化條件是學(xué)或不學(xué)。 【教師】（知識(shí)運(yùn)用，能力提升）屏幕展示教材第67頁(yè)漫畫(huà)他敢嗎。 運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析說(shuō)明“他敢嗎”。 【學(xué)生h】運(yùn)用了矛盾同一性的原理，得出的結(jié)論是“他不敢！”。（這也是大部分學(xué)生的看法） 【學(xué)生i】突然說(shuō)：“老師，我認(rèn)為他敢！”（全班學(xué)生好奇的目光投向他）（老師一愣） 【學(xué)生追問(wèn)】“為什么？”（教師也加入學(xué)生追問(wèn)的行列） 【學(xué)生i】“因?yàn)樗肱c對(duì)方同歸于盡！”（這個(gè)回答出人意料） 【教師】這個(gè)問(wèn)題很有挑戰(zhàn)性，哪位同學(xué)能幫老師解圍？ 【學(xué)生g】

11、他想與對(duì)方同歸于盡，說(shuō)明原先的矛盾統(tǒng)一體就不存在了。（學(xué)生掌聲一片） 【教師】對(duì)上述兩位同學(xué)的敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)加以表?yè)P(yáng)。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，概括了矛盾同一性、斗爭(zhēng)性的內(nèi)涵。指出矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的、具體的，矛盾雙方的斗爭(zhēng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的。并進(jìn)一步說(shuō)明教材中兩處同一性的不同，即矛盾的“同一性”區(qū)別于思維與存在的“同一性”。 【教師】用屏幕展示教材第68頁(yè)探究活動(dòng)。 史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼。” 孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。” 【學(xué)生】學(xué)生課前通過(guò)查找資料，匯報(bào)對(duì)兩句名言的理解。（學(xué)生理解千差萬(wàn)別，甚至誤解） 【教師】（老師補(bǔ)充了齊景公和晏子評(píng)價(jià)大臣梁丘據(jù)的歷史故事）齊

12、景公田獵回來(lái)，說(shuō)：“只有梁丘據(jù)，與我相和?！标套诱f(shuō)：“梁丘據(jù)與您只能說(shuō)是同，怎么能說(shuō)是和呢？”齊景公就說(shuō)了：“和與同不一樣嗎？”晏子說(shuō)：“當(dāng)然不一樣了。和就像是制好的肉羹，用醋、醬、鹽、梅，再烹調(diào)上魚(yú)、肉，然后以薪火慢慢地?zé)踔?，廚師再加好各種調(diào)料，口味佳美，君子食之，可以平其心火，這個(gè)才叫和。但是現(xiàn)在梁丘據(jù)卻不是這樣，您只要一說(shuō)行，他就說(shuō)行；您說(shuō)不行，他就說(shuō)不行。這就像做飯時(shí)的水里邊再加上水一樣，誰(shuí)能吃??？彈琴時(shí)只有一個(gè)聲音，那么誰(shuí)能聽(tīng)呢？所以他的這種行為就是同，這樣做能行嗎？” 【教師】（概括晏子的觀點(diǎn)）晏子認(rèn)為，“和”中有“同”有“不同”，它的目的是為眾人，為國(guó)家，為天下的；而一味的“同”

13、則是狹隘的、自私的。梁丘據(jù)一味求“同”，不是君子，是小人。這也就是孔子總結(jié)的所謂“君子和而不同，小人同而不和?！?【教師】（改編了教材探究活動(dòng)中的設(shè)問(wèn)）生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這一說(shuō)法蘊(yùn)含了什么哲學(xué)道理？ 【學(xué)生h】矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性和同一性是密不可分的。 【教師】（難點(diǎn)突破）用屏幕展示詩(shī)句，設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生合作探究，交流和分享觀點(diǎn)。蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。南北朝（王籍）一鳥(niǎo)不鳴山更幽宋朝 （王安石） 問(wèn)題：王安石反用王藉“鳥(niǎo)鳴山更幽”，將它改為“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”。這兩種“幽靜”的表現(xiàn)手法，你更欣賞哪種？請(qǐng)你運(yùn)用矛盾的斗爭(zhēng)性和同一

14、性的關(guān)系作出分析。 【學(xué)生i】欣賞王安石對(duì)幽靜的表現(xiàn)手法，以“鳥(niǎo)不鳴”更突顯環(huán)境的靜謐幽深達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果，拓展了意境。 【學(xué)生j】批駁了學(xué)生1的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為王籍以動(dòng)襯靜的手法更加高超。認(rèn)為王安石只是看到了矛盾雙方的對(duì)立，不見(jiàn)統(tǒng)一，沒(méi)有看到同一性是以差別和對(duì)立為前提的，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。 【教師】（總結(jié)）王安石以正襯表現(xiàn)幽靜，王籍以反襯表現(xiàn)幽靜，各有其美。從矛盾的基本屬性角度欣賞，王籍的詩(shī)句蘊(yùn)含了相反相成的矛盾的兩種基本屬性。 三、教學(xué)反思 哲學(xué)是思，是辯，是追問(wèn)，哲學(xué)家對(duì)世界、對(duì)人生的真知灼見(jiàn)，用心血凝成一句句發(fā)人深思的錦言妙語(yǔ)或哲學(xué)命題，具有濃郁的哲學(xué)味。生活與哲學(xué)輔助文廣

15、泛引用哲學(xué)家的名言、哲學(xué)命題等，其深邃的哲理、豐富的內(nèi)涵，是不可或缺的教學(xué)資源。文以載道，深刻的哲學(xué)道理蘊(yùn)含在哲學(xué)家的言語(yǔ)與命題之中。在哲學(xué)教學(xué)闡述概念、原理等疑難問(wèn)題時(shí)，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)厍度胍痪渚涓挥猩羁陶芾淼拿嗣裕嗅槍?duì)性地選擇一些古詩(shī)詞印證教學(xué)內(nèi)容，溶知識(shí)性、思想性、趣味性于一體，既有利于學(xué)生深入淺出地理解知識(shí)，又有利于活躍課堂氣氛，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性與感染力，使學(xué)生學(xué)得輕松。通過(guò)借助名人名言把深?yuàn)W的原理通俗化，抽象的理論形象化，從而化解教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之功效。 【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】（林月周，溫州市教育教學(xué)研究院特級(jí)教師） 課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，因此把握學(xué)生實(shí)際也是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，最簡(jiǎn)單的方法，就是在教學(xué)中開(kāi)展有效的對(duì)話(huà)。張老師這節(jié)課充分運(yùn)用言談、傾聽(tīng)進(jìn)行雙向溝通，在互學(xué)互評(píng)的對(duì)話(huà)教學(xué)中演繹了一堂成功的學(xué)本課。 課堂教學(xué)中的“對(duì)話(huà)”，要求雙向溝通、共同學(xué)習(xí)。張老師的課堂從狄更斯雙城記的經(jīng)典語(yǔ)錄導(dǎo)入，在笑聲中開(kāi)啟課堂，再引入書(shū)本材料設(shè)置問(wèn)題，貼近學(xué)生的實(shí)際，可以看出他在課前充分了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，在備課、上課的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)生本意識(shí)。在授課過(guò)程中出現(xiàn)的多次反問(wèn)、追問(wèn)，這也需要教師充分重視反思，拓寬預(yù)設(shè)的思路，在課前充分地考慮到教學(xué)過(guò)程中特別是對(duì)話(huà)過(guò)程中可能出現(xiàn)的情境，這才能為對(duì)話(huà)留出充分的空間。其次，張老師在學(xué)習(xí)菜單中設(shè)置了四個(gè)探究問(wèn)題，在學(xué)生課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，他在