蘭亭集序7ppt課件

1、蘭亭集序 蘭亭：東晉時(shí)期會(huì)蘭亭：東晉時(shí)期會(huì)kui稽稽j郡郡山陰（今浙江紹興市）城西南郊山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。名勝。蘭亭地處紹興城西南蘭亭地處紹興城西南12.512.5公里的蘭渚山下公里的蘭渚山下, ,相傳越王勾踐曾相傳越王勾踐曾在這一帶種過蘭花在這一帶種過蘭花 , , 漢代為驛亭漢代為驛亭所在，因名蘭亭。幾經(jīng)反復(fù)，于所在，因名蘭亭。幾經(jīng)反復(fù)，于19801980年全面修復(fù)如初。年全面修復(fù)如初。蘭亭是怎么來的？蘭亭是怎么來的？蘭亭集序又是怎么來的？怎么來的？ 古人每年三月初三，為求消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱為修禊（x ）。東晉永和九年(353)年三月初三日，大書法家王羲之和當(dāng)時(shí)名士謝安、

2、孫綽、許詢、支遁等41人來到這里修禊，舉行了一次別開生面的詩歌會(huì)。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴(杯)置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩,否則罰酒。據(jù)記載,當(dāng)時(shí)參與其會(huì) 的41人中,12人各賦詩二首。九歲的王獻(xiàn)之等16人拾句不成，各罰酒三觴。王羲之將37首詩匯集起來，編成一本集子，并借酒興寫了一篇324字 的序文，這就是著名的蘭亭集序。 為“天下第一行書”。 蘭亭集序蘭亭集序 的地位如何？?jī)蓵x政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚

3、老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對(duì)士追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對(duì)士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。但王羲之盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。但王羲之一反一反“清虛清虛寡欲，尤善玄言寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣之氣，抒寫了抒寫了一篇情真語篤、樸素自然的優(yōu)美散一篇情真語篤、樸素自然的優(yōu)美散文文蘭亭集序

4、蘭亭集序，不但在東晉文壇上占有一席之，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。行草 蘭亭集序被后世書法家譽(yù) 為“行書第一”王羲之蘭亭集序（唐）馮承素摹蘭亭帖王羲之王羲之（303-361，一作321-379） 東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊(今屬山東臨沂)人,居會(huì)稽山陰(浙江紹興)官至右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。 十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論, “語以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山,博采眾長(zhǎng),草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”,達(dá)到了“

5、貴越群品，古今莫二”的高度。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云,矯若驚龍。后世譽(yù)之為書圣。 有關(guān)有關(guān)“序序” “序”也寫做“敘”或稱“引”，如今日的“引言”“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在文章前面。列于書后稱為“跋”或“后序”。這類文章,按內(nèi)容分別屬于說明文或議論文；以敘事為主夾敘夾議的,不多見；抒情成分較多的序,多半是為詩歌唱和的集子而作,例如本文。 蘭亭集序是蘭亭會(huì)詩集的序,屬書序，還有一種叫贈(zèng)序,是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文章。 預(yù)習(xí)情況反饋難讀字詞難讀字詞癸癸丑丑（gu）修修禊禊（x） 流流觴觴（shng） 形形骸骸

6、（hi） 彭彭殤殤（shng）游目游目騁騁懷懷（chngchng） 感慨感慨系系之之（xx） 趣趣（qq）舍舍 激湍激湍 （tun）通假字通假字趣 通 取視頻朗讀 永和九年，歲在癸丑 ，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流急湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂樂也。討論明確文章大意1 第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會(huì)的？第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會(huì)的？2 作者為何說作者為何說“信可樂也信可樂也”

7、？集會(huì)盛況集會(huì)盛況時(shí)間時(shí)間永和九年，歲在癸丑，暮春之初地點(diǎn)地點(diǎn)會(huì)稽山陰之蘭亭事由事由修禊環(huán)境環(huán)境崇山峻嶺，茂林修竹， 清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次天朗氣清，惠風(fēng)和暢人物人物一觴一詠，亦足以暢敘幽情信信 可可 樂樂 也也群賢畢至，少長(zhǎng)咸集樂樂人眾：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集人眾：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，地勝：崇山峻嶺，茂林修竹， 清流激湍，映帶左右清流激湍，映帶左右事趣：流觴曲水，一觴一詠事趣：流觴曲水，一觴一詠時(shí)美：天朗氣清，惠風(fēng)和暢興雅：仰觀俯察，游目騁懷興雅：仰觀俯察，游目騁懷 夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣趣舍萬

8、殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉！w第二段所議論的問題是。 死生亦大矣。w作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的？ 用“人之相與(人的交往), 俯仰一世（過得很快）”句承上啟下,由此引發(fā)對(duì)生活的感慨，自然之極。接著作者指出兩種生活方式的人,都是在美好的時(shí)光中“快然自足,曾不知老之將至”,事過境遷,又留戀于過去的美好時(shí)光, 即留戀于生之樂。接著筆鋒一轉(zhuǎn),由生說到死(終期于盡),死即失去美好的生活，多讓人心痛，至此，作者得出“死生之大”的觀

9、點(diǎn)是水到渠成。感感 慨慨 人人 生生取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)因寄所托，放浪形骸之外死生亦大矣死生亦大矣痛痛欣于所遇，暫得于己，快然自足,不知老之將至及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。第三段表達(dá)了作者怎樣的感情？ 為了證明第二段觀點(diǎn), 作者便用自己讀古人文章的體驗(yàn)，并用“若合一契”說明古人也有感于死生，再聯(lián)系當(dāng)時(shí)士大夫中崇尚虛無的思想（一死生、齊彭殤），并力批其非（為虛誕、為妄作），然后把眼光轉(zhuǎn)向未

10、來,以“后之視今,由今之視昔”“世殊事異-其致一也”,把話題巧妙地引到詩集的編成和意義上來,意義即使“后之覽者”亦有感于死生之大。 妄作齊彭殤知故列敘時(shí)人錄其所述后之覽者將有感于斯文悲作序緣由一死生虛誕作者思想情感思想觀點(diǎn)思想觀點(diǎn)： 死生亦大矣。死生亦大矣。情感情感 樂樂 痛痛 悲悲怎樣看待作者的思想感情？ 作者不為玄學(xué)家們的論調(diào)所蔽,闡明他的生死觀,是他性格曠達(dá)的表現(xiàn)；但他畢竟生活在國(guó)勢(shì)日衰的東晉時(shí)期,士大夫們大多意志消沉，不求進(jìn)取,對(duì)他也不能說沒有影響,因此文中出現(xiàn)了低沉的調(diào)子,例如以“修短隨化,終期于盡”說死,這是難以苛求的。1、請(qǐng)按下列要求找出與、請(qǐng)按下列要求找出與蘭亭集蘭亭集有關(guān)的語

11、句有關(guān)的語句a、說詩的產(chǎn)生：、說詩的產(chǎn)生：課堂練習(xí)：b、說詩集的由來：、說詩集的由來：c、說編集的意義：、說編集的意義： （“一觴一詠”）（“列敘時(shí)人，錄其所述”）（“后之覽者，亦將有感于斯文”） 2、下列句子中，有的寫景，有的敘事，有、下列句子中，有的寫景，有的敘事，有的抒情，請(qǐng)分別指出。的抒情，請(qǐng)分別指出。a、崇山峻嶺，茂林修竹（、崇山峻嶺，茂林修竹（ ）b、引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之、引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一殤一詠，亦足以暢敘幽情。（盛，一殤一詠，亦足以暢敘幽情。（ ）c、清流激湍，映帶左右（、清流激湍，映帶左右（ ）d、情隨事遷，感慨系之（、情隨事遷，感慨系之（ ）e、臨文嗟悼（、臨文嗟悼（ ） 寫景敘議寫景抒情抒情3與與“信可樂也信可樂也”中的中的“信信”相同的一句是：相同的一句是： a信言不美，美言不信信言不美，美言不信b言必信，行必果言必信，行必果c文信美矣文信美矣d世儒學(xué)者好信師而是古世儒學(xué)者好信師而是古c言語真實(shí)言語真實(shí)講信用講信用實(shí)在，的確實(shí)在，的確相信相信4下列句子中與下列