論物權(quán)法定原則

1、鄭州大學(xué)現(xiàn)代遠程教育畢 業(yè) 論 文題 目：論物權(quán)法定原則入 學(xué) 年 月_12年春_姓 名_宋曉磊_學(xué) 號_12050102006_專 業(yè)_法學(xué)_ _學(xué) 習(xí) 中 心_ _新密_ 指 導(dǎo) 教 師_高輝_完成時間年月日目 錄摘 要3關(guān)鍵詞3一、物權(quán)法定原則的基木內(nèi)容4二、物權(quán)法定原則的自身價值5三、物權(quán)法定原則的局限性6四、物權(quán)法定原則存在的必要性以及其缺陷的克服6(一)物權(quán)法定原則存在的必要性7(二)物權(quán)法定原則缺陷的克服8五、結(jié)語9參考文獻10致謝11摘要:物權(quán)法定原則是物權(quán)法的一項基本并且重要的權(quán)利，也是物權(quán)法立法精神的重要體現(xiàn)。但是，物權(quán)法定并不一定意味著固守僵化的法律規(guī)定，物權(quán)法定原則不僅

2、僅要堅持法定還要給物權(quán)一定的自由發(fā)展空間。關(guān)鍵詞:物權(quán)法定、意思自治、自由論物權(quán)法定原則一、物權(quán)法定原則的基木內(nèi)容物權(quán)法定思想早而有之，最早可以追溯到羅馬法，但是當(dāng)時并沒有提出明確的物權(quán)法定原則、)隨之經(jīng)濟社會和人們認(rèn)識的不斷發(fā)展，物權(quán)法定原則成為德國民法典構(gòu)建物權(quán)法律制度堅持的重要思想。在立法上最早規(guī)定物權(quán)法定原則的還是出現(xiàn)在日本民法典之中。物權(quán)法定原則的產(chǎn)生與物權(quán)和債權(quán)的劃分有著密切的關(guān)系，物權(quán)天生就其有排他的屬性，債權(quán)其有意思自治的天性。物權(quán)的法定性與債權(quán)的意思自治并非是矛盾不可調(diào)和的，物權(quán)法定與意思自治是一對共同發(fā)展的矛盾統(tǒng)一體。對于物權(quán)法定原則的基本內(nèi)容長期以來還是存在著認(rèn)識上的分歧

3、。有人認(rèn)為不僅物權(quán)的種類和內(nèi)容需要法律明確規(guī)定而且物權(quán)的變動為一式也應(yīng)該由法律加以明確；有人則認(rèn)為物權(quán)法定原則主要是指物權(quán)的內(nèi)容、種類、公式為一式應(yīng)該由法律規(guī)定；這些說法都有一定的道理，也都存在著合理性。但是，2007年3月26日通過的并且在2007年10月1日順利實施的中華人民共和國物權(quán)法第五條規(guī)定:“物權(quán)的種類和內(nèi)容，由法律規(guī)定?！边@說明我國的物權(quán)法定原則的基本內(nèi)容是兩為一面，一是物權(quán)的種類法定。是指人們不能任意創(chuàng)設(shè)法律沒有明確規(guī)定的物權(quán)的種類;二是物權(quán)的內(nèi)容由法律規(guī)定。即人們不能隨意創(chuàng)設(shè)法律沒有規(guī)定或者與法律規(guī)定相抵觸的物權(quán)。應(yīng)該說物權(quán)法定原則是物權(quán)法的重要原則，是物權(quán)法內(nèi)容重要支柱，物

4、權(quán)法定原則的確定對于研究和保護當(dāng)事人的物權(quán)其有重要的現(xiàn)實意義。二、物權(quán)法定原則的自身價值 1.物的經(jīng)濟效用。物權(quán)與一國的經(jīng)濟體制唇齒相依，與一國的社會生活具有密切關(guān)系，如果物權(quán)可以任意創(chuàng)設(shè)，對所有權(quán)設(shè)種種限制或負(fù)擔(dān)，則必定會影響物的利用。以法律明定物權(quán)的種類和內(nèi)容，建立物權(quán)類型體系，將有助于發(fā)揮物的經(jīng)濟效用。 2.保障完全的合同自由。保障合同自由、避免強行法對私的交易秩序的介人，有賴于預(yù)先確定作為交易標(biāo)的的物權(quán)的內(nèi)容。在不采取物權(quán)法定主義的情形下，為防止在一物之上任意創(chuàng)設(shè)不相容的數(shù)個物權(quán)，對合同進行外部控制是不可避免的，否則只能導(dǎo)致合同自由被否定的結(jié)局。 3.交易安全與便捷的需要。物權(quán)具有對等

5、的效力，其取得、喪失與變更應(yīng)力求透明。只有物權(quán)的類型、內(nèi)容、效力法定明確，方能使一般人有所顧忌，能明了自己的交易行為的法律后果，否則交易的安全與便捷無從談起。4.整理舊物權(quán)，適應(yīng)社會的需要。即整理封建時代的十分復(fù)雜的土地關(guān)系，破除等級制、人身依附關(guān)系等對土地的束縛，賦予所有權(quán)獨立和自由屬性。如大陸法系各國因采此項原則，使得世襲貴族借各種物權(quán)以維持其特權(quán)的企圖未能得逞，自由市場經(jīng)濟因此得以建立。而英美法系的英國，雖然其封建制度較早開始瓦解，但因未采用這一原則，封建制度的殘余一直到20世紀(jì)中期才完全清除。5.國家管理的需要。土地作為最重要的不動產(chǎn)要由國家統(tǒng)一管理并征收賦稅。如果允許當(dāng)事人在土地上任

6、意設(shè)立各種各樣的物權(quán)，必然會使國家管理陷于混亂。三、物權(quán)法定原則的局限性 物權(quán)法定原則有其存在的必要性和合理性，但是隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展物權(quán)法定原則本身所其有的缺點和局限性也不斷體現(xiàn)出來，受到了質(zhì)疑。這種局限性主要表現(xiàn)在:一是物權(quán)法定原則太過僵硬。物權(quán)法定原則將物權(quán)的種類和內(nèi)容全部由法律規(guī)定，在一定程度上扼殺了社會經(jīng)濟的發(fā)展進程。社會經(jīng)濟師不斷向前發(fā)展和進步的，一些本來不其備物權(quán)特征的權(quán)利會逐步其有物權(quán)性，這時候如果不將其納人物權(quán)法律范圍內(nèi)就不利于保護權(quán)利，也就阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展;二是立法其有固有的滯后性。法律永遠是現(xiàn)實生活的反應(yīng)，雖然立法可以其有一定的超前性，但是總的來說，立法還是落后于現(xiàn)實

7、生活的。這就意味著物權(quán)法規(guī)定的物權(quán)種類和內(nèi)容就其有一定的落后性，這也不利于社會形成新的物權(quán)種類和內(nèi)容;三是物權(quán)法定原則的強制性不利于我國轉(zhuǎn)型社會的快速發(fā)展。我國正處于經(jīng)濟迅速轉(zhuǎn)型的重要時期，社會經(jīng)濟正處于不斷高速發(fā)展的重要時期，新事物以更加快速的為一式不斷涌現(xiàn)，新權(quán)利也不斷獲得了發(fā)展，所以，物權(quán)法定原則固有的強制性必然限制我國社會的發(fā)展;四是物權(quán)法定原則不利于契約社會的完善。市場經(jīng)濟的重要特征就是契約自由，也即意思自治。但是物權(quán)法定原則在一定程度上是對意思自治的扼殺。如果，物權(quán)法定原則之“法”太過保守的話就會對意思自治形成強大的沖擊，也會對市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來不利的影響。四、物權(quán)法定原則存在的必

8、要性以及其缺陷的克服 (一)物權(quán)法定原則存在的必要性 雖然物權(quán)法定原則尤其自身難以克服的局限性，但是還是不能動搖物權(quán)法定原則存在的根基，物權(quán)法定原則有其存在的必要性、首先，物權(quán)其有支配性和排他性、物權(quán)的最重要特性就是權(quán)利人對物享有絕對的權(quán)利，權(quán)利人可以按照自己的意志自由支配標(biāo)的物，這是權(quán)利人對物所享有的自然的絕對權(quán)。權(quán)利人的這種絕對權(quán)還體現(xiàn)在有權(quán)排除他人對于行使物權(quán)的十涉，也即同一物權(quán)不能有不相容的物權(quán)并存。如果允許自由創(chuàng)設(shè)物權(quán)的種類和內(nèi)容就會使物權(quán)的保護陷人一紙空文。其次，物權(quán)法定原則有利于保護合同的履行。市場經(jīng)濟中契約占據(jù)了重要地位，交易是市場經(jīng)濟發(fā)展的重要條件，而交易的前提就是對物的完全

9、和合法的占有。如果不通過物權(quán)法對物的所有權(quán)進行確權(quán)，那么就會非常容易出現(xiàn)同一物上設(shè)定眾多不相容的物權(quán)，這就會極大的傷害契約自由，是交易不能順利的實現(xiàn)，所以，物權(quán)法定原則的確權(quán)是對市場經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐;再次，物權(quán)公示與交易安全客觀要求。為了保護市場經(jīng)濟的交易安全，權(quán)利可以對交易所獲得的權(quán)利向社會進行公示，這也是物權(quán)對世權(quán)的重要體現(xiàn)。如果物權(quán)的種類和內(nèi)容沒有確定就會使公示無法順利進行，只有使權(quán)利人對物權(quán)的享有更加透明和確定才會市場經(jīng)濟的交易更加安全和便捷;最后，物權(quán)法定原則是一種相當(dāng)成熟的理論。物權(quán)法定原則無論是在我國還是在世界上其他許多國家都是存在了相當(dāng)長的時間，并且，對社會經(jīng)濟的發(fā)展起到了重

10、要的推動作用，也獲得了社會公眾的廣泛認(rèn)可，所以，否定物權(quán)法定原則就可能帶來社會的重大波動，影響社會穩(wěn)定。(二)物權(quán)法定原則缺陷的克服 物權(quán)法定原則有其自身存在的缺陷也同樣尤其存在的必要性，所以，我們就應(yīng)該想盡辦法使其能夠趨利避害，彌補其缺陷發(fā)揮其優(yōu)點，使物權(quán)法定原則真正成為物權(quán)法的重要支柱，也成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要助推器。 首先，兼顧物權(quán)法定原則之“法”與“自由”的關(guān)系、物權(quán)法定原則的僵化性主要體現(xiàn)在其法定的物權(quán)內(nèi)容和種類，打擊了人類的創(chuàng)造性。為了使物權(quán)法定原則更好的發(fā)揮作用，我們就應(yīng)該物的所有權(quán)人在法律允許的范圍內(nèi)充分的發(fā)揮主觀能動性，能夠更加自由的處置自己對物所享有的所有權(quán)。物權(quán)的法定性不

11、應(yīng)該成為自由的障礙，相反應(yīng)該成為自由的重要保障。物權(quán)法定原則不應(yīng)該成為限制交易、限制自由的阻礙，應(yīng)該以更加開放的姿態(tài)使人們在法律范圍內(nèi)創(chuàng)設(shè)更加廣泛的權(quán)利內(nèi)容和種類。 其次，通過不斷完善的立法來克服物權(quán)法定原則的保守性。社會生活的不斷變化和發(fā)展，產(chǎn)生了許多新的權(quán)利義務(wù)形式。對于社會有益的權(quán)利類型就應(yīng)該通過立法的及時確認(rèn)來保護權(quán)利人。通過法律的完善使得新權(quán)利得到廣泛的認(rèn)可與遵守，就能使新權(quán)利得到保護。再次，充分肯定習(xí)慣法以及習(xí)慣的重要性。習(xí)慣法可以彌補物權(quán)法定主義的缺陷，也就是說新權(quán)利產(chǎn)生之后應(yīng)該得到法律的及時確認(rèn)，并且被社會所認(rèn)可，成為一種習(xí)慣。物權(quán)法定主義應(yīng)該是有一定的彈性空間的，它會時時收納

12、那些新產(chǎn)生的權(quán)利，不斷將其包容在自身的范疇之內(nèi)、我國的國情決定了我們應(yīng)該適應(yīng)社會的不斷發(fā)展，通過立法的形式不斷確認(rèn)新權(quán)利，保護權(quán)利人的利益，并且，在一定程度上堅持意思自治原則。只有這樣才能更好的發(fā)揮物權(quán)法定的重要作用，使物權(quán)法成為市場經(jīng)濟健康、迅速發(fā)展的保障。總之，物權(quán)法定原則是物權(quán)法的一項基本原則，也是市場經(jīng)濟發(fā)展所需要的重要原則。我們應(yīng)該堅持物權(quán)法定原則的立場，同時，也同樣應(yīng)該理性的承認(rèn)物權(quán)法定原則并非完美的。物權(quán)法定原則還是存在一定的缺陷的，這就需要我們立足我國的經(jīng)濟發(fā)展，采取更加包容的態(tài)度，采用更加先進的立法技術(shù)，給社會發(fā)展留有一定的發(fā)展空間。五、結(jié)語綜上所述，物權(quán)法定主義是當(dāng)前各國所

13、普遍遵守的保護物權(quán)的一項重要原則，物權(quán)法定使權(quán)利人的物權(quán)更加明確和透明，使交易更加安全和便捷。現(xiàn)階段，我們應(yīng)該承認(rèn)物權(quán)法定原則的缺陷，同時，我們應(yīng)該堅定物權(quán)法定原則有其存在的意義、)未來物權(quán)法定原則的發(fā)展一定是尊重自由和意思自治的基礎(chǔ)上，摒棄物權(quán)法定主義的缺陷，以更好的促進市場經(jīng)濟的不斷完善和發(fā)展。參考文獻: 1.王利明.物權(quán)法基本原則探討M私法研究2001(2) 2.尹田論物權(quán)法定原則的解釋及其根據(jù)Jl.河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2002, (4) 3.劉得寬.對物權(quán)行為的獨立性與無因性之探討al.轉(zhuǎn)引自楊玉熹.論物權(quán)法定王義fJl.比較法研究，2002, (1) 4.龔兵，馬昌波.物權(quán)法定與意思自治Jl.黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2003, (1)致謝經(jīng)過兩個多月的構(gòu)思與設(shè)計，在高輝老師的精心指導(dǎo)和安排下，本論文已經(jīng)完成，衷心感謝老師的悉心指導(dǎo)。鄭州大學(xué)現(xiàn)代遠程教育本科畢