浪之歌、雨之歌(紀(jì)伯倫)

1、浪之歌浪之歌紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫 他是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)他是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一，是阿拉伯的開(kāi)拓者之一，是阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派第一個(gè)文學(xué)流派“敘美派敘美派”（即（即“阿拉伯僑民文學(xué)阿拉伯僑民文學(xué)”）的中堅(jiān)和代表。在他的散的中堅(jiān)和代表。在他的散文中，大自然的萬(wàn)物都具文中，大自然的萬(wàn)物都具有生命，都在歌頌著生命、有生命，都在歌頌著生命、自然、愛(ài)情。代表作品有自然、愛(ài)情。代表作品有淚與笑淚與笑，沙與沫沙與沫、朦朧中的祖國(guó)朦朧中的祖國(guó)。黎巴嫩文壇驕子黎巴嫩文壇驕子 紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫和泰戈?duì)栆粯永璋湍畚?/p>

2、壇驕子紀(jì)伯倫和泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。他是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家。出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家。故鄉(xiāng)群山秀美風(fēng)光賦與他藝術(shù)的靈感。故鄉(xiāng)群山秀美風(fēng)光賦與他藝術(shù)的靈感。十二歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國(guó)的十二歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，他隨母親去美國(guó)，在波士殘暴統(tǒng)治，他隨母親去美國(guó)，在波士頓唐人街過(guò)著清貧的生活。在短暫而頓唐人街過(guò)著清貧的生活。在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛(ài)情波折、債務(wù)纏流離、痛失親人、愛(ài)情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。身與疾病煎熬之苦。紀(jì)伯倫是位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)

3、全人類(lèi)的紀(jì)伯倫是位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)全人類(lèi)的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫(xiě)下藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫(xiě)下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇朦朧中的朦朧中的祖國(guó)祖國(guó)，他謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：，他謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中您在我們的靈魂中是火，是光；是火，是光；您在我的胸膛里您在我的胸膛里是我悸動(dòng)的心是我悸動(dòng)的心臟。臟?！睈?ài)與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律。愛(ài)與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律。他曾說(shuō)他曾說(shuō)“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類(lèi)都是我的鄉(xiāng)親。部人類(lèi)都是我的鄉(xiāng)親?！?chchdodoniniqioqiozhngzhngkukucucuddqingqingcucnc

4、ucnxing qinxing qinooxxhh熾熾熱熱( ) ( ) 禱禱詞詞( ) ( ) 執(zhí)執(zhí)拗拗( ) ( ) 俊俊俏俏( ) ( ) 衷衷情情( ) ( ) 饋饋贈(zèng)贈(zèng)( ) ( ) 憔憔悴悴( ) ( ) 真真諦諦( ) ( ) 天天穹穹( ) ( ) 璀璨璀璨( ) ( ) 鑲鑲嵌嵌( )( )翱翱翔翔( ) ( ) 長(zhǎng)長(zhǎng)吁吁短嘆短嘆( ) ( ) 千山萬(wàn)千山萬(wàn)壑壑( )( )執(zhí)拗：執(zhí)拗：憔悴：憔悴：饋贈(zèng)：饋贈(zèng)：真諦：真諦：璀璨：璀璨：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。形容人瘦弱，面色不好看。形容人瘦弱，面色不好看。贈(zèng)送贈(zèng)送( (禮品禮品) )。真實(shí)的意義或

5、道理。真實(shí)的意義或道理。形容珠玉等光彩鮮明。形容珠玉等光彩鮮明。海誓山盟：海誓山盟：表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。長(zhǎng)吁短嘆長(zhǎng)吁短嘆: :因傷感、煩悶、痛苦等不住因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。地唉聲嘆氣。思考思考:“浪浪”在文中是怎樣的形象？在文中是怎樣的形象？他們分別唱出了怎樣的歌？他們分別唱出了怎樣的歌？思考思考:如果你想給如果你想給“浪浪”一個(gè)形容詞，一個(gè)形容詞，你會(huì)選擇什么樣詞語(yǔ)？你會(huì)選擇什么樣詞語(yǔ)？我讀到了我讀到了 的浪的浪熱情洋溢熱情洋溢一往情深一往情深無(wú)比忠誠(chéng)無(wú)比忠誠(chéng)多情浪漫多情浪漫溫柔善良溫柔善良癡情任性癡情任性 的浪的浪“浪浪”在文中是怎

6、樣的形象？在文中是怎樣的形象？他們分別唱出了怎樣的歌？他們分別唱出了怎樣的歌？討論：海浪是一種怎樣的形象？討論：海浪是一種怎樣的形象？ 在這首散文詩(shī)里，它首先作為在這首散文詩(shī)里，它首先作為“海岸海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)個(gè)熱戀中的女性形象，熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接著海浪被詩(shī)的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接著海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)人賦予了一個(gè)世界萬(wàn)物的守護(hù)者世界萬(wàn)物的守護(hù)者形象。形象。 除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的詩(shī)人的情感外，

7、還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。海浪的形象海浪的形象一個(gè)熱戀中的女性一個(gè)熱戀中的女性一個(gè)世界的守護(hù)者一個(gè)世界的守護(hù)者詩(shī)人自己堅(jiān)定的聲音詩(shī)人自己堅(jiān)定的聲音海浪形象意義海浪形象意義 海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿(mǎn)腹的愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿(mǎn)腹的愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界。也要守護(hù)著這個(gè)世界。

8、在這里，我們恰恰看到了在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象詩(shī)人自己的形象，詩(shī)詩(shī)人正應(yīng)是人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活；這就是我終生的工這就是我的生活；這就是我終生的工作作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。堅(jiān)定的聲音。海浪對(duì)海岸的忠誠(chéng)，也正是詩(shī)人對(duì)祖海浪對(duì)海岸的忠誠(chéng)，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。國(guó)深厚情愛(ài)的反映。分析文中句子，體會(huì)作者感情分析文中句子，體會(huì)作者感情1、“我要用自己的津液讓它的心我要用自己的津液讓它的心冷卻一些，別那么過(guò)分熾熱。冷卻一

9、些，別那么過(guò)分熾熱?！币痪渲幸痪渲小八敝甘裁粗甘裁?怎樣理解這怎樣理解這句話(huà)句話(huà)? “它它”指海岸。這是描寫(xiě)熱戀中的指海岸。這是描寫(xiě)熱戀中的情形，勸告對(duì)方，實(shí)則也勸告自己。情形，勸告對(duì)方，實(shí)則也勸告自己。為了愛(ài)情能天長(zhǎng)地久，所以要為了愛(ài)情能天長(zhǎng)地久，所以要“冷冷卻卻”，別，別“過(guò)分熾熱過(guò)分熾熱”，因?yàn)椋驗(yàn)椤斑^(guò)分過(guò)分熾熱熾熱”會(huì)導(dǎo)致愛(ài)情夭折。會(huì)導(dǎo)致愛(ài)情夭折。2、“這就是我的生活，這就是這就是我的生活，這就是我終身的工作我終身的工作”有什么含義有什么含義?這句話(huà)不僅描繪了海浪的形象，同這句話(huà)不僅描繪了海浪的形象，同時(shí)也描繪了作者自己的形象，作者時(shí)也描繪了作者自己的形象，作者正是這世間種種美好

10、東西的守護(hù)者，正是這世間種種美好東西的守護(hù)者，并將守護(hù)世界作為自己終身的工作，并將守護(hù)世界作為自己終身的工作，至死方休。至此，作者胸中對(duì)祖國(guó)，至死方休。至此，作者胸中對(duì)祖國(guó)，對(duì)世界熾熱的、深厚的感情噴薄而對(duì)世界熾熱的、深厚的感情噴薄而出，感人至深。出，感人至深。文中，海浪是怎樣愛(ài)海岸的？面對(duì)文中，海浪是怎樣愛(ài)海岸的？面對(duì)這誠(chéng)摯的感情，海岸和礁石有什么這誠(chéng)摯的感情，海岸和礁石有什么不同的態(tài)度？不同的態(tài)度？海岸：摟抱、親海岸：摟抱、親吻、堅(jiān)韌而有耐吻、堅(jiān)韌而有耐心心礁石：紋絲不動(dòng)、礁石：紋絲不動(dòng)、面無(wú)笑容面無(wú)笑容海浪清晨它信誓旦旦地在情海浪清晨它信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓言；傍人耳畔許下忠誠(chéng)

11、的誓言；傍晚，它為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)晚，它為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。漲潮時(shí)，她熱情洋溢，篇。漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；退潮時(shí)，緊緊與情人擁抱；退潮時(shí)，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谒y舍難分，依戀地?fù)涞皆谇槿说哪_下。情人的腳下。這首詩(shī)僅僅寫(xiě)浪對(duì)岸的愛(ài)情嗎？這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？總 結(jié)擬人杰作擬人杰作浪之歌浪之歌海浪海浪熾熱深情熾熱深情海岸的情人海岸的情人人間世界的守人間世界的守護(hù)者護(hù)者從而表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情從而表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的愛(ài)戀。感和火熱的愛(ài)戀。本課件由提供檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)天天穹穹 璀璨璀璨 鑲鑲嵌嵌 千山萬(wàn)千山萬(wàn)壑壑翱翱翔翔 纖纖細(xì)細(xì) 心心扉扉 酷酷

12、肖肖 qinqing gcucucncn qin qino oh hxinfixio1 1、形容珠玉等光彩鮮明。（、形容珠玉等光彩鮮明。（ ）2 2、山巒連綿，高低重迭。、山巒連綿，高低重迭。（ ）3 3、為某種事物的出現(xiàn)制造輿論，開(kāi)辟、為某種事物的出現(xiàn)制造輿論，開(kāi)辟道路。道路。 （ ） 4 4、傲慢的氣勢(shì)逼人。、傲慢的氣勢(shì)逼人。 （ ）5 5、說(shuō)話(huà)、神態(tài)仍然跟平時(shí)一樣，沒(méi)有、說(shuō)話(huà)、神態(tài)仍然跟平時(shí)一樣，沒(méi)有變化。變化。 （ ）6 6、酷似。、酷似。 （ ）根據(jù)詞義寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。根據(jù)詞義寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。盛氣凌人盛氣凌人千山萬(wàn)壑千山萬(wàn)壑鳴鑼開(kāi)道鳴鑼開(kāi)道不動(dòng)聲色不動(dòng)聲色酷酷 肖肖璀璀 璨璨聽(tīng)讀、跟

13、讀聽(tīng)讀、跟讀v請(qǐng)?jiān)谧x課文的基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)你從文中感受到的雨。請(qǐng)?jiān)谧x課文的基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)你從文中感受到的雨。 “_的雨的雨” 滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨 讓山河歡樂(lè)的雨讓山河歡樂(lè)的雨 讓花草歡笑的雨讓花草歡笑的雨 為云彩和田野傳遞愛(ài)情的雨為云彩和田野傳遞愛(ài)情的雨 充滿(mǎn)愛(ài)心的雨充滿(mǎn)愛(ài)心的雨 啟迪心扉的雨啟迪心扉的雨 沁人心田的雨等沁人心田的雨等 銀線(xiàn)，珍珠，傳情的信使，鳥(niǎo)，大海銀線(xiàn)，珍珠，傳情的信使，鳥(niǎo)，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。 作者以極大的熱情歌頌雨，在作者的作者以極大的熱情歌頌雨，在作者的筆下雨是一個(gè)筆下雨是一個(gè)奉獻(xiàn)者奉獻(xiàn)者和和使者使者的形象。的形象。 1

14、、文章中作者用了那些事物來(lái)描繪、文章中作者用了那些事物來(lái)描繪雨？塑造的雨是一個(gè)什么樣的形象？雨？塑造的雨是一個(gè)什么樣的形象？一個(gè)一個(gè)的形象的形象,滋潤(rùn)萬(wàn)物滋潤(rùn)萬(wàn)物,傳遞信息。傳遞信息。一個(gè)一個(gè)的形象的形象, 為云彩和田野傳情。為云彩和田野傳情。3、作者通過(guò)雨的形象表達(dá)了怎樣的思想感情？、作者通過(guò)雨的形象表達(dá)了怎樣的思想感情？v作者借雨歌頌了無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)精神。表現(xiàn)了作者借雨歌頌了無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)精神。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然、生活的熱愛(ài)和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美詩(shī)人對(duì)自然、生活的熱愛(ài)和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美 。2、文章寫(xiě)出了雨對(duì)這個(gè)世界的哪些貢獻(xiàn)？作、文章寫(xiě)出了雨對(duì)這個(gè)世界的哪些貢獻(xiàn)？作者感悟到了什么樣的人生哲理（從原文

15、中找）者感悟到了什么樣的人生哲理（從原文中找）貢獻(xiàn)：把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)，鑲嵌綠野大地，滋貢獻(xiàn)：把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)，鑲嵌綠野大地，滋潤(rùn)山河花草，溝通天地，啟迪心扉。潤(rùn)山河花草，溝通天地，啟迪心扉。感悟：作者由雨感悟到塵世人生和雨一樣：感悟：作者由雨感悟到塵世人生和雨一樣：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。不動(dòng)聲色的死神的懷抱。 雨雨的的形形象象滋潤(rùn)萬(wàn)物滋潤(rùn)萬(wàn)物傳情的信使（把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)）傳情的信使（把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)）無(wú)私的愛(ài)和奉獻(xiàn)精神無(wú)私的愛(ài)和奉獻(xiàn)精神v找出自己喜歡的句子，讀一讀，品味這些找出自己喜歡的句子，讀一讀，品味這

16、些句子好在哪里。句子好在哪里。v（提示：可以從語(yǔ)言、修辭手法和詩(shī)的情（提示：可以從語(yǔ)言、修辭手法和詩(shī)的情感等方面來(lái)談。）感等方面來(lái)談。）示例：示例：“于是清晨的女兒把我偷去于是清晨的女兒把我偷去” “偷偷”字，巧用擬人，寫(xiě)出了雨的珍字，巧用擬人，寫(xiě)出了雨的珍貴。貴。v我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉。笑臉?！?運(yùn)用擬人的修辭手法，將奉獻(xiàn)者形象運(yùn)用擬人的修辭手法，將奉獻(xiàn)者形象化，寫(xiě)出了雨給山河、花草帶來(lái)的歡化，寫(xiě)出了雨給山河、花草帶來(lái)的歡樂(lè)。樂(lè)。v我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。我從湖中升起，借

17、著以太的翅膀翱翔。一旦我見(jiàn)到美麗的園林，便落下來(lái)，一旦我見(jiàn)到美麗的園林，便落下來(lái)，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加迷人。使得草木更加迷人?！眝把雨寫(xiě)成鳥(niǎo)的形象，把雨寫(xiě)成鳥(niǎo)的形象，“吻吻”“”“擁抱擁抱”寫(xiě)出雨對(duì)萬(wàn)物的滋潤(rùn)，富有情味寫(xiě)出雨對(duì)萬(wàn)物的滋潤(rùn)，富有情味 v我是大海的嘆息，是天空的淚水，是我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。水，是心靈田野的微笑?！眝這是在說(shuō)明自然界中雨水的形成的循這是在說(shuō)明自然界中雨水

18、的形成的循環(huán)過(guò)程環(huán)過(guò)程, ,這如同生活，愛(ài)情，也同樣會(huì)這如同生活，愛(ài)情，也同樣會(huì)充滿(mǎn)嘆息、淚水、微笑這樣一個(gè)循環(huán)充滿(mǎn)嘆息、淚水、微笑這樣一個(gè)循環(huán)過(guò)程。過(guò)程。v塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。神的懷抱。v人生也像雨一樣，到來(lái)時(shí)雷聲隆隆，在人生也像雨一樣，到來(lái)時(shí)雷聲隆隆，在物質(zhì)世界里喧囂一世，或許為了生活奔物質(zhì)世界里喧囂一世，或許為了生活奔波、或許為了功名利祿爭(zhēng)奪，但生命結(jié)波、或許為了功名利祿爭(zhēng)奪，但生命結(jié)束時(shí)也是一無(wú)所有，悄無(wú)聲息，埋葬在束時(shí)也是一無(wú)所有，悄無(wú)聲息，埋葬在泥土里。泥土

19、里。寫(xiě)作特色寫(xiě)作特色n 這篇文章不僅帶給我們美的這篇文章不僅帶給我們美的享受，也給了我們一些寫(xiě)作手法享受，也給了我們一些寫(xiě)作手法的借鑒，詩(shī)人為何能夠把一個(gè)非的借鑒，詩(shī)人為何能夠把一個(gè)非常普通的事物常普通的事物“雨雨”寫(xiě)得如此生寫(xiě)得如此生動(dòng)形象呢？（走進(jìn)文中，自己總動(dòng)形象呢？（走進(jìn)文中，自己總結(jié)）結(jié)）v首先是本文通篇都利用了第一人稱(chēng)的首先是本文通篇都利用了第一人稱(chēng)的寫(xiě)法；寫(xiě)法；v其次是作者以豐富的想象來(lái)美化雨，其次是作者以豐富的想象來(lái)美化雨，利用了比喻和擬人、排比等修辭手法利用了比喻和擬人、排比等修辭手法才塑造成了這豐富而多情的雨的形象。才塑造成了這豐富而多情的雨的形象。 v擬人化手法及其一般作用擬人化手法及其一般作用 擬人化擬人化是我們寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。所謂擬是我們寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。所謂擬人化，就是將人類(lèi)以外的各種有生命的、無(wú)生命的、人化，就是將人類(lèi)以外的各種有生命的、無(wú)生命的、有形的、無(wú)形的事物人格化，使它們具有人的思想有形的、無(wú)形的事物人格化，使它們具有人的思想情感、行為舉止、言語(yǔ)表現(xiàn)。擬人化手法的一大特情感、行為舉止、言語(yǔ)表現(xiàn)。