教師所特有的品格——師德

1、教師所特有的品格師德正是一些優(yōu)秀的教師在他們的職業(yè)生業(yè)中散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的師 德之光，才讓滿天下的桃李如沐春風(fēng)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。 怎樣才能做一 名好教師呢？怎么才能無(wú)愧于 人類靈魂工程師”的稱號(hào)呢？這就要 求我們擁有教師所特有的品格 一一師德。師德，是教師工作的精髓， 我們可以用 師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。首先，師愛(ài)為魂。教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是老師的天職，無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心 靈。教師與學(xué)生之間的情感是一種

2、特殊的情感， 這種情感沒(méi)有血緣關(guān) 系，只講付出不講回報(bào)。這是一種無(wú)私的愛(ài)，純潔的愛(ài)，這種愛(ài)是教 師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到教師的愛(ài)，就會(huì)親其師，敬其師”，從而 信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書育人才實(shí)現(xiàn)了 其根本功能。在對(duì)學(xué)生付出愛(ài)的同時(shí)，也應(yīng)注意方式和藝術(shù)。愛(ài)學(xué)生，還 要會(huì)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵 和靈巧的藝術(shù)。愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解，愛(ài)可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛(ài) 同樣也可以通過(guò)不滿意而流露。作為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化， 學(xué)會(huì)輕聲細(xì)語(yǔ)，學(xué)會(huì)正面暗示。教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生而言，即 使不是終生，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú) 心之

3、過(guò)也是過(guò)，歸根到底，還是與心中有沒(méi)有愛(ài)有關(guān)。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭惡一個(gè)學(xué)生就意味 著對(duì)這個(gè)學(xué)生的放棄。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。作為一名教師，心中應(yīng)該有愛(ài)，愛(ài)是一種由衷的熱情，是鋪墊師生關(guān)系的 無(wú)聲語(yǔ)言。熱愛(ài)學(xué)生的老師，工作時(shí)是幸福的，而缺乏這種愛(ài)的老師， 每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽，學(xué)生心情好，情緒高，學(xué)習(xí)積 極性高，成績(jī)自然也就好了。其次，學(xué)高為師。師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！弊鳛橐幻處?，必須具 備系統(tǒng)的政治理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，必 備的教育科學(xué)知識(shí)。教師的馬列主義理論

4、修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師本身的思想方向和 工作方向，更關(guān)系到培養(yǎng)出來(lái)的人具有什么樣的政治方向和思想意 識(shí)，形成什么樣的世界觀。因此我們要學(xué)會(huì)在教育教學(xué)工作中以馬克 思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題。 而且，教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新， 這也是師德不可或缺的組成部分。凡是教學(xué)中要求學(xué)生必須掌握的內(nèi) 容，教師自己必須掌握其基本理論和體系。 這是保證教師從一個(gè)更高 更深的層面上來(lái)把握所教的內(nèi)容的一個(gè)基本要求。 它不僅使教師居高 臨下，明確所教內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)框架，同時(shí)使自己對(duì)這些內(nèi)容不僅是 知其然，而且知其所以然。教師的知識(shí)要 ?！保€要 博”。因?yàn)榭茖W(xué)

5、知識(shí)日益融合和滲透，學(xué)生的發(fā)展也是多方面的，所以教師要不斷擴(kuò) 展自己的知識(shí)面，不但要跨學(xué)科學(xué)習(xí)臨近學(xué)科的知識(shí)， 而且要跨領(lǐng)域 學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的知識(shí)。這樣才可以滿足學(xué)生多方面的需求， 促進(jìn)他們 的發(fā)展。另外，教師還應(yīng)該有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力與文字表達(dá)能力， 尤其是板書設(shè)計(jì)和粉筆板書水平。俗話說(shuō)善教者善言”，就是這個(gè)道 理。教師在教學(xué)過(guò)程中，具備了以上知識(shí)素養(yǎng)，具備了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知 識(shí)，精深的專業(yè)知識(shí)和教高的學(xué)術(shù)水平，就能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感， 進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。第三，身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取 決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由

6、品格因素、才能因素、 知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的師范性極 其重要，所以要求教師必須時(shí)時(shí)、事事、處處用模范的言行影響學(xué)生、 教育學(xué)生。這樣才是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，才是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的 教育。教師工作的 師范性”和學(xué)生所特有的 向師性”，使教師在學(xué) 生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。他們年 齡小，對(duì)于是非，善惡，美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師 在學(xué)生心目中是高大的，可信賴的，他們總認(rèn)為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的。可見(jiàn)教師言行的好與壞都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，

7、哪怕一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他 們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然，教師不經(jīng)意中做過(guò)一件錯(cuò)事（哪怕很?。蛘哒f(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之 的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。所以作為教師需要從小事做起， 從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的 儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的 胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使學(xué)生如沐 浴春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏 得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。美國(guó)著名的教育學(xué)家、心理學(xué)家吉諾特博士說(shuō)過(guò)如下一段話：在學(xué)校當(dāng)了若干年的

8、教師之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論一一教學(xué)的成功與失敗，我是決定性因素。我個(gè)人采用的方式和每天的情 緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量，能 夠讓孩子們活得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟 發(fā)靈感的媒介；我能讓學(xué)生丟臉，也能讓他們開(kāi)心，能傷人也能救人。 這段話帶給了我莫大的震撼，時(shí)刻提醒著我?guī)熣邽閹熞酁榉?，學(xué)高為 師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。 所謂師德建設(shè)，不只是一個(gè)轟轟烈烈的創(chuàng)建活動(dòng)，更應(yīng)是一種潤(rùn)物無(wú) 聲的細(xì)微。教師如燭，師德如光，足以照亮人間。師德不良，最受傷害 的就是學(xué)生，最終影響的是社會(huì)大眾。所以，良好的師德首先應(yīng)該惠 及學(xué)生，推而廣