舞蹈作品中肢體語言和音樂情感間的關(guān)聯(lián)

1、舞蹈作品中肢體語言和音樂情感間的關(guān)聯(lián)0 前言舞蹈和音樂密不可分.人們常說: 舞蹈是看得到的音樂,音樂是聽得到的舞蹈.是什么將舞蹈和音樂聯(lián)系起來呢? 是情感! 現(xiàn)代舞之母-鄧肯認(rèn)為: 反借身體動(dòng)作以表達(dá)思想感情的創(chuàng)造性活動(dòng),都是舞蹈藝術(shù).我國現(xiàn)代戲劇家歐陽予倩認(rèn)為: 舞蹈是單獨(dú)用動(dòng)作來傳達(dá)感情的,它所表現(xiàn)的是高度的感情集中.舞蹈是舞者用自身的肢體語言有感而發(fā)的情感表現(xiàn).音樂是情感外化的產(chǎn)物.舞蹈和音樂都是情感的產(chǎn)物,當(dāng)舞蹈和音樂情感碰撞時(shí),會(huì)出現(xiàn)共同情感和不同的情感.所以舞蹈作品中肢體語言和音樂有著共同的表達(dá)情緒,肢體語言有著音樂情感非想象的內(nèi)容.論文中將會(huì)就舞蹈作品中肢體語言產(chǎn)生的情感和音樂的

2、情感展開論述.音樂和舞蹈的關(guān)系的論文比較多,但大多只談及廣義音樂和廣義舞蹈之間的聯(lián)系.就舞蹈和音樂情感的關(guān)系評(píng)論還比較空缺.就情感而言,將在論文中通過比較和舉例來說明它們間共同點(diǎn)和不同點(diǎn).舞蹈雜志第九十六期從音樂內(nèi)容的角度談舞蹈內(nèi)容中提到音樂和舞蹈的關(guān)系,文中說舞蹈內(nèi)容具有音樂內(nèi)容中非想象的音樂性內(nèi)容的特征的觀點(diǎn),我基本贊同,在這基礎(chǔ)上論文增加了舞蹈作品中肢體語言有著音樂情感非想象的內(nèi)容特征.1 闡述舞蹈和音樂的關(guān)系從具體的藝術(shù)實(shí)踐來看,舞中有樂,樂中有舞,是由來已久的舞蹈和音樂共存的表現(xiàn).追溯舞蹈和音樂的起源,舞蹈和音樂是同步的,原始的舞蹈也有敲擊出來的節(jié)拍或歌唱相伴和.在樂記·

3、;樂象篇中說: 詩,言其志也,歌,詠其聲也,舞動(dòng)其容也,三者本于心,然后樂器從之.在漢代毛詩序中也講了這個(gè)道理: 在心為志,發(fā)言為詩; 情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之; 嗟嘆之不足,故詠歌之; 詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也.2不管是古代的舞樂還是當(dāng)今的舞蹈表演,從根本上來說,舞蹈與音樂都具有密切合作關(guān)系.首先,舞蹈離不開音樂,舞蹈總是在音樂的伴奏下展示出來.甚至有這樣的說法: 音樂是舞蹈的靈魂,舞蹈是音樂的回聲.原蘇聯(lián)著名舞劇編導(dǎo)和舞蹈理論家扎哈諾夫也說過: 音樂-這是舞蹈的靈魂.音樂包含了并決定著舞蹈的結(jié)構(gòu)、特征和氣質(zhì).舞蹈首先是人生情感的一種藝術(shù)化表達(dá).情感藝術(shù)的美學(xué)歷程中提到

4、: 舞蹈是人的創(chuàng)造物,作為一種特定的藝術(shù)形式,它以對(duì)象化的方式體現(xiàn)著人的本質(zhì)力量,而在人的本質(zhì)力量中,情感的力量擁有其不可取代的特殊地位.因?yàn)?人不僅在思維中,而且以全部感覺在對(duì)象世界中肯定自己 .1其次,舞蹈和音樂互相影響.舞蹈中的肢體語言和音樂都是很富有情感的藝術(shù),它直接與人的生活經(jīng)歷相撞擊,通過舞蹈肢體語言所表達(dá)的情感和配合舞蹈音樂的渲染,從而產(chǎn)生激勵(lì)、啟迪等現(xiàn)實(shí)效應(yīng)來激發(fā)觀眾的興趣與共鳴,使之愛上舞蹈、走進(jìn)舞蹈,最后能夠用心靈去感悟舞蹈,從而實(shí)現(xiàn)觀眾和演員的互動(dòng)性,更好地體現(xiàn)舞蹈藝術(shù).一個(gè)完整舞蹈作品肢體語言和音樂情感是具有密不可分的巨大聯(lián)系.2 舞蹈作品中肢體語言和音樂情感間的直接反

5、映2. 1 肢體語言和音樂有著共同的表達(dá)情緒在一個(gè)舞蹈開始時(shí),肢體語言和音樂就開始同時(shí)表演了.兩者有著共同的表達(dá)情緒,音樂是悲的,舞者的肢體語言是憂傷的.或者音樂是喜慶的,舞者的肢體語言是開心的.在很多舞蹈節(jié)目中給人的感受就是如此的.例如,在很多歡慶的舞蹈中,為表現(xiàn)出熱鬧的氣氛,舞者手里往往會(huì)拿著喜慶的道具如扇子、手絹、紅綢等等,舞者的肢體語言也是相對(duì)喜慶雀躍的動(dòng)作,舞蹈音樂的選擇也是絕對(duì)的喜慶.在歷年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的開場舞蹈,都是以這種群體性,慶祝性為主導(dǎo),營造出宏大的歡慶場面.人們在這種音樂和舞蹈的結(jié)合引領(lǐng)下,精神被提升至亢奮的狀態(tài),為晚會(huì)的繼續(xù)進(jìn)行做出感情鋪墊.只有在音樂和舞蹈的相互

6、配合下,才能夠達(dá)到這樣的預(yù)期效果.這種舞蹈和音樂高度統(tǒng)一的直接表現(xiàn)就是踢踏舞了,這種舞比較為人熟知的就是藏族踢踏舞,美國踢踏舞,還有愛爾蘭踢踏舞,她們以自己的舞蹈和音樂高度統(tǒng)一來表達(dá)對(duì)自己民族的情感.如愛爾蘭踢踏舞.環(huán)球電影論壇大河之舞就是這樣評(píng)論的如果說劇情和音樂是岸邊如畫的景致,那舞蹈就真的是在那其間川流不息的 大河 .應(yīng)該說大河之舞的舞蹈并不缺乏高超的技藝,擺脫了完全炫耀技巧的淺白,融入了愛爾蘭厚重的文化之中.它也是舞蹈在欣賞中被感知認(rèn)識(shí)的又一次升華.在這樣單純的舞蹈和節(jié)奏中,你會(huì)突然像一個(gè)返璞歸真的孩童,迷失在一種原始而真實(shí)的初始情感中.9可以看出舞蹈中肢體語言和音樂是有著共同的表達(dá)情

7、緒,相信大家在欣賞踢踏舞的時(shí)候,當(dāng)一段富于動(dòng)感、節(jié)奏明快的踢踏舞出現(xiàn)在面前的時(shí)候,在場的觀眾可能會(huì)有這樣一種現(xiàn)象,腳似乎被神奇的魔力控制著,隨著踢踏舞的動(dòng)感節(jié)奏動(dòng)起來了,自己無法控制.只有舞蹈肢體語言和音樂的有著共同的表達(dá)情緒,才能感動(dòng)觀眾,調(diào)動(dòng)觀眾的情緒,從而達(dá)到舞者和觀眾的互動(dòng)性,這也許是舞蹈藝術(shù)的最高境界.2. 2 結(jié)構(gòu)和情感的高度統(tǒng)一舞蹈作品中舞蹈和音樂的高度統(tǒng)一還體現(xiàn)在編舞方法上.比如交響編舞作為一種編舞方法,是借交響樂的思維邏輯,用舞蹈特有的手段來達(dá)到和音樂的高度統(tǒng)一.這樣編出的舞蹈將會(huì)是結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及情感都是相互吻合的.在根據(jù)音樂創(chuàng)編舞蹈時(shí),肢體語言是具有統(tǒng)一性主題的最小結(jié)構(gòu)單位

8、.肢體語言本身不需要完整,因?yàn)橐粋€(gè)旋律或主題往往由一組肢體動(dòng)作構(gòu)成.在一部舞蹈作品中也有主導(dǎo)造型動(dòng)機(jī)( 過去有人稱之為核心動(dòng)作或主題動(dòng)作) 和副動(dòng)機(jī).例如,伊萬諾夫在天鵝湖,舞蹈的經(jīng)典不僅是編導(dǎo)者創(chuàng)造的,而且還是因?yàn)槲枵呔实闹w語言的表達(dá).它們的完美結(jié)合,于是乎在人們欣賞天鵝湖交響樂的時(shí)候,對(duì)芭蕾舞天鵝湖有多多少少的映像,從而都會(huì)以舞蹈的欣賞方式去理解音樂的內(nèi)涵.一個(gè)舞蹈作品中舞蹈動(dòng)作和音樂的段式是一起配合的,他們表達(dá)的中心情感是相似的,或者是一致的.當(dāng)今中國舞蹈為達(dá)到舞蹈和音樂的完美結(jié)合,很多作曲家為舞蹈譜曲.或者舞蹈編導(dǎo)根據(jù)舞蹈選用已成熟音樂作品.因?yàn)樽髑以诟鶕?jù)舞蹈編導(dǎo)的意圖譜寫出舞蹈

9、想要的音樂,作曲家他會(huì)根據(jù)自身的理解去為舞蹈譜曲,這就表明舞蹈和音樂將會(huì)配合的完美無缺,舞蹈肢體語言和音樂情感表達(dá)也會(huì)互相吻合.舞蹈和音樂都是高度的統(tǒng)一在情感的契領(lǐng)之下.在欣賞舞蹈作品時(shí),音樂作為聽覺藝術(shù)有著提升和加深舞蹈內(nèi)涵或情感的意義,而舞蹈作品中舞蹈肢體語言又有著進(jìn)一步渲染音樂情緒,使整體情感氣氛提升到新的高度.這就是音樂和舞蹈在某種程度上的相輔相成和高度統(tǒng)一.3 肢體語言和音樂情感的間接傳遞3. 1 肢體語言與音樂情感內(nèi)容間的反常規(guī)性美學(xué)家瑪克思德索認(rèn)為音樂中的基本情緒是一種近乎生理的反應(yīng),并稱這種反映為審美反射.這種審美反射純粹是建立在音響對(duì)感官的刺激上直接感受到的.他有這樣一段描述

10、:當(dāng)傾聽某種歌聲時(shí),我們還沒有聽清歌詞與旋律,便覺得深受感動(dòng)了,有些音色會(huì)使人立即興奮或松弛,也有些會(huì)使人狂怒,有時(shí)也會(huì)象微風(fēng)一樣輕撫我.這段話形象地說明了當(dāng)人們的審美活動(dòng)處在審美反射這一初級(jí)階段時(shí),理性并沒有發(fā)生作用.這種審美反射( 即基本的情感) 在舞蹈中比比皆是.這是音樂的直接傳遞.在舞蹈中也是一樣會(huì)體現(xiàn)出它的直接傳遞,舞蹈可以讓你感動(dòng)的痛哭流涕,也會(huì)讓你欣喜若狂.這是舞蹈的魅力,時(shí)憂時(shí)愁時(shí)感動(dòng).舞蹈是生活的再現(xiàn),折射出生活的本質(zhì).舞蹈作品中,肢體語言和音樂充分的表達(dá)了作品的中心思想和內(nèi)涵.舞蹈作品中肢體語言和音樂情感的關(guān)系中的間接傳遞,也就是說它不是正面體現(xiàn)出舞蹈本身的含義,而是從舞蹈

11、的側(cè)面,或者是通過欣賞舞蹈,觀眾自己想象或者表現(xiàn)出自己的情感價(jià)值.很多舞蹈作品都有特定表現(xiàn)的含義.有時(shí)觀眾能夠通過舞者的肢體語言感受并接收舞者想表達(dá)的含義.而有時(shí)是通過音樂來感受舞蹈作品的含義,當(dāng)然舞蹈編導(dǎo)不是故意這樣設(shè)計(jì),而是觀眾通過欣賞自己感受的情感,這些都是因人而異.舞蹈作品某一情感表現(xiàn)觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處時(shí),作品也就是成功的達(dá)到了她應(yīng)該想要表達(dá)的屬性,隨之舞蹈也將會(huì)大受歡迎.舞蹈作品中音樂和舞蹈動(dòng)作反差呈現(xiàn)的作品很多.比如,彝族雙人舞阿惹妞音樂的情感是喜慶的,而舞者肢體語言則是痛苦的,這樣的一個(gè)蕩氣回腸的愛情讓人久久不能忘懷.舞蹈利用這種現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的這種巨大反差,在觀眾心中造成了巨大的心理落

12、差,成功地激發(fā)觀眾內(nèi)心對(duì)這青梅竹馬的情侶的極度同情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿.舞蹈正是利用這種看似悖謬,實(shí)則暗合的表現(xiàn)手法,贏得觀眾的掌聲.當(dāng)舞者的肢體語言在舞臺(tái)上舞動(dòng)情感時(shí),觀眾是視覺上吸收藝術(shù)情感的,而當(dāng)音樂的介入,觀眾則是聽,視覺的雙重沖擊.視覺的沖擊與音樂聽覺的交織,舞蹈藝術(shù)在觀眾本體中將會(huì)再次得到升華,這種升華更加的明確,更加的高深.3. 2 肢體語言有著音樂內(nèi)容情感以外的特性從舞蹈作品的誕生開始,音樂就伴隨其中了,音樂具有廣泛含義,它通過聲音所形成的藝術(shù)形象,是表達(dá)人的思想感情的一種形式.早在沒有產(chǎn)生一種樂器的遠(yuǎn)古時(shí)代里,就有了音樂.真正的音樂能夠表達(dá)文字所不能表達(dá)的內(nèi)容. 僅僅一個(gè)音節(jié),

13、一個(gè)短短的聲響,就能使人們震驚、憂傷、舒暢、激動(dòng).人類內(nèi)心里每一種微妙的情感,它幾乎都能表達(dá)出來.但是在舞蹈作品中并不是舞蹈伴奏都是有聽得見的音樂進(jìn)行伴奏的.有人會(huì)說那在舞蹈中無聲音音樂就是沒有情感了! 舞蹈作品中雖然是無聲音但是它有著自己想表達(dá)的意義.因?yàn)榫帉?dǎo)者選擇了無音的伴奏,不僅使舞者能更好地表現(xiàn)情感.而且使觀眾更好地在更大空間的發(fā)揮想象和理解舞蹈肢體語言所表達(dá)的情感.因而很多舞蹈是選擇用沒有無音樂的基礎(chǔ)上,就是單單靠舞者肢體語言在傳遞舞蹈的情感.另外一種就是舞蹈創(chuàng)作的背景是通常不被人們認(rèn)同為音樂的音響.也可以將之理解為另一種特殊形式的音樂.這種特殊的音樂,有個(gè)確切的名稱,音效.這種音效

14、直接表達(dá)出作品最直接的意義,她有一種引導(dǎo)能力,最快的速度表達(dá)出舞蹈的意境.這種表現(xiàn)形式很多樣,包括說話,自然的生活的聲音等等,現(xiàn)在這種方式在當(dāng)今舞蹈中屢屢出現(xiàn),這也許填補(bǔ)了音樂和舞蹈長于抒情,拙于敘事的表達(dá)能力.現(xiàn)代編導(dǎo)可以舍棄被人認(rèn)為是舞蹈靈魂的一般意義上的音樂,而大膽地用自然聲、鳥鳴聲、流水聲,及狂風(fēng)呼嘯、電閃雷鳴、驚濤拍岸等聲響,從而勾畫出舞蹈的環(huán)境,起到此時(shí)無聲勝有聲的藝術(shù)效果.舞蹈可以借助聲音進(jìn)行舞蹈呈現(xiàn),當(dāng)然,舞蹈和聲音是一組完美的搭檔,聲音直觀的表達(dá)讓舞蹈可以更加的通俗易懂.4 小結(jié)舞蹈作品中肢體語言和音樂情感的有著相當(dāng)密切的依賴關(guān)系.一個(gè)舞蹈作品的成功,他的肢體語言即舞蹈動(dòng)作和

15、音樂情感是互相影響,相互輔助的.甚至可以這樣說舞蹈作品中肢體與音樂的關(guān)系是相得益彰,你中有我,我中有你的.萬斯洛夫認(rèn)為: 舞蹈和音樂的 純粹的 結(jié)合植根于兩門藝術(shù)的本性.音樂和舞蹈都是時(shí)間的藝術(shù),都建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)上,都具有虛擬性,就其基礎(chǔ)來說都是表情的而不是造型的語言-正如音樂依賴于言語音調(diào)的表現(xiàn)力但不描繪言語一樣,舞蹈同樣也是依賴于人體動(dòng)作的表現(xiàn)力但并不描繪具體的動(dòng)作因此,要想表現(xiàn)一個(gè)完整的舞蹈話語,需要肢體動(dòng)作和音樂的密切配合,即便是無聲音樂,來服務(wù)于整個(gè)舞蹈的話語體系.舞蹈中的肢體語言和音樂總是以情感的表達(dá)作為紐帶有機(jī)地結(jié)合在一起,服務(wù)于整個(gè)舞蹈作品.完全沒有肢體動(dòng)作的舞蹈就失去了舞蹈的本質(zhì),不能稱之為舞蹈; 而完全失去音樂的舞蹈,則是空洞的,干澀的動(dòng)作的堆砌,失去了藝術(shù)的特征.同時(shí),兩者要在相同情感的統(tǒng)