誠(chéng)信建設(shè)知識(shí)競(jìng)賽題及答案

1、;紅寺堡中心小學(xué)“誠(chéng)實(shí)守信”主題知識(shí)競(jìng)賽題 姓名： 分?jǐn)?shù)： 1、誠(chéng)信表達(dá)的內(nèi)涵是（ ）。 A、忠誠(chéng)可靠 B、大公無(wú)私 C、守諾、踐約、無(wú)欺 2、（ ）是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人為之人的重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基石。 A、教育 B、科學(xué) C、誠(chéng)信 3、穩(wěn)定可靠的（ ）是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的重要基礎(chǔ)。 A、個(gè)人信用體系 B、企業(yè)信用體系 C、社會(huì)信用體系 4、從現(xiàn)實(shí)情況看，（ ）是當(dāng)前誠(chéng)信缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重的直接原因。 、失信成本偏低 、信用制度不健全 、法制不健全 5、“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”出自于下列哪位思想家？（ ） 、孔子 、老子 、王充 6、現(xiàn)代信用需要（ ）的市場(chǎng)基礎(chǔ) A、充

2、分B、公平C、國(guó)際 7、現(xiàn)代信用需要（ ）法律規(guī)則 A、現(xiàn)代化B、體系化C、公開(kāi)化 8、我國(guó)誠(chéng)信日為（ ） A、3月19日 B、6月19日 C、9月19日 9、早在我國(guó)什么時(shí)代，“誠(chéng)信”就已成為我們民族先人的重要道德規(guī)范（ ） A、殷周 B、春秋 C、戰(zhàn)國(guó) 10、古人認(rèn)為，一個(gè)人要自立于社會(huì)，必須有三種精神，就是（ ） A、“信、知、勇” B、“仁、義、智” C、“德、理、禮” 11、“言不信者，行不果”出自于 （ ） A、孔子 B、莊子 C、墨子 12、所謂信用，是指一種建立在對(duì)（ ）在特定的期限內(nèi)付款或還款承諾的信任的基礎(chǔ)上的能力，它使后者無(wú)須付現(xiàn)就可以獲取商品、服務(wù)或資金的能力 A、立信

3、人 B、守信人 C、受信人 13、最早的信用關(guān)系（ ）意味著對(duì)受信人的未來(lái)付款的信任 A、賒銷(xiāo) B、誠(chéng)信 C、信用 14、誠(chéng)信原則不僅是基本法律原則，也是最基本的（ ），它要求人們?cè)谙嗷ソ煌斜３终\(chéng)實(shí)、善意和信用。 A、內(nèi)容 B、法則 C、道德規(guī)范 15、信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，擁有良好的（ ）的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是健康有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在這種狀態(tài)下，社會(huì)運(yùn)行成本降低、社會(huì)關(guān)系和諧 A、人際關(guān)系 B、誠(chéng)信資源 C、文化內(nèi)涵 16、信用評(píng)級(jí)的運(yùn)作原則是：獨(dú)立、公正、（）和科學(xué) A、客觀B、嚴(yán)格C、互惠17、誠(chéng)信缺失的危害主要有（ ）A、誠(chéng)信缺失危害了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展B、誠(chéng)信缺失助長(zhǎng)社會(huì)不公，影響社會(huì)穩(wěn)定C、誠(chéng)信缺失影響政府的宏觀決策，阻礙市場(chǎng)化進(jìn)程18、公民道德建設(shè)實(shí)施綱要把誠(chéng)實(shí)守信作為社會(huì)主義（ ）建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，說(shuō)明了誠(chéng)信在公民個(gè)人的道德品性養(yǎng)成和整個(gè)社會(huì)公民道德建設(shè)中的重要地位和作用。A、社會(huì)信用 B、公民道德 C、精神文明 D、法制19、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)信用制度的特征不包括？（ ）A、以政府為主導(dǎo) B、以產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ) C、以法律為保20、個(gè)人不良信用信息的保留期限最長(zhǎng)不得超過(guò)幾年？（ ）A、7年 B、6