教育學(xué)-第一章1PPT課件

1、2021/7/231教育學(xué)基礎(chǔ)教材出版：高等教育出版社主編：傅建明 浙江師范大學(xué)教授 李勇 湖州師范學(xué)院教授主講人：崔穎婷2021/7/232課程綱要o 第一章 教育與教育學(xué)o 第二章 教育與社會發(fā)展o 第三章 教育與人的發(fā)展o 第四章 教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)o 第五章 學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展2021/7/233課程綱要o 第六章 教師及其專業(yè)發(fā)展o 第七章 學(xué)生及其成長o 第八章 課程與課程改革o 第九章 教學(xué)理論與模式o 第十章 德育理論與實(shí)踐2021/7/234第一章：教育與教育學(xué)o學(xué)習(xí)目標(biāo)：n了解教育的三種基本形態(tài)；教育的起源；現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢n識記教育的概念及構(gòu)成；教育學(xué)在各個(gè)發(fā)展階段的主要

2、代表人物、代表著作及主要思想n理解教育發(fā)展各個(gè)階段的特點(diǎn)；教育學(xué)的基本概念；學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義o內(nèi)容提要：n教育的概念（教育的含義、教育的三要素、教育的三種基本形態(tài)）n教育的產(chǎn)生與發(fā)展（教育的起源、教育的發(fā)展過程、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢）n教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（教育學(xué)概述、教育學(xué)的發(fā)展階段、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義） 2021/7/2352021/7/236第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的語義與層次（1）教育的詞源2021/7/2372021/7/2382021/7/239（2）“教育”的語義 教育一詞最早出現(xiàn)在孟子盡心上：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，

3、二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?“教育”成為常用詞，在我國是20世紀(jì)初。1901年5月，羅振玉在上海創(chuàng)辦了最早以“教育”命名的雜志教育雜志。在創(chuàng)刊號上提到了“教育學(xué)”，因?yàn)椤敖逃币辉~成為理論術(shù)語。2021/7/2310（3）“教育”的定義2021/7/2311n 社會角度 廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。 狹義：主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動(dòng)。 更狹義：有時(shí)指思想教育活動(dòng)（社會系統(tǒng)中的子系統(tǒng)）。2021/7/2312n 個(gè)體角度 把“教

4、育”等同于個(gè)體的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程。 側(cè)重于教育過程中個(gè)體各種心理需要的滿足及心理品質(zhì)的發(fā)展。2021/7/2313o 教育定義的方式謝弗勒（美國）n規(guī)定性定義作者自己所創(chuàng)制的定義，其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的。n描述性定義對被定義對象的適當(dāng)描述或?qū)θ绾问褂枚x的對象的適當(dāng)說明 。n綱領(lǐng)性定義一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定。2021/7/23142021/7/2315二、教育的要素n教育者（主導(dǎo)） 能夠在一定社會背景下促使個(gè)體社會化和社會個(gè)性化活動(dòng)的人。n受教育者（主體） 學(xué)習(xí)是一種高度個(gè)性化的活動(dòng)。n教育影響（中介）2021/7/2316三、教育的形態(tài)2021/7/2317 202

5、1/7/23182021/7/2319四、教育的起源（一）神話起源論 教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依與神或順從于天。2021/7/2320（二）生物起源論代表人物：勒圖爾諾（法）、沛西能（英）代表觀點(diǎn)：教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本 能需要。 是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育的起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的。2021/7/2321（三）心理起源論代表人物：孟祿（美）代表觀點(diǎn)：原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人無意識的模仿。（四）勞動(dòng)起源論代表人物：蘇聯(lián)教育學(xué)家以及我

6、國教育學(xué)家代表觀點(diǎn)：生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，教育起源與生產(chǎn)勞動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)傳遞。第一部馬克思主義教育著作 凱洛夫教育學(xué)我國第一部馬克思主義教育學(xué)著作 楊賢江新教育大綱 2021/7/2322五、教育的發(fā)展階段與特點(diǎn)（一）非形式化教育階段（原始教育）1.教育主體育教育對象具有不穩(wěn)定性2.沒有專設(shè)的教育機(jī)構(gòu)，教育與社會生活融為一體3.教育的內(nèi)容只是為了滿足社會生活和勞動(dòng)生產(chǎn)的需要4.教育傳播媒介主要是靠語言和形體示范5.兒童在模仿成人的活動(dòng)過程中學(xué)習(xí)2021/7/2323（二）形式化教育（古代教育）包括奴隸社會和封建社會兩個(gè)歷史發(fā)展階段1.教育主體確定2.教育對象相對穩(wěn)定3.形成系列的文化傳播

7、活動(dòng)，所傳播的文化逐步規(guī)范化4.大抵有固定的活動(dòng)場所5.形成了獨(dú)立的社會活動(dòng)形態(tài)，與生產(chǎn)活動(dòng)相分離2021/7/2324（三）制度化教育（近代教育） 1.學(xué)?；?2.制度化 3.封閉化 4.標(biāo)準(zhǔn)化2021/7/2325（四）現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢：1.終身化2.全民化3.民主化4.多元化5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化2021/7/2326六、教育的功能與效益（一）教育的功能（1）莫頓的分類n 正向功能與負(fù)向功能n 顯性功能與隱性功能2021/7/2327（2）柴野昌山的分類n正向顯性功能n正向隱形功能n負(fù)向顯性功能n負(fù)向隱性功能（3）吳康寧的分類 在莫頓分類的基礎(chǔ)上，增加“強(qiáng)度”這一標(biāo)準(zhǔn)。2021/7/2328（二）教育的效益 人們通過教育過程而獲得的成果或收益。n育人效益n社會效益2021/7/2329七、教育的本質(zhì)論（一）工具論與本體論n 工具論 認(rèn)為教育是作為人類生存的一種工具而存在的，具體而言，教育是政治斗爭的工具，教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，教育是文化傳承的工具。n 本體論 認(rèn)為教育的本質(zhì)在于煥發(fā)人的天性，培養(yǎng)人的智慧，完善人的個(gè)性，使之成為完人。2021/7/2330（二）平等論與成層論n 平