夢(mèng)的解析論文

1、夢(mèng)是潛意識(shí)與愿望的達(dá)成 論夢(mèng)的解析2008 級(jí)音教董婧瑜 初讀夢(mèng)的解析時(shí)就發(fā)現(xiàn)解夢(mèng)的確是一門很深?yuàn)W很復(fù)雜的學(xué)問，由于夢(mèng)的材料來 自于現(xiàn)實(shí)生活，不僅是近期的，還包括孩提時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，甚至是某些已經(jīng)被遺忘的經(jīng)歷， 以及夢(mèng)的肉體來源。這些本身就已經(jīng)決定了夢(mèng)的復(fù)雜性和多樣性。然而這還不包括夢(mèng)的 凝聚作用和轉(zhuǎn)移作用。這些因素疊加在一起使得夢(mèng)的寓意更顯得神秘莫測(cè)。 然而，在通讀全書后我發(fā)現(xiàn)，無論是淺顯的夢(mèng)還是深?yuàn)W難懂的夢(mèng)，無論是夢(mèng)的顯意 還是隱意，大多數(shù)都是愿望的達(dá)成。書的作者弗洛伊德在第三章中也提到 “夢(mèng)無論是如何 地復(fù)雜，大部分均可以解釋為愿望的達(dá)成 ”而他認(rèn)為夢(mèng)的唯一作用便是滿足人的意識(shí)層 面上的以及

2、或者說更多的是滿足人的潛意識(shí)中的愿望。 一， 夢(mèng)的運(yùn)作壓制了痛苦感情，從而達(dá)成了愿望。在書的第三章中作者提到了一種實(shí)驗(yàn)方法 “如果我當(dāng)天晚上吃了咸菜或其他很咸的 食物，那么晚上我會(huì)渴得醒過來。 但在這 “醒過來 ”之前，往往先有一個(gè)同樣內(nèi)容的夢(mèng) 我在喝水，我正喝著大碗的水，那滋味就有如干裂了的喉頭，飲入了清涼徹骨的冰水一 般地可口。然后我驚醒了，而發(fā)覺我確實(shí)想喝水。這個(gè)夢(mèng)的原因就是我醒來后所感到的 渴。由這種感覺引起喝水的愿望， 而夢(mèng)告訴了我它已使這愿望達(dá)成， 因此它確有其功能。 ” 相反的，在孩提時(shí)代我們也經(jīng)常在睡前喝了過多的水后夢(mèng)見自己上廁所，結(jié)果醒來后發(fā) 現(xiàn)自己尿床了，而成人后我們同樣會(huì)

3、做類似的夢(mèng)，只不過我們通常會(huì)醒來去上廁所。這這些都是由于夢(mèng)的運(yùn)作成功地相反觀念取代了所有的痛苦概念，因此壓制了歸屬 它們的痛苦感情，結(jié)果造就了一個(gè)簡(jiǎn)單而令人滿意的夢(mèng) 一個(gè)看來是愿望達(dá)成的夢(mèng)。 二， 夢(mèng)能夠滿足現(xiàn)實(shí)中未能達(dá)成的愿望夢(mèng)是清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)，我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代常有這種情況：當(dāng)我們有題目做不 出來時(shí)，睡夢(mèng)中我們會(huì)反復(fù)夢(mèng)見做題目的場(chǎng)景，許多時(shí)候我們可以在睡夢(mèng)中成功解答題 目。歷史上許多科學(xué)家都在夢(mèng)中解絕了科學(xué)難題。最著名的要數(shù)德國化學(xué)家凱庫勒在夢(mèng) 中發(fā)現(xiàn)苯分子結(jié)構(gòu)的故事。這個(gè)故事說：一天晚上，凱庫勒坐馬車回家，在車上昏昏欲 睡。在半夢(mèng)半醒之間，他看到原子鏈似乎活了起來，變成了一條蛇，在他

4、眼前不斷翻騰， 突然咬住了自己的尾巴，形成了一個(gè)環(huán) 凱庫勒猛然驚醒，受到夢(mèng)的啟發(fā)，明白了苯 分子原來是一個(gè)六角形環(huán)狀結(jié)構(gòu)，而在這之前他正為苯分子結(jié)構(gòu)的構(gòu)成而煩惱。正是他 對(duì)解決該問題的強(qiáng)烈愿望使得他在夢(mèng)中延續(xù)清醒時(shí)的精神活動(dòng)。這種延續(xù)正是愿望的需求造成的，所以不難看出夢(mèng)的作用是滿足人們現(xiàn)實(shí)生活中未 能達(dá)成的愿望。三， 夢(mèng)能滿足那些在白天被排擠與潛抑的愿望。弗洛伊德認(rèn)為在人們心目中最大的禁忌就是 “性”，而“性”又是人的本能， 對(duì)于“性” 的這個(gè)禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢(mèng)中釋放自己的愿望，使自 身得到滿足。這就是為什么但我們處于青春期時(shí)常常會(huì)做一些有關(guān)異性的夢(mèng)。而另一個(gè) 例

5、子則是作者在第七章 “夢(mèng)的程序心理 ”中提到的 “我一定整天都在潛意識(shí)內(nèi)向 R 教授仿 同，因?yàn)榻柚峦饔?。我孩童時(shí)期不朽的愿望 自大狂的愿望 才得以滿足。而 對(duì)我朋友的仇視（在白天當(dāng)中，一定受到排擠）則混水摸魚，取得機(jī)會(huì)而竄入夢(mèng)中，但 我日間的憂慮亦借著一些替代品從夢(mèng)內(nèi)容中表露出來。 ”這些都說明當(dāng)現(xiàn)實(shí)中我們無法達(dá)成愿望時(shí)，夢(mèng)境能提供一個(gè)廣闊的精神平臺(tái)以滿足 我們的需求。四，令人不快的夢(mèng)，也和別的夢(mèng)一樣，同是愿望達(dá)成。作者在第七章中提到 一個(gè)屬于潛意識(shí)的而R受壓抑的意愿（它的滿足對(duì)自我來說是 痛苦的）在白天痛苦經(jīng)驗(yàn)的不斷激發(fā)下，把握時(shí)機(jī)，支援它們，因此使它們得以入夢(mèng)。 在第一種情形下，潛意

6、識(shí)和意識(shí)的愿望相符合。在第二種情形下，意識(shí)與潛意識(shí)（潛抑 與自我）之間的不調(diào)和則被泄露了。而這就像神仙故事中，神仙給那對(duì)夫婦的三個(gè)愿望 的情況一樣。這種潛抑愿望得以呈現(xiàn)后所帶來的極大滿足也許能夠中和那白天遺留物所 附帶的不快。在此種情況下，夢(mèng)者的感覺是漠不關(guān)心，雖然它同時(shí)滿足了愿望和恐懼。 或者睡覺時(shí)的自我在夢(mèng)的形成中占據(jù)了一個(gè)更大的地位，因此對(duì)那潛抑愿望的滿足產(chǎn)生 強(qiáng)烈的悔恨，甚至?xí)越箲]感來中止夢(mèng)的進(jìn)行。因此我們不難發(fā)現(xiàn)不愉快的夢(mèng)和焦慮的 夢(mèng)同樣是愿望達(dá)成，這和我們的理論是一致的，而且這和那些明明白白是愿望達(dá)成的夢(mèng) 沒有兩樣。”因而總的來說一個(gè)簡(jiǎn)單而令人滿意的夢(mèng)一個(gè)看來是愿望達(dá)成的夢(mèng)”和帶

7、有痛 苦的經(jīng)驗(yàn)的夢(mèng)”其目的都可以統(tǒng)一為愿望的達(dá)成。夢(mèng)是在我們睡眠時(shí)所發(fā)生的精神活動(dòng)，由于它本身不受外界限制，因而可以天馬行 空，也就決定了它滿足愿望的作用以及愿望的達(dá)成的內(nèi)容。一個(gè)人很想做某件事，實(shí)現(xiàn) 某個(gè)愿望，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻沒辦法做成或者實(shí)現(xiàn)，心理上受到壓抑。一旦進(jìn)入了睡眠 狀態(tài)，所有的意念就自由地，毫無限制地涌現(xiàn)，在夢(mèng)中滿足現(xiàn)實(shí)中不滿足。弗洛伊德在書中提到： 夢(mèng)，它不是空穴來風(fēng)、不是毫無意義的、不是荒謬的、也不 是一部分意識(shí)昏睡，而只有少部分乍睡少醒的產(chǎn)物。它完全是有意義的精神現(xiàn)象。實(shí)際 上，是一種愿望的達(dá)成。它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)。它是由高度錯(cuò)綜復(fù) 雜的智慧活動(dòng)所產(chǎn)生的。

8、”正是夢(mèng)的滿足愿望的作用，使得它能夠緩解現(xiàn)實(shí)中愿望難以達(dá)成的失落感，減輕生 活的壓力，有利于保持身心健康?？梢哉f夢(mèng)是最好的精神的避風(fēng)港。然而這些滿足感畢 竟是一時(shí)的，正如網(wǎng)絡(luò)游戲一樣，它能在一定程度上緩解痛苦感受卻不能完全消除。如 果不能正確對(duì)待反而過分依賴于夢(mèng)所營造的美好幻想中，一旦醒來，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的巨大 落差將會(huì)造成更大的失落感。相反的，一些痛苦經(jīng)歷的夢(mèng)也會(huì)影響人的心情甚至動(dòng)搖生 活信心。這樣就是為什么有人在挫折后因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)重拾信心，而有的人原本快樂卻因?yàn)?一個(gè)夢(mèng)整日焦慮。針對(duì)夢(mèng)是愿望的達(dá)成這一特點(diǎn)，就需要解夢(mèng)者探索人們夢(mèng)中的潛意識(shí) 的愿望，并把它呈現(xiàn)給夢(mèng)者，使他能夠正確的對(duì)待夢(mèng)境，而不受

9、夢(mèng)困擾。了解夢(mèng)是愿望的達(dá)成，我們就可以更好的理解該書，更深一層的理解夢(mèng)的現(xiàn)象，洞 悉夢(mèng)的本質(zhì)，從而正確看待它，在此我有總結(jié)了有關(guān)夢(mèng)的解析的20個(gè)小例子供大家參考。1.為什么我老做同一個(gè)夢(mèng)？反復(fù)做同一個(gè)夢(mèng)，說明夢(mèng)者在心理上有一個(gè)沒有獲得解決的問題，心理學(xué)的名詞叫“情結(jié)”，也就是通俗說的“心結(jié)”。這個(gè)情結(jié)是什么，跟同一個(gè)夢(mèng)的主題和情緒有直接 的關(guān)系。比如反復(fù)做“考試夢(mèng)”，那么可能對(duì)“通過認(rèn)可”或“焦慮”的心理因素有關(guān)。2.做連續(xù)劇的夢(mèng)意味什么？這種夢(mèng)代表了一個(gè)心理情結(jié)的發(fā)展變化或心理成長(zhǎng)的歷程。比如說，夢(mèng)到荒蕪的建 筑地基，過了一陣子又夢(mèng)到工地開始繼續(xù)施工了，又過了一陣子夢(mèng)到樓房的主體即將完 工了

10、。這代表夢(mèng)者構(gòu)建自我的一個(gè)心理成長(zhǎng)過程。3夢(mèng)是否具有預(yù)測(cè)性？有，但不常見或者說很罕見。心理學(xué)大師榮格在二戰(zhàn)前夕曾經(jīng)夢(mèng)到二戰(zhàn)的爆發(fā)。但 夢(mèng)境中的預(yù)測(cè)，不是直白的表述，大多是通過象征性的畫面來表達(dá)的。即使榮格夢(mèng)到二戰(zhàn)的爆發(fā)，夢(mèng)境也是一個(gè)近似神話的場(chǎng)景。二戰(zhàn)爆發(fā)后才獲得解讀4為什么在我的夢(mèng)里，都是黑白色調(diào)？一般我們不會(huì)關(guān)注到夢(mèng)境的顏色，除非夢(mèng)境中的色彩引起了你的注意。如果是“黑 白色調(diào)”引起了你的注意，有兩種可能：一是你的心靈生活缺乏色彩，二可能具有強(qiáng)迫 性的心理傾向。5為什么我的夢(mèng)里有夢(mèng)？夢(mèng)里的夢(mèng)既可以看作是第二個(gè)夢(mèng)的開始，又可以看作是進(jìn)入了更深層的潛意識(shí)。打 個(gè)比方說，前者是引子，后者就是正文了

11、。6為什么我夢(mèng)見他出車禍，結(jié)果真的應(yīng)驗(yàn)？不是“應(yīng)驗(yàn)”，而是巧合。當(dāng)然，這里的巧合，也是有心理學(xué)依據(jù)的，這代表你對(duì)他 的關(guān)注程度很高。就好像剛做母親的女性，對(duì)嬰兒的一舉一動(dòng)都非常敏感一樣，別人聽 不見孩子醒了，母親卻能感覺到。7. 哪些是有意義的夢(mèng)？如果從大眾角度講，任何夢(mèng)都有意義，因?yàn)樗从沉藟?mèng)者的潛意識(shí)活動(dòng)；如果從心 理分析或治療的角度講，反復(fù)做的同一個(gè)夢(mèng)、連續(xù)的夢(mèng)、記憶深刻的夢(mèng)（比如奇怪的夢(mèng)、 噩夢(mèng)等）、神話性質(zhì)的夢(mèng)等等具有分析價(jià)值。8. 早起來就說夢(mèng)是不是不好？對(duì)于從事夢(mèng)境分析的人，包括心理咨詢師和來訪者，這樣做無可厚非；而對(duì)普通人 來講，就要看他說夢(mèng)的動(dòng)機(jī)是什么了，只要不是過分炫耀或沉

12、溺，說就說吧，能主動(dòng)地 關(guān)注自己的心靈或潛意識(shí)，不算是一件不好的事。9. 什么樣的夢(mèng)是正夢(mèng)，什么樣的夢(mèng)是反夢(mèng)？正夢(mèng)反夢(mèng)是頗有中國傳統(tǒng)意味的稱呼?！罢龎?mèng)”更像是記敘性的夢(mèng)，即如實(shí)地描述了 一種心理狀態(tài)，比如說，自己在現(xiàn)實(shí)中很進(jìn)取，夢(mèng)到在攀登高峰；“反夢(mèng)”更像是“補(bǔ)償性的夢(mèng)”，就好比說，現(xiàn)實(shí)很窮，而夢(mèng)到了發(fā)大財(cái)。10. 為什么我在夢(mèng)里也會(huì)思考白天不解的問題？夢(mèng)境的發(fā)生會(huì)與白天所做的事情有關(guān)系。它說明夢(mèng)者白天對(duì)某問題的思考是極其投 入的，調(diào)動(dòng)了潛意識(shí)的能量。那么在晚上意識(shí)休息了，則潛意識(shí)會(huì)繼續(xù)工作?？茖W(xué)上的 一些重大發(fā)現(xiàn)，有時(shí)就是科學(xué)家在夢(mèng)境中發(fā)現(xiàn)或者得到啟示的。11. 為什么做完噩夢(mèng)會(huì)影響我一天的

13、心情？實(shí)際上，噩夢(mèng)會(huì)始終影響你的心情。好夢(mèng)卻只能影響你一天的心情。噩夢(mèng)帶來的， 往往是需要你去關(guān)注的心理上的負(fù)面情緒的信號(hào)。這也說明你在做噩夢(mèng)之前是不關(guān)注負(fù) 面情緒變化的，那么作為信號(hào)，影響你的心情，只能說它的目的就在于此。如果你還不關(guān)注，那它還會(huì)再次到來。12. 為什么有的夢(mèng)我能記住，但很多夢(mèng)都記不起來？這要看是在什么時(shí)期醒過來。在有的覺醒周期醒來，夢(mèng)可以被記住，有些就不能。 夢(mèng)是在快波睡眠期出現(xiàn)的一種必然的生理現(xiàn)象，是一種主動(dòng)的生理過程，其表現(xiàn)形式有 表象成分，又帶有感性性質(zhì)的記憶活動(dòng)和超常規(guī)的聯(lián)想。13. 經(jīng)常做夢(mèng)會(huì)影響睡眠質(zhì)量嗎？做夢(mèng)不僅不會(huì)影響睡眠，而且是保護(hù)大腦健康所不可或缺的生理

14、活動(dòng)的一環(huán)。據(jù)日 本的一項(xiàng)研究表明：人在睡眠時(shí)會(huì)產(chǎn)生有夢(mèng)催眠肽和無夢(mèng)催眠肽兩種物質(zhì)，夢(mèng)多的人大 腦中有夢(mèng)催眠肽含量高于無夢(mèng)催眠肽，利于益壽延年。從某種意義上講，夢(mèng)少或無夢(mèng)有 可能是某些疾病的征兆，這是因?yàn)閴?mèng)是人機(jī)體中主管各種功能的各個(gè)中心點(diǎn)聯(lián)合作用的 結(jié)果，如果某一個(gè)中心點(diǎn)受到損傷，就不能形成夢(mèng)。14 .睡覺時(shí)手平放在胸口容易做惡夢(mèng)，是真的嗎？不一定。不同的人有不同的睡眠習(xí)慣，所以睡覺的姿勢(shì)對(duì)不同的人影響也不同。當(dāng) 然，手長(zhǎng)時(shí)間放在胸口則容易呼吸困難，如果再有其他的心理因素參與，做噩夢(mèng)的幾率 就會(huì)提高。15. 睡姿對(duì)做夢(mèng)有影響嗎？有一定的影響。如上面提到，不同睡姿對(duì)不同的人刺激會(huì)不同。16.

15、為什么做長(zhǎng)夢(mèng)的時(shí)候，第二天起來會(huì)感到腰酸背痛？也許有人會(huì)有這種感覺。如果總能回憶起夢(mèng)境，可能會(huì)有疲倦感。在某些時(shí)期醒來, 人的神經(jīng)狀態(tài)也許會(huì)不同，恢復(fù)疲勞的能力也會(huì)不同。17. 以前經(jīng)常會(huì)做夢(mèng)，為什么近半年來卻很少做夢(mèng)？一是和覺醒周期有關(guān)，可能你做的夢(mèng)只是被記住或忘記了。二是白天的一些活動(dòng)或 刺激也會(huì)使人愛做夢(mèng)。18. 為什么每次做到傷心的夢(mèng)，都會(huì)真的淚濕枕巾？夢(mèng)，是睡眠時(shí)局部大腦皮層還沒有完全停止活動(dòng)而引起的腦中的表象活動(dòng)，因此與 醒來時(shí)的想法肯定會(huì)有所不同，當(dāng)然不能就此斷定兩者間沒任何聯(lián)系。夢(mèng)境可能存在這 種情況：有人會(huì)說夢(mèng)話，且夢(mèng)話內(nèi)容和夢(mèng)境內(nèi)容有聯(lián)系；還有人會(huì)因夢(mèng)境的驚恐而大喊; 也有人會(huì)因傷心而