主題班會做一個品格高尚的人

1、主題班會做一個品格高尚的人主題班會做一個品格高尚的人主題班會主題班會做一個品格高尚的人前言前言 高尚高尚的品格的品格，是甩開膽怯的猶豫、困惑的迷茫、，是甩開膽怯的猶豫、困惑的迷茫、誠實地第一次自我曝光，且不作任何表白誠實地第一次自我曝光，且不作任何表白. 高尚高尚的品格的品格，是踏上巔峰不輕狂、跌入低谷不，是踏上巔峰不輕狂、跌入低谷不凄涼，矢志不移榮辱不驚的境界；凄涼，矢志不移榮辱不驚的境界； 高尚高尚的品格的品格應(yīng)是心中涌動的追求，而不應(yīng)是演應(yīng)是心中涌動的追求，而不應(yīng)是演說中的自白；說中的自白； 高尚高尚的品格的品格可以是寫出來的座右銘，而不可以可以是寫出來的座右銘，而不可以是自我推銷的廣告

2、詞。是自我推銷的廣告詞。主題班會做一個品格高尚的人何謂有高尚品格的人何謂有高尚品格的人 個人生命中持久不變的特殊氣質(zhì)個人生命中持久不變的特殊氣質(zhì)，無論在什么情境無論在什么情境下下，這種特質(zhì)都會決定他的反應(yīng)模式這種特質(zhì)都會決定他的反應(yīng)模式。 高尚的高尚的品格是使人在任何場合都按最高的行為標(biāo)準(zhǔn)品格是使人在任何場合都按最高的行為標(biāo)準(zhǔn)做正確事的內(nèi)在動機做正確事的內(nèi)在動機，貧富貧富,種族種族,宗教宗教,教育教育,性別和個性性別和個性。 品格源自內(nèi)心品格源自內(nèi)心，因此因此，高尚的，高尚的品格能夠最精確地預(yù)測品格能夠最精確地預(yù)測一個人的行為一個人的行為。 一個一個品品格格高尚的人，不管在何時何地都能做到尊老

3、高尚的人，不管在何時何地都能做到尊老愛幼，先人后已；他們能見義勇為，拾金不昧；他們敢愛幼，先人后已；他們能見義勇為，拾金不昧；他們敢于和壞人壞事作斗爭，不貪圖小于和壞人壞事作斗爭，不貪圖小利，無私奉獻等等。利，無私奉獻等等。主題班會做一個品格高尚的人人生的寶貴財富人生的寶貴財富品格高尚品格高尚 高尚的品格有很多，如厚道、寬容、無私高尚的品格有很多，如厚道、寬容、無私奉獻、舍己為人、助人為樂、見義勇為、奉獻、舍己為人、助人為樂、見義勇為、愛愛國國等等等等！主題班會做一個品格高尚的人 我們中華民族傳統(tǒng)美德的基本我們中華民族傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)涵內(nèi)涵“十德十德”指的是哪些指的是哪些品品格呢？格呢？仁、仁

4、、 義、義、 禮、禮、 智、智、 信信忠、忠、 孝、孝、 節(jié)、節(jié)、 勇、勇、 和和主題班會做一個品格高尚的人 我國古代一種含義極廣的道德范疇。本指我國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛。人與人之間相互親愛。仁人、愛人、仁愛、仁人、愛人、仁愛、仁慈。講仁慈。講“仁仁”，就是講人與人的，就是講人與人的關(guān)關(guān)系，講系，講人對人的愛，仁，就是二個人字，從這個字人對人的愛，仁，就是二個人字，從這個字的形我們看到了這個意思。那為什么這樣寫的形我們看到了這個意思。那為什么這樣寫這個字呢，古人的意思是什么呢？這是對這個字呢，古人的意思是什么呢？這是對“我為人人，人人為我。我為人人，人人為我?！钡?/p>

5、簡寫。的簡寫。 仁仁主題班會做一個品格高尚的人 孔子孔子( (前前551551年年9 9月月2828日前日前479479年年4 4月月1111日日) )名丘，字仲尼，為春秋末期名丘，字仲尼，為春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。家思想的創(chuàng)始人。 孔子孔子論語一書集中闡述了儒論語一書集中闡述了儒家思想的核心內(nèi)涵家思想的核心內(nèi)涵-仁。仁。 孔子其思想以孔子其思想以“仁仁”核心，以為核心，以為“仁仁”即即“愛人愛人”。提出。提出“己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人己欲立而立人，己欲達而達人”等論等論點，說到治理國家

6、，孔子重視民生疾苦，呼喚仁政，點，說到治理國家，孔子重視民生疾苦，呼喚仁政，希望統(tǒng)治者以仁義之心待民。希望統(tǒng)治者以仁義之心待民。己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人-孔子孔子主題班會做一個品格高尚的人 大義、正義、公平、公正、公道。大義、正義、公平、公正、公道?！傲x義”是合宜、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該之意，是作為人應(yīng)該遵是合宜、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該之意，是作為人應(yīng)該遵循的最高道義。循的最高道義。“義義”，還有情誼、恩誼之，還有情誼、恩誼之意，包括了人與人之間的互相牽掛、互相關(guān)意，包括了人與人之間的互相牽掛、互相關(guān)照、互相提攜。有照、互相提攜。有“義義”，使友情友善純久。，使友情友善純久。心中有心中有“義義”，朋友就不

7、會出賣朋友，丈夫，朋友就不會出賣朋友，丈夫也不會拋棄妻子兒女。也不會拋棄妻子兒女。義義主題班會做一個品格高尚的人 關(guān)羽（關(guān)羽（162?-220162?-220），生于東漢），生于東漢桓帝延熹年間，字云長，本字長桓帝延熹年間，字云長，本字長生，河?xùn)|解良人（今山西運城市）。生，河?xùn)|解良人（今山西運城市）。三國時期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，三國時期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。漢壽亭侯，軍事家。 關(guān)羽的一生，最重情義，誓言。關(guān)羽的一生，最重情義，誓言。自年輕時投奔劉備，對劉備及其集團的利益無限自年輕時投奔劉備，對劉備及其集團的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始忠誠。他與劉備同甘

8、共苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊終不渝。即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩，終于復(fù)歸劉備，。他是我國義的典型。恩，終于復(fù)歸劉備，。他是我國義的典型。重情重義重情重義-關(guān)羽關(guān)羽主題班會做一個品格高尚的人 明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮儀、禮制。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮儀、禮制。禮與仁互為表里，仁心愛人是禮的內(nèi)在精神，禮與仁互為表里，仁心愛人是禮的內(nèi)在精神，恭敬辭讓是仁的外在表現(xiàn)。恭敬辭讓是仁的外在表現(xiàn)。“明禮明禮”，從廣，從廣義說，就是講文明。作為倫理制度和倫理秩義說，就是講文明。作為倫理制度和倫理秩序，謂序，謂“禮節(jié)禮節(jié)”、“禮儀禮儀”；作為個體修養(yǎng)，；作為個

9、體修養(yǎng)，謂謂“禮貌禮貌”；用于處理與他人的關(guān)系，謂；用于處理與他人的關(guān)系，謂“禮讓禮讓”。禮禮主題班會做一個品格高尚的人 孔融孔融(153(153208208年年) )，東漢文學(xué)家，東漢文學(xué)家，魯國（今山東曲阜）人，字文舉，家魯國（今山東曲阜）人，字文舉，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫。學(xué)淵源，是孔子的二十世孫。 “ “為人子，方少時，親師友，習(xí)禮為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。儀。融四歲，能讓梨，弟于長，融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。宜先知。” ” 這是舊時為學(xué)童開蒙的基礎(chǔ)教材三字經(jīng)這是舊時為學(xué)童開蒙的基礎(chǔ)教材三字經(jīng)中的一段話，如今的青年人對它大約是陌生的。中的一段話，如今的青年人對它大約是陌

10、生的。這里所說的四歲讓梨的孩童就是東漢末年的大這里所說的四歲讓梨的孩童就是東漢末年的大名士孔融。名士孔融。四歲讓梨四歲讓梨-孔孔融融主題班會做一個品格高尚的人 就是就是智智者，有明智、智慧、機智、聰明者，有明智、智慧、機智、聰明之意。之意?！叭?、義、禮、信仁、義、禮、信”是為人處事的是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智智”貫穿其中，否則即使有貫穿其中，否則即使有“仁、義、仁、義、禮、信禮、信”加持于身，也都不可能通達無礙。加持于身，也都不可能通達無礙。 智智主題班會做一個品格高尚的人 諸葛亮諸葛亮( (公元公元181-234181-234年年

11、) )，漢族，漢族，字孔明，號臥龍居士。出生在山東沂字孔明，號臥龍居士。出生在山東沂南縣，中國三國時期蜀漢杰出的丞相南縣，中國三國時期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。家、外交家。 中國千百年來將諸葛亮描繪成為中國千百年來將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思。曾革新熟韜略，多謀善斷，長于巧思。曾革新“連弩連弩”，可連續(xù)發(fā)射可連續(xù)發(fā)射1010箭；制作箭；制作“木牛流馬木牛流馬”，便于山地軍，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作事運輸；還推演兵法，作“八

12、陣圖八陣圖”，發(fā)明，發(fā)明“孔明孔明燈燈”。智慧的化身智慧的化身-諸葛亮諸葛亮主題班會做一個品格高尚的人 誠信、信任。誠信、信任?！靶判拧笔橇⑸碇馈⑴d業(yè)是立身之道、興業(yè)之道、治世之道。誠信是約定俗成的社會交之道、治世之道。誠信是約定俗成的社會交往規(guī)則，講誠信的人才能交到真朋友，沒有往規(guī)則，講誠信的人才能交到真朋友，沒有誠信的人就沒有人愿意與之交往。誠信的人就沒有人愿意與之交往。信信主題班會做一個品格高尚的人 宋濂（宋濂（1310138113101381），字景濂，），字景濂，號潛溪，別號號潛溪，別號: :玄真子、玄真道士、玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江縣（浙江義烏）人，玄真遁叟。浦江縣（浙江

13、義烏）人，明初文學(xué)家。明初文學(xué)家。 宋濂小時侯喜歡讀書宋濂小時侯喜歡讀書, ,但是家里但是家里很窮很窮, ,也沒錢買書也沒錢買書, ,只好向人家借只好向人家借, ,每次借書每次借書, ,他都講好他都講好期限期限, ,按時歸還按時歸還, ,從不違約從不違約, ,人們都樂意把書借給他。人們都樂意把書借給他。一次一次, ,他借到一本書，越讀越愛不釋手他借到一本書，越讀越愛不釋手, ,便決定把它抄便決定把它抄下來下來. .可是還書的期限快到了可是還書的期限快到了. .他只好連夜抄書他只好連夜抄書. .誠實守信誠實守信-宋濂宋濂主題班會做一個品格高尚的人 時值隆冬臘月時值隆冬臘月,滴水成冰滴水成冰.他母

14、親說他母親說:”孩子孩子,都半夜了，那么寒冷都半夜了，那么寒冷,天亮了再抄吧天亮了再抄吧.人家又不人家又不是等著看這書是等著看這書.” 宋濂說宋濂說:”不管人家等不等這本書看不管人家等不等這本書看,到期到期限就要還限就要還,這是個信用問題這是個信用問題,也是尊重別人的表也是尊重別人的表現(xiàn)現(xiàn).如果說話做事不講信用如果說話做事不講信用,失信于人失信于人,怎么可能怎么可能得到別人的尊重得到別人的尊重.”主題班會做一個品格高尚的人 忠誠、忠良、忠恕。所謂忠，就是內(nèi)心忠誠、忠良、忠恕。所謂忠，就是內(nèi)心忠誠，外表表現(xiàn)在盡職盡責(zé)，包括忠于國忠誠，外表表現(xiàn)在盡職盡責(zé)，包括忠于國家，忠于黨，忠于朋友等等。家，忠

15、于黨，忠于朋友等等。忠忠主題班會做一個品格高尚的人 11031103年，岳飛生于相州湯陰（年，岳飛生于相州湯陰（今河南湯陰）一個農(nóng)家，出生之時今河南湯陰）一個農(nóng)家，出生之時有大鳥飛鳴掠過屋頂，故取名飛、有大鳥飛鳴掠過屋頂，故取名飛、字鵬舉。少時勤奮好學(xué)，并煉就一字鵬舉。少時勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。身好武藝。1919歲時投軍抗遼。不久歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。 11261126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他

16、背上刺了走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國精忠報國”四個大四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。字，這成為岳飛終生遵奉的信條。 精忠報國精忠報國-岳飛岳飛主題班會做一個品格高尚的人 孝心、孝敬、孝道。孝心、孝敬、孝道?！靶⒛说轮拘⒛说轮尽保鞍偕菩橄劝偕菩橄取?。人們往往把。人們往往把“孝敬父母孝敬父母”與與“報效祖國報效祖國”對立起來，認(rèn)為對立起來，認(rèn)為“忠孝不能忠孝不能兩全兩全”，甚至貶低，甚至貶低“孝敬父母孝敬父母”，這是誤區(qū)。，這是誤區(qū)。其實其實“孝敬父母孝敬父母”“”“報效祖國報效祖國”二者都光榮。二者都光榮。二者可以統(tǒng)一，也應(yīng)該統(tǒng)一，忠孝可以兩全。二者可以統(tǒng)一，也應(yīng)該統(tǒng)一，忠

17、孝可以兩全。孝孝主題班會做一個品格高尚的人 王祥（王祥（185185年年269269年），字年），字休征，西晉瑯琊（今臨沂）人，休征，西晉瑯琊（今臨沂）人，歷漢、魏、西晉三代。東漢末年歷漢、魏、西晉三代。東漢末年隱居隱居2020年年, ,仕晉官至太尉、太保。仕晉官至太尉、太保。以孝著稱以孝著稱。 王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂時，他右

18、邊的冰突然開裂，忽從冰縫中跳出兩條活蹦忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。奉給繼母。臥冰求鯉臥冰求鯉-王祥王祥主題班會做一個品格高尚的人 氣節(jié)、名節(jié)、操守、節(jié)制、節(jié)儉。講氣節(jié)、名節(jié)、操守、節(jié)制、節(jié)儉。講氣節(jié)，就要重操守，重名節(jié)、輕利欲。氣節(jié)，就要重操守，重名節(jié)、輕利欲。節(jié)節(jié)主題班會做一個品格高尚的人 文天祥（文天祥（1236128312361283），男，漢），男，漢族，吉州吉水（今屬江西吉安）人，族，吉州吉水（今屬江西吉安）人，原名云孫，字履善原名云孫，字履善, ,又字宋瑞又字宋瑞, ,自號文自號文山、浮

19、休道人，民族英雄。宋理宗山、浮休道人，民族英雄。宋理宗寶佑時進士。官至丞相，封信國公寶佑時進士。官至丞相，封信國公。臨安危急時，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅臨安危急時，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。凜然，終以不屈被害?！叭松怨耪l無死，留取丹人生自古誰無死，留取丹心照汗青心照汗青”反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強的戰(zhàn)斗反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強的戰(zhàn)斗精神。風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染精神。風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。力。人生自古誰無死人生自古誰無死-文天祥文天祥主題班會做一個品格高尚

20、的人 勇敢、堅強、剛毅。勇敢、堅強、剛毅?！坝掠隆本褪且蚁敫揖褪且蚁敫腋?、敢闖、敢于創(chuàng)新，敢于開拓，敢于承擔(dān)干、敢闖、敢于創(chuàng)新，敢于開拓，敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于說真話，敢于堅持原則，敢于實責(zé)任，敢于說真話，敢于堅持原則，敢于實事求是。一言蔽之，事求是。一言蔽之，“勇勇”就是勇敢果斷、就是勇敢果斷、剛健不屈。剛健不屈。勇勇主題班會做一個品格高尚的人 仲由（前仲由（前542542前前480480）字子路，）字子路，又字季路，魯國卞（今山東泗水縣又字季路，魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生。泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生。 子路性格爽直，為人勇武，子路子路性格爽直，為人勇武，子路的伉

21、直好勇在師從孔子之前即已形的伉直好勇在師從孔子之前即已形成。子路的好勇與一般的逞勇好斗成。子路的好勇與一般的逞勇好斗之徒有所區(qū)分，他的好勇含有了某些伸張正義、為民之徒有所區(qū)分，他的好勇含有了某些伸張正義、為民請命、不欺幼弱的意蘊。在衛(wèi)國動亂中勇于喊出請命、不欺幼弱的意蘊。在衛(wèi)國動亂中勇于喊出“食食其食者不避其難其食者不避其難”，從而為主人冒死拼殺殉道盡忠的，從而為主人冒死拼殺殉道盡忠的舍身取義精神，所有這些，皆與其伉直好勇性格息息舍身取義精神，所有這些，皆與其伉直好勇性格息息相通。相通。伉直好勇伉直好勇-仲由仲由主題班會做一個品格高尚的人 和睦、和氣、中和、和平、和諧、和還和睦、和氣、中和、和

22、平、和諧、和還意味著求同存異。中華傳統(tǒng)文化把意味著求同存異。中華傳統(tǒng)文化把“和和”作作為最高價值，作為最高的道德境界。為最高價值，作為最高的道德境界?！岸Y之禮之用，和為貴。用，和為貴?！敝轮泻?，天地位焉，萬物育致中和，天地位焉，萬物育焉。焉?！焙湍婪蚱蕖⒑秃霞易?、順和鄰里、和和睦夫妻、和合家族、順和鄰里、和諧社會、協(xié)和萬邦、天人合一、和氣生財、諧社會、協(xié)和萬邦、天人合一、和氣生財、和平天下、和衷共濟，是中華民族傳統(tǒng)美德和平天下、和衷共濟，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高境界和最高目標(biāo)。的最高境界和最高目標(biāo)。和和主題班會做一個品格高尚的人 戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱

23、使命，完璧歸趙使秦國，不辱使命，完璧歸趙, ,所以所以封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會，使趙王侮辱。為表彰藺相的澠池會，使趙王侮辱。為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。老如的功勞，趙王封藺相如為上卿。老將居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國將居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于醒悟，向藺相如負(fù)家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于醒悟，向藺相如負(fù)荊請罪。將相和好，共同輔國，國家無恙荊請罪。將相和好，共同輔國，國家無恙 。 “將相和將相和”這出故事宣揚的是：海納百川，有容乃這出故事宣揚的是：海納百川，有容乃

24、大；將相和，平天下。大；將相和，平天下。 將相合將相合-廉頗廉頗與與藺相如藺相如主題班會做一個品格高尚的人如何做一個品格高尚的人如何做一個品格高尚的人 第一，要自覺加強道德修養(yǎng)第一，要自覺加強道德修養(yǎng)。要從生活中的點滴小事做。要從生活中的點滴小事做起，毛澤東同志說：一個人做點好事并不難，難的是一輩子起，毛澤東同志說：一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?？鬃右步逃膶W(xué)生做人要做好事，不做壞事?？鬃右步逃膶W(xué)生做人要“已所不欲，已所不欲，勿施于人勿施于人”。雷鋒從每一件小事做起，踏踏實實地為人民服。雷鋒從每一件小事做起，踏踏實實地為人民服務(wù)，成為生活習(xí)慣。務(wù)，成為生活習(xí)慣。 第二，培養(yǎng)高尚情操，提高道德修養(yǎng)，要不斷加強學(xué)習(xí)。第二，培養(yǎng)高尚情操，提高道德修養(yǎng)，要不斷加強學(xué)習(xí)。 第三，要勇于吃苦，甘于奉獻。第三，要勇于吃苦，甘于奉獻。做高尚的人要擺正個人做高尚的人要擺正個人與國家、社會、集體的關(guān)系，處理好人與人的關(guān)系，勇于吃與國家、社會、集體的關(guān)系，處理好人與人的關(guān)系，勇于吃苦，甘于奉獻。我們要行得端、做得正，心胸寬廣，襟懷坦苦，甘