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文檔簡(jiǎn)介
1、1地域文化小說(shuō)地域文化小說(shuō)2代表作家與作品代表作家與作品l市井文化:l鄧友梅那五煙壺l馮驥才神鞭三寸金蓮l陸文夫美食家l鄉(xiāng)土文化:l劉紹棠瓜棚柳巷蒲柳人家3鄧友梅鄧友梅4陸文夫陸文夫5馮驥才馮驥才6789汪曾祺汪曾祺10l受戒l大淖記事l陳小手l異秉l橋邊小說(shuō)三題11汪曾祺和他的小說(shuō)世界汪曾祺和他的小說(shuō)世界l主題:民間風(fēng)土的詩(shī)情升華l結(jié)構(gòu):苦心經(jīng)營(yíng)的“隨便”l語(yǔ)言:詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言。12主題:民間風(fēng)土的詩(shī)情升華主題:民間風(fēng)土的詩(shī)情升華l他的小說(shuō),往往描繪充滿著世俗煙火氣息,而又率性自然、和諧純美的地域風(fēng)情和民間世界,并洋溢著詩(shī)一樣的氛圍和情調(diào),顯示著作家自然、通脫、仁愛(ài)、寬厚的生活理想。13l有
2、評(píng)論家說(shuō)我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響,可能有一點(diǎn)。-我自己想想,我受影響較深的,還是儒家。我覺(jué)得孔子是個(gè)很有人情味的人,并且是個(gè)詩(shī)人。-曾點(diǎn)的超功利的率性自然的思想是生活境界的美的極致。-我覺(jué)得儒家是愛(ài)人的。因此我自詡為“中國(guó)式的人道主義者”。14l暮春者,春服既成。冠者三四人,童子六七人,浴于沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。15結(jié)構(gòu):苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)構(gòu):苦心經(jīng)營(yíng)的“隨便隨便”l(1)他的小說(shuō)的故事性不強(qiáng),而以大量的風(fēng)俗畫面和生活細(xì)節(jié)連綴成篇,以消除小說(shuō)的“戲劇性”,使之呈現(xiàn)出日常生活的自然形態(tài)。l(2)同時(shí),采用一種順其自然的閑話文體,行云流水,娓娓道來(lái),常常行于所當(dāng)行,止于不可不止,為文無(wú)法而
3、又文成法立。16詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言之一詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言之一l注重寫意境、寫氛圍、寫印象、寫感覺(jué)、寫情緒。一句話,注重突出小說(shuō)家的主體意識(shí)。17l“我很重視語(yǔ)言,也許過(guò)分重視了。我以為語(yǔ)言有內(nèi)容性。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體,不是外部的,不只是形式,是技巧?!眑“寫小說(shuō),就是寫語(yǔ)言”。l 18l蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗,發(fā)著銀光,軟軟的,滑溜溜的,像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒,通紅的,像一枝一枝小蠟燭。青浮萍,紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子,水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥(niǎo)),擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。 l 選自受戒19l 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,昆明小西門外。l 米市,菜市,肉市。柴馱子,炭馱子,馬糞。粗細(xì)瓷
4、碗,砂鍋鐵鍋。燜雞米線,燒餌塊。金錢片腿,牛干巴。炒菜的油煙,炸辣子的嗆人的氣味。紅黃藍(lán)白黑,酸甜苦辣咸。 選自釣人的孩子20詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言之二詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言之二l文白相間,雅俗互化。l雅則簡(jiǎn)潔沖淡,不乏幽默和情致;俗則接近口語(yǔ),多用短句,質(zhì)樸鮮活??傮w而言,節(jié)制而富于彈性,清新而韻味醇厚。21l我們?cè)诼?lián)大新校舍住了四年,窗戶上沒(méi)有玻璃。在窗格上糊了桑皮紙,抹一點(diǎn)青桐油,亮堂堂的,挺有意境。教員一人一間宿舍,室內(nèi)床一、桌一、椅一。還要什么呢?挺好。22l高郵鴨蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而沙多。蛋白柔嫩,不似別處的發(fā)干、發(fā)粉,入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法,如袁子才所說(shuō),帶殼切開(kāi),是一種,那是席間待客的辦法。平常食用,一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃??曜宇^一扎下去,吱-紅油就冒出來(lái)了。23文學(xué)史意義文學(xué)史意義l汪曾祺的小說(shuō),是對(duì)長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)非文學(xué)現(xiàn)象的一個(gè)反撥,對(duì)小說(shuō)觀念與藝術(shù)的一次更新,并意味著小說(shuō)向自身審美功能的回歸。他不僅汲取了民間文化和傳統(tǒng)文化資源并有創(chuàng)造性發(fā)揮,而且接續(xù)了廢名、沈從文的文學(xué)香火,使得長(zhǎng)期以來(lái)被遮蔽的審美傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。他畢其心志與短篇小說(shuō)創(chuàng)作,并把這一小說(shuō)樣式賦
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