季版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元第16課誡子書(shū)課件新人教版

1、誡 子 書(shū)諸葛亮激趣導(dǎo)入 諸葛亮是在54歲的時(shí)候去世的,在去世前他曾經(jīng)對(duì)他的兒子說(shuō)過(guò)一段話,這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見(jiàn)它對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話(板書(shū):誡子書(shū)),相信大家也一定受益匪淺。作者簡(jiǎn)介 諸葛亮(181-234),字孔明,號(hào)臥龍,徐州瑯玡陽(yáng)都(今山東臨沂)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯。其散文代表作有出師表誡子書(shū)等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫作諸葛連弩。文題背景【文題解說(shuō)】 “誡”有告誡、勸勉的意思,“書(shū)”是書(shū)信,本文是諸葛亮告誡兒子的一封家信。【創(chuàng)作背景】 本文是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸

2、葛亮臨終前寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū),成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。預(yù)習(xí)診斷1.給下列加點(diǎn)字注音。淫慢() 險(xiǎn)躁( )年與時(shí)馳() 遂成枯落( )2.正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。(2)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(3)非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。yn z o ch su 靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。 非/淡泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。 非學(xué)/無(wú)以/廣才,非志/無(wú)以/成學(xué)。文言積累行夫君子之行(操守)三人行,必有我?guī)熝?行走)意與日去(意志)賓客意少舒(

3、心情)楚人以晏子短(因?yàn)?吾欲辱之,何以也(憑借)靜以修身(來(lái))非學(xué)無(wú)以廣才(用來(lái))行意以1.一詞多義文言積累2.詞類(lèi)活用非學(xué)無(wú)以廣才(形容詞的使動(dòng)用法,使廣)非志無(wú)以成學(xué)(形容詞的使動(dòng)用法,使成)多不接世(形容詞活用作名詞,指多數(shù)人)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(形容詞活用作名詞,高遠(yuǎn)的目標(biāo))疏通文意1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)。 2.質(zhì)疑問(wèn)難。 3.師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞。(1)廣才:(2)成學(xué):(3)勵(lì)精: (4)年與時(shí)馳:(5)意與日去:(6)遂成枯落:使廣博成就振奮年華意志最終疏通文意4.生譯全文。 如:年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯為:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社

4、會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著破房子,那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢!研讀文本1.諸葛亮在這段話中,哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光,把握現(xiàn)在?你由此想到了哪些詩(shī)句? (1)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!(2)百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。研讀文本2.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系? 諸葛亮認(rèn)為,理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。諸葛亮主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志(才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)

5、),所以,三者中,志是成才的前提和基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧?kù)o”,即清心寡欲、專(zhuān)心致志(非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn))。如此說(shuō)來(lái),一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才,就必須修養(yǎng)自己的品德,那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德)看來(lái),“志”是成才的前提,而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。研讀文本3.“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這幾句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系? 看似無(wú)關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。拓展遷移從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句,談自己的理解和所受到的啟發(fā)。 示例:1.時(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無(wú)補(bǔ)。(或少壯不努力,老大徒傷悲) 2.一個(gè)人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言,這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。布置作業(yè)1.背誦