(完整版)小學語文新課標學習心得體會

1、小學語文新課標學習心得體會高瑋希望小學盧禮靜新課改的春風吹拂教育界好多年，我心中的教學理念也在不斷的提升中，通過這次學習我有了一個更清楚更系統(tǒng)的認識。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，沒有教師的支持，任何教育改革都無 法進行。此次基礎(chǔ)教育課程改革所力圖實現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀” 三位一體的課程功能。而此次學習我對這一功能有了簡單的體會：教學目的的新構(gòu)想，教學的目的應(yīng)是為了挖掘每一個孩子的天分，培養(yǎng)其獨特的個性，教學活動應(yīng)成為促進學生全面發(fā)展的基石，教師則是構(gòu)筑基石的材料。多元化的發(fā)展、多元化的素質(zhì)，。新課程所強調(diào)的課程內(nèi)容的選擇性正是為了適應(yīng)學生發(fā)展的不同需

2、求而提出的。 我們應(yīng)該用積極樂觀的眼光和態(tài)度來欣賞和預(yù)見學生的天性，應(yīng)將每一個學生都視為一片有待開發(fā)的資源和財富，并進行有效的挖掘和利用。我們首先要改變傳統(tǒng)的教學目的理念，認識到教學活動的意義在于培養(yǎng)人的發(fā)展所必備的素質(zhì)，諸如塑造學生健全的人格，健全的意志品質(zhì)，陶冶豐富的情感，培養(yǎng)研究性學習的能力，樹立正確的價值觀念等。使學生學會做人、學會 求知、學會生活、學會創(chuàng)造、得到全面和諧的發(fā)展，成為新一輪課程改革所力求達成的目標。在教學實踐中，我主要采取了以下幾點作法：一、加強學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學的歷史， 在古代，說某某能寫一手好字， 能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好； 相反，說某某的語文水平差

3、， 往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學目的是何其簡單。但盡管簡單卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。 因此，語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養(yǎng)，為學生的將來學習和今后工作打 下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成 文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當前在語文教學中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學語文教學較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學語文教學的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)上 來。培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)才是語文教學返璞歸真的要義所在。語文新

4、課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語 交際能力。那么怎樣培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語文老師的教學實踐提出以下幾種培 養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的做法：1、走進教材，讓學生直接體驗作品的人文精神。語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。 所以要把學生帶進教材，讓學生在閱讀文本的

5、過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。教師在教學中， 一定要用欣賞的目光看待每篇課文。 教師應(yīng)重視用文學性的語言把學生 帶進教材，讓學生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學雷雨一文時，通過課件 使學生有生臨其境的感覺，體會雷雨前， 雷雨中，雷雨后的天氣變化，在這種情景中來學習 課文，學生易懂，學習興趣高。又如：教學古詩九月九日憶山東兄弟，課前準備好幾塊 生石灰和盛有清水的臉盆，讓學生在課堂上把生石灰放進臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。 學生對堅硬的生石灰在水中沸騰， 翻滾， 最終蹤影皆無， 只留下清白一片的變化過程驚嘆不 已?？上攵?， 此時教師不用講解， 學生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的

6、品格，清清白白的 形象， 從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育， 并在教學中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進行體會， 落實語言文字的綜合訓練。2、走出教材，讓學生擴展閱讀，多實踐，提高學生語文綜合能力。從課內(nèi)來說， 每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料， 讓 學生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。從課外來說， 必須加強課外閱讀和實踐。 語文教育是母語教育， 有取之不盡的教育資源， 有得天獨厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、 看報、聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽都

7、會使學生在“語文化”的生活中，體驗到 語文學習的樂趣，這都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的好方法。二、注重學生的閱讀背誦我國有句“熟讀唐詩三百首， 不能作詩也能吟”的俗語， 古圣先賢也早就指出了讀書在 語文教學中的重要性。我們都知道， 古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成 多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大 量儒生？由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對 “讀”束之高閣， 在閱讀教學中去搞新花樣。 教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而 學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少

8、，遺忘很快。 正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。 有位教師在執(zhí)教一篇游記時， 為 了激發(fā)學生的學習興趣， 教師采用小導游的方式讓學生先小組合作學習， 然后集體交流， 抽 學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點。 利用先進的教學媒體， 在教學時向?qū)W 生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖， 猶如身臨其境， 美不勝收， 接著又讓學生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收獲不 少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵， 尚有部分學生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。

9、讓學生逐步學會精讀、 略讀和瀏覽。 培養(yǎng)學 生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀 整本的書。 鼓勵學生自主選擇閱讀材料。 九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。 ”讀背無疑 是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活 動的協(xié)同作用。心理學家早有實驗結(jié)論： 多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。 因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學生自悟探究當前的語文教學， 不管是老牌的“教師講， 學生聽”， 還

10、是翻新的“教師問， 學生答”， 或是改革的“教師撥， 學生轉(zhuǎn)”， 其總體還是以教師為中心， “喧賓奪主”的情況還是顯而 易見。其實， 語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗， 強調(diào)的是學生的自悟探究。 蘇霍姆林 斯基說：“我深信， 只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育， 才是真正的教育。 ”“自悟” 便是學生形成自我教育的途徑。 在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因 “道”學“文”。當然， 學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟， 必須在老師的引 導、師生的討論下進行。 自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中 要有創(chuàng)新的火花。 我們許多老師在新老教材的語文

11、教學中， 曾經(jīng)嘗試運用過“小組互動探究 四步法”， 也就是：1.讀讀喜愛的語段；2.說說探究的內(nèi)容；3.問問不懂的問 題；4.幫幫助解決疑難。例如：學習桂林山水時，就是主要采用小組合作學習的方 式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的平等交 流，同學之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，使整個課堂彌漫著一股親切、 活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點評、或小組討論。 教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學 生對話的橋梁，使學生學會了真正地學。四、語文生活化，將語文教學由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，

12、讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調(diào)“精講”，使 學生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。 為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗， 并以兒童的經(jīng)驗、體驗為 中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛 盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進入課文的想象世界、 情感世界， 以兒童的自我體驗為 契機、 引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。 既使是學生發(fā)表了一些“異想天開”， 有悖 于常理的意見， 也不要輕易否定。 我們常常見到的是， 恰恰是學生天真、 幼稚毫無忌諱的“童言稚語”， 表露了兒童純真的天性， 閃爍著智慧的火花。 生活即課堂。 培養(yǎng)學生具有日常

13、口 語交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐， 反復(fù)歷練， 把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以， 教師要打破課內(nèi)課外的界線， 樹立大語文觀， 生活 處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中， 關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān) 注社會。五、提升教學方法 教學活動的新詮釋，樹立以生命為本的教學過程觀、 以研究為主體的教學方式觀、 以促進發(fā)展為目的的教學評價。葉瀾教授曾經(jīng)指出 :“今日教學改革所要改變的不只是傳統(tǒng)的教學理論 ,還要 改變千百萬教師的教學觀念 ,改變他們每天都在進行著的、習以為常的教學行 為?！弊鳛閷W生生命成長的重要支柱 ,教師必須轉(zhuǎn)變觀念 ,認識到教學活動并不是圍 繞書本傳授“符號”的過程 ,做教