把握規(guī)律2015最新

1、 2013年年12月月2日日1時時30分，嫦娥三號探測分，嫦娥三號探測器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。由網(wǎng)民器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。由網(wǎng)民投票定名的投票定名的“玉兔玉兔”號月球車隨嫦娥三號號月球車隨嫦娥三號成功奔月。下列能正確反映奔月途中成功奔月。下列能正確反映奔月途中“玉玉兔兔”與與“嫦娥嫦娥”關(guān)系的說法是關(guān)系的說法是() “玉兔玉兔”相對相對“嫦娥嫦娥”處于靜止?fàn)顟B(tài)處于靜止?fàn)顟B(tài)“玉兔玉兔”隨隨“嫦娥嫦娥”進(jìn)行絕對運(yùn)動進(jìn)行絕對運(yùn)動 “玉兔玉兔”與與“嫦娥嫦娥”是相對運(yùn)動與絕對靜是相對運(yùn)動與絕對靜止的統(tǒng)一止的統(tǒng)一“玉兔玉兔”與與“嫦娥嫦娥”只是在只是在概念中運(yùn)動概念中運(yùn)動 A B C D

2、20132013年年1111月月1313日人民網(wǎng)載文指出，十八屆日人民網(wǎng)載文指出，十八屆三中全會審議通過了三中全會審議通過了中共中央關(guān)于全面中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定深化改革若干重大問題的決定。落實(shí)十。落實(shí)十八屆三中全會精神是當(dāng)前和今后一段時期八屆三中全會精神是當(dāng)前和今后一段時期的一項(xiàng)重要政治責(zé)任，應(yīng)當(dāng)把握好的一項(xiàng)重要政治責(zé)任，應(yīng)當(dāng)把握好“變變”與與“不變不變”的關(guān)系。十八屆三中全會的主的關(guān)系。十八屆三中全會的主題是深化改革。深化改革就是要啃硬骨頭，題是深化改革。深化改革就是要啃硬骨頭，這就需要這就需要“變變”?！安蛔儾蛔儭本褪菆?jiān)守原則。就是堅(jiān)守原則。正如十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)，改

3、革開放的成正如十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)，改革開放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，必須長期堅(jiān)持。必須長期堅(jiān)持。 結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系原結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系原理，說明落實(shí)三中全會精神為什么應(yīng)把握理，說明落實(shí)三中全會精神為什么應(yīng)把握好好“變變”與與“不變不變”的關(guān)系。的關(guān)系。 (1)(1)運(yùn)動是無條件的、永恒的、絕對的，運(yùn)動是無條件的、永恒的、絕對的，一切事物都處在運(yùn)動變化中。一切事物都處在運(yùn)動變化中。 十八屆三十八屆三中全會的主題是深化改革。深化改革就是中全會的主題是深化改革。深化改革就是要啃硬骨頭，這就需要要啃硬骨頭，這就需要“變

4、變”。(2) (2) 靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，靜止是靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，靜止是有條件的，暫時的、相對的有條件的，暫時的、相對的。改革開放的。改革開放的長期實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，長期實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，必須長期堅(jiān)持。必須長期堅(jiān)持。 (3)(3)動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是絕動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一?！白冏儭钡氖撬嫉氖撬悸贰L(fēng)格、方法，路、風(fēng)格、方法，“不變不變”的是原則。落的是原則。落實(shí)三中全會精神應(yīng)當(dāng)把握好實(shí)三中全會精神應(yīng)當(dāng)把握好“變變”與與“不不變變”的辯證關(guān)系。的辯證關(guān)系。 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，

5、那么物質(zhì)怎么運(yùn)動？是雜亂無章還是有規(guī)律的？判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：逢八必發(fā)逢八必發(fā) 階級斗爭規(guī)律階級斗爭規(guī)律 新陳代謝新陳代謝 慧星、地震預(yù)示國家衰敗慧星、地震預(yù)示國家衰敗結(jié)論結(jié)論1 1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身物本身固有的聯(lián)系固有的聯(lián)系。例：例：萬有引力定律是萬有引力定律是自然界自然界本身固有的規(guī)律本身固有的規(guī)律 價(jià)值規(guī)律是價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律固有的規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展社會發(fā)展固有的規(guī)律固有的規(guī)律. .二、運(yùn)動是有規(guī)律的二、運(yùn)

6、動是有規(guī)律的你知道哪些是規(guī)律嗎？你知道哪些是規(guī)律嗎？春夏秋冬四季更替春夏秋冬四季更替 水往低處流水往低處流蘋果落地蘋果落地 萬有引力規(guī)律萬有引力規(guī)律結(jié)論結(jié)論2 2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價(jià)格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力規(guī)律萬有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律： 守株待兔守株待兔 近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r生產(chǎn)關(guān)系一定要適

7、應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r結(jié)論結(jié)論3 3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必必然的聯(lián)系然的聯(lián)系1、規(guī)律的含義、規(guī)律的含義就是事物運(yùn)動過程中就是事物運(yùn)動過程中固有的固有的、本本質(zhì)的質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系聯(lián)系固有的固有的本質(zhì)的本質(zhì)的必然的必然的穩(wěn)定的穩(wěn)定的不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是表面的、現(xiàn)象的、外在的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的是確定不移的，不是偶然的是確定不移的，不是偶然的具有穩(wěn)定性，不是多變易逝的具有穩(wěn)定性，不是多變易逝的 自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義

8、和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會發(fā)展道路人類社會發(fā)展道路這說明了什么？這說明了什么？人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的保保 持持 百百 分分 數(shù)數(shù)712345610080604020天天 數(shù)數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線艾賓浩斯遺忘曲線18851885年年, ,艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時間間隔的記憶保艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線 曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r間，幾乎

9、就不再遺逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢先快后慢”。 人的認(rèn)識運(yùn)動也是有規(guī)律的人的認(rèn)識運(yùn)動也是有規(guī)律的 一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的，規(guī)一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有律具有普遍性普遍性自然界的自然界的運(yùn)動都是運(yùn)動都是有規(guī)律的有規(guī)律的人類社會的人類社會的運(yùn)動也都是運(yùn)動也都是有規(guī)律的有規(guī)律的人的認(rèn)識人的認(rèn)識運(yùn)動也是運(yùn)動也是有規(guī)律的有規(guī)律的荀子曰：荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲邢铝性娋渲信c此寓意相近的是與此寓意相近的是A會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B

10、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C兩句三年得，一吟雙淚流兩句三年得，一吟雙淚流D草木本無意，榮枯自有時草木本無意，榮枯自有時荀子的名言揭示了自然界、荀子的名言揭示了自然界、人類社會都具有規(guī)律性。人類社會都具有規(guī)律性。規(guī)律的存在和發(fā)生作用不規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移。以人的意識為轉(zhuǎn)移。天行有常，不為堯存，天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬，地不為之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。 荀荀 況況思考：荀況的這句話說明思考：荀況的這句話說明了什么哲學(xué)道理？了什么哲學(xué)道理？拔苗助長的結(jié)果如何？給我們以什么啟示？拔苗助長的結(jié)果

11、如何？給我們以什么啟示？20多年前，若干神童家多年前，若干神童家喻戶曉。如今，這些昔喻戶曉。如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒，日的神童幾乎全軍覆沒，沒有一個成為棟梁之才。沒有一個成為棟梁之才。這些孩子沒有輸在起跑這些孩子沒有輸在起跑線上，但是他們或父母線上，但是他們或父母將人生的馬拉松賽跑誤將人生的馬拉松賽跑誤判為短跑，拼盡全力贏判為短跑，拼盡全力贏在起跑線上后，后勁不在起跑線上后，后勁不足，最終敗北，貽笑大足，最終敗北，貽笑大方。方。 要求我們要求我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。3、規(guī)律的、規(guī)律的客觀性客觀性和和普遍性普遍性對我們對我們的的要求（方法論）要求（方法論）在

12、規(guī)律面前人在規(guī)律面前人就無能為力了就無能為力了嗎？請舉例說嗎？請舉例說明。明。株洲市氣象臺株洲市氣象臺1111月月1414日日2222時時6 6分發(fā)布分發(fā)布暴雨橙色預(yù)警信號：預(yù)計(jì)株洲市區(qū)暴雨橙色預(yù)警信號：預(yù)計(jì)株洲市區(qū)未來未來3 3小時降雨量將達(dá)小時降雨量將達(dá)5050毫米以上，毫米以上，請注意防范。請注意防范。防御指南：防御指南：1.1.政府及相關(guān)部門按照職責(zé)做好防政府及相關(guān)部門按照職責(zé)做好防暴雨應(yīng)急工作；暴雨應(yīng)急工作； 2.2.切斷有危險(xiǎn)的室外電源，暫停戶切斷有危險(xiǎn)的室外電源，暫停戶外作業(yè)；外作業(yè)；3.3.處于危險(xiǎn)地帶的單位應(yīng)當(dāng)停課、處于危險(xiǎn)地帶的單位應(yīng)當(dāng)停課、停業(yè)，采取專門措施保護(hù)已到校學(xué)停

13、業(yè)，采取專門措施保護(hù)已到校學(xué)生、幼兒和其他上班人員的安全；生、幼兒和其他上班人員的安全； 株洲市發(fā)布暴雨預(yù)警信息，提醒市民采取防范措施，株洲市發(fā)布暴雨預(yù)警信息，提醒市民采取防范措施，體現(xiàn)了什么哲理？體現(xiàn)了什么哲理？人工降雨 三峽工程三峽工程 大家都知道，成語大家都知道，成語“對牛彈琴對牛彈琴”是諷刺彈琴是諷刺彈琴者不看對象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：者不看對象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3 3小時音樂。結(jié)果番茄長到小時音樂。結(jié)果番茄長到2 2公

14、斤重。這是因?yàn)楣镏亍＿@是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識到聲音是能量，在一定條件下，按人們認(rèn)識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉(zhuǎn)一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動植物的生長和化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動植物的生長和發(fā)育。發(fā)育。v規(guī)律是可以利用的規(guī)律是可以利用的“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？“大大”和和“從從”都是動詞，都是動詞，“天命天命”就是物質(zhì)世界的就是物質(zhì)世界的規(guī)律，規(guī)律，“制天命制天命”，就是認(rèn)識和掌握物質(zhì)世界的規(guī)，就是認(rèn)識和掌握物質(zhì)世界的規(guī)律，律，“用之

15、用之”就是運(yùn)用物質(zhì)世界的規(guī)律指導(dǎo)人們的就是運(yùn)用物質(zhì)世界的規(guī)律指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。實(shí)踐活動。其大意是：與其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天其大意是：與其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)作物一樣蓄養(yǎng)起來而控制著它呢？與其順從天而當(dāng)作物一樣蓄養(yǎng)起來而控制著它呢？與其順從天而贊美它，哪里比得上控制自然、利用規(guī)律，服務(wù)于贊美它，哪里比得上控制自然、利用規(guī)律，服務(wù)于人類的生活和實(shí)踐呢？人類的生活和實(shí)踐呢？荀子這一思想強(qiáng)調(diào)人有主觀能動性，荀子這一思想強(qiáng)調(diào)人有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律?？梢哉J(rèn)識和利用規(guī)律。 任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中固有的固有的、本質(zhì)的本質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定穩(wěn)

16、定的的聯(lián)系聯(lián)系四、事物運(yùn)動是有規(guī)律的四、事物運(yùn)動是有規(guī)律的規(guī)律是規(guī)律是客觀的、普遍的客觀的、普遍的3、方法論：、方法論：要求我們必須尊重規(guī)律，要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；按客觀規(guī)律辦事；人在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以人在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以認(rèn)識和利用認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律，改造世界，造福人類。，改造世界，造福人類。在規(guī)律上能用、不能用的詞語在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律發(fā)明規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律消滅規(guī)律消滅規(guī)律尊重規(guī)律尊重規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律認(rèn)識規(guī)律認(rèn)識規(guī)律改變規(guī)律改變規(guī)律利用規(guī)律利用規(guī)律規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識和利用規(guī)律人不能認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識和利用規(guī)律人認(rèn)識和利用規(guī)律A、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的、