樂民之樂-憂民之憂PPT

1、123王王語語暴暴以好樂以好樂 庶幾庶幾 有有諸諸 獨獨樂樂樂樂孰孰樂樂 臣請臣請為為王言王言樂樂管管籥籥之音之音 疾首疾首蹙蹙頞頞羽羽旄旄 則則王王矣矣 yshjzhYu llWilyucmowng生字認(rèn)讀生字認(rèn)讀自主學(xué)習(xí)4n 莊暴見孟子，曰：莊暴見孟子，曰：“暴見暴見于于王，王王，王語語暴暴以以好樂，暴未好樂，暴未有以有以對也。對也?！痹唬涸唬骸昂脴泛脴泛稳绾稳?？”n 孟子曰：孟子曰：“王王之之好樂甚，則齊國好樂甚，則齊國其庶幾其庶幾乎！乎！”n 他日，見他日，見于于王曰：王曰：“王嘗語莊子以好樂，有王嘗語莊子以好樂，有諸諸？”n 王王變乎色變乎色，曰：，曰：“寡人非能好先王之樂也，寡人非

2、能好先王之樂也，直直好世俗之樂好世俗之樂耳耳?！?齊國大臣莊暴來見孟子說：齊國大臣莊暴來見孟子說：“我莊暴我莊暴被被王召見，王王召見，王告訴告訴我說他喜歡音我說他喜歡音樂，我莊暴沒有話回答（不知道怎么說才好）。樂，我莊暴沒有話回答（不知道怎么說才好）?！苯又鴨枺航又鴨枺骸跋矚g音樂怎喜歡音樂怎么樣呢？么樣呢？” 孟子說：孟子說：“如果王非常喜歡音樂，那么齊國就如果王非常喜歡音樂，那么齊國就差不多差不多了！了！” 過了些時候，孟子進(jìn)見齊王說：過了些時候，孟子進(jìn)見齊王說：“王曾經(jīng)把自己喜歡音樂告訴莊暴，王曾經(jīng)把自己喜歡音樂告訴莊暴，有這件事嗎？有這件事嗎？” 齊王變了臉色，說：齊王變了臉色，說：“寡

3、人不能喜歡古代圣帝明王的音樂，寡人不能喜歡古代圣帝明王的音樂，只是只是喜歡喜歡世俗的音樂罷了。世俗的音樂罷了?！?5n 曰：曰：“王王之之好樂甚，好樂甚，則則齊齊其庶幾其庶幾乎！今之樂乎！今之樂由由古之古之樂也。樂也?！眓 曰：曰：“可可得得聞聞與與？”n 曰：曰：“獨獨樂樂樂樂，與人樂樂，與人樂樂，孰孰樂？樂？”n 曰：曰：“不若不若與人。與人?！眓 曰：曰：“與與少少樂樂，樂樂，與與眾眾樂樂，孰樂？樂樂，孰樂？”n 曰：曰：“不若與眾。不若與眾?！?孟子說：孟子說：“如果王非常喜歡音樂，如果王非常喜歡音樂，那么那么齊國就會很不錯了！現(xiàn)在的音齊國就會很不錯了！現(xiàn)在的音樂樂如同如同古代的音樂一

4、樣。古代的音樂一樣。” 齊王說：齊王說：“這道理可以說給我聽聽這道理可以說給我聽聽嗎嗎？” 孟子說：孟子說：“獨自娛樂的快樂，和人一起娛樂的快樂，哪一種更快樂獨自娛樂的快樂，和人一起娛樂的快樂，哪一種更快樂呢？呢？” 齊王說：齊王說：“不如不如跟眾人一起娛樂。跟眾人一起娛樂?！?孟子說：孟子說：“跟少數(shù)人娛樂的快樂，跟多數(shù)人一起娛樂的快樂，哪一種跟少數(shù)人娛樂的快樂，跟多數(shù)人一起娛樂的快樂，哪一種更快樂呢？更快樂呢？” 齊王說：齊王說：“不如跟多數(shù)人一起娛樂。不如跟多數(shù)人一起娛樂?！?6n“臣請臣請為為王言樂。今王王言樂。今王鼓鼓樂樂于于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音

5、，音，舉疾首蹙頞而舉疾首蹙頞而相告曰：吾王相告曰：吾王之之好鼓樂，夫何使我好鼓樂，夫何使我至于至于此此極極也，父子不相見，兄弟也，父子不相見，兄弟妻子妻子離散。離散。今王今王田獵于此田獵于此，百姓聞王，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞相告曰：車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞相告曰：吾王之好田獵，吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。此此無他無他，不與民同樂也。不與民同樂也。 孟子說：孟子說：“請讓我請讓我給給王談?wù)剨蕵返牡览恚杭偃缤跬跽務(wù)剨蕵返牡览恚杭偃缤踉谠谶@里這里奏奏樂，百姓聽樂，百姓聽到了王這里鳴鐘擊鼓的聲音，聽

6、到了王這里吹簫奏笛的聲音，到了王這里鳴鐘擊鼓的聲音，聽到了王這里吹簫奏笛的聲音，都都頭痛皺眉頭痛皺眉頭并且互相告訴說：頭并且互相告訴說：我們王喜歡奏樂，為什么使我們到了這種我們王喜歡奏樂，為什么使我們到了這種最痛苦的最痛苦的地步地步呢？父子不能見面，兄弟妻子?xùn)|逃西散。呢？父子不能見面，兄弟妻子?xùn)|逃西散。假如王在這里狩獵，百姓假如王在這里狩獵，百姓聽到王這里車馬的聲音，見到王這里軍旗儀仗的美麗，都頭痛皺眉頭并且聽到王這里車馬的聲音，見到王這里軍旗儀仗的美麗，都頭痛皺眉頭并且互相告訴說：互相告訴說：我們王喜歡打獵，為什么使我們到了這種最痛苦的地步呢？我們王喜歡打獵，為什么使我們到了這種最痛苦的地步

7、呢？父子不能見面，兄弟妻子?xùn)|逃西散。父子不能見面，兄弟妻子?xùn)|逃西散。這這沒有別的原因沒有別的原因，就是因為王不跟，就是因為王不跟百姓同樂（所謂同樂，即王以百姓之樂為樂，百姓以王之樂為樂）。百姓同樂（所謂同樂，即王以百姓之樂為樂，百姓以王之樂為樂）。 7n 今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉舉欣欣然有喜色欣欣然有喜色而而相告曰：相告曰：吾王吾王庶幾庶幾無疾病無疾病與與，何以何以能能鼓鼓樂也？樂也？今王今王田獵田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病

8、吾王庶幾無疾病與，何能田獵也？與，何能田獵也？此無他，與民國同樂也。今王與百此無他，與民國同樂也。今王與百姓同樂，則姓同樂，則王王矣！矣！ 假如王在這里奏樂，百姓聽到了王這里鳴鐘擊鼓的聲音，聽假如王在這里奏樂，百姓聽到了王這里鳴鐘擊鼓的聲音，聽到了王這里吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地互相告訴說：到了王這里吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地互相告訴說：我們王我們王或許或許沒病沒災(zāi)的吧，要不沒病沒災(zāi)的吧，要不怎么能怎么能熱熱鬧鬧地演奏音熱熱鬧鬧地演奏音樂呢？樂呢？假如王在這里假如王在這里狩獵狩獵，百姓聽到王這里車馬的聲音，百姓聽到王這里車馬的聲音，見到王這里軍旗儀仗的美麗，都眉開眼笑地互相告訴說：見到王這

9、里軍旗儀仗的美麗，都眉開眼笑地互相告訴說：我們王或許沒病沒災(zāi)的吧，要不怎么能打獵呢？我們王或許沒病沒災(zāi)的吧，要不怎么能打獵呢？這沒有這沒有別的原因，就是因為王跟百姓同樂。如果王跟百姓同樂，那別的原因，就是因為王跟百姓同樂。如果王跟百姓同樂，那么就能成就王業(yè)了。么就能成就王業(yè)了?！?n 1 1、找出通假字并解釋詞義。、找出通假字并解釋詞義。 n 今之樂由古之樂今之樂由古之樂 （“由由”通通“猶猶”，如同。），如同。） n 可得聞與（可得聞與（“與與”通通“歟歟”，語氣詞。），語氣詞。） n 直好世俗之樂耳（直好世俗之樂耳（“直直”通通“只只”，只是。），只是。） n 時日害喪（時日害喪（“害害”

10、通通“曷曷”，何。），何。） n 予及女偕亡（予及女偕亡（“女女”通通“汝汝”，你。），你。） n 2 2、解釋下列加點詞的意義。、解釋下列加點詞的意義。 n 王語暴以好樂王語暴以好樂 （語：告訴。好：喜歡，愛好。）（語：告訴。好：喜歡，愛好。） n 王變乎色曰（色：臉色。）王變乎色曰（色：臉色。）n 今王鼓樂于此今王鼓樂于此 （今：假如，如果。）（今：假如，如果。）n 經(jīng)之營之（經(jīng)、營：都有測量、度量的意思。）經(jīng)之營之（經(jīng)、營：都有測量、度量的意思。）n 庶民攻之（攻：制造。）庶民攻之（攻：制造。） n3 3、歸納詞類活用現(xiàn)象。、歸納詞類活用現(xiàn)象。 n獨樂樂，與人樂樂，孰樂？（樂：名詞活用為

11、動詞，娛獨樂樂，與人樂樂，孰樂？（樂：名詞活用為動詞，娛樂。）樂。） n 與少樂樂，與眾樂樂與少樂樂，與眾樂樂 （少、眾：形容詞活用為名詞，少數(shù)人、（少、眾：形容詞活用為名詞，少數(shù)人、多數(shù)人）多數(shù)人） n 今王鼓樂于此（鼓：演奏。）今王鼓樂于此（鼓：演奏。） n吾王庶幾無疾病與（疾?。好~活用為動詞，患病、得疾吾王庶幾無疾病與（疾?。好~活用為動詞，患病、得疾病。）病。）n今王與百姓同樂，則王矣（王：名詞活用為動詞，稱王。）今王與百姓同樂，則王矣（王：名詞活用為動詞，稱王。）n庶民子來（子：名詞作狀語，像兒子一樣。）庶民子來（子：名詞作狀語，像兒子一樣。） n而民歡樂之（歡樂：形容詞意動用法，

12、以而民歡樂之（歡樂：形容詞意動用法，以為歡樂。）為歡樂。）n 4 4、分類列舉本文出現(xiàn)的文言句式。、分類列舉本文出現(xiàn)的文言句式。 n賓語前置句：賓語前置句： 好樂何如好樂何如 何以能鼓樂也何以能鼓樂也 何以能田獵何以能田獵也也 然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也 n 介詞短語后置（狀語后置）句：介詞短語后置（狀語后置）句： 王語暴以好樂王語暴以好樂 王嘗語王嘗語莊子以好樂莊子以好樂 今王鼓樂于此今王鼓樂于此 今王田獵于此今王田獵于此 n 被動句：被動句： 暴見于王暴見于王 他日，見于王曰他日，見于王曰 10第三課時第三課時11放放于瑯于瑯琊琊秋秋省省斂而助不斂而助不給給睊睊睊睊慝慝徵招徵

13、招fngfngyyxngxng jjjunjunttzh sho zh sho 自主學(xué)習(xí)12 齊宣王見孟子齊宣王見孟子于于雪宮。王曰：雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？賢者亦有此樂乎？” 孟子對曰：孟子對曰：“有。人不得，則有。人不得，則非非其其上上矣。不得矣。不得而而非其上者，非其上者，非也非也；為為民上民上而而不與民同樂者，亦不與民同樂者，亦非也非也。樂樂民之樂者，民亦民之樂者，民亦樂樂其樂；其樂；憂憂民之憂者，民亦民之憂者，民亦憂憂其憂。其憂。樂樂以天下，以天下，憂憂以天下，以天下，然而不王者，未之有也。然而不王者，未之有也。 齊宣王在別墅雪宮里接見孟子。宣王說：齊宣王在別墅雪宮里接見孟子。

14、宣王說：“賢人也有在這樣賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂嗎？的別墅里居住游玩的快樂嗎？” 孟子回答說：孟子回答說：“有。人們要是得不到這種快樂，就會有。人們要是得不到這種快樂，就會埋怨埋怨他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君，是他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君，是不對不對的；可是作的；可是作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂也是不對的。為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂也是不對的。 國君國君以以老百姓的老百姓的快樂快樂為快樂為快樂，老百姓也會，老百姓也會以以國君的快樂國君的快樂為快樂為快樂。國君。國君以以老百姓老百姓的憂愁的憂愁為憂愁為憂愁，老百姓也會，老百姓也會以以國君的憂愁國君的憂愁為憂愁為憂

15、愁。以以天下人的天下人的快樂快樂為快樂為快樂，以以天下人的憂愁天下人的憂愁為憂愁為憂愁，這樣還不能稱王天下的，這樣還不能稱王天下的，是從來不會有的。是從來不會有的。13 “昔者齊景公問于晏子曰：昔者齊景公問于晏子曰：吾欲吾欲觀觀于轉(zhuǎn)附、朝儛，于轉(zhuǎn)附、朝儛，遵遵海而海而南南，放放于瑯邪。吾于瑯邪。吾何修何修而可以比而可以比于于先王觀也？先王觀也？晏子對曰：晏子對曰：善哉問也善哉問也！天子！天子適適諸侯諸侯曰曰巡狩，巡巡狩，巡狩狩者巡者巡所守也所守也；諸侯；諸侯朝于朝于天子天子曰述職，述職者，曰述職，述職者，述所職述所職也。無也。無非事非事者。春者。春省耕省耕而補(bǔ)不足，而補(bǔ)不足，秋省秋省斂斂而助而

16、助不給不給。夏諺曰：。夏諺曰：“吾王不吾王不游游，吾，吾何以何以休？吾王不休？吾王不豫豫，吾何以助？一游一豫，吾何以助？一游一豫，為為諸侯諸侯度度。” “ 從前齊景公問晏子說：我想到轉(zhuǎn)附、朝儛兩座山去觀光游覽，然后沿著海岸向南行，一直到瑯邪。我該怎樣做才能夠和古代圣賢君王的巡游相比呢？“晏子回答說：問得好呀！天子到諸侯國家去叫做巡狩。巡狩就是巡視各諸侯所守疆土的意思。諸侯去朝見天子叫述職。述職就是向天子陳述自己履行職守的情況的意思。沒有不和政事有關(guān)系的。春天里視察耕種情況，對糧食不夠吃的給予補(bǔ)助；秋天里巡視收獲情況，對歉收的給予補(bǔ)助。夏朝的諺語說：“我王不出來巡游，我怎么能得到休息？我王不出來

17、游樂，我怎么能得到救助？一巡游一游樂，足以作為諸侯的法度。”14 今也不今也不然然：師行師行而而糧食糧食，饑者，饑者弗弗食，勞者食，勞者弗弗息。息。睊睊胥讒睊睊胥讒，民乃作，民乃作慝慝。方命虐方命虐民，民， 飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從從流下而忘流下而忘反反謂之流，從流謂之流，從流上而忘反謂之連，上而忘反謂之連，從獸從獸無無厭厭謂之荒，謂之荒，樂酒樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行?；耐鲋?。惟惟君所行也。君所行也。景公景公說說，大，大戒戒于國，出于國，出舍于郊舍于郊。于是于是始始興發(fā)興發(fā)補(bǔ)補(bǔ)不足。召不足。召大師大師曰：曰：為

18、我作君臣相為我作君臣相說說之樂！之樂！蓋蓋徴徴招招、角招是也。、角招是也。其詩曰：其詩曰：畜畜君何君何尤尤？畜君者，畜君者，好好君也。君也?！?現(xiàn)在可不是現(xiàn)在可不是這樣這樣了，興師動眾而行，并且征集糧食，運轉(zhuǎn)糧食而食，饑餓的人了，興師動眾而行，并且征集糧食，運轉(zhuǎn)糧食而食，饑餓的人得不到得不到糧食，糧食，勞苦的人勞苦的人得不到得不到休息。百姓休息。百姓側(cè)目而視側(cè)目而視，都批評埋怨，于是他們就為非作歹了。這種出游，都批評埋怨，于是他們就為非作歹了。這種出游違背天違背天意意，虐待百姓，大吃大喝如同流水一樣浪費。流、連、荒、亡，連諸侯們都為此而憂慮。從上，虐待百姓，大吃大喝如同流水一樣浪費。流、連、荒

19、、亡，連諸侯們都為此而憂慮。從上游向下游的游玩樂而忘返叫做流；從下游向上游的游玩樂而忘返叫做連；游向下游的游玩樂而忘返叫做流；從下游向上游的游玩樂而忘返叫做連；追趕野獸追趕野獸不知厭倦叫不知厭倦叫做荒；做荒；嗜酒嗜酒不加節(jié)制叫做亡。古代圣賢君王既無流連的享樂，也無荒亡的行為。至于大王您的不加節(jié)制叫做亡。古代圣賢君王既無流連的享樂，也無荒亡的行為。至于大王您的行為，只有您自己選擇了。行為，只有您自己選擇了?！褒R景公聽了晏子的話非常齊景公聽了晏子的話非常高興高興，先在都城內(nèi)作了充分的準(zhǔn)備，先在都城內(nèi)作了充分的準(zhǔn)備，然后然后駐扎駐扎在郊外，打開倉庫賑濟(jì)貧困的人。又召集在郊外，打開倉庫賑濟(jì)貧困的人。又召集樂官樂官說：說：給我創(chuàng)作一些君臣同樂的樂曲！給我創(chuàng)作一些君臣同樂的樂曲！這就是這就是徴招徴招、角招角招。其中的歌詞說：。其中的歌詞說：畜君有什么不對呢？畜君有什么不對呢？畜君畜君，就是，就是喜愛喜愛國國君的意思。君的意思?！眓1 1、解釋下列加點詞的意義。、解釋下列加點詞的意義。 n 遵海而南（遵：沿著。）遵海而南（遵：沿著。） n秋省斂而助不給（省