宜春九中（外國(guó)語學(xué)校）2018-2019學(xué)年下學(xué)期期中考試語文試題及參考答案

1、宜春九中（外國(guó)語學(xué)校）2018-2019學(xué)年下學(xué)期期中考試語文試題及參考答案湖北宜春九中（外國(guó)語學(xué)校）2018-2019學(xué)年下學(xué)期期中考試一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。如何以普遍的規(guī)范來協(xié)調(diào)個(gè)體之利與整體之利？這一問題在傳統(tǒng)文化中便展開為義利之辨。辨析義利，是儒家的重要特點(diǎn)，而儒家對(duì)義利關(guān)系的看法，又對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)儒家的觀點(diǎn)，義作為當(dāng)然之則，本身便有至上的性質(zhì)："君子義以為上。"這里確認(rèn)的首先是義的內(nèi)在價(jià)值。后來的宋明理學(xué)進(jìn)一步通過義與天理的溝通，對(duì)義的內(nèi)在價(jià)值作了論證："義者，

2、天理之所宜。""理"具有普遍必然的品格，義所以具有至上性，即在于它體現(xiàn)了"理"的要求。義一旦被賦予內(nèi)在價(jià)值，便同時(shí)成為評(píng)判行為的主要準(zhǔn)則。如果行為本身合乎義，則即使它不能達(dá)到實(shí)際的功效，也同樣可以具有善的價(jià)值，所謂"惟義所在"，便表明了這一點(diǎn)。事實(shí)上，儒家往往將義（當(dāng)然之則）理解為一種無條件的道德命令，并把履行道德規(guī)范（行義）本身當(dāng)作行為的目的。這種看法帶有明顯的抽象道義論的性質(zhì)。不過，"義以為上"的觀念在培養(yǎng)崇高的道德節(jié)操等方面，也有不可否認(rèn)的意義。中國(guó)歷史上，"惟義所在"的律令，往

3、往具體化為"富貴不能淫，威武不能屈"的道德追求，并出現(xiàn)了不少舍生取義的志士仁人。就此而言，道義的原則確實(shí)可以給人以正面的價(jià)值導(dǎo)向?？隙?quot;義"的內(nèi)在價(jià)值，當(dāng)然并不意味著完全否定"利"在社會(huì)生活中的意義。事實(shí)上，儒家并不絕對(duì)棄絕功利?？鬃拥叫l(wèi)國(guó)，并非僅僅關(guān)心那里的道德風(fēng)尚如何，相反，倒是開口便盛贊該地人口眾多。當(dāng)他的學(xué)生問他"既庶矣，又何加焉"時(shí)，孔子明確回答："富之。""庶"（人口眾多）和"富"在廣義上均屬于利的范疇。按儒家之見，利并不是一種絕對(duì)的惡，從社會(huì)

4、范圍來看是如此，就個(gè)人而言也是這樣。"富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。"即使圣人，也不能完全不講利："圣人于利，不能全不較論。"不過，利固然不可一概排斥，但利的追求始終必須處于義的制約之下。正是在這個(gè)意義上，儒家一再強(qiáng)調(diào)要"見利思義"，如果不合乎義，則雖有利亦不足?。?quot;不義而富且貴，于我如浮云。"相對(duì)于義，利始終處于從屬的地位。一般來說，利首先與個(gè)人或特殊集團(tuán)相聯(lián)系，而個(gè)人（或特殊集團(tuán)）之利往往并不彼此一致，因此，如果片面地以利作為行為的唯一準(zhǔn)則，就不可避免地將導(dǎo)致社會(huì)成員在利益關(guān)系上的沖突，"若切于好利

5、，蔽于自私，求自益以報(bào)人，則人亦與之力爭(zhēng)，故莫肯益之，而有擊奪之者矣"，與利不同，"義"超越了個(gè)人的特殊利益，具有普遍性的品格，唯其如此，故能對(duì)特殊的利益關(guān)系起某種調(diào)節(jié)作用。歷史地看，儒家突出"義"的普遍制約，反對(duì)唯利是求，這對(duì)于避免利益沖突的激化，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，確實(shí)具有積極意義。然而，"以義制利"的要求與"義以為上"的觀念相結(jié)合，往往又導(dǎo)致了對(duì)功利意識(shí)的過度壓抑。功利意識(shí)的過分壓抑，則常常容易弱化社會(huì)的激活力量。從這方面看，儒家以道義原則抑制功利原則，又明顯地有負(fù)面的導(dǎo)向作用。（摘編自張岱年中國(guó)文化概

6、論）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 義因?yàn)榫哂兄辽闲?，所以在一定程度上體現(xiàn)了"理"的要求。B. "惟義所在"，說明合乎義的行為，即使沒有實(shí)際結(jié)果，也可以具有善的價(jià)值。C. 孔子在衛(wèi)國(guó)，開口便盛贊人口眾多，表明他關(guān)心那里的利。D. 儒家對(duì)"義"的推崇，一定程度上有利于避免利益沖突的激化，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 文章使用了總分的結(jié)構(gòu)，先提出問題，然后按照義利的先后順序分別展開議論。B. 文章在論證義的價(jià)值時(shí)，先論證義的內(nèi)在價(jià)值的合理性，后論證義的社會(huì)價(jià)值。C

7、. 文章在論證利的價(jià)值時(shí)，使用了說理論證、舉例論證引用論證的論證方法。D. 文章在討論義利之選時(shí)，先論證選擇"義"的價(jià)值，再論證片面選擇利的不足。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 現(xiàn)代人在思考如何協(xié)調(diào)個(gè)人與集體之利的問題時(shí)，并不受"義利之辨"的困擾。B. "見利思義""不義而富且貴，于我如浮云"，是強(qiáng)調(diào)人們對(duì)利的追求必須始終處于義的制約之下。C. "義利之辨"超越了個(gè)人的特殊利益，具有普遍性的品格，所以能對(duì)特殊的利益關(guān)系起某種調(diào)節(jié)作用。D. 對(duì)功利意識(shí)的壓抑，容易弱化社會(huì)的激

8、活力量。這使得儒家對(duì)"義"的推崇明顯地有負(fù)面的導(dǎo)向作用。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。太陽土寧新路每當(dāng)我離家遠(yuǎn)去，母親最擔(dān)心我水土不服。我的腸胃有敏感癥，只認(rèn)老家的水，挪個(gè)地方就水土不適鬧肚子。母親說拉肚子是腸胃在"換水土"。這次去離家很遠(yuǎn)的地方，一去要好幾年不能回來，腸胃肯定得大"換"水土，定會(huì)拉得爬不起來。母親很擔(dān)心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣兜里，囑我每天喝它幾次。我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽的土，叫"太陽土"，也叫"老土"，

9、是那細(xì)如面粉的綿土。這是我每次出門，母親都會(huì)讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下?，母親添了些安慰，我也少了些懼怕。"太陽土"是老墻下的土，是太陽曬落墻上的灰土。"老土"收藏了太陽多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融。土被曬成了純粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太陽身上的灰，說它干凈得很，靈氣得很。在那缺醫(yī)少藥的年代，老人偏愛這土，喝它暖腸胃，出遠(yuǎn)門帶上調(diào)理水土不服。"太陽土"的名字好聽，水卻難以下咽，有苦酸辣澀麻咸等說不上來的味，入口喉嚨發(fā)嘔。母親說常喝就不難喝了，喝慣就好了。這樣的東西能喝習(xí)慣嗎？我喝一次它難咽一次，從來沒喝習(xí)慣過。

10、雖難喝，我卻是權(quán)把它當(dāng)作母親的愛心，才喝它的。想到喝土水的怪味，就想到土里什么都會(huì)有，土臟。想到土里的臟來，就想吐?？赡赣H和老人把它說得很神奇。老土難道真有神力？這讓我注意起這老墻的土來。老土里除苦酸辣澀麻咸外，那說不清的味究竟是什么？深想，一撮土還真不簡(jiǎn)單。一撮土來自一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺得它復(fù)雜。這墻的土坯是哪里來的？老人懶得回答我這問題。我懷疑這"太陽土"的墻，是來自村西荒地。那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墻用，就是蓋了房子。荒地雖是花草遍地的樹林，當(dāng)年卻是墳地，挖出過秦漢

11、唐的古董，也挖出過元明清的錢幣和陶瓷，當(dāng)然還有棺材的朽木、人骨和獸骨。這其中或許也有我的祖先。村人會(huì)用這土打墻。這老墻的土，雖被太陽曬成黃亮的塵埃，但它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道。這土的水，是真能療愈腸胃，還是祖輩鄉(xiāng)土情結(jié)的狹隘偏執(zhí)？我無法判斷。可它確有安撫腸胃的功效，它被我的祖輩確認(rèn)，也被我的腸胃證明過。我之所以認(rèn)可它的作用，是因每到異地水土不服時(shí)，喝這"太陽土"水，就像母親撫摸了我肚子，腸胃會(huì)舒服起來。我便有點(diǎn)信了老人對(duì)它迷戀的說法，也不好再置疑母親對(duì)它的偏愛。來村的異地人也同樣，初喝村里的水，大多水土不服，村人

12、就讓喝碗"太陽土"水，不適便緩解。這"太陽土"似乎有安撫人腸胃不適的功效。是腸胃只認(rèn)熟悉的鄉(xiāng)土，還是鄉(xiāng)土里有令腸胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想來鄉(xiāng)土里有"地氣"，有母親的"氣血"，有出生在這塊地上的生命的根。一撮"太陽土"就是鄉(xiāng)土的根。這也許是這"太陽土"或"老土"的密碼吧。鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是"太陽土"的神奇內(nèi)涵。水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作養(yǎng)

13、育萬物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹、麥、禽、布等供人吃穿用的物質(zhì)。也在陽光、空氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、"太陽土"。泥土變得純潔而神圣，我不再嫌它臟。老墻的土被太陽曬"香"，"太陽土"是香土。我一路上惦記著到異地的那杯水，也提醒自己離家時(shí)母親反復(fù)叮囑的，喝水時(shí)不要忘了放點(diǎn)"太陽土"。我被拉到了大山里的哨所，風(fēng)是咸的，水也是咸的，這里的水土我的肚子哪會(huì)"服"？我把幾撮"太陽土"攪到水里，一口氣喝下了，但還是拉了肚子。想必這水土對(duì)我肚子太"

14、;生分"，我喝它喝得太少了。我就連喝"太陽土"水，當(dāng)然也吃了連隊(duì)衛(wèi)生員給的藥片，肚子才安穩(wěn)下來。"太陽土"喝完了，我的腸胃也終于適應(yīng)了哨所的水土。是"太陽土"起了作用，還是衛(wèi)生員的藥片起了作用？我一廂情愿地相信是"太陽土"的功效。習(xí)慣了異地的水土，從異地再到異地，仍是水土不服，仍會(huì)腸胃難受，就想老家墻上的"太陽土"。想起那黃亮的土，頓感腸胃舒服了起來。（選自文苑，2018年4月期，有刪改）4. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 文章開篇寫"每

15、當(dāng)我離家遠(yuǎn)去，母親最擔(dān)心我水土不服"，讀者由這一點(diǎn)出發(fā)會(huì)感愛到"太陽土"里所包含的濃濃母愛。B. 第三段有承上啟下的作用，不但解釋了上文母親給我包的東西，也引出了下文對(duì)太陽土的介紹，使文章由敘事轉(zhuǎn)入抒情。C. "太陽土"水有說不清的味道，是因?yàn)樘柾恋纳煞浅?fù)雜，既挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清民的錢幣和陶瓷。D. 作者由離家遠(yuǎn)去不服水土寫起，賦予太陽土神奇的內(nèi)涵，即鄉(xiāng)土與生命的鏈接，表現(xiàn)出他對(duì)鄉(xiāng)土的根的深沉的思索。5. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文描寫的"太陽土"有哪些特點(diǎn)？ （6分）6. 在對(duì)"太陽土"的介紹

16、和回憶中，寄托了什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一2018年4月2日，教育部制定印發(fā)高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃，其中提到發(fā)展目標(biāo)：到2020年，基本完成適應(yīng)新一代人工智能發(fā)展的高?？萍紕?chuàng)新體系和學(xué)科體系的優(yōu)化布局，高校在新一代人工智能基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)研究等方面取得新突破，人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步提升，并推動(dòng)人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用。到2025年，高校在新一代人工智能領(lǐng)域科技創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提升，取得一批具有國(guó)際重要影響的原創(chuàng)成果，部分理論研究、創(chuàng)新技術(shù)與應(yīng)用示范達(dá)到世界領(lǐng)先水平，有效支撐我國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、

17、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和智能社會(huì)建設(shè)。到2030年，高校成為建設(shè)世界主要人工智能創(chuàng)新中心的核心力量和引領(lǐng)新一代人工智能發(fā)展的人才高地，為我國(guó)躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列提供科技支撐和人才保障。摘編自教育部高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃材料二2018年6月8日，教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人召開新聞發(fā)布會(huì)解讀高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃，在回答"行動(dòng)計(jì)劃在人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)方面有何舉措"的問題時(shí)，相關(guān)負(fù)責(zé)人說：支持高校在計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科設(shè)置人工智能學(xué)科方向，深入論證并確定人工智能學(xué)科內(nèi)涵，完善人工智能的學(xué)科體系，推動(dòng)人工智能領(lǐng)域一級(jí)學(xué)科建設(shè)。支持高校自主設(shè)置相關(guān)二級(jí)學(xué)科或交叉學(xué)科。加快實(shí)施"卓越工程

18、師教育培養(yǎng)計(jì)劃"（2.0版），積極開展"新工科"研究與實(shí)踐，重視人工智能與計(jì)算機(jī)、控制、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科專業(yè)教育的交叉融合，探索"人工智能+X"的人才培養(yǎng)模式。鼓勵(lì)高校對(duì)照國(guó)家和區(qū)域產(chǎn)業(yè)需求布點(diǎn)人工智能相關(guān)專業(yè)。加快人工智能領(lǐng)域科技成果和資源向教育教學(xué)轉(zhuǎn)化，推動(dòng)人工智能重要方向的教材和在線開放課程建設(shè)，推動(dòng)編寫一批具有國(guó)際一流水平的本科生、研究生教材和國(guó)家級(jí)精品在線開放課程；將人工智能納入大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)高校完善人工智能領(lǐng)域多主體協(xié)同育人機(jī)制，并通過增量支持和存量調(diào)整，穩(wěn)步增加相關(guān)學(xué)科專業(yè)招生

19、規(guī)模、合理確定層次結(jié)構(gòu)，加大人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)力度。此外，還要努力構(gòu)建多層次教育體系。在中小學(xué)階段引入人工智能普及教育；不斷優(yōu)化完善專業(yè)學(xué)科建設(shè)，構(gòu)建人工智能專業(yè)教育、職業(yè)教育和大學(xué)基礎(chǔ)教育于一體的高校教育體系；鼓勵(lì)、支持高校相關(guān)教學(xué)、科研資源對(duì)外開放，建立面向青少年和社會(huì)公眾的人工智能科普公共服務(wù)平臺(tái)，積極參與科普工作。摘編自中國(guó)政府網(wǎng)材料三6月10日，在江漢大學(xué)舉行的高校招生咨詢會(huì)上，人工智能成為了家長(zhǎng)和考生最關(guān)注的專業(yè)之一，多數(shù)家長(zhǎng)們看好它的就業(yè)和薪資前景。長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者發(fā)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)、機(jī)器人工程成高校爆款專業(yè)，教育部在漢高校在設(shè)置此類專業(yè)時(shí)非常積極主動(dòng)。在湖北今年新增"數(shù)據(jù)科學(xué)

20、與大數(shù)據(jù)技術(shù)"專業(yè)的高校里，除武漢大學(xué)和華中科技大學(xué)，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢)、武漢理工大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、華中師范大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)"雙一流高校全部"集體上線"。省屬高校中，湖北大學(xué)、湖北工業(yè)大學(xué)、武漢輕工大學(xué)今年新增數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)專業(yè)，武漢科技大學(xué)、湖北工業(yè)大學(xué)新增機(jī)器人工程專業(yè)。作為市屬高校的江漢大學(xué)圍繞武漢市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求和雙一流高校建設(shè)需要，增加了大數(shù)據(jù)、智能制造專業(yè)方向；武漢商學(xué)院去年成立了湖北省首個(gè)機(jī)器人工程本科專業(yè)。部分民辦高校也十分敏感，武昌理工學(xué)院、武漢工程科技學(xué)院新增數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)專業(yè)，武昌首義學(xué)院、湖北工業(yè)大學(xué)工程技

21、術(shù)學(xué)院新增機(jī)器人工程專業(yè)。那么，如何培養(yǎng)人工智能人才?中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)統(tǒng)計(jì)與數(shù)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)張虎認(rèn)為，人工智能人才一定是交叉學(xué)科人才，培養(yǎng)人工智能人才時(shí)一定要打牢基礎(chǔ)。江漢大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)程輝也持同一觀點(diǎn)。他認(rèn)為低年級(jí)的大學(xué)生首先要學(xué)好數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)這些基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)，到高年級(jí)再進(jìn)行大數(shù)據(jù)挖掘分析實(shí)踐。湖北大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院副院長(zhǎng)楊維明認(rèn)為，人工智能人才可以結(jié)合項(xiàng)目進(jìn)行培養(yǎng)。摘編自2018年6月12號(hào)長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)7. 對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 2020年時(shí)，適應(yīng)新一代人工智能發(fā)展的高?？萍紕?chuàng)新體系和學(xué)科體系的優(yōu)化布局基本完成，人工智能技術(shù)已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。

22、B. 2025年，高校在新一代人工智能領(lǐng)域科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)質(zhì)量方面成效顯著，并在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)方面發(fā)揮重要作用。C. 2030年，中國(guó)要建設(shè)世界主要人工智能創(chuàng)新中心，要躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列，高校在技術(shù)和人才方面，要發(fā)揮核心力量作用。D. 該目標(biāo)從人工智能領(lǐng)域的科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)兩個(gè)方面提出，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，同時(shí)也凸顯了人工智能發(fā)展的前景。8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 如果計(jì)劃得以順利實(shí)施，那么，2030年，高校將成為引領(lǐng)新一代人工智能發(fā)展的人才高地，我國(guó)也因此而走在了創(chuàng)新型國(guó)家的前列。B. 高校要努力構(gòu)建多層次教育體系，開放人工智能教學(xué)、科研資源，積

23、極參與人工智能科普工作。C. 大數(shù)據(jù)、機(jī)器人工程成高校爆款專業(yè)，與人工智能本身的發(fā)展前景有關(guān)，同時(shí)，跟教育部出臺(tái)的高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃有關(guān)。D. 培養(yǎng)人工智能人才一定要打牢基礎(chǔ)，所以，專家們并不建議在大學(xué)低年級(jí)就學(xué)習(xí)人工智能的相關(guān)知識(shí)。9. 教育部在高校人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)方面有哪些舉措？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（5分）二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。盧柔字子剛。少孤，為叔母所養(yǎng)，撫視甚于其子。柔盡心溫清，亦同己親。宗族嘆重之。性聰敏，好學(xué)，未弱冠，解屬文。司徒、臨淮王見而器之，以女妻焉。及魏孝武與齊神武有隙，詔賀拔勝出牧荊州，柔謂因此可

24、著功績(jī)，遂從勝之荊州。以柔為大行臺(tái)郎中，掌書記。軍中機(jī)務(wù)，柔多預(yù)之。及勝為太保，以柔為掾，加冠軍將軍。孝武后召勝引兵赴洛，勝以問柔，曰："高歡托晉陽之甲，意實(shí)難知。公宜席卷赴都，與決勝負(fù)，存沒以之，此忠之上策也。若北阻魯陽，南并舊楚，東連袞、豫，西接關(guān)中，帶甲十萬，觀釁而動(dòng)，亦中策也。舉三荊之地，通款梁國(guó)，可以身免，功名去矣，策之下者。"勝輕柔年少，笑而不應(yīng)，及孝武西遷，東魏遣侯景襲穰，勝敗，遂南奔梁，柔亦從之。勝頻表梁求歸，武帝覽表，嘉其辭彩。既知柔所制，因遣舍人勞問，并遺縑錦。后與勝俱還，行至襄陽，齊神武懼勝西入，遣侯景以輕騎邀之。勝及柔懼，乃棄船山行。贏糧冒險(xiǎn)，經(jīng)數(shù)百

25、里。時(shí)屬秋霖，士卒凍餒，死者太半。至豐陽界，柔迷失道，獨(dú)宿僵木之下，寒雨衣濕，殆至于死。大統(tǒng)二年，至長(zhǎng)安。封容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺(tái)郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對(duì)掌機(jī)密時(shí)沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附。書翰往反，日百余牒。柔隨機(jī)報(bào)答，皆合事宜。進(jìn)爵為子，增邑三百戶，除中書舍人。遷司農(nóng)少卿，轉(zhuǎn)郎，兼著作，撰起居注。后拜黃門侍郎。文帝知其貧，解衣賜之。魏廢帝元年，加車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍、中書監(jiān)。孝閔帝踐阼，拜小內(nèi)史，遷內(nèi)史大夫，進(jìn)位開府。卒于位。所作詩頌碑銘檄表啟行于世者數(shù)十篇。（選自周書·盧柔傳）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 封

26、容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺(tái)郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對(duì)掌機(jī)密時(shí)沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附B. 封容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺(tái)郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對(duì)掌機(jī)密時(shí)沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附C. 封容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺(tái)郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對(duì)掌機(jī)密時(shí)沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附D. 封容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺(tái)郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對(duì)掌機(jī)密時(shí)沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 邑，又稱食邑，是古代君主賞賜給臣子的封地，以此地的租稅作為其俸祿。B. 古

27、人到了二十歲，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱"弱冠"。C. 起居注，是我國(guó)古代對(duì)帝王言行的記錄，多由專人負(fù)責(zé)，是撰修國(guó)史的基本材料之一。D. 踐阼,指封建帝王登阼階以主持祭祀，指帝位，后多指皇帝即位（登基）。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 盧柔文筆出眾。他不到二十歲時(shí)就懂得寫文章，替賀拔勝寫的奏表得到武帝的贊美，他有幾十篇詩頌碑銘檄表啟流傳世間。B. 盧柔為人孝順。他幼年被叔母收養(yǎng)，叔母待他超過自己的孩子，他也將叔母視為自己的母親，盡心孝順，因此被宗族看重。C. 盧柔善于出謀劃策。他給賀拔勝提供了對(duì)付高歡的上、中、下三種策略。

28、賀拔勝因?yàn)槟昙o(jì)輕，脾性軟，沒有聽從盧柔的建議。D. 盧柔忠于職守。他冒險(xiǎn)跟隨大軍艱難行軍，后來迷失道路險(xiǎn)些被凍死。在沙苑之戰(zhàn)后，他每天處理百余件文書。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及魏孝武與齊神武有隙，詔賀拔勝出牧荊州，柔謂因此可著功績(jī)，遂從勝之荊州。(2)贏糧冒險(xiǎn)，經(jīng)數(shù)百里。時(shí)屬秋霖，士卒凍餒，死者太半。(二)閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。（本題共2小題，11 分）出關(guān)吳兆騫邊樓回首削嶙峋， 篳篥喧喧驛騎塵。敢望余生還故國(guó)， 獨(dú)憐多難累衰親。云陰不散黃龍雪， 柳色初開紫塞春。姜女石前頻駐馬， 傍關(guān)猶是漢家人?！咀ⅰ吭娙肆鞣艑幑潘h途經(jīng)山海關(guān)時(shí)所作,篳篥(b&igr

29、ave; lì):軍中樂器。黃龍:邊塞名,措指寧古塔。紫塞:此指山海關(guān)。姜女石:清·高士奇扈從東巡日錄:"出關(guān)數(shù)里有姜女祠，祠前土丘為姜女墳,望夫石在其側(cè)。"14. 下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ） （5分）A. "山海關(guān)"自古是兵家必爭(zhēng)之地,作者行至此處回望,表現(xiàn)出對(duì)故土的眷戀。B. 首聯(lián)中的"邊樓""嶙峋""篳篥"就寫出了山海關(guān)祟山峻嶺,有戍邊的將士把守的情況。C. 第二句寫出了邊塞軍樂喧鬧,驛馬奔馳,飛塵四起,一片熱鬧繁忙的關(guān)外景象D. 第三句

30、寫出了詩人雖遭流放,但定能在有生之年回到故鄉(xiāng)。E. 第四句寫作者因?qū)B累雙親而自責(zé),抒發(fā)了不忍離開故土,掛念衰親的情感。15. 詩歌后兩聯(lián)是如何表達(dá)詩人情感的,請(qǐng)結(jié)合詩句分析。（6分）(三)名篇名句默寫（本題共3小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）湘夫人中運(yùn)用比興手法寫湘君不敢對(duì)湘夫人表白心跡的句子是： ， 。（2）登岳陽樓中描寫洞庭湖水勢(shì)浩瀚,無邊無際，承載萬物的句子是：" ， 。"（3）蘇幕遮中的" ， 。"兩句，把小鳥清脆歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)三、語言運(yùn)用（本題共5小題，19分）17.下列各句中加框成語的使用，全都

31、不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）目前私家車越來越多，而停車位卻很有限，于是很多車主停車時(shí)只得見縫插針，有時(shí)甚至占用人行道，否則很難為愛車找到一箭之地。演講是一種藝術(shù)。演講中勢(shì)如破竹的滔滔雄辯，侃侃而談，未必能贏得高明的聽眾。一味喜歡萌萌噠的事物無可厚非，偶爾賣賣萌也無傷大雅，但如果逃遁在萌文化空間里，與世隔絕、拒絕成長(zhǎng)，這就是一種"文明病"了。黨代會(huì)上，趙書記關(guān)于"三農(nóng)"問題的提案，事實(shí)依據(jù)豐富、充足，反映了廣大農(nóng)民朋友的呼聲，如水投石，引發(fā)了代表們的熱烈討論。中國(guó)和老撾兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人互訪頻繁，兩國(guó)人民友好往來，增進(jìn)了互信，中老兩國(guó)形成了顛撲不破的命運(yùn)共同體。著

32、名作家王家的最新力作得民心得天下，對(duì)儒家經(jīng)典孟子進(jìn)行了睿智深刻的解讀，再現(xiàn)了孟子的微言大義，盡展大師風(fēng)采。南朝宋國(guó)的謝靈運(yùn)懷瑾握喻，是我國(guó)古代著名的山水詩作家。他的詩善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。A. B. C. D.18下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂的人性化服務(wù)。B川劇是流行于西南地區(qū)的表演藝術(shù)，它的審美情趣和藝術(shù)品位，是巴蜀文化的形象代言之一，其中變臉在中國(guó)藝術(shù)界的地位顯著。C 啟動(dòng)頁面的地球背景圖發(fā)生了變化，之前的名為"藍(lán)色彈珠"的攝影圖，被中國(guó)衛(wèi)星&q

33、uot;風(fēng)云四號(hào)"拍攝的地球圖像取代。D在傳統(tǒng)文化偏見的引導(dǎo)下，我們對(duì)于文化的認(rèn)同常常局限于文化名人、文化習(xí)作，而忽略了我們自己本身其實(shí)也無時(shí)無地處身于文化之中。19使用"題辭",必須考量相應(yīng)的社交場(chǎng)合。如,適用于新婚,以表達(dá)道賀之意；，適用于長(zhǎng)輩壽慶,以表達(dá)慶賀之意；適用于教育機(jī)構(gòu)開辦,以表達(dá)祝賀之意。上文、中,依序填入最為得體的選項(xiàng)是（ ）（3分）A五世其昌 齒德俱尊 啟迪有方 B宜爾室家 椿萱并茂 杏林春暖C珠聯(lián)璧合 福壽全歸 英才淵藪 D琴瑟重調(diào) 松鶴延齡 時(shí)雨春風(fēng)20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。（6分

34、）"不忘初心,方得始終"是華嚴(yán)經(jīng)中的名句。意思是只有堅(jiān)守本心信條,才能德行滿。但事實(shí)上,_，因?yàn)?quot;善始者實(shí)繁,克終者蓋寡",人們自然難得始終,紀(jì)伯倫說:"我們走得太遠(yuǎn),以至忘記了為什么而出發(fā)。"其實(shí),忘記初心,_，而是因?yàn)樽叩哪莻€(gè)人再也不是當(dāng)初的那個(gè)人了。正因?yàn)檫@樣,不管他走的路程是遠(yuǎn)是近,他都把初心丟掉了。初心因?yàn)檫z忘,也是因?yàn)閷?duì)生活的妥協(xié)。但也正因?yàn)殡y得,_。21.下面是一份有關(guān)背誦材料時(shí)，嘗試回憶效果的實(shí)驗(yàn)結(jié)果數(shù)據(jù)資料。試根據(jù)這個(gè)數(shù)據(jù)完成后面兩題：（1）從表中數(shù)據(jù)的縱向?qū)Ρ冗^程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一條帶有普遍意義的識(shí)記規(guī)律（字?jǐn)?shù)不超

35、過25個(gè)字）。（2分）（2）按照"不能，而應(yīng)該"的句式，寫出這份實(shí)驗(yàn)材料給我們的啟示（字?jǐn)?shù)不超過40個(gè)字）。（2分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年夏天，某單位組織了一次慰問留守兒童的活動(dòng)，當(dāng)志愿者們把準(zhǔn)備的書本和文具交到孩子們手中時(shí)，卻意外收到了一張用稚嫩筆跡寫下的紙條。紙條上寫著下面的話叔叔，我不喜歡你們帶來的東西，我想要一個(gè)可以打王者榮耀的手機(jī)，或者以后你們給我錢，我們自己買喜歡的東西，你們帶來的書和文具，我們不喜歡，謝謝。讀了這段話，你有什么思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含

36、義范圍作文，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。宜春九中（外國(guó)語學(xué)校）2018-2019學(xué)年下學(xué)期期中考試高二年級(jí)語文參考答案1. A 【解析】A項(xiàng)，"義因?yàn)榫哂兄辽闲?，所以在一定程度上體現(xiàn)了理的要求"因果顛倒，原文說"義所以具有至上性，即在于它體現(xiàn)了理的要求"。故選A。2. D 【解析】 D項(xiàng)，"先論證選擇義的價(jià)值，再論證片面選擇利的不足"錯(cuò)誤，文章先論證片面地以利作為行為的唯一準(zhǔn)則的缺陷，再論證推崇"義"的價(jià)值。故選D。3. B【解析】A項(xiàng)"并不受義利之辨的困擾"錯(cuò)，文章開頭就說&quo

37、t;如何以普遍的規(guī)范來協(xié)調(diào)個(gè)體之利與整體之利？這一問題在傳統(tǒng)文化中便展開為義利之辨"，所以現(xiàn)代人在思考如何協(xié)調(diào)個(gè)人與集體之利的問題時(shí)，也受"義利之辨"的困擾。C項(xiàng)"義利之辨"錯(cuò)，應(yīng)該把它改為"義"。原文說"與利不同，義超越了個(gè)人的特殊利益，具有普遍性的品格，唯其如此，故能對(duì)特殊的利益關(guān)系起某種調(diào)節(jié)作用"。D項(xiàng)，"對(duì)功利意識(shí)的壓抑"錯(cuò)，原文說"功利意識(shí)的過分壓抑，則常常容易弱化社會(huì)的激活力量"。所以只有對(duì)功利意識(shí)的過分壓抑，才容易弱化社會(huì)的激活力量。故選B。4. C

38、【解析】C項(xiàng)，選項(xiàng)對(duì)"太陽土水有說不清的味道"的原因，解釋有誤。文中說這土"收藏了太陽多年的熾熱和光色"，"我卻是權(quán)把它當(dāng)作母親的愛心"，"土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切"，"水土的根里是祖先，每粒十里都有祖先"而不止是因?yàn)?quot;既挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清民的錢幣和陶瓷"。故選C項(xiàng)。5. （1）太陽土是神秘的復(fù)雜的。太陽土是曬了很多年的老土，包含著太多消亡生命的秘密，它的生成是復(fù)雜的。（2）太陽土是神奇的有靈性的。太陽土能安慰腸胃，是鄉(xiāng)上的根

39、，是鄉(xiāng)土與生命的鏈接。（3）太陽土是純潔的神圣的。太陽土是腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈上，是水土里積淀的祖先的根。【解析】該題要求概括"太陽土"的特點(diǎn)。第四節(jié)"太陽土是老墻下的土，是太陽曬落墻上的灰土"，第六節(jié)"但它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道"表明"太陽土"是神秘的、復(fù)雜的。文中說"水土的根里是祖先，每一粒士里都有祖先"，"鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是"太陽土"的神奇內(nèi)涵表明太陽土是有靈性的

40、。"腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、太陽土。泥土變得純潔而神圣表明太陽土是純潔的神圣的。6. （1）對(duì)母親殷殷關(guān)愛的感恩（2）對(duì)鄉(xiāng)土的深沉的依戀（3）對(duì)鄉(xiāng)土里所包含的根文化的追尋與反思。7. A 【解析】A項(xiàng)，"人工智能技術(shù)已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用"錯(cuò)誤，材料一第一段說的是"到2020年，基本完成適應(yīng)新一代人工智能發(fā)展的高?？萍紕?chuàng)新體系和學(xué)科體系的優(yōu)化布局，高校在新一代人工智能基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)研究等方面取得新突破，人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步提升，并推動(dòng)人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用"，文中說的是"并推動(dòng)人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用"，注意"

41、;推動(dòng)"二字，選項(xiàng)把未然變成已然。故選A項(xiàng)。8. C 【解析】 A項(xiàng)，"我國(guó)也因此而走在了創(chuàng)新型國(guó)家的前列"錯(cuò)誤，文中說的是"為我國(guó)躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列提供科技支撐和人才保障"，文中說的是"提供保障"。B項(xiàng)，"高校要努力構(gòu)建多層次教育體系"錯(cuò)誤，這一說法張冠李戴，從材料二來看，不是"高校"努力構(gòu)建，構(gòu)建的主體是"教育部"。D項(xiàng)，"專家并不建議在大學(xué)低年級(jí)就學(xué)習(xí)人工智能的相關(guān)知識(shí)"錯(cuò)誤，這一說法于文中無據(jù)。故選C項(xiàng)。9. 學(xué)科建設(shè)方面：支持推動(dòng)高校人

42、工智能領(lǐng)域?qū)W科建設(shè)；專業(yè)建設(shè)方面：研究探索"人工智能+X"的人才培養(yǎng)模式；教材建設(shè)方面：推動(dòng)加快人工智能領(lǐng)域科技成果和資源向教育教學(xué)的轉(zhuǎn)化；人才培養(yǎng)力度方面：引導(dǎo)高校完善人工智能領(lǐng)域多主體協(xié)同育人機(jī)制；努力構(gòu)建多層次教育體系。10. A 【解析】本題中，官職特別多，可首先找出名詞性的官職，如"容城縣男、行臺(tái)郎中、平東將軍、從事中郎"都是官職，所以排除CD。根據(jù)句意，"對(duì)掌機(jī)密"應(yīng)該搭配正確，結(jié)合前面的句意可知，主語都是"盧柔"，所以"與蘇綽對(duì)掌機(jī)密"是作他的謂語和賓語，"時(shí)"

43、應(yīng)該放后一句。故選A。11. B 【解析】B句中"古人到了二十歲"中對(duì)于古人的范圍分析有誤。男子20歲稱弱冠。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)，不能用于女子。故選B。12. C 【解析】A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文"未弱冠，解屬文""武帝覽表，嘉其辭彩""所作詩頌碑銘檄表啟行于世者數(shù)十篇"，分析正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文"為叔母所養(yǎng)，撫視甚于其子。柔盡心溫清，亦同己親。"分析正確。C項(xiàng)"賀拔勝因?yàn)槟昙o(jì)輕，脾性軟，沒有聽從盧柔的建議"錯(cuò)。根據(jù)原文"勝輕柔年少，笑而不應(yīng)"可知，賀拔勝?zèng)]有聽

44、從盧柔的建議不是因?yàn)樽约耗昙o(jì)輕，脾性軟，而是因?yàn)檩p視盧柔年輕。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文"贏糧冒險(xiǎn)，經(jīng)數(shù)百里柔迷失道，獨(dú)宿僵木之下，寒雨衣濕，殆至于死""時(shí)沙苑之后日百余牒"，分析正確。故選C。13. （1）等到魏孝武與齊神武有嫌怨（隔閡），下詔書命令賀拔勝出京管理荊州，盧柔認(rèn)為可以趁此（借此）建立功業(yè)，于是跟隨賀拔勝到了荊州。（2）（他們）背著（擔(dān)著）干糧，冒著危險(xiǎn)，行走數(shù)百里。當(dāng)時(shí)恰逢秋雨連綿，同行的人又凍又餓，死了一大半。【解析】第（1）句中"隙""出""牧""因""之&q

45、uot;各1分。第（2）句中補(bǔ)主語，"贏"，"秋霖""凍餒"，"太半"各1分。參考譯文：盧柔，字子剛。幼年時(shí)父母去世，被叔母收養(yǎng)，叔母撫養(yǎng)看待他比對(duì)親生兒子還好。盧柔盡心孝養(yǎng)叔母，也同對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待叔母。宗族的人都感嘆并且看重他。他性格聰明機(jī)敏，喜愛學(xué)習(xí)，不到二十歲，就懂得撰寫文章。司徒、臨淮王見到他并且器重他，把女兒嫁給了他。等到魏孝武與齊神武有嫌隙，下詔令賀拔勝調(diào)出朝廷管理荊州，盧柔認(rèn)為可趁此建立功業(yè)，于是跟隨賀拔勝到了荊州。賀拔勝讓盧柔擔(dān)任大行臺(tái)郎中、掌書記。軍中機(jī)密事務(wù)，盧柔很多都參與了。等到賀拔勝

46、任太保，他讓盧柔擔(dān)任屬官，加授冠軍將軍。孝武帝后來召賀拔勝領(lǐng)兵赴洛，賀拔勝詢問盧柔的意見。盧柔說:"高歡依托晉陽的軍隊(duì)，心思實(shí)在難以知道。你應(yīng)該席卷軍力奔赴京都，與他一決勝負(fù)，不顧存亡，這是忠的上策。如果北面阻擋魯陽，南面并吞舊時(shí)楚地，東面連接袞、豫，西面連接關(guān)中，率領(lǐng)士兵十萬，伺機(jī)而動(dòng)，也是中策。拿三荊的土地，與梁國(guó)通好，可以使自身免于禍難，但是功名就不存在了。這是下策。"賀拔勝輕視盧柔年輕，笑著不回答他。到了孝武帝往西遷移，東魏派遣侯景襲擊穰城時(shí)，賀拔勝被打敗了，就往南投奔梁。盧柔也跟隨他。賀拔勝多次上表請(qǐng)求回去，梁武帝看了奏表，稱贊他的言辭文采。武帝后來知道是盧柔所撰

47、寫，就派遣舍人慰問，并送給他絲綢錦緞。后來盧柔與賀拔勝一起返回，走到襄陽，齊神武帝害怕賀拔勝從西邊進(jìn)入，派遣侯景率領(lǐng)輕銳的騎兵攔截他。賀拔勝和盧柔很恐懼，就舍棄船只爬山而走，背著干糧，冒著危險(xiǎn)，行走數(shù)百里。當(dāng)時(shí)恰逢秋雨連綿，同行的人又凍又餓，死了一大半。到了豐陽地界，盧柔迷失了道路，獨(dú)自在枯樹下過夜，寒雨打濕了衣服，他幾乎要凍死。大統(tǒng)二年，他到了長(zhǎng)安。他被封為容城縣男，食邑二百戶（二百戶人家的租稅作為其俸祿）。太祖重視他的才能，推舉他為行臺(tái)郎中，加授平東將軍，任從事中郎，與蘇綽一起掌管機(jī)密事務(wù)。當(dāng)時(shí)沙苑之戰(zhàn)后，大軍多次傳來捷報(bào)，汝、潁之間，很多人起義來歸附。文書往返，每日有一百多件。盧柔根據(jù)具

48、體情況答復(fù)，都符合事宜。他被晉升為子爵，增加食邑三百戶，被授任中書舍人。他升為司農(nóng)少卿，轉(zhuǎn)為郎，兼任著作，修撰國(guó)君的言行錄。后來擔(dān)任黃門侍郎。文帝知道他很貧困，脫下外衣賞賜給他。魏廢帝元年，他被加授車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍、中書監(jiān)。孝閔帝登位，他擔(dān)任小內(nèi)史，升任內(nèi)史大夫，進(jìn)位開府。他在官位上去世。他所作的在世間流傳的詩頌碑銘檄表啟有幾十篇。14. CD 【解析】C項(xiàng)，"熱鬧繁忙"錯(cuò)。"篳篥喧喧驛騎塵"，"篳篥喧喧"這是寫軍中軍樂喧鬧，這是以聲襯寂，"驛騎塵"是寫塞外驛馬奔馳，飛塵四起，凸顯關(guān)外悲涼冷落的景象。C項(xiàng)，"但一定能在有生之年回到故鄉(xiāng)"錯(cuò)誤。從"獨(dú)憐多難累衰親"可知，"敢望余生還故國(guó)"，意思是不敢奢望能回到故鄉(xiāng)。15. 對(duì)比：將邊塞云色濃黑，白雪覆蓋的陰寒與山海關(guān)柳葉繁茂的春意對(duì)比，突出了邊塞的苦寒，表達(dá)了詩人流放邊塞的