產(chǎn)品語意設(shè)計(jì)方法

1、 產(chǎn)品語意設(shè)計(jì)的方法產(chǎn)品語意設(shè)計(jì)的方法李丹丹李丹丹CONTENTS產(chǎn)品語意的構(gòu)建1產(chǎn)品語意構(gòu)建的系統(tǒng)觀2語意設(shè)計(jì)的實(shí)踐技巧3小結(jié)4 語意指語言的意義 形態(tài)的語意是指通過產(chǎn)品的視覺識別性，對產(chǎn)品物態(tài)的心理、精神方面的潛在語意研究。研究人造形態(tài)在使用環(huán)境中的象征特性。l 目的：使用者通過形態(tài)的認(rèn)知，了解形態(tài)的意義， 并正確有效的使用產(chǎn)品l 產(chǎn)品語意學(xué)： 產(chǎn)品語意學(xué)的概念于1983年美國克里彭多夫和德國布特教授提出，并在1984年美國克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院由美國工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)舉辦的“產(chǎn)品語意學(xué)研討會(huì)”中予以定義：產(chǎn)品語意學(xué)乃是研究人造物的形態(tài)在使用情境中的象征特性，以及如何應(yīng)用在工業(yè)設(shè)計(jì)上的學(xué)問。1.

2、產(chǎn)品語意的構(gòu)建產(chǎn)品語意的構(gòu)建1. 產(chǎn)品語意的構(gòu)建產(chǎn)品語意的構(gòu)建 產(chǎn)品語意的構(gòu)建是對形態(tài)的創(chuàng)造、重構(gòu)、提煉，它是用擠壓、組合、加減、排列、造型等基本方式對形態(tài)元素進(jìn)行整合，完成構(gòu)建目標(biāo)的過程。 基本的點(diǎn)、線、面等形態(tài)是復(fù)雜形態(tài)的基礎(chǔ)，產(chǎn)品語意的構(gòu)建，就是要用簡單的基本形態(tài)來搭建復(fù)雜的語意體系。除了造型之外，語意的材質(zhì)、色彩、圖案等表面屬性也是語意傳達(dá)的重要方面。 產(chǎn)品語意的形態(tài)構(gòu)建須注重審美。審美是形態(tài)的宏觀印象，也是形態(tài)構(gòu)建的深入的內(nèi)涵因素，它能引起人的情感共鳴。2. 產(chǎn)品語意構(gòu)建的系統(tǒng)觀產(chǎn)品語意構(gòu)建的系統(tǒng)觀 產(chǎn)品節(jié)點(diǎn)通常是產(chǎn)品操作的關(guān)鍵部件，每一個(gè)部件都有對應(yīng)的功能和形態(tài)意義。讓信息傳達(dá)準(zhǔn)確

3、，讓信息與整體系統(tǒng)保持統(tǒng)一，減少錯(cuò)誤理解和錯(cuò)誤使用行為，都是形態(tài)節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)需要。每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都是形態(tài)語意符號，這些符號包含產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、肌理、材料等。 從整個(gè)產(chǎn)品系統(tǒng)來看，符號必須對應(yīng)的編碼方式有這樣一些：形態(tài)語意的編碼和語意的修辭手法。2.1 形態(tài)語意的編碼形態(tài)語意的編碼 根據(jù)產(chǎn)品節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵形態(tài)來區(qū)別它的語意，形態(tài)兼容造型美感和功能操作意義的傳達(dá)，以達(dá)到減少人的理解斷層，方便操作。案例：B&B Italia UP series 扶手椅設(shè)計(jì) Up series 該系列設(shè)計(jì)于1969年，成為B&B Italia最杰出的設(shè)計(jì)典范之一。UP5是其中最著名的一款產(chǎn)品，已成為一種標(biāo)志。

4、一個(gè)酷似女性形體的產(chǎn)品和兩個(gè)球形的軟凳象征著世俗對女性的禁錮和女性不屈的抗?fàn)帲鼘⑺囆g(shù)與設(shè)計(jì)完美的結(jié)合在一起。其不同尺寸的七款座椅產(chǎn)品以其特殊的視覺沖擊成為當(dāng)代獨(dú)具一格的作品。其彈性布料有多種顏色可供選擇：黑色，紅色，黃色，藍(lán)色，深綠色，米色和橙色相間的條紋。2.1 形態(tài)語意的編碼形態(tài)語意的編碼2.2 語意的修辭手法語意的修辭手法 修辭是語意傳達(dá)設(shè)計(jì)中非常重要的一種方法。修辭是一種表現(xiàn)技巧，也是對于事務(wù)進(jìn)行闡釋的方式，它可以蘊(yùn)涵溝通技巧，也可以蘊(yùn)涵審美方式，它與文化直接關(guān)聯(lián)。 羅曼雅各布森的理論認(rèn)為，修辭應(yīng)當(dāng)分為隱喻和換喻兩類。 設(shè)計(jì)并非千篇一律，如果我們把產(chǎn)品類比成為語意系統(tǒng)，在產(chǎn)品語意認(rèn)知

5、的方法上，知覺系統(tǒng)是按照知覺類比原則進(jìn)行的，例如類比、相似、想象、肖像。像語言文字一樣，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中使用多種修辭方法。 隱喻：是通過對本體物的邏輯推斷構(gòu)成類似對象的過程。它包含本體物、類似物以及兩者之間的關(guān)系。它需要對本體進(jìn)行抽象理解，是一種意向重構(gòu)的過程，本體物和類似物之間的關(guān)系并非簡單的物理或外在關(guān)聯(lián)，而是與信息理解方式相關(guān)的。 案例：黑川雅之設(shè)計(jì)的Kiri 手表 黑川雅之是世界著名的建筑與工業(yè)設(shè)計(jì)師，被譽(yù)為開創(chuàng)日本建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)新時(shí)代的代表性人物。他成功地將東西方審美理念融為一體，形成優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格。他設(shè)計(jì)的作品主要有燈具、照相機(jī)、飾品、手表、工業(yè)產(chǎn)品等。2.2 語意的修辭手法語意的修

6、辭手法2.2 語意的修辭手法語意的修辭手法 換喻：是語意要素的替換，替換的兩者在物理特征上通常有直接或間接的關(guān)聯(lián)。與隱喻不同，換喻是直接替換，它建立在事物的類似關(guān)系的基礎(chǔ)上，它是有比較直接的邏輯關(guān)系的。2.2 語意的修辭手法語意的修辭手法2.2 語意的修辭手法語意的修辭手法2005年 Aarnio 為Magis 設(shè)計(jì)的兒童椅李劍葉設(shè)計(jì)的“愛你五百年”戒指 提喻：是以某類符號中的一種符號或一種要素作為意向指代此類符號的過程。此過程中，利用特意、著重的手法突出事物的特性，達(dá)到將特征強(qiáng)化的目的。 提喻往往是抓住意向主要特征的表現(xiàn)方式，它有利于人對事物產(chǎn)生更加升華的認(rèn)識。也就是說，使用提喻時(shí)包含了比沒

7、有使用提喻時(shí)更多的信息傳達(dá)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的物質(zhì)世界中，強(qiáng)調(diào)比平鋪直敘更能讓信息被人記住。2.2 語意的修辭手法語意的修辭手法 Nao Tamura 設(shè)計(jì)的Ring 凳2.2 語意的修辭手法語意的修辭手法 諷喻：是利用事物或意向之間的矛盾，產(chǎn)生更深層的思考，也就達(dá)到了加強(qiáng)意指的目的。成語“指鹿為馬”就是利用兩種事物的相異，產(chǎn)生明顯的矛盾，這種矛盾恰恰夸大了想要表達(dá)的語意，也就喚起人的反思。2.2 語意的修辭手法語意的修辭手法2.2 語意的修辭手法語意的修辭手法坪井浩尚設(shè)計(jì)的 Stand Umbrella 2.2 語意的修辭手法語意的修辭手法不同語意修辭的對比不同語意修辭的對比修辭特點(diǎn)舉例說明隱喻它

8、是由本體物、類似物和兩者關(guān)系構(gòu)成的，它是建構(gòu)在邏輯上的推斷通常豎起大拇指隱喻贊許；流線型的外形隱喻其速度快換喻它是由類似物的直接替換而新生的信息概念白云像棉花糖一樣是換喻的修辭；湖泊像鏡子一樣也是換喻的修辭提喻將信息強(qiáng)化而得出的信息聚焦效果，在語言中類似重音或是對于事物的強(qiáng)調(diào)寶馬（BMW）車頭前臉兩扇巨大的進(jìn)氣格柵，美式機(jī)車的巨大輪子諷喻它利用突出矛盾意向，強(qiáng)化語意表達(dá)，達(dá)到效果軟的汽車外殼3. 語意設(shè)計(jì)的實(shí)踐技巧語意設(shè)計(jì)的實(shí)踐技巧 如何利用語意學(xué)在設(shè)計(jì)中的實(shí)踐技法，這里面包含對于造型審美的把握，對于形態(tài)意義的傳達(dá)，對于形態(tài)與功能合理性的表現(xiàn)，也有對于深層精神層次的追求。 在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，有一些

9、微觀的設(shè)計(jì)技巧，這些技巧并非脫離理論而存在，而是理論的細(xì)致延伸，在實(shí)踐中，形式非常開放，做法也非常開放。3.1 重復(fù)形成重心或秩序感重復(fù)形成重心或秩序感 設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)常常以某個(gè)符號作為表現(xiàn)核心，使其反復(fù)出現(xiàn)，從而能將信息強(qiáng)烈地傳達(dá)給用戶。重復(fù)出現(xiàn)的信息不僅可以強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)語意，而且通過語意的微變，也可以形成序列，形成秩序美感，從而形成語意系統(tǒng)。這種秩序或者系統(tǒng)包含著美感，也讓人形成了鮮明的印象。 重復(fù)可以增強(qiáng)認(rèn)知印象，在將產(chǎn)品信息推送給使用者的時(shí)候，為了強(qiáng)調(diào)信息，會(huì)使用重復(fù)的方法去反復(fù)增強(qiáng)信息，秩序感也增強(qiáng)了產(chǎn)品信息的節(jié)奏，加強(qiáng)了信息傳遞的清晰度。 （1）重復(fù)應(yīng)當(dāng)遵循某種規(guī)律，元素的不斷重合層疊

10、形成集群效應(yīng)，能強(qiáng)化語意核心。如果在設(shè)計(jì)時(shí)不能讓元素的語意指向一致，則在傳達(dá)時(shí)會(huì)使意義分散無序，也就不能形成明確的語意。 （2）不同的重復(fù)規(guī)則能形成不同的效果。疊加的不同次序或是不同的秩序感也能形成不同的語意表達(dá)。3.1 重復(fù)形成重心或秩序感重復(fù)形成重心或秩序感臺灣設(shè)計(jì)師周育潤設(shè)計(jì)的竹編沙發(fā)臺灣設(shè)計(jì)師周育潤設(shè)計(jì)的竹編沙發(fā)3.1 重復(fù)形成重心或秩序感重復(fù)形成重心或秩序感3.2 營造反差感營造反差感 當(dāng)兩種元素在同一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中出現(xiàn)，將產(chǎn)生適度沖突的結(jié)果，而這也是讓語意設(shè)計(jì)更加吸引人的技巧。通常我們反對平鋪直敘，而跌宕起伏需要有一些相反的情節(jié)構(gòu)成。新舊元素的沖突、色彩的沖突、造型形式的沖突、含義的

11、沖突，語意沖突無處不在，對于沖突的解碼通常建立在人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通常包含歷史、文化因素，所以，語意設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮理解的關(guān)聯(lián)因素。 我們在修辭手法中學(xué)習(xí)到了“諷喻”的手法，意在加強(qiáng)反差，突出語意傳達(dá)的修辭。在生活周遭，很多要素具有邏輯的或者是語意上的矛盾，比如“水與火”、“硬與軟”、“粗糙和光滑”。Cordula Kehrer 設(shè)計(jì)的籃子3.2 營造反差感營造反差感3.3 變形和解構(gòu)變形和解構(gòu) 語意有層次與系統(tǒng)，將形式結(jié)構(gòu)打散重組，也就是改變語意層次的規(guī)則邏輯，就能改變整體的語意系統(tǒng)。 重構(gòu)一詞源于解構(gòu)主義。打散或破壞某一系統(tǒng)內(nèi)原始形態(tài)之間的舊的構(gòu)成關(guān)系，根據(jù)新的時(shí)代精神和創(chuàng)作者的主觀意念，

12、在本系統(tǒng)內(nèi)或系統(tǒng)間進(jìn)行重組和元素間關(guān)系的變形與移位，構(gòu)成一種新的完整的秩序。 符號的變形和解構(gòu)是深入探究構(gòu)成符號的元素，將其抽離出來后重新組合，或者改變元素，讓其形成新的格局。在藝術(shù)中，對于含義有不同的理解。產(chǎn)品和建筑一樣，在不同時(shí)代和不同背景下有著不同的意義和解釋。多價(jià)和多元的產(chǎn)品往往以其設(shè)計(jì)語言的創(chuàng)新性來吸引人，產(chǎn)生層層新意。 Freitag 產(chǎn)品 FREITAG是一個(gè)以回收卡車的塑制帆布、廢棄腳踏車的內(nèi)胎、或是丟棄的安全帶為主要原料的包袋品牌，這些材料因?yàn)閾碛袌?jiān)韌的特性，所以FREITAG產(chǎn)品也相對硬挺耐用。瑞士的兄弟檔Daniel Freitag與Markus Freitag，執(zhí)行這種

13、回收利用的工作至少已經(jīng)二十載。當(dāng)初人人不看好的創(chuàng)業(yè)物料，如今卻變成各種連結(jié)副業(yè)的母體，成為各式發(fā)展枝節(jié)的基本養(yǎng)份外，甚至在培育其他產(chǎn)品或概念的基礎(chǔ)上，做了一個(gè)最好的實(shí)作導(dǎo)師與示范。3.3 變形和解構(gòu)變形和解構(gòu)3.4 象征和隱喻象征和隱喻 關(guān)聯(lián)性是象征和隱喻的基礎(chǔ)。它是利用抽象方式通過另一些含義符號去幫助理解作者想要表達(dá)的內(nèi)容的手段。值得注意的是，象征和隱喻的手法通常與文化意義緊密相連，所以若要真正掌握此設(shè)計(jì)技巧，必須對人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和文化通識有準(zhǔn)確的認(rèn)識。 象征和隱喻的社會(huì)性的認(rèn)知基礎(chǔ)要求設(shè)計(jì)師在對于目標(biāo)人群的理解能力精確把握的基礎(chǔ)上，將感性的意向融入所設(shè)計(jì)的象征情境中，這種情境，有些來自于流傳

14、的故事，有些來自于回憶，有些來自于社會(huì)現(xiàn)象。有了闡釋性的語意關(guān)聯(lián)，才能體現(xiàn)象征和隱喻的設(shè)計(jì)手法的價(jià)值。日本設(shè)計(jì)師 Nao Tamura 設(shè)計(jì)的season 餐盤3.4 象征和隱喻象征和隱喻3.5 抽象升華抽象升華 抽象是語意使用的高境界，它與深層認(rèn)知有關(guān)，當(dāng)形式語言無法理性分析的時(shí)候，感性的抽象理解就發(fā)揮作用了。它是將認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)通過審美升華的產(chǎn)物，也是高層面的欣賞，有時(shí)候就想詩意一樣感性，富于美感。 隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，產(chǎn)品與用戶交流時(shí)，不僅僅有直接的功能意義，也是一種多維度的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)伴隨著故事的講述，伴隨著行為的參與，才能讓設(shè)計(jì)變得更加有吸引力。抽象升華是人的認(rèn)知設(shè)計(jì)的高要求，要求設(shè)計(jì)師

15、具有廣闊的知識面，也要對人文和自然精神有更深的理解。 日本nendo 設(shè)計(jì)的卷心菜椅 這款名叫Cabbage Chair的設(shè)計(jì)作品，是來自 Nendo 的另外一個(gè)設(shè)計(jì)，椅子的材料來源于廢棄的褶皺紙，褶皺紙?jiān)诩徔椛a(chǎn)褶皺布料的時(shí)候大量生產(chǎn)并通常當(dāng)作廢物拋棄。 Nendo 使用一卷這種褶皺紙剝出一條椅子，這種紙?jiān)谏a(chǎn)過程中添加的樹脂可以為這條椅子帶來強(qiáng)度，同時(shí)褶皺的結(jié)構(gòu)也為 Cabbage Chair 帶來了彈性，增強(qiáng)舒適性。3.5 抽象升華抽象升華3.6 表面裝飾表面裝飾 自古以來人們就有各種語意上的裝飾技巧，陶瓷器表面的青花圖案，或是現(xiàn)代產(chǎn)品表面的浮雕，都是一種裝飾，裝飾可以讓產(chǎn)品更美觀，更能

16、被欣賞、喜愛。透過裝飾圖案也能更好地指示一些信息，有時(shí)候，裝飾本身甚至就是一種功能。Joris Laarman 設(shè)計(jì)的散熱器3.6 表面裝飾表面裝飾3.7 功能與暗示功能與暗示 產(chǎn)品語意，可以指示功能，人通常會(huì)按照自己的經(jīng)驗(yàn)去使用產(chǎn)品，好的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)符合人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，而讓人減少理解或使用時(shí)的障礙，這在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也是非常重要的。我們通常會(huì)從設(shè)計(jì)心理學(xué)去找途徑，從直覺、行為方式、記憶中去找到編碼的方式。 從功能層面，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)必須尊崇人的認(rèn)知規(guī)律，讓人在讀取、使用、操作的時(shí)候更加自然有效，減少人的錯(cuò)誤行為從而大大提高產(chǎn)品的使用效率，也會(huì)更加安全可靠。同時(shí)，使用者并非動(dòng)物，不僅擁有智慧，而且還擁有豐富的情感。更加多層次的信息暗示也能完善設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品的訴求。設(shè)計(jì)的帶凹槽的傘3.7 功能與暗示功能與暗示 深澤直人與原研哉一起定義了無印良品的設(shè)計(jì)語言，推出了許多歷久彌新的經(jīng)典產(chǎn)品，他最知名的身份正是無印良品的靈魂設(shè)計(jì)師，他是在工業(yè)設(shè)計(jì)界備受推崇的大師深澤直人。 “無意識設(shè)計(jì)“是深澤直人最著名的設(shè)計(jì)理念，亦