詩(shī)海拾貝(王冬雨)

1、小組成員：王冬雨、王馨怡、李靜悅、袁宇軒、李潘誠(chéng)、張如意、屈嘉妮 中國(guó)古典詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的精華，是中國(guó)文化的寶藏。傷情離別，吊古懷今，社會(huì)生活，政治風(fēng)云，無(wú)不在詩(shī)詞中體現(xiàn)。任憑時(shí)光流逝，歲月更替，古老的詩(shī)詞仍以它無(wú)限的魅力超越時(shí)空，流傳至今。 若將中國(guó)的文化比作一片燦爛的星空，那么詩(shī)歌就是這茫茫星空中最為耀眼的一顆明星；若將中國(guó)文化比作廣闊無(wú)垠的大海，那么詩(shī)歌便是大海中最為璀璨的一顆珍珠。 品中國(guó)古典詩(shī)詞，更是讓人沉醉心迷。 今天，就讓我們進(jìn)入詩(shī)歌的海洋一同遨游。 家，是我們永遠(yuǎn)的歸宿，它給了我們溫暖，給了我們快樂(lè)。但往往在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候，我們才感受到在家的幸福。 遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人們，用

2、一首首落寞又孤獨(dú)的詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的思念之情。 靜夜思 【唐】李白 床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。【詩(shī)文解釋】 那透過(guò)窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來(lái)沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。 【詞語(yǔ)解釋】 舉頭：抬頭。 【詩(shī)文賞析】 平淡的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，如清水芙蓉，不帶半點(diǎn)修飾。完全是信手拈來(lái)，沒(méi)有任何矯揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本詩(shī)從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的心理活動(dòng)過(guò)程，一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前。 客居他鄉(xiāng)的游子，面對(duì)如霜的秋月怎能不想念故鄉(xiāng)、不想念親人呢？如此一個(gè)千人

3、吟、萬(wàn)人唱的主題卻在這首小詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致，以致千年以來(lái)膾炙人口，流傳不衰！ 【詩(shī)文解釋】春日夜里，行船停泊在瓜洲岸邊，我隔江遙望對(duì)岸的京口，心里想，這里與我居住的鐘山也就只隔著幾座大山，和煦的春風(fēng)吹綠了長(zhǎng)江南岸的草木，而我何時(shí)才能在皎潔的月光照耀下返回家鄉(xiāng)呢【詞語(yǔ)解釋】泊船：停船。泊，停泊。 京口：在今江蘇省鎮(zhèn)江市，長(zhǎng)江的南岸,和瓜洲相對(duì)。 瓜洲：瓜洲在今天江蘇省揚(yáng)州市邗（hn）江區(qū)縣南，與京口相對(duì) 一水：這里的“一水”指長(zhǎng)江。 間（jin）：在一定的空間（時(shí)間）內(nèi)。鐘山：今南京市的紫金山，詩(shī)人當(dāng)時(shí)家居于此。 隔：間隔。 數(shù)重：幾層。讀sh chng 綠：吹綠了。 何時(shí)：什么時(shí)候。 還：回

4、【詩(shī)文賞析】詩(shī)以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫(xiě)了望中之景。詩(shī)人站在長(zhǎng)江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”與這邊的“瓜洲”這么近，就一條江水的距離，不由地聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾座山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)重山”暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。 第三句為千古名句，再次寫(xiě)景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)是春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過(guò)”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩(shī)人

5、眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅“明月照我還”的畫(huà)面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情! 泊船瓜洲 【宋】王安石 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)又綠江南岸， 明月何時(shí)照我還。 游子吟 唐孟郊慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。月夜思鄉(xiāng) 作者：賈源 今晚飲一壺月色 想念蛙聲鼓響 向著故鄉(xiāng)的方向 北方的風(fēng)帶著惆悵 一路的風(fēng)塵碌碌 似淡淡的銀色清光 世事的艱辛 都燃燒在胸膛 一杯久聚的愁緒 飲醉了天上的月亮 看不清四周的景物 朦朧著淚眼如霜 梧桐咋綠還黃 斑駁在衰老的池塘 不見(jiàn)了樹(shù)上的鳴蟬 無(wú)法對(duì)著故鄉(xiāng)吟唱 鄉(xiāng)愁

6、余光中小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭 大自然需要我們留心觀察才能發(fā)現(xiàn)它的美，早在幾千年前我國(guó)的詩(shī)人就用優(yōu)美的語(yǔ)句贊美了大自然的美，一起來(lái)欣賞一下吧。 望天門(mén)山 【唐】李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來(lái)?！驹?shī)文解釋】天門(mén)山被長(zhǎng)江從中斷開(kāi),分為兩座山,碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎兒,向北流去.兩岸的青山相互對(duì)峙,一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)【詞語(yǔ)解釋】注釋天門(mén)山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸,在江

7、北的叫西梁山,在江南的叫東梁山.兩山隔江對(duì)峙,形同門(mén)戶,所以叫“天門(mén)”.楚江：即長(zhǎng)江.古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó),所以叫“楚江”.至此回：長(zhǎng)江東流至天門(mén)山附近回旋向北流去.回：回旋.出：突出.日邊：天邊.【詩(shī)文賞析】前兩句用鋪敘的方法,描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì).詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對(duì)峙,卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”,從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開(kāi)”,不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系,而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì).“碧”字明寫(xiě)江水之色,暗寫(xiě)江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋,更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的山勢(shì)走向.后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景,“相對(duì)”二字用得巧妙,使兩岸

8、青山具有了生命和感情.結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆,一輪紅日,映在碧水、青山、白帆之上,使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷,層次分明,從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫(huà)卷展現(xiàn)出來(lái). 望廬山瀑布 【唐】李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。【詩(shī)文解釋】香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。【詞語(yǔ)解釋】廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。掛前川：掛在前面的水面上。九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。【詩(shī)文賞析】這首詩(shī)的

9、前面兩句用了比喻的修辭手法靜態(tài)的描寫(xiě)了太陽(yáng)照在云霧繚繞的香爐峰生成的紫色景象和抬頭遠(yuǎn)望瀑布的懸掛山川之間的美麗景象；后面兩句用了夸張的修辭手法，描寫(xiě)了瀑布奔騰跳躍、騰空而下、氣勢(shì)磅礴的壯觀景象。這是一首寫(xiě)景抒情的詩(shī)，通過(guò)對(duì)廬山瀑布的描寫(xiě)，贊美了祖國(guó)的大好河山，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，同時(shí)也展現(xiàn)了自己開(kāi)闊的胸襟和昂揚(yáng)的氣概。 江南春 唐杜牧千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺， 多少樓臺(tái)煙雨中?！距l(xiāng)村里的音籟】徐志摩小舟在垂柳蔭間緩泛一陣陣初秋的涼風(fēng),吹生了水面的漪絨,吹來(lái)兩岸鄉(xiāng)村里的音籟.我獨(dú)自憑著船窗閑憩,靜看著一河的波幻,靜聽(tīng)著遠(yuǎn)近的音籟,又一度與童年的情景默契!這是清脆

10、的稚兒的呼喚,田場(chǎng)上工作紛紜,竹籬邊犬吠雞鳴：但這無(wú)端的悲感與凄惋!白云在藍(lán)天里飛行：我欲把惱人的年歲,我欲把惱人的情愛(ài),托付與無(wú)涯的空靈消泯；回復(fù)我純樸的,美麗的童心：像山谷里的冷泉一勺,像曉風(fēng)里的白頭乳鵲,像池畔的草花,自然的鮮明竹引牽?；M街，疏籬茅舍月光篩。宋劉錡鷓鴣天 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚(yú)肥。唐張志和漁歌子 驛寄梅花 ，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。宋秦觀踏莎行 光風(fēng)吹香洗游塵，蘭花隱芳蕕笑人。元王冕幽蘭詠 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日 荷花別樣紅。宋楊萬(wàn)里曉出凈慈寺 興盡晚回舟，誤入藕花深處。 宋李清照如夢(mèng)令 李白（唐朝著名浪漫主義詩(shī)人）李白（701年762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士

11、，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜” 區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有李太白集傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有望廬山瀑布、行路難、蜀道難、將進(jìn)酒、梁甫吟、早發(fā)白帝城等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩湘山野錄卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。蘇軾（北宋文學(xué)家）蘇軾（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河

12、北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如

13、，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有東坡七集、東坡易傳、東坡樂(lè)府等傳世。顏真卿（唐代名臣、著名書(shū)法家）顏真卿（709年784年8月23日），字清臣，小名羨門(mén)子，別號(hào)應(yīng)方，祖籍瑯玡臨沂（今山東臨沂），京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人 ，顏師古五世從孫 、顏杲卿從弟，唐代名臣、杰出的書(shū)法家。開(kāi)元二十二年（734年），顏真卿登進(jìn)士第，曾四次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶為平原太守，人稱“顏平原”。安史之亂時(shí)，起義軍對(duì)抗叛軍。唐肅宗即位后，拜工部尚書(shū)兼御史大夫，為河北招討使。至鳳翔，授憲部尚書(shū)，后遷御史大夫。唐代宗時(shí)官