856-第一講什麼是社會學(xué)與社會學(xué)理論

1、第一講 什麼是社會學(xué)與社會學(xué)理論內(nèi)容社會學(xué)是什麼？社會學(xué)的概念社會學(xué)的理論概述 社會學(xué)是什麼？例子：試討論高爾夫豪宅購買減重現(xiàn)象買nike產(chǎn)品失業(yè)什麼是社會學(xué)？社會學(xué)是研究人類社會，包括社會行動和社會結(jié)構(gòu)的研究。社會學(xué)家使用科學(xué)的研究方法與理論研究各種情境中的社會生活。人們在解釋事件時多半分析其隱含的動機，但社會學(xué)家則鼓勵我們跳脫個人的心理，而著重一再重現(xiàn)的態(tài)度與行動的模式，以及這些模式在不同時間、文化、和社會團體中如何變動。社會學(xué)想像(p. 10)社會學(xué)研究人與社會脈絡(luò)的關(guān)係美國社會學(xué)家mills提出社會學(xué)想像的名詞。社會學(xué)想像是指將我們生活周遭經(jīng)驗與社會生活世界關(guān)聯(lián)起來的意思。我們的經(jīng)驗不

2、只是個人現(xiàn)象，同時也與整體社會結(jié)構(gòu)與型態(tài)有密切關(guān)連。社會學(xué)想像個人的必然也是社會的社會學(xué)是研究生活人類被集體性組織和建構(gòu)起來的科學(xué)。社會學(xué)用科學(xué)的方法與理論去研究社會生活中各式各樣的現(xiàn)象。從最親密關(guān)係的家庭、人際關(guān)係、消費型態(tài)、到政治權(quán)力的安排，社會運動，勝甚至到最疏遠的國際政治經(jīng)濟都可以是社會學(xué)研究對象。社會學(xué)有兩個基本假設(shè)個人與社會的互動 一、人的行為受到社會的影響。二、社會與制度是人所創(chuàng)造，也可 被人所的改變。 社會學(xué)的概念社會學(xué)的概念社會行動 社會結(jié)構(gòu)文化 權(quán)力社會體系 社會整合社會變遷(social change)社會行動(social action)社會行動是指人的有意識的行為。

3、any unit or sequence of individual activities which is intentional or purposive and involves conscious deliberation rather than merely being the result of a biological reflex.人是社會的產(chǎn)物，他或她的行動受到大環(huán)境的影響，也反過來影響別人和大環(huán)境。社會行動不只是指涉?zhèn)€人，也指涉團體或組織的行動，例如公司或政府。社會團體與組織也從事有意識的社會行動社會結(jié)構(gòu)(social structure)社會結(jié)構(gòu)界定了社會關(guān)係的類型，也提

4、供人們社會行動的參考。社會關(guān)係(social relation)是人們在社會中穩(wěn)定的互動形式，幫包括親密的人際關(guān)係如護父子、夫婦、朋友，或制度性的關(guān)係如老闆員工、老師學(xué)生。社會結(jié)構(gòu)是相對穩(wěn)定的社會關(guān)係類型，它賦予了相對位置的社會關(guān)係不同的權(quán)力和社會期待，而型塑社會運作的穩(wěn)定基礎(chǔ)。社會變遷(social change)the difference between the current and antecedent condition of any selected aspect of social organization or structure, e.g. the family, voti

5、ng patterns, religious attitudes, economic activities, etc.主要的社會學(xué)家（如孔德(comte)、馬克斯(marx)、圖爾幹(dirkheim)及韋伯(weber)都會研究社會變遷的問題?？椎?comte)的社會三階段發(fā)展法則(law of three stages)社會結(jié)構(gòu)類型依位置的多寡、關(guān)係的強弱、資源的差距、權(quán)力的大小，可以區(qū)分社會結(jié)構(gòu)的類型為以下幾種：家庭結(jié)構(gòu)社會團體結(jié)構(gòu)組織結(jié)構(gòu)階層化結(jié)構(gòu)文化(culture)文化是指造就人們生活方式中的各項語言、信仰、價值觀、行為規(guī)範(fàn)等抽象的符號系統(tǒng)。我們從家庭、朋友、學(xué)校、宗教以及社會環(huán)境

6、中，學(xué)習(xí)到這些文化的內(nèi)容。透過了語言和文化的傳遞，我們學(xué)會了如何思考、如何與人溝通，並對事物提出價值判斷。文化即生活。文化的概念用來描述一個國家或民族的獨特生活方式。融入文化中才有可能有意義地理解自己和別人的行為。次文化權(quán)力(power)權(quán)力是指人們對他們所要做或去完成的事的決定能力而言?！皌he probability that one actor within a social relationship will be in a position to carry out his own will despite resistence”.(weber, 1922)不同的角色之間存在著不對等

7、的權(quán)力關(guān)係。資本家可以透過廣告吸引消費者去購買它們原來不打算購買的產(chǎn)品。權(quán)力關(guān)係不只指涉?zhèn)€人，也指涉到團體、組織或國家之間。資本家團體比消費者團體或勞工團體擁有較大的權(quán)力。整個社會經(jīng)濟、政治領(lǐng)域中，充滿了不對等的權(quán)力關(guān)係，而構(gòu)成了社會的垂直網(wǎng)絡(luò)。社會體系(social system) 社會體系是指社會各部門之間相互影響所形成的整體。 社會體系的觀念來自於生物學(xué)的研究。 社會各部門提供社會所需的不同功能，如消化系統(tǒng)提供養(yǎng)分給身體運作，呼吸器官提供氧氣。 社會的經(jīng)濟活動提供了社會在物質(zhì)生產(chǎn)上的需要。 一個部的改變經(jīng)常造成整體的調(diào)適功能整合(functional integration)涉及社會體系

8、各部分之間的互賴。社會體系是由相互關(guān)聯(lián)的部分所組成，它們以彼此支持和依賴。各部分對整體的良好運作都做出貢獻。這些貢獻就是它的功能。而功能是相互關(guān)係的體系內(nèi)社會團體、事件或制度的效果。功能上整合的體系也可能產(chǎn)生反功能(dysfunction)，或?qū)w系無用的副作用。污染即是工業(yè)體系的反功能效果。其他重要社會學(xué)的概念社會規(guī)範(fàn)社會規(guī)範(fàn) (social norms)(social norms)：行為適當(dāng)與否的要：行為適當(dāng)與否的要求求價值觀價值觀(value)(value)：社會成員對什麼是好的、什麼：社會成員對什麼是好的、什麼是不好的、什麼是可以追求或不可以追求的是不好的、什麼是可以追求或不可以追求的

9、共同道德觀念。共同道德觀念。社會化社會化(socialization)(socialization)( (賞罰或強制的方式如賞罰或強制的方式如法律、接受教育、不能偷竊法律、接受教育、不能偷竊) )認(rèn)同認(rèn)同(identity)(identity)角色角色(role)(role)角色角色(role)(role)複雜的社會關(guān)係中，有許多不同的社會位置複雜的社會關(guān)係中，有許多不同的社會位置(social position)(social position)及地位及地位(status(status），有學(xué)），有學(xué)生、子女、教授、公司老闆等。生、子女、教授、公司老闆等。角色形成社會關(guān)係中不同的網(wǎng)絡(luò)位置。角

10、色形成社會關(guān)係中不同的網(wǎng)絡(luò)位置。而每個社會位置也被賦與了相對的權(quán)利和義務(wù)，而每個社會位置也被賦與了相對的權(quán)利和義務(wù)，這稱之為角色這稱之為角色(role)(role)。社會轉(zhuǎn)變的面向(p. 13-15)1. 工業(yè)化2.都市化：人口的大量增加與遷移 3.社會的組織化（科層組織)(bureaucracy)4.新型態(tài)政府的出現(xiàn)（民族國家(nation state)的興起）5.西方資本主義的擴張：以市場利益為主的政治經(jīng)濟體制，商品的生產(chǎn)和交換是這個體制的主要機制。 6. 傳播速度的增快7. 全球化的擴張微視社會學(xué)(microsociology)(p. 16)微視社會學(xué)指的是以社會關(guān)係、社會互動，和社會心

11、理為主體的社會學(xué)研究。the level of sociological analysis in which the focus is on the face-to face interaction in everyday life, on behaviour in groups, etc.這類的社會學(xué)家研究的興趣，例如社會化、語言或行為溝通、社會網(wǎng)絡(luò)的形成與變遷、小團體內(nèi)部的決策模式等（p.16)。巨視社會學(xué)(macrosociology)(p. 16)巨視社會學(xué)指的是以社會結(jié)構(gòu)、社會整體變遷，和社會制度等面向為主的研究。這類社會學(xué)家有興趣的題材包括整體政治經(jīng)濟變遷模式、經(jīng)濟和階級結(jié)構(gòu)，甚至

12、歷史或跨社會比較研究等。社會學(xué)研究三要素(p. 16 中)由美國學(xué)者collins(1988)提出。此三要素為：時間、空間及人數(shù)。 微視社會學(xué)研究的時間較短、空間較小，而人數(shù)較少的社會情境。而巨視社會學(xué)研究的是時間較長、空間較大，而人數(shù)眾多的社會現(xiàn)象。後現(xiàn)代社會（post-modern society)是指西方從1970年代中期之後的大轉(zhuǎn)，相對於從農(nóng)業(yè)進入現(xiàn)代社會時的自信和充滿樂觀，在進入後現(xiàn)代社會的時期，卻是充滿不確定性。人們不再認(rèn)為科學(xué)和理性是萬能，也不再確定過去對國家和民族的信仰，但新的卻又沒有替代性的信念。後現(xiàn)代社會與社會學(xué)的新議題(1)(p. 17)1.經(jīng)濟生產(chǎn)和流通愈來愈全球化2.

13、東亞和其他新興工業(yè)國家的興起，挑戰(zhàn)了既有西方發(fā)展模式。3.在認(rèn)知上，後現(xiàn)代社會對現(xiàn)代性的科學(xué)、進步和理論，不再像過去那般樂觀的信仰，而充滿了不確定性。後現(xiàn)代社會與社會學(xué)的新議題(2)4.大量消費的社會和消費文化的傳播，加上全球化的經(jīng)濟、文化或移民，使得個人認(rèn)同的愈趨片斷化和零碎化。5.知識經(jīng)濟逐漸成為生產(chǎn)主力。6.小而美的扁平式組織，逐漸成為創(chuàng)新的來源。 社會學(xué)的理論概述社會學(xué)研究的兩大典範(fàn)實證社會學(xué) 視社會現(xiàn)象具有客觀、規(guī)律及可預(yù)測性等特徵，能夠以類似自然科學(xué)的模式加以解釋。研究者必須避免主觀評價。最後能以數(shù)據(jù)來顯示現(xiàn)象的狀況，並且建立有解釋力，經(jīng)得起重複驗證的因果模型。理解(詮釋)社會學(xué) 因為人類具有自由意志，會賦予自己行