人教版外國(guó)小說(shuō)選修之《禮拜二午睡時(shí)刻》

1、 哥倫比亞哥倫比亞 馬爾克斯馬爾克斯 加西亞加西亞馬爾克斯馬爾克斯（1928一）一）哥倫比亞哥倫比亞魔幻魔幻現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義作家，記者。是父親的非婚子，從小在外祖作家，記者。是父親的非婚子，從小在外祖父家中長(zhǎng)大。父家中長(zhǎng)大。 1313歲時(shí)，就讀于教會(huì)學(xué)校。歲時(shí)，就讀于教會(huì)學(xué)校。1818歲進(jìn)國(guó)立歲進(jìn)國(guó)立波哥大大學(xué)攻讀法律。波哥大大學(xué)攻讀法律。19481948年，哥倫比亞發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，年，哥倫比亞發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，馬爾克斯中途輟學(xué)。不久，他進(jìn)入報(bào)界，任記者，同馬爾克斯中途輟學(xué)。不久，他進(jìn)入報(bào)界，任記者，同時(shí)從事文學(xué)創(chuàng)作。時(shí)從事文學(xué)創(chuàng)作。19671967年之后他主要居住在墨西哥和年之后他主要居住在墨西哥和歐洲，

2、繼續(xù)其文學(xué)創(chuàng)作。歐洲，繼續(xù)其文學(xué)創(chuàng)作。19751975年，他為抗議智利政變年，他為抗議智利政變舉行文學(xué)罷工，擱筆舉行文學(xué)罷工，擱筆5 5年。年。19821982年，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，年，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，19821982年，哥倫比亞地震，他回到祖國(guó)。年，哥倫比亞地震，他回到祖國(guó)。19991999年得淋巴年得淋巴癌，此后文學(xué)產(chǎn)量遽減，癌，此后文學(xué)產(chǎn)量遽減，20062006年年1 1月宣布封筆。月宣布封筆。 一、走近作者一、走近作者 馬爾克斯作品的主馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)要特色是幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合，以實(shí)的巧妙結(jié)合，以此來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)此來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，審視人生和生活，審視人生和世界。這種

3、把世界。這種把現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)與幻景溶為一體的與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，創(chuàng)作方法，被稱為被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。主要作品19671967年年 - - 百年孤獨(dú)百年孤獨(dú)( (被譽(yù)為被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著著”。) 19751975年年 - - 家長(zhǎng)的沒(méi)落家長(zhǎng)的沒(méi)落19851985年年 - - 霍亂時(shí)期的愛(ài)情霍亂時(shí)期的愛(ài)情1982年獲諾貝爾文學(xué)年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭： 這部作品通過(guò)精心設(shè)這部作品通過(guò)精心設(shè)計(jì)的怪誕情節(jié)、古老的計(jì)的怪誕情節(jié)、古老的神秘故事、不可告人的神秘故事、不可告人的家族秘事以及獨(dú)特的內(nèi)家族

4、秘事以及獨(dú)特的內(nèi)在矛盾揭示出其意義，在矛盾揭示出其意義，通過(guò)這種種直接的途徑通過(guò)這種種直接的途徑給人以快感。給人以快感。加西亞加西亞馬爾克斯馬爾克斯（1928一一 ） 坐火車(chē)一路經(jīng)過(guò)好多鎮(zhèn)子，作者是這樣寫(xiě)的：坐火車(chē)一路經(jīng)過(guò)好多鎮(zhèn)子，作者是這樣寫(xiě)的： “又在兩個(gè)一模一樣的鎮(zhèn)上停了兩次又在兩個(gè)一模一樣的鎮(zhèn)上停了兩次” “這個(gè)鎮(zhèn)子也和前兩個(gè)鎮(zhèn)子一模一樣這個(gè)鎮(zhèn)子也和前兩個(gè)鎮(zhèn)子一模一樣” “這個(gè)鎮(zhèn)子比前面幾個(gè)要大一些，然而也更這個(gè)鎮(zhèn)子比前面幾個(gè)要大一些，然而也更加凄涼加凄涼” 鎮(zhèn)子有可能完全一模一樣嗎？為什么這么寫(xiě)？鎮(zhèn)子有可能完全一模一樣嗎？為什么這么寫(xiě)？ 表現(xiàn)表現(xiàn)環(huán)境的沉悶與壓抑環(huán)境的沉悶與壓抑 把現(xiàn)

5、實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀、把現(xiàn)實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀、詳盡的描繪，使現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻的詳盡的描繪，使現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻的外衣。這種外衣。這種把現(xiàn)實(shí)與幻景溶為一體把現(xiàn)實(shí)與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，的創(chuàng)作方法，拉丁美洲的評(píng)論家稱它為拉丁美洲的評(píng)論家稱它為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。2.按按“開(kāi)端開(kāi)端”“”“發(fā)展發(fā)展”“”“高潮高潮”給課給課文分段：文分段：一、開(kāi)端一、開(kāi)端 (1-14 ) 祭拜途中祭拜途中二、發(fā)展二、發(fā)展 (15-58) 與神父交談與神父交談三、高潮三、高潮 (59-70) 準(zhǔn)備去祭拜準(zhǔn)備去祭拜故事梗概故事梗概 敘述一位母親帶著年幼的女兒

6、敘述一位母親帶著年幼的女兒坐火車(chē)去拜祭誤當(dāng)坐火車(chē)去拜祭誤當(dāng)“小偷小偷”而而被打死的兒子的故事。被打死的兒子的故事。情感情感道德道德 閱讀小說(shuō)開(kāi)頭部分的場(chǎng)景描寫(xiě)，請(qǐng)用閱讀小說(shuō)開(kāi)頭部分的場(chǎng)景描寫(xiě)，請(qǐng)用幾個(gè)字來(lái)概括特點(diǎn)幾個(gè)字來(lái)概括特點(diǎn)困 靜 熱 悶 閱讀思考：閱讀思考： 小說(shuō)開(kāi)篇的景物描寫(xiě)有什么作用？小說(shuō)開(kāi)篇的景物描寫(xiě)有什么作用？ 小說(shuō)開(kāi)篇的景物描寫(xiě)灰暗壓抑，是因?yàn)槿宋飪?nèi)心的悲痛和憂傷小說(shuō)開(kāi)篇的景物描寫(xiě)灰暗壓抑，是因?yàn)槿宋飪?nèi)心的悲痛和憂傷決定了她們眼中不可能有可愛(ài)美麗的風(fēng)景，暗合了文中人物的決定了她們眼中不可能有可愛(ài)美麗的風(fēng)景，暗合了文中人物的心情。預(yù)示了與小說(shuō)情節(jié)相關(guān)的肅穆氛圍。心情。預(yù)示了與小說(shuō)

7、情節(jié)相關(guān)的肅穆氛圍。 渲染了一種壓抑沉悶的氣氛渲染了一種壓抑沉悶的氣氛 以凄涼之景襯悲痛之情以凄涼之景襯悲痛之情 對(duì)車(chē)廂的描寫(xiě)是為了說(shuō)明什么？對(duì)車(chē)廂的描寫(xiě)是為了說(shuō)明什么？ 說(shuō)明了母女生活條件的拮據(jù)。說(shuō)明了母女生活條件的拮據(jù)。 對(duì)女人的肖像描寫(xiě)說(shuō)明了什么？對(duì)女人的肖像描寫(xiě)說(shuō)明了什么？ 顯示出婦女所遭受的生活拮據(jù)的磨難。顯示出婦女所遭受的生活拮據(jù)的磨難。 祭拜途中，用了很大篇幅，能不能刪祭拜途中，用了很大篇幅，能不能刪掉或者精簡(jiǎn)？掉或者精簡(jiǎn)？ 一是更加充分地展示人物的性格特一是更加充分地展示人物的性格特點(diǎn)，使母親的形象更加豐滿、完整。點(diǎn)，使母親的形象更加豐滿、完整。二是為全文營(yíng)造了一種壓抑和沉悶二

8、是為全文營(yíng)造了一種壓抑和沉悶的氛圍，使得小說(shuō)的主題更加鮮明。的氛圍，使得小說(shuō)的主題更加鮮明。個(gè)性解讀：個(gè)性解讀： 擇取小說(shuō)中擇取小說(shuō)中直接或間接描繪直接或間接描繪母親的片段，說(shuō)母親的片段，說(shuō)說(shuō)，我們讀到的說(shuō)，我們讀到的是怎樣的母親。是怎樣的母親。 初次出場(chǎng)時(shí)母親是什么樣子？初次出場(chǎng)時(shí)母親是什么樣子？外貌和神態(tài)描寫(xiě)外貌和神態(tài)描寫(xiě)景況很不好，安貧若素，鎮(zhèn)定景況很不好，安貧若素，鎮(zhèn)定安詳，但很堅(jiān)強(qiáng)，性格剛烈安詳，但很堅(jiān)強(qiáng)，性格剛烈母親對(duì)女兒的態(tài)度怎樣？請(qǐng)分析母親對(duì)女兒的態(tài)度怎樣？請(qǐng)分析這個(gè)細(xì)節(jié)。這個(gè)細(xì)節(jié)。態(tài)度近乎粗暴，透露母親的堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度近乎粗暴，透露母親的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，以及剛烈的性格特征執(zhí)著，以及剛烈的

9、性格特征 母親跟神父談話母親跟神父談話時(shí)，用的是什么樣的語(yǔ)時(shí)，用的是什么樣的語(yǔ)氣，是否可以理解為她內(nèi)心的平靜？氣，是否可以理解為她內(nèi)心的平靜？ 表現(xiàn)得不近人情的表現(xiàn)得不近人情的“固執(zhí)固執(zhí)”和和“執(zhí)拗執(zhí)拗”。 她的反常的她的反常的“平靜平靜”“”“溫和溫和”“”“不動(dòng)聲色不動(dòng)聲色”的聲音中壓抑的是對(duì)一個(gè)被當(dāng)作的聲音中壓抑的是對(duì)一個(gè)被當(dāng)作“小偷小偷”打打死的兒子的愛(ài)。死的兒子的愛(ài)。母親之所以能保持神態(tài)上的平靜，關(guān)鍵母親之所以能保持神態(tài)上的平靜，關(guān)鍵是源于性格上的堅(jiān)強(qiáng)，更進(jìn)一步說(shuō)是對(duì)是源于性格上的堅(jiān)強(qiáng)，更進(jìn)一步說(shuō)是對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抗議。這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抗議。慈愛(ài)，自尊，堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)慈愛(ài)，自尊，堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)

10、苦難的生活，擁有一種寬苦難的生活，擁有一種寬厚無(wú)比的忍受能力與有力厚無(wú)比的忍受能力與有力的抗?fàn)幘?。的抗?fàn)幘瘛?母親失去了摯愛(ài)的獨(dú)生子，這是白發(fā)人母親失去了摯愛(ài)的獨(dú)生子，這是白發(fā)人送黑發(fā)人的一種悲痛，為什么我們竟看不到送黑發(fā)人的一種悲痛，為什么我們竟看不到母親的一滴眼淚，更不用說(shuō)見(jiàn)到母親諸如母親的一滴眼淚，更不用說(shuō)見(jiàn)到母親諸如“號(hào)啕大哭號(hào)啕大哭”、“淚流滿面淚流滿面”“”“呼天搶地呼天搶地”、“垂胸頓足垂胸頓足”等情狀，作者在處理人物情感等情狀，作者在處理人物情感上有什么獨(dú)到之處？上有什么獨(dú)到之處？ 平淡的敘述平淡的敘述正是這篇小說(shuō)的亮點(diǎn)。正是這篇小說(shuō)的亮點(diǎn)。 想一想，如果在這么短小的篇幅中

11、，大肆張揚(yáng)那想一想，如果在這么短小的篇幅中，大肆張揚(yáng)那個(gè)婦女的悲痛心理，以及由此帶來(lái)的一系列異常行動(dòng)，個(gè)婦女的悲痛心理，以及由此帶來(lái)的一系列異常行動(dòng)，然后作者再煽情一番，那么整個(gè)小說(shuō)的敘述就將變得然后作者再煽情一番，那么整個(gè)小說(shuō)的敘述就將變得平庸、散漫無(wú)力。馬爾克斯很精明地避開(kāi)這一點(diǎn)，他平庸、散漫無(wú)力。馬爾克斯很精明地避開(kāi)這一點(diǎn)，他不動(dòng)聲色地描述這個(gè)婦女的簡(jiǎn)單言行不動(dòng)聲色地描述這個(gè)婦女的簡(jiǎn)單言行，化極度的痛苦化極度的痛苦為平淡，為平淡，小說(shuō)的敘述因此變得含蓄、簡(jiǎn)約小說(shuō)的敘述因此變得含蓄、簡(jiǎn)約, ,顯得意味顯得意味深長(zhǎng)，看似平淡卻暗流洶涌，使小說(shuō)帶給所有人以更深長(zhǎng)，看似平淡卻暗流洶涌，使小說(shuō)帶給

12、所有人以更多的震撼。多的震撼。百年孤獨(dú)體現(xiàn)了作家異想天開(kāi)、汪洋恣肆的百年孤獨(dú)體現(xiàn)了作家異想天開(kāi)、汪洋恣肆的放浪筆調(diào)，而這部短篇小說(shuō)，則是放浪筆調(diào)，而這部短篇小說(shuō)，則是“顯示了一個(gè)優(yōu)秀顯示了一個(gè)優(yōu)秀作家作家內(nèi)斂?jī)?nèi)斂的功夫的功夫”。余華余華 母親是如何節(jié)制自己的情感的？母親是如何節(jié)制自己的情感的？她一直是直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝她一直是直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上的一個(gè)皮包，她臉上露出那種安貧若素的蓋上的一個(gè)皮包，她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂槿藨T有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂槊鞔_：明確：用堅(jiān)強(qiáng)克制悲傷用堅(jiān)強(qiáng)克制悲傷。 “拖鞋穿上！拖鞋穿上！” “梳梳頭！梳梳頭！” “你要有什么事

13、，現(xiàn)在趕快做好！往后渴死你要有什么事，現(xiàn)在趕快做好！往后渴死了，你也別喝水。尤其不許哭。了，你也別喝水。尤其不許哭?！?小結(jié)：臨近小鎮(zhèn)，心中悲痛又矛盾，用命令的小結(jié)：臨近小鎮(zhèn)，心中悲痛又矛盾，用命令的口吻克制自己的脆弱，所以在語(yǔ)調(diào)上顯得特別口吻克制自己的脆弱，所以在語(yǔ)調(diào)上顯得特別強(qiáng)硬。強(qiáng)硬。 明確：明確：以命令克制脆弱以命令克制脆弱 找到神父之后的一番對(duì)話找到神父之后的一番對(duì)話 明確：明確：以執(zhí)拗克制激動(dòng)以執(zhí)拗克制激動(dòng) 母親是如何重復(fù)地說(shuō)自己是小偷的母親的？母親是如何重復(fù)地說(shuō)自己是小偷的母親的？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)她說(shuō)這些話的神態(tài)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)她說(shuō)這些話的神態(tài)小結(jié)：這是一位堅(jiān)強(qiáng)隱忍的母親，當(dāng)要面對(duì)小結(jié)：這是一位堅(jiān)強(qiáng)

14、隱忍的母親，當(dāng)要面對(duì)許許多多的流言蜚語(yǔ)時(shí)，愛(ài)確實(shí)需要莫大的許許多多的流言蜚語(yǔ)時(shí)，愛(ài)確實(shí)需要莫大的勇氣呀！勇氣呀！ 明確：明確：以平靜克制憤怒以平靜克制憤怒 母親是如何神色自如的回憶兒子的？母親是如何神色自如的回憶兒子的？ 明確：明確：以回憶克制痛苦以回憶克制痛苦 提問(wèn)：小說(shuō)中，作家描寫(xiě)了死去的提問(wèn)：小說(shuō)中，作家描寫(xiě)了死去的“小偷小偷”的母親在世人面前的鎮(zhèn)靜以及神父在這位母親面的母親在世人面前的鎮(zhèn)靜以及神父在這位母親面前的不安前的不安（臉紅，流汗等）（臉紅，流汗等）。這種鎮(zhèn)靜與不安的。這種鎮(zhèn)靜與不安的“倒錯(cuò)倒錯(cuò)”，說(shuō)明了什么？，說(shuō)明了什么？ 巴爾扎克曾說(shuō)：巴爾扎克曾說(shuō)：“”神父在這堅(jiān)強(qiáng)隱神父在這

15、堅(jiān)強(qiáng)隱忍的母親面前也汗顏了，母親戰(zhàn)勝了道德，這種忍的母親面前也汗顏了，母親戰(zhàn)勝了道德，這種感情超越時(shí)空，一個(gè)被人唾棄的小偷，在他的母感情超越時(shí)空，一個(gè)被人唾棄的小偷，在他的母親那找到了尊嚴(yán)，只有漫無(wú)邊際的親那找到了尊嚴(yán)，只有漫無(wú)邊際的母愛(ài)母愛(ài)才使她才使她面對(duì)面對(duì)道德道德輿論的時(shí)候依然一如既往的表現(xiàn)自己輿論的時(shí)候依然一如既往的表現(xiàn)自己的母愛(ài)。的母愛(ài)。 “您從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要把他引上正道嗎？您從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要把他引上正道嗎？” 神父雖然在情感上有所觸動(dòng)，但在道德神父雖然在情感上有所觸動(dòng)，但在道德層面上，仍是以普通人對(duì)小偷的態(tài)度來(lái)層面上，仍是以普通人對(duì)小偷的態(tài)度來(lái)看待看待“小偷小偷”家族的。認(rèn)為做小偷是可

16、家族的。認(rèn)為做小偷是可恥的，家里人有把他引上正道的義務(wù)。恥的，家里人有把他引上正道的義務(wù)。 “哎！上帝的意志是難以捉摸的。哎！上帝的意志是難以捉摸的。” 因自己以普通人的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量因自己以普通人的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量“小小偷偷”而慚愧，這種慚愧的心態(tài)進(jìn)而影響而慚愧，這種慚愧的心態(tài)進(jìn)而影響到他的信仰，懷疑起了上帝對(duì)人世的控到他的信仰，懷疑起了上帝對(duì)人世的控制力。制力。 母親對(duì)兒子、妹妹對(duì)哥哥的評(píng)價(jià)似乎并不客觀母親對(duì)兒子、妹妹對(duì)哥哥的評(píng)價(jià)似乎并不客觀全面，為什么會(huì)對(duì)神父產(chǎn)生如此大的沖擊力？全面，為什么會(huì)對(duì)神父產(chǎn)生如此大的沖擊力？ 因?yàn)檫@種親人之間的超越一切的愛(ài)觸動(dòng)了因?yàn)檫@種親人之間的超越一切的愛(ài)觸動(dòng)

17、了神父的悲憫情懷，作為神父，他感覺(jué)僅從神父的悲憫情懷，作為神父，他感覺(jué)僅從道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判一個(gè)人的好壞是不恰當(dāng)?shù)?。道德?biāo)準(zhǔn)去評(píng)判一個(gè)人的好壞是不恰當(dāng)?shù)摹?正是母親的態(tài)度打動(dòng)了神父，正是母親的態(tài)度打動(dòng)了神父，使神父改變了自己的看法。使神父改變了自己的看法。2、最后神父勸阻母女立刻去墓地，一共勸阻了幾、最后神父勸阻母女立刻去墓地，一共勸阻了幾次？為什么要?jiǎng)褡?？體現(xiàn)了神父什么精神？次？為什么要?jiǎng)褡?？體現(xiàn)了神父什么精神？34段段這是一般的家常搭話，是一個(gè)神父對(duì)一個(gè)普通母親這是一般的家常搭話，是一個(gè)神父對(duì)一個(gè)普通母親的勸阻的勸阻普通的問(wèn)候普通的問(wèn)候60段段神父對(duì)母女充滿了關(guān)切，他為了避免母親受到傷害，神父

18、對(duì)母女充滿了關(guān)切，他為了避免母親受到傷害，才提出這個(gè)建議才提出這個(gè)建議關(guān)切的勸阻關(guān)切的勸阻67段段試圖相勸卻又無(wú)能為力，但可以看出神父心中的道試圖相勸卻又無(wú)能為力，但可以看出神父心中的道德天平已經(jīng)傾向母親。德天平已經(jīng)傾向母親。無(wú)力的勸阻無(wú)力的勸阻體現(xiàn)了神父體現(xiàn)了神父同情同情這一對(duì)母女，反映了這一對(duì)母女，反映了人道主義人道主義的精的精神。神。 善良，富有同情心，能理解源善良，富有同情心，能理解源于貧困，而從這貧困里鍛造出來(lái)的于貧困，而從這貧困里鍛造出來(lái)的自尊的高貴。自尊的高貴。神父：神父：這樣一個(gè)活得那么苦的母親（不僅是生活而且還這樣一個(gè)活得那么苦的母親（不僅是生活而且還有精神都很苦），人們是否

19、理解她，同情她呢？有精神都很苦），人們是否理解她，同情她呢？ 女兒女兒解開(kāi)左腳上的鞋扣解開(kāi)左腳上的鞋扣然后用然后用右腳的鞋扣解開(kāi)，也用腳趿拉著鞋右腳的鞋扣解開(kāi)，也用腳趿拉著鞋下下 不理解不理解 世人世人圍觀圍觀不理解不理解神父兄妹神父兄妹兩句兩句“等到太陽(yáng)落山等到太陽(yáng)落山” 逐漸理解逐漸理解 作者在小說(shuō)中寫(xiě)到母女的主要目的是去作者在小說(shuō)中寫(xiě)到母女的主要目的是去拜祭那個(gè)拳擊手，文章卻在拜祭將要開(kāi)拜祭那個(gè)拳擊手，文章卻在拜祭將要開(kāi)始是時(shí)突然停止了，為什么？始是時(shí)突然停止了，為什么？ 這與小說(shuō)的主題有關(guān)。文章并非是以刻這與小說(shuō)的主題有關(guān)。文章并非是以刻畫(huà)人間親情為目的，而是以揭示社會(huì)問(wèn)畫(huà)人間親情為目

20、的，而是以揭示社會(huì)問(wèn)題和人性的真善作為主旨的，所以，全題和人性的真善作為主旨的，所以，全文在展示完社會(huì)各個(gè)層面的表現(xiàn)時(shí)，也文在展示完社會(huì)各個(gè)層面的表現(xiàn)時(shí)，也就完成了小說(shuō)的使命，至于母女倆去拜就完成了小說(shuō)的使命，至于母女倆去拜祭的過(guò)程只能留給讀者以想象的余地了。祭的過(guò)程只能留給讀者以想象的余地了。文中對(duì)所謂小偷被打死的情節(jié)是什么敘述方式，起什么作用？ 插敘 使得故事情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也為事件真相的明了提供有力的證明。 為什么要以為什么要以“禮拜二午睡時(shí)刻禮拜二午睡時(shí)刻”為題？為題？ 本文以本文以“禮拜二午睡時(shí)刻禮拜二午睡時(shí)刻”為題，為題，點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)間，同時(shí)點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)

21、間，同時(shí)“午睡午睡”一詞也點(diǎn)出了周?chē)纳缫辉~也點(diǎn)出了周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境與人物的對(duì)比，可以說(shuō)簡(jiǎn)會(huì)環(huán)境與人物的對(duì)比，可以說(shuō)簡(jiǎn)約中略帶深邃。約中略帶深邃。領(lǐng)悟主旨：領(lǐng)悟主旨：母愛(ài)母愛(ài) 自尊自尊 同情同情 蘊(yùn)藏的情感力量和人性之美蘊(yùn)藏的情感力量和人性之美結(jié)束語(yǔ)：在這樣的混沌、蒙昧、冷漠的社會(huì)背景之下，作在這樣的混沌、蒙昧、冷漠的社會(huì)背景之下，作者讓一個(gè)有著生命的尊嚴(yán)的、敢于直面苦難的母者讓一個(gè)有著生命的尊嚴(yán)的、敢于直面苦難的母親走入了人們的視線，以一個(gè)有著尊嚴(yán)的生命的親走入了人們的視線，以一個(gè)有著尊嚴(yán)的生命的個(gè)體來(lái)警醒世人。在母親的精神的感召之下，他個(gè)體來(lái)警醒世人。在母親的精神的感召之下，他們的生活也隨之發(fā)生了改變。們的生活也隨之發(fā)生了改變。 文中的母親不是被審判的人，而是一個(gè)審判者，文中的母親不是被審判的人，而是一個(gè)審判