當(dāng)代魯九喜書法

1、當(dāng)代魯九喜書法魯九喜魯九喜，祖籍山東，生于 70 年代，南開(kāi)大學(xué)畢業(yè)，齋館號(hào) 為養(yǎng)山堂、后千甓亭。喜讀歷代金石雜刻，長(zhǎng)于鑒賞，于漢 魏北朝金石刻辭尤為傾心。書法擅篆隸，篆字取法秦漢吉金 古刻文字，又癖嗜天發(fā)神讖碑 ，所作奇崛生動(dòng)，別具一 面；隸則雜綜漢隸及明清各家，溫潤(rùn)典雅。又長(zhǎng)于題跋，以 乾嘉金石家為楷模，超邁時(shí)流，迥異今聲。魯九喜作品欣賞我說(shuō)“九老”魯九喜作者 /王寶林 在學(xué)術(shù)界，不少作者或出版社喜歡請(qǐng)名家題簽，被請(qǐng)者多為 德高望重的學(xué)者或書法家。如上海圖書館老館長(zhǎng) 顧廷龍先 生，據(jù)說(shuō)題過(guò)近八百種，我買過(guò)一本顧廷龍書題留影 ， 可謂洋洋大觀。近幾年，我見(jiàn)到多部中華書局出版的學(xué)術(shù)書 籍和一些

2、金石書法的書籍，題簽者署名“魯九喜” ，字體有 楷書、隸書、篆書，皆溫潤(rùn)典雅。我曾自詡為書法家辭典， 凡是有點(diǎn)名氣的書法家在我的腦海里都會(huì)有印象，這次卻失靈了，怎么也搜不到魯九喜的名字。難不成這是一位民間大 隱？魯九喜作品欣賞 怯生生咨詢朋友圈，大家都笑我孤陋寡聞。原來(lái)，魯九喜在 被譽(yù)為 “收藏小資” 的金石收藏圈名氣很大， 以“養(yǎng)山堂主” 的 ID 縱橫“書法江湖”多年。他不僅收藏宏富，而且用心 于金石上的學(xué)問(wèn)，其金石題跋在金石圈內(nèi)已然是有口皆碑 了。有些前輩學(xué)者、師長(zhǎng)稱他為“老九” ，平輩的朋友們尊 稱他為“九老” ，也有人稱他為“九爺” ，當(dāng)然，這個(gè)稱呼并 沒(méi)有輩分上的意義，更多的是好朋

3、友之間的調(diào)侃。跋漢鴻嘉三年銅銚拓 了解“九老”始于翼廬孫海鵬先生一篇流傳在微信朋友圈里 的妙文膠東一布衣 ，翼廬詼諧的語(yǔ)言描繪出活脫的 “九爺”形象： “一個(gè)從來(lái)都不肯放棄倔強(qiáng)和獨(dú)立人格的人， 一個(gè)不愿意違心做事和希望簡(jiǎn)單生活的人” 。瀟灑、真誠(chéng)、 簡(jiǎn)單、直爽、可愛(ài)；結(jié)識(shí)“九老” 始于止堂老兄， 我籌劃“翰 墨賀良緣”，止堂說(shuō)請(qǐng)“九老”寫一幅吧。 “九老”在止堂老 父親手工打格的對(duì)聯(lián)紙上以楷書作聯(lián)： “握管描娥傳漢殿， 吹簫引鳳上秦臺(tái)。冰巖先生、思凡女史結(jié)褵之禧。歲乙未春 二月，魯九喜敬賀。 ”作品透著文氣，很雅致。收到后，我 得寸進(jìn)尺，請(qǐng)書“三惜草堂”匾額，不久快遞到了。寄來(lái)的 卻是十堰一位

4、朋友的堂號(hào)，“三惜草堂”寄到了武當(dāng)山下。 收到隸書的“三惜草堂”，我再次得寸進(jìn)尺，請(qǐng)止堂代訂了 十件楷書、隸書長(zhǎng)聯(lián)，因?yàn)槲矣X(jué)得“九老”寫的長(zhǎng)聯(lián)有梁任 公的味道。這是我第二次真金白銀購(gòu)藏“非著名書法家”墨 寶，上一次收藏的是被稱為“玉老”的王家葵先生墨寶。而 二位都堪稱“今之古人”，如果給他們換上棉布長(zhǎng)袍，放在 民國(guó)文人行列中，當(dāng)不差分毫。跋漢黃龍磚硯拓“九老”祖籍膠東，出生于津沽，畢業(yè)于南開(kāi)，就職于京華， 是地道的“理工男”，卻以金石家名世。他幼時(shí)讀書，偏愛(ài) 文史類，也看了很多清代的信札和抄本，而其中的線裝古籍 和碑帖拓本，則成為后來(lái)嗜古成癖的淵源。由對(duì)古舊碑帖拓 本的喜好，他轉(zhuǎn)而對(duì)金石學(xué)產(chǎn)生

5、了濃厚的興趣。因?yàn)橥乇竞?面往往有前代金石學(xué)家的題跋，是關(guān)于碑刻中某字某文的討 論辨析，這些文字與以前讀古本小說(shuō)一樣，不止是有結(jié)論， 還有懸疑，所以逐漸會(huì)引導(dǎo)你參與其中。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀古代的題跋，其實(shí)不是大家理解的枯燥無(wú)味，很多題跋是在 互相討論辨真辨?zhèn)?，這些都很有趣，與詩(shī)文一樣有性情。并 且現(xiàn)在有非常多新發(fā)現(xiàn)的文字資料，都是前代人沒(méi)有見(jiàn)過(guò) 的，非常有必要整理。”他自言白話文的書讀的少，簡(jiǎn)體字看的少，甚至用硬筆書寫，也都是繁體字，這大概已經(jīng)成為 了一種習(xí)慣。何子貞論書 去過(guò)“九老”之“后千甓亭”的朋友都會(huì)驚嘆他的收藏。他 曾跟隨王靖憲先生學(xué)習(xí)碑版鑒賞。王先生是國(guó)內(nèi)著名的法帖 研究專家，對(duì)歷代

6、碑帖版本鑒定極其擅長(zhǎng)。王老又是一位收 藏家，藏有碑帖一千多種，收藏有史料價(jià)值的古石硯、澄泥 硯等 300 余方，并出版了古硯拾零 。“九老”開(kāi)始時(shí)所藏 碑帖原拓， 后來(lái)改玩殘碑?dāng)嗪?jiǎn)等實(shí)物。 他常下江南收購(gòu)古甓， 一般周五晚飛到杭州，周六杭州古玩市場(chǎng)收購(gòu)些古甓，周日 寧波再買些，周日晚飛回北京。他搜集到的古甓，時(shí)代跨越 漢到唐宋，其中尤以東漢及東西晉數(shù)量最為巨大，正在整理 的后千甓亭磚錄收錄品種竟有一千五百種之多，并且都 是新出現(xiàn)的品種，其中價(jià)值自不待言。 “九老”也成為當(dāng)代 古甓收藏一大家。臨漢碑額“九老” 年幼的時(shí)候， 他在父親的督促下臨習(xí)各種碑版法書， 最初是從唐四家的歐陽(yáng)詢?nèi)胧郑?十來(lái)年

7、時(shí)間， 一直在學(xué)習(xí) 九 成宮和皇甫誕碑 。后來(lái)開(kāi)始廣泛涉獵兩漢、魏晉碑刻 及唐宋法書。他平時(shí)喜歡做蠅頭小楷為碑帖拓本題跋，也做大字榜書，取法鄧石如、金冬心，篆書則寫天發(fā)神讖碑 奇崛生動(dòng)。他自言不懂技法，也不知道當(dāng)代書法。很少使用 “書法”這兩個(gè)字，說(shuō)的總是“寫字” 。他主張?jiān)趶V泛涉獵 的前提下，選取符合自己性情的來(lái)學(xué)習(xí)，而并不一定要拘泥 于秦漢魏晉。他自言幼時(shí)受館閣體影響很深，小時(shí)候看館閣 體的信札，忍不住就喜歡臨摹幾行，現(xiàn)在還自覺(jué)不自覺(jué)的寫 出來(lái)。館閣并不是不好，至少是基本功，清代幾乎所有的書 法家都寫過(guò)館閣，但不影響他們之后的發(fā)展創(chuàng)造。他長(zhǎng)期浸 淫在故紙堆中，所以落筆即有古意，而與當(dāng)下的流

8、行面貌完 全不同，有舊時(shí)文人氣息。尤其是他的題跋，以篆書題簽， 以楷書題跋語(yǔ)，位置上中規(guī)中矩，絕不喧賓奪主。跋文簡(jiǎn)潔 明了，話語(yǔ)平實(shí)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，不賣弄學(xué)問(wèn)?？梢?說(shuō)，在當(dāng)代眾多題跋高手中， 他最接近清末民初的文人味道。 難怪王家葵先生在石頭的心事一書中寫道： “九喜于金 石碑刻見(jiàn)解尤深，我一直目為黃小松（黃易1744-1802 ，著有小蓬萊閣金石文字 ）、孫淵如（孫星衍 1753-1818 ，著 有寰宇訪碑錄 ）一流的人物，故臨紙躊躇，遲遲未敢下 筆。”麟角鴻都八言聯(lián) 瘦瘦高高，戴著副眼睛，一副文人相的“九老” ，從不以書 法家自居， 沒(méi)有參加過(guò)當(dāng)下所謂的展覽， 更沒(méi)加入各類協(xié)會(huì)，

9、可喜歡他書法的人卻越來(lái)越多。這幾年，中華書局、上海古 籍、吉林文史等尊古的出版社三十幾次請(qǐng)他為學(xué)術(shù)、文史書 籍題簽， 這在當(dāng)代書法家中絕無(wú)僅有， 老一輩也只有顧廷龍、 啟功二位先生而已。這是何等的榮光?。￡P(guān)于他的書法，關(guān)于他這個(gè)人，我想借用他的一位畫家朋友 春在君先生的文章作為本文結(jié)尾：唐善業(yè)泥拓本并楷書心經(jīng) 書法的傳世須得綜合多元的條件，要經(jīng)時(shí)間的洗禮還如 磐石般的堅(jiān)固更是不得了，其無(wú)非有兩點(diǎn)：書以人傳，人以 書傳。 書以人傳說(shuō)的是個(gè)人的德操和涵養(yǎng)，典范垂世。人以書 傳便是傳承筆法，融會(huì)學(xué)養(yǎng)而自成一家。 魯九喜的書法是傳承古人筆法的，發(fā)筆使轉(zhuǎn)寬而厚，結(jié) 字茂密，配合敦厚的用筆，全是裕如調(diào)度。 他是金石家，一