與初學(xué)者談?chuàng)袢盏囊话悴襟E

1、與初學(xué)者談?chuàng)袢盏囊话悴襟E擇日基礎(chǔ)知識(shí)介紹一、擇山家清利之年     陰陽(yáng)宅定坐向后，就進(jìn)入了擇日的一步。     擇坐山清利、沒(méi)有大煞占山的年歲：     1.新造新葬，不犯三煞、歲破、五黃、年克、年空占山，本年才有課可以選，否則本年不輕易選課。（新造新葬嚴(yán)格說(shuō)不忌三煞，修方才忌，這里照俗例不選。）      2.修方要求更高，還要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗話：“新造容易修舊難”。      排除了上述克煞，就可以確定本年那些山家可以選課

2、造葬修作了。二、擇山家清利之月     擇年后，就到擇月了。    1.新造新葬不選月破、三煞、五黃、太歲、陰府（雙全忌，單不忌）、紫白年月兇星（七九、二三、六七、五二）組合占山的月份。     選擇山家旺相之月（如木山選水、木月令），選擇吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太陽(yáng)太陰，祿馬貴人）     2.修方，還要忌大小月建、天地官符占山之月。       天地官符屬于中煞可以制之而用，其余小煞紛紛，有吉星到方可不忌。   

3、 3.制煞須選擇本煞休囚之月。三、擇日柱    流派不同，要求各異。一些通例：1.忌沖山之日。2.忌日支刑沖主命年支3.忌三煞日4.忌八煞日5.不選流宮成三煞、八煞之日6.不選五黃到山之日7.不選月破日。8.補(bǔ)龍扶山，或與年月組成補(bǔ)龍扶山的格局。9.考慮相主，補(bǔ)主命八字之不足。10.日干喜值令旺相，忌死絕休囚。陰宅補(bǔ)龍為主，扶山次之，相主再次。陽(yáng)宅扶山為主，相主次之，補(bǔ)龍?jiān)俅巍?四、選時(shí)辰1.日柱過(guò)弱宜補(bǔ)扶，過(guò)強(qiáng)宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。2.不選八煞、三煞時(shí)，慎選還宮三煞、八煞時(shí)。3.不選沖山家、沖主命之時(shí)。4.喜三合、六合。    &

4、#160; 至于選真太陽(yáng)時(shí)、烏兔太陽(yáng)時(shí)、奇門吉時(shí)、紫白吉時(shí)、祿馬貴人時(shí)，則看個(gè)人遵從那派手法了。            以上主要從正五行角度，結(jié)合神煞派來(lái)談。各個(gè)流派的獨(dú)特?fù)袢帐址?，不是談?wù)摰闹攸c(diǎn)。 選擇論篇(一)選擇取龍旺山利,幫扶主命乃為上課,龍看入首脈用正五行四柱生扶吉,克泄兇。龍雄帶煞喜財(cái)局,不補(bǔ)亦不泄也。泄氣局、兇殺局萬(wàn)兇。二看坐山當(dāng)補(bǔ)，有大煞避之，中煞制之，小煞吉星照之。其制之法，干犯干制，支犯支制，納音犯納音制之，以類從方謂制伏，坐山占煞者不可克，克煞即克倒山矣。故占向可克，占山不可克。三看主命，論生年不論生日

5、，重年干不重年支，四柱喜幫助，忌相沖。有合官格、合財(cái)格、比肩印綬格，然宜正印不宜梟印，見(jiàn)一無(wú)妨，多則忌。長(zhǎng)生食祿皆吉格，劫財(cái)七煞皆兇格，年月大利當(dāng)制用也。六壬運(yùn)本年羊刃，本命旬空總宜趨避，祿馬貴人四柱當(dāng)活動(dòng)取之。但有歲沖馬者不可用。又取本命祿馬貴人太歲祿馬貴人，蓋方祿馬貴人輪值山龍方向皆吉。葬論亡命，造論主命，修造以山向?yàn)橹?、龍為輕，四柱地支補(bǔ)龍山，天干相主命。天干忌克，龍山主命地支忌自相刑沖，沖龍沖山?jīng)_主命皆大兇，惟辰戌丑未自沖可，沖山亦可，沖主命則兇。凡四柱天干一氣、地支一氣、兩干不雜，謂之成格。.選擇論篇(二) 三合官旺,謂之成局,總在扶龍相主命乃吉,如是則體立矣。再得日月奇白照臨，山向

6、吉星照臨命宮，又照臨主命，四柱祿馬貴人到向到山，又關(guān)切主命，則用行矣。然有體，而后有用，切不可務(wù)用而失體，七政中日月金水四余中紫氣八節(jié)之三奇紫白皆吉星也，尤須看化曜如何，土木火星羅計(jì)月孛若化吉曜皆可用之。若犯太歲、歲破、五黃、三殺即太陽(yáng)亦不能制，余如大月建、大將軍、官符、戊己俟其飛出別宮制用無(wú)妨。所忌者還位月耳。附葬祖塋尤忌五黃，五黃兇而猛，其禍速。歲破緩而大其禍久，皆無(wú)制法，太歲宜扶不宜制，宜合不宜沖，宜坐不宜向，其次怕月破，歲君月建沖破，吉方不吉者無(wú)力也。沖破兇方又兇者激之故也。向煞化用要法 協(xié)紀(jì)有曰：“三殺在坐則重而難制，在向則輕而可降”。是則向殺善而用之可也，僅列法于后更兼得七政照耀而

7、立向斯無(wú)礙矣。如申子辰水局年殺在南方，宜取木局則水助木以生南方之火也，巳酉丑金局年殺在東，宜取水局則金生水以生東方之木也。寅午戌火局年殺在北，宜取木局以泄北方水而生歲火也。亥卯未木局年殺在西方，取兼水局以泄西方金而生歲木也。又如亥向遇寅字，巳向遇申字，戌向遇卯字，辰向遇酉字，則既合便不成殺，亦可作用。又申向遇未字，未向遇申字，戌向遇亥字，亥向遇戌字，巳向遇辰字，辰向遇巳字，寅向遇丑字，丑向遇寅字，同卦不相殘之義，亦可用。又未向遇申子辰則取殺為財(cái)，丑向遇寅午戌則取殺為印、綬亦可用。選擇四訣（一）選擇四訣謂之：和、利、旺、宜一曰：和和者本命與山和合，木命木山，火命火山是謂歸垣。木命得甲為比，得寅為

8、祿，是為升殿，吉莫如之。若甲得卯為刃得乙為刃，歸垣而不升殿次吉。巽則木火相際之方，木神退氣矣，甲乙得此又次之，比和不可必得，故列財(cái)山、生山、泄山、殺山于后在人以選法合之。財(cái)山如木命得土為財(cái)，山利用天干財(cái)格，地支財(cái)局以助其山食祿。泄命生山亦可，印格次之，比肩身祿則破山，官格則泄山矣。生山如金命得土為命坐生山，利用官格生山合命，食神格命得食、山得財(cái)庶幾得宜。印格助山生命亦順，若選比和則泄山，財(cái)格則破山矣。泄山如火命得土為命坐泄山，利用比肩正祿格助命生山，官祿稍平，食神助山亦吉，印格則破山，財(cái)格則泄山不其吉矣。殺山，如木命得金為命坐殺山，本不宜用，不得已而用之，比肩格恐?jǐn)硽⒍钙滗h，如食神格恐斗敵而

9、干其怒，用印局泄山生命或是一法。然山非十分剛飽不可泄也，而先賢反用財(cái)格，豈所謂棄命從殺喜財(cái)者乎？（按：此山謂之比和，生山謂之生和，泄山亦謂之生和，財(cái)山殺山不謂之和，當(dāng)看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、運(yùn)剌命，則止尋四柱納音以制之便可） 論選擇之兇煞(一)所謂煞,其實(shí)是天地間流動(dòng)著的兇惡之氣,它周流不息地運(yùn)行,與地球的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)同步,是決不會(huì)“放假”、“出游”的，哪些古來(lái)流傳的“諸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之類，從根本上來(lái)說(shuō)，是非?；闹嚨?。 天下沒(méi)有哪一家擇日學(xué)能將兇煞置之不理，如果哪個(gè)擇日師自詡不忌一切兇煞，都是“走火入魔”的瘋話。有研究奇門數(shù)十年者，吹擂不忌歲破、五黃等等一切兇煞

10、，致使其徒放膽用之，頻頻出事，身改名裂。因此說(shuō)，神煞是選擇家必須面對(duì)的問(wèn)題，除了趨避、制化之外，別無(wú)他途。下面就讓我們來(lái)圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)探索。 一、避煞避煞是擇日的第一步，但“方方位位皆神煞，避得山過(guò)向又侵”，要將所有的兇煞都避過(guò)去，那是不可能的，就是選到了上吉之日，也會(huì)有一大堆兇煞跟著，只要細(xì)心查下去，兇煞定會(huì)近一百位。查陳子性藏書、象吉通書等等選擇古典，兇煞例頭歌訣，簡(jiǎn)直多如牛毛，如：灸退，血刃、天地二賊、土符、土瘟、滅沒(méi)、受死、伏喪、打頭火、滅門火、滅族火、埋兒煞、沖天殺、鬼哭神號(hào)、天地兇敗、天翻地覆、四離四絕、冰消瓦解、天乙絕氣、天地荒蕪、魁罡勾絞、天瘟、赤口、刀砧、臥尸、重喪.等等，

11、名目繁多，無(wú)奇不有，除了讓人頭昏眼花之外，更多的是令初學(xué)者毛骨竦然，膽戰(zhàn)心驚，許多人對(duì)擇日望而生畏，最終放棄的原因就在此，筆者見(jiàn)過(guò)不少研究擇日二三十年，卻從不敢為人選課的人，原因也在此。其實(shí)兇神惡煞也并不象人們想象中那么可怕，學(xué)者也不必要搞得那么復(fù)雜。毛主席有言“繁鎖哲學(xué)，必定滅亡”，學(xué)選擇必須先明白此言之意旨。筆者從不在兇煞問(wèn)題上浪費(fèi)精力，兇煞的例頭歌訣也記不住幾個(gè)，只要擇日功夫過(guò)硬，兇煞根本逞不了威，正象的強(qiáng)健身體，外面的細(xì)菌病毒根本侵入不進(jìn)來(lái)。 當(dāng)然，對(duì)于兇煞我們?nèi)匀灰浴氨堋睘橄葎?wù)，它的原則是：大煞避之，中者制之，小煞不理。 一般而言，大煞是指年家的歲破、太歲（含飛天

12、太歲）、五黃、三煞、陰符、戊己都天和日家的大小月建、暗建殺。其它的年克、官符、羅喉、金神、大將軍等等之類的中煞及以下的煞度，不必過(guò)于拘執(zhí)。二、安葬、豎造、修方與兇煞 此三者是人生所遇的三件大事，也是選擇家必須研究的三大課題，各有所忌，在與兇煞的關(guān)系中，比較容易選課和退煞的是安葬，因?yàn)榘苍釓钠仆灵_(kāi)井到進(jìn)金，往往僅需數(shù)小時(shí)，最多不過(guò)三天（大規(guī)模建墓除外），由于沖犯兇煞之舉動(dòng)比較少，則兇煞之力亦難顯現(xiàn)。豎造卻不同，耗時(shí)長(zhǎng)久，人員紛雜，日日敲打震動(dòng)，時(shí)時(shí)沖犯，則力煞容易彰露。葬與造只要山向大利，選課還是容易的，最難選課的是修方，除需符合一般原則外，又要求山、向、中宮、方道達(dá)到四大利才算是安穩(wěn)

13、的，更須避開(kāi)“賴布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞，故師曰：“寧出十造課，不接一修方”   三、制煞條件  根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制煞必須有如下的條件：  1、四柱五行流通，達(dá)到補(bǔ)龍扶山的原則。  2、八字干支與命主用神有情通關(guān)，無(wú)刑沖克害，達(dá)到相主原則。  3、須吊到深具力量的吉神到位以壓服兇煞。如：太陽(yáng)、太陰、天帝、尊星、紫微帝星、八節(jié)三奇、天元烏兔的四吉，紫白選擇的三白九紫，奇門的青龍回首、飛鳥跌穴、九遁三詐、三垣列宿臨幸法中的天皇、天尊、天帝、天廩、司祿、左輔等等，福主的真祿馬貴人.至于一般的天德、月德、歲德合、天乙貴人之類的

14、吉神，是不大有作用的，不可迷信很多日師的失敗就在“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)”上。  4、須待兇煞處休囚之時(shí)節(jié)。如火煞處亥月，金煞處午月。  5、用事山方不宜有兩個(gè)以上的大煞占據(jù)，成結(jié)黨同奸之勢(shì)，如五黃連逢三煞，逢此考慮放棄，不可輕試。  四、犯煞與實(shí)例   1、歲破    “太歲可坐不可向”，向之則為破，例無(wú)解法，古賢如楊曾廖賴等均未擇過(guò)坐歲破之課，蔣大鴻天元歌也只云：“不怕諸煞太歲神”，可不敢言“不怕歲破煞”。春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，若本國(guó)處歲破方，均不敢求戰(zhàn)。   民國(guó)時(shí)，廣東名師林少山為鄰村黃氏族造祖祠，乙卯山

15、用酉年（因年代已遠(yuǎn)，此課求之不得），犯歲破，后黃姓遭土匪劫村死亡七人，致使出榜譏諷日師：“林少山光，無(wú)處可藏，假作仙師，行走四方”。    2、五黃   “五黃到處不留情”，此煞之靈動(dòng)非常強(qiáng)，應(yīng)驗(yàn)極速。是居歲破之下的第二大煞。一般以不犯為妙。若要用之，擇日須擇取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支，寅卯辰、亥卯未木局，申酉戌、巳酉丑金局以制化；或取真太陽(yáng)、楊公烏兔太陽(yáng)、紫微帝星臨其方以制之。  一九九八年某石場(chǎng)豎造神舍，艮寅山家，名師廖某取家歷七月初三辰時(shí)下磚腳，課格為：戊寅、庚申、癸卯、丙辰，以東方木秀局制年家五黃煞并扶大歲，思路本來(lái)正確，但課格本身有

16、問(wèn)題，吉神少，擋不住兇煞，致使本來(lái)紅火的采石場(chǎng)竟如江河日下，第二天起即損壞機(jī)械、工人受傷、場(chǎng)主與工人爭(zhēng)斗，連連出事多方阻掣，而關(guān)門大吉，用事至關(guān)門不到三個(gè)月。   3、太歲    對(duì)于太歲，其實(shí)不能談制字，因太歲乃人君，只能扶持佐助，多取吉神臨方幫扶，太歲之情性疊吉?jiǎng)t吉，疊兇則兇。  辛巳年農(nóng)歷四月，一人造豬舍，于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右處，在另一亥宅五米處的坤方，以修方論之，乃犯歲破及五黃會(huì)力士，對(duì)己對(duì)人都不利，勸其不為,但家主堅(jiān)請(qǐng),要求在月內(nèi)完工,深信筆者功力,故斗膽一試,思慮祖祠非家居,煞氣不能直線傳功,尚有偷機(jī)之隙,建豬舍造作規(guī)模不大,震

17、動(dòng)沖犯不久,故立巳山亥向坐太歲用事,圍繞太歲下功夫,一切兇煞均自太歲所衍生,人君已悅,群奸自服。課取農(nóng)歷四月十五日辰時(shí)下磚，格為：辛巳、癸巳、庚午、庚辰。一個(gè)時(shí)辰有一百二十分鐘，筆者在時(shí)間的取用是有些文章的，用事的方位和程度也作細(xì)致的安排，以化另一亥山宅之五黃、力士煞。因課局力量顯示和動(dòng)土?xí)r間是丁卯四離絕日，以及觸犯諸多的煞度，故筆者預(yù)批必有口舌爭(zhēng)斗之事，要主家忍氣則吉，盡快完工。數(shù)日完工后，沖動(dòng)五黃煞的亥山宅主與主家大吵一頓，雖爭(zhēng)吵而不動(dòng)武。之后兩者一切平安（尚有吉課調(diào)理），主家至今養(yǎng)殖順利。 筆者在此寫得輕松，但當(dāng)時(shí)卻是揣著一所汗。   四、三煞  

18、 經(jīng)云：“三煞為眾煞之魁”，將三抬到很高的位置，但在我們的擇日實(shí)踐中，三煞并不屬于如何可怕的角色，對(duì)于它是有些輕視的，月不三煞不必論，年家三煞亦常為。筆者己卯年農(nóng)歷二月廿九日亥時(shí)為友葬祖，戌山辰向，課為：己卯、戊辰、丁酉、辛亥。卯年三殺在申酉戌，但“若要發(fā)，修三殺”，葬后，友人有升遷之喜。  五、陰符  陰符即本年年干之化氣克坐山納甲之化氣，如庚辰年，年干與乙化金克乾山納甲木之氣。但筆者對(duì)此殺是很懷疑，乾之正五行為陽(yáng)金，豈非有氣扶山，怎么反變成了煞？就算是也須“乙庚二干齊”才行。但古例流傳已久，姑妄聽(tīng)之。制藥廠陰符之法則用“干犯干制”，乙庚化金則用戊癸化火以制之，單犯七殺、

19、梟神之。只是筆者擇日很少被這些制法束縛思維。如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山，擇取2000年農(nóng)歷11月初八日午時(shí)用事，課為：庚辰、丁亥、乙未、壬午，課中乙庚二干全犯煞最明，但一年已過(guò)，只聞報(bào)喜無(wú)怨聲，一路平安發(fā)福多。而有名師用本日辛卯時(shí)為人葬乾兼亥山，卻發(fā)生破財(cái)、損傷、車禍之事，為何同山同日同犯煞，吉兇如何兩分別？易友不忍研究此二課。   六、大小月建崇正辟謬云：此月家此一兇神。一行禪師云：“雖太陽(yáng)帝星皆不壓，猶赤子不知高厚，不識(shí)王法，不可制伏，故以小兒為名?！贝笤陆槟嫘簹?，小月建為順小兒殺，小兒撒潑之時(shí)，只有母親呵哄始能轉(zhuǎn)歡，故制法特取斗母太陰、母?jìng)}星臨方以制之。筆者在擇日實(shí)踐中，對(duì)大小月建是有些忌諱的，從不敢掉以輕心，為的就是此煞的“小兒”特性，只要它會(huì)合年上之五黃等一些煞度