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文檔簡(jiǎn)介

1、 唐太宗李世民對(duì)敢于直諫的唐太宗李世民對(duì)敢于直諫的魏征魏征的一句評(píng)的一句評(píng)價(jià)價(jià): :“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失??梢砸?jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失?!?歷代君主要成就一番霸業(yè),身邊沒(méi)有幾位歷代君主要成就一番霸業(yè),身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君王的是否效,一要看做君王的是否賢明賢明,二要看諫,二要看諫者是否注意了者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù),進(jìn)諫的藝術(shù),使使“良藥良藥”既既“爽于口爽于口”,又,又“利于病利于病”。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非

2、常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢 臣臣鄒忌鄒忌。戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策關(guān)于關(guān)于戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢年間編輯的一部重是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢年間編輯的一部重要?dú)v史著作要?dú)v史著作, ,也是一部重要的散文集。作者已不也是一部重要的散文集。作者已不可考,最初有可考,最初有國(guó)策國(guó)策國(guó)事國(guó)事短長(zhǎng)短長(zhǎng)事語(yǔ)事語(yǔ)長(zhǎng)書(shū)長(zhǎng)書(shū)修書(shū)修書(shū)等名稱(chēng)。經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編等名稱(chēng)。經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯,始定名為輯,始定名為戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策。 全書(shū)共全書(shū)共3333篇,分國(guó)別編輯。依次是:西周一篇,東周一篇,分國(guó)別編輯。依次是:西周一篇,東周一篇,秦五篇,齊六篇,楚四篇,魏四篇,韓三篇,燕三篇,秦五篇,齊六篇,楚四篇,魏四篇,韓三篇,燕三篇,宋

3、、衛(wèi)各一篇,中山一篇。篇,宋、衛(wèi)各一篇,中山一篇。 所記史實(shí)從東周貞定王十七年(前所記史實(shí)從東周貞定王十七年(前452452年),到始皇三年),到始皇三十一年(前十一年(前216216年),共二百四十多年。年),共二百四十多年。 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀士策士游說(shuō)主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀士策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事,也記述了們一些義士豪俠不畏爾虞我詐的故事,也記述了們一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為。強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為。 2021-10-204背景 春秋戰(zhàn)國(guó)之際,七雄并立,各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)

4、內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng),都異常尖銳激烈。 在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代,士作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí),游說(shuō)于各國(guó)之間,施展著自己治國(guó)安邦的才干。 各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到,人心的向背,是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心,國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以,他們爭(zhēng)相延攬人才,虛心納諫,爭(zhēng)取士的支持。 至于鄒忌諷齊王納諫的故事,于史無(wú)考。2021-10-206 鄒忌,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的謀臣,歷事桓公、威鄒忌,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的謀臣,歷事桓公、威王、宣王三朝,以王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和能言善辯敢于進(jìn)諫和能言善辯著稱(chēng)。著稱(chēng)。 善鼓琴,據(jù)史載,一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴,善鼓琴

5、,據(jù)史載,一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴,他就借論彈琴,闡述治國(guó)安民之道。齊威王他就借論彈琴,闡述治國(guó)安民之道。齊威王聽(tīng)后,大為贊賞,封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀聽(tīng)后,大為贊賞,封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡士淳于髡(kn )不服,就用隱語(yǔ)向鄒忌提了不服,就用隱語(yǔ)向鄒忌提了幾個(gè)難題,鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后,幾個(gè)難題,鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后,淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō),看來(lái)這個(gè)人破格重用淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō),看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年,威王果然封鄒的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年,威王果然封鄒忌為成侯。忌為成侯。 鄒忌不僅是一個(gè)鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的能言善辯的雄辯家雄辯家,而且而且是一個(gè)是一個(gè)卓有遠(yuǎn)

6、見(jiàn)、關(guān)心國(guó)家的卓有遠(yuǎn)見(jiàn)、關(guān)心國(guó)家的政治家政治家。 齊威王,是一個(gè)很有作為的君王。齊威王,是一個(gè)很有作為的君王。 據(jù)史載,他繼位之初,據(jù)史載,他繼位之初,好為淫樂(lè),不理政好為淫樂(lè),不理政事事,結(jié)果,結(jié)果“百官荒廢,國(guó)且危亡,在于旦百官荒廢,國(guó)且危亡,在于旦暮。暮?!饼R威王齊威王愛(ài)隱語(yǔ)愛(ài)隱語(yǔ),謀士淳于髡乃以隱語(yǔ),謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰:進(jìn)諫曰:“國(guó)中有大鳥(niǎo),止于王庭,三年不國(guó)中有大鳥(niǎo),止于王庭,三年不飛不鳴,王知此鳥(niǎo)何也?飛不鳴,王知此鳥(niǎo)何也?”齊威王聽(tīng)后頓悟齊威王聽(tīng)后頓悟曰:曰:“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。一鳴驚人?!?聽(tīng)了謀臣的建議,齊威王

7、聽(tīng)了謀臣的建議,齊威王勵(lì)勵(lì)精圖治,修明政治,齊國(guó)大治,成就偉業(yè)。精圖治,修明政治,齊國(guó)大治,成就偉業(yè)。史記史記田敬仲完世家關(guān)于鄒忌事跡的記載關(guān)于鄒忌事跡的記載 騶忌子以鼓琴見(jiàn)威王,威王說(shuō)而舍之右室。須臾,王鼓琴,騶忌子推戶(hù)入曰:“善哉鼓琴!”王勃然不說(shuō),去琴按劍曰:“夫子見(jiàn)容未察,何以知其善也?”騶忌子曰:“夫大弦濁以春溫者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之而舍之愉者,政令也;鈞諧以鳴,大小相益,回邪而不相害者,四時(shí)也;吾是以知其善也?!蓖踉唬骸吧普Z(yǔ)音?!彬|忌子曰:“何獨(dú)語(yǔ)音,夫治國(guó)家而弭人民皆在其中。”王又勃然不說(shuō)曰:“若夫語(yǔ)五音之紀(jì),信未有如夫子者也。若夫治國(guó)家而弭人民,又何為乎絲桐之間?

8、”騶忌子曰:“夫大弦濁以春溫者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深而舍之愉者,政令也;鈞諧以鳴,大小相益,回邪而不相害者,四時(shí)也。夫復(fù)而不亂者,所以治昌也;連而徑者,所以存亡也;故曰琴音調(diào)而天下治。夫治國(guó)家而弭人民者,無(wú)若乎五音者?!蓖踉唬骸吧??!?讀準(zhǔn)字音形貌形貌昳昳麗麗 朝朝服衣服衣冠冠時(shí)時(shí)而時(shí)時(shí)而間間進(jìn)進(jìn) 期期年之后年之后 入入朝朝見(jiàn)威王見(jiàn)威王/皆皆朝朝于齊于齊 yjinjzho gunchocho 1、把握注釋2、理解文意我孰與城北徐公美?君美甚,徐公何能及君也! 鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!” 鄒忌修八

9、尺有余,【而】形貌昳麗,朝服衣冠,窺鏡,【謂】【其】妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君【美甚】,徐公何能【及】君也!”【尺】戰(zhàn)國(guó)時(shí)一尺等于0.23米,八尺即1.84米,合今天的5.52市尺?!径窟B詞,表示并列關(guān)系,相當(dāng)于并且。【謂】對(duì)說(shuō)?!酒洹克??!疚沂肱c城北徐公美】也可寫(xiě)作“我與城北徐公孰美?” “孰與”用在比較性的選擇問(wèn)句中,有比較相關(guān)的兩個(gè)人、兩件事、兩個(gè)東西的得失或高下的意思。實(shí)際上是“(甲)與(乙)孰”的變形,是“什么與什么比較哪一個(gè)怎么樣”的意思?!久郎酢棵赖煤埽翗O了。 “甚”,極,很?!炯啊口s得上,比得上。我同城北徐公比,誰(shuí)漂亮?您漂亮極了,徐公哪里比得上您呢? 鄒

10、忌身高八尺多,形體容貌光鮮美麗。一天早晨,鄒忌穿戴好衣帽,照著鏡子,對(duì)他的妻子說(shuō):“我同城北徐公比,誰(shuí)漂亮?”他的妻子說(shuō):“您漂亮極了,徐公哪里比得上您呢也?”徐公何能及君也?吾孰與徐公美?城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌【不自信】,【而】復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”【不自信】不相信自己,動(dòng)賓倒置?!径窟B詞,表示順承關(guān)系,相當(dāng)于“就”。徐公怎么能比得上您呢?我同徐公比,誰(shuí)漂亮?城北的徐公,是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公漂亮,就又問(wèn)他的妾:“我同徐公比,誰(shuí)漂亮?”妾說(shuō):

11、“徐公怎么能比得上您呢?”吾與徐公孰美?徐公不若君之美也。旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!钡┤?,客從外來(lái),【與】(之)坐談,問(wèn)之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不【若】君之美也。”【與】介詞,跟,同,后面省略了賓語(yǔ)“之”(他,指客)?!救簟咳?,比得上。我同徐公比,誰(shuí)漂亮?徐公不如您漂亮。第二天,有客人從外面來(lái),鄒忌同他坐著閑聊,鄒忌又問(wèn)他:“我同徐公比,誰(shuí)漂亮?”客人說(shuō):“徐公不如您漂亮?!弊砸詾樽砸詾椴蝗绮蝗缑魅?,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。明日,徐公來(lái),孰視之,自【以為】【不如】;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚?!疽詾椤空J(rèn)為?!静?/p>

12、如】后省“其美”二字。“其”,他,指徐公?!居指ト纭亢笫 捌涿馈?。自己覺(jué)得不如徐公漂亮又過(guò)了一天,徐公來(lái)了,鄒忌仔細(xì)地看他,自己覺(jué)得不如徐公漂亮;再照鏡子鏡看看自己,覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮。覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!蹦骸緦嫛慷舅贾?,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,【欲】有求【于】我也?!薄緦嫛窟@里指躺著?!舅贾肯脒@件事。“之”,這件事,指妻、妾、客說(shuō)自己比徐公美這件事?!居肯胍??!居凇拷樵~,向,對(duì)。晚上躺著想這件事,說(shuō):“我的妻子認(rèn)為我漂亮,是偏愛(ài)我;妾認(rèn)為我漂亮,是害

13、怕我;客人認(rèn)為我漂亮,是想有求于我?!蔽业钠拮诱J(rèn)為我漂亮,是偏愛(ài)我;妾認(rèn)為我漂亮,是害怕我;客人認(rèn)為我漂亮,是想有求于我。臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻,臣之妾,臣之客,皆以美于徐公。 于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。宮婦左右,朝廷之臣,四境之內(nèi):,王之蔽甚矣。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?于是入【朝】見(jiàn)【威王】,曰:“臣【誠(chéng)】知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊【地】方千里,百二十城,宮婦【左右】莫不私王,朝廷之臣莫不畏

14、王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽【甚】矣。”【朝】朝廷。【威王】齊威王,姓田,名因齊,公元前356至公元前318年在位?!菊\(chéng)】實(shí)在,確實(shí)。【地】土地,疆土。【方】縱橫。【左右】近侍,近臣?!旧酢浚ǖ搅耍O點(diǎn)。我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮。可是,他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。 于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王,說(shuō):“我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮??墒俏移拮悠珢?ài)我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。大王您受蒙蔽很深啦。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土,一百二十座城池,宮中的妃子、近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您,中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您,全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有誰(shuí)不有求于您:由此看來(lái),大王您受蒙蔽很深啦?!比撼祭?/p>

15、民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。 王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!?王曰:“【善】?!薄灸恕肯铝睿骸叭骸境肌坷裘衲苊娲獭竟讶恕恐^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”【善】好,對(duì)?!灸恕烤停谑??!境肌恐笇m廷大官?!纠簟恐傅胤叫」佟!竟讶恕烤踝苑Q(chēng),意為寡德之人?!局r譏于市朝】在公共場(chǎng)所議論(君王的過(guò)失)。介詞短語(yǔ)后置句。能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的,受上等獎(jiǎng)賞;書(shū)面勸諫我的,受中等獎(jiǎng)賞;能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失,并傳到

16、我的耳朵里的,受下等獎(jiǎng)賞。 齊威王說(shuō):“好!”就下達(dá)命令:“大小官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的,受上等獎(jiǎng)賞;書(shū)面勸諫我的,受中等獎(jiǎng)賞;能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失,并傳到我的耳朵里的,受下等獎(jiǎng)賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者?!境酢縿?,才?!鹃T(mén)庭若市】王宮門(mén)前、庭院里人多的像集市一樣。【進(jìn)者】指進(jìn)諫的話。命令剛下達(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)諫,宮門(mén)前庭院內(nèi)人多的像集市一樣;幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶然來(lái)進(jìn)諫;滿(mǎn)一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。 燕、趙、韓、魏聞之

17、,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 燕、趙、韓、魏聞之,皆朝【于 】于齊。此所謂戰(zhàn)勝【于 】朝廷?!境縿?dòng)詞,朝見(jiàn)?!居?】介詞,到?!居?】介詞,在。 燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)齊王。這就是所謂在朝廷上戰(zhàn)勝別的國(guó)家?!爸?城北徐公,齊國(guó)之美麗者也(的) 明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如(他,指徐公) 吾妻之美我者,私我也(助詞,用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性;不譯) 燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊(代詞,指代事情,只齊王納諫這件事)2021-10-2045詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1 1、吾妻之、吾妻之美美我者我者 妾之妾之美美我者我者 客之客之美美我者我者 美美,這里是形容詞活

18、用做動(dòng)詞,這里是形容詞活用做動(dòng)詞,意思是意思是“以以為美為美”2021-10-20462、朝服衣冠。 3、王之蔽甚矣4、面刺寡人之過(guò)者5、聞寡人之耳者,受下賞。服:服:名詞用作動(dòng)詞。名詞用作動(dòng)詞?!按┐鞔┐鳌北郑罕郑罕粍?dòng)。被動(dòng)。 “受蒙蔽受蒙蔽”面:面:名詞作狀語(yǔ)。名詞作狀語(yǔ)。 “當(dāng)面當(dāng)面”聞:聞:使動(dòng)用法。使動(dòng)用法。“使使聽(tīng)到聽(tīng)到”2021-10-2047判斷句判斷句1、城北徐公,齊國(guó)之美麗、城北徐公,齊國(guó)之美麗者也者也。2、吾妻之美我、吾妻之美我者者,私我,私我也也;3、妾之美我、妾之美我者者,畏我,畏我也也;4、客之美我、客之美我者者,欲有求于我,欲有求于我也也。古代的判斷句不用判斷詞,而多古代的判斷句不用判斷詞,而多用用“者者也也”。 賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置 “忌不忌不自自信信”(在否定句中,代詞作動(dòng)詞(在否定句中,代詞作動(dòng)詞賓語(yǔ),前置)賓語(yǔ),前置) 狀語(yǔ)后置(介詞短語(yǔ)后置)狀語(yǔ)后置(介詞短語(yǔ)后置) “能謗譏能謗譏于市朝于市朝(能(能于市朝于市朝謗譏)謗譏) “此所謂戰(zhàn)勝此所謂戰(zhàn)勝于朝廷于朝廷(此所謂(此所謂于

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