九年級(jí)語(yǔ)文(下)第六單元復(fù)習(xí)

1、一、文學(xué)常識(shí)一、文學(xué)常識(shí)左傳左傳 史學(xué)名著和文學(xué)名著史學(xué)名著和文學(xué)名著 舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作 近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。該書政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。該書文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，描寫人物繪聲文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，描寫人物繪聲繪色，在我國(guó)古典文學(xué)史上占有重要繪色，在我國(guó)古典文學(xué)史上占有重要地位。地位。l列子列子這部書中保存不少古代寓言故事這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩

2、，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。歷來(lái)膾炙人口。l詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，現(xiàn)存是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，現(xiàn)存305305篇，分為篇，分為風(fēng)風(fēng)（160160篇）、篇）、雅雅 （105105篇）、篇）、頌頌（4040篇）三大類，篇）三大類，大多是西大多是西周至春秋周至春秋時(shí)期的作品。時(shí)期的作品。二、易讀錯(cuò)的字音l期期年年( ( ) ) 寤寐寤寐( ( ) )l荷荷擔(dān)者擔(dān)者( ( ) ) 無(wú)窮無(wú)窮匱匱( ( ) )l又何又何間間焉焉( ( ) ) 望其旗望其旗靡靡( ( ) )l形貌形貌昳昳麗麗( ( ) ) 窈窕窈窕淑女淑女( () )三、字詞積累（實(shí)詞）三、字詞積累（實(shí)詞）

3、 1 1、通假字、通假字 如：小惠未如：小惠未徧徧 “徧徧”通通“遍遍”，遍及、普遍，遍及、普遍 ( (1 1) )寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉 ( (2 2) )甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠 ( (3 3) )一厝朔東一厝朔東（4 4）無(wú)隴斷焉）無(wú)隴斷焉 （5 5）河曲智叟無(wú)以應(yīng)）河曲智叟無(wú)以應(yīng)“反反”通通“返返” ” ，返回，返回“惠惠”通通“慧慧” ” ，聰，聰明明“厝厝”通通“措措” ” ，放置，放置“隴隴”通通“壟壟 ” ” ，高地，高地“亡亡”通通“無(wú)無(wú)” ” ，沒(méi)，沒(méi)有有 2 2、古今意義發(fā)生變化的字、古今意義發(fā)生變化的字 如：有何如：有何間間焉焉 參與參與 再如：再如：

4、犧牲犧牲玉玉帛帛 弗敢弗敢加加也也 必以必以信信 小大之小大之獄獄 可以可以一戰(zhàn)一戰(zhàn) 公將公將馳馳之之 指指通豫南通豫南 肉食者肉食者謀之謀之河河陽(yáng)陽(yáng)之北之北 達(dá)于漢達(dá)于漢陰陰 雖雖我之死我之死 懲懲山北之塞山北之塞今齊今齊地方地方千里千里 能面能面刺刺寡人之過(guò)者寡人之過(guò)者宮婦宮婦左右左右莫不私王莫不私王 臣之妻臣之妻私私臣臣 帝帝感感其誠(chéng)其誠(chéng) 吾妻之美我者，吾妻之美我者，私私我也我也 3 3、詞性發(fā)生變化的字、詞性發(fā)生變化的字 如：神弗如：神弗福福也也 賜福、保佑賜福、保佑（形（形動(dòng)）動(dòng)）再如：公將再如：公將鼓鼓之之 朝朝服服衣冠衣冠面面山而居山而居能能面面刺寡人之過(guò)刺寡人之過(guò)聞聞寡人之耳者

5、寡人之耳者我與汝畢力平我與汝畢力平險(xiǎn)險(xiǎn) 琴瑟琴瑟友友之之 箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾 吾妻之美我吾妻之美我者者聞寡人之耳聞寡人之耳者者 4 4、使動(dòng)、意動(dòng)用法、使動(dòng)、意動(dòng)用法使使聽到聽到認(rèn)為認(rèn)為美美鐘鼓樂(lè)之鐘鼓樂(lè)之使使快樂(lè)快樂(lè) 5 5、一詞多義字、一詞多義字 如：如： 肉食者謀之，又何肉食者謀之，又何間間焉焉 數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間間進(jìn)進(jìn) 中中間間力拉崩倒之聲力拉崩倒之聲 又又間間令吳廣之次所旁令吳廣之次所旁 再如：再如： 朝朝服衣冠服衣冠 方方其遠(yuǎn)出海門其遠(yuǎn)出海門 皆皆朝朝于齊于齊 方方七百里七百里 屬屬 有良田美池桑竹之屬有良田美池桑竹之屬 屬予作文以寄之屬予作文以寄之

6、忠之屬也忠之屬也 加加 既加冠既加冠 弗敢虛加弗敢虛加 面面 面刺寡人之過(guò)面刺寡人之過(guò) 面山而居面山而居感感 帝感其誠(chéng)帝感其誠(chéng) 臣誠(chéng)知不如徐公美臣誠(chéng)知不如徐公美 類類 類類 屬通囑，囑咐屬通囑，囑咐戴戴虛報(bào)虛報(bào)當(dāng)面當(dāng)面面對(duì)面對(duì)被被感動(dòng)感動(dòng)確實(shí)確實(shí) 故故 故故逐之逐之 既克，公問(wèn)其既克，公問(wèn)其故故 從從 民弗民弗從從也也 戰(zhàn)則請(qǐng)戰(zhàn)則請(qǐng)從從 左右左右 宮婦宮婦左右左右莫不私王莫不私王 余立侍余立侍左右左右 （所以）（所以）（緣故，原因）（緣故，原因）（聽從）（聽從）（跟隨）（跟隨）(近侍近侍)(身旁身旁)三、字詞積累（虛詞）三、字詞積累（虛詞） 1 1、“之之”的用法的用法助詞，的。助詞，的。 助

7、詞，無(wú)意義。助詞，無(wú)意義。 或主謂之間取消句子獨(dú)立性或賓語(yǔ)前置的或主謂之間取消句子獨(dú)立性或賓語(yǔ)前置的標(biāo)志或語(yǔ)尾助詞，調(diào)整音節(jié)。標(biāo)志或語(yǔ)尾助詞，調(diào)整音節(jié)。代詞，代人、物、事。代詞，代人、物、事。動(dòng)詞，到、往動(dòng)詞，到、往小大之獄小大之獄吾妻之美我者吾妻之美我者何罪之有何罪之有公將鼓之公將鼓之公與之乘公與之乘輟耕之壟上輟耕之壟上 2 2、“而而”的用法的用法表并列關(guān)系表并列關(guān)系 表承接關(guān)系表承接關(guān)系表修飾關(guān)系表修飾關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系鄒忌修八尺有余，而形貌鄒忌修八尺有余，而形貌昳昳麗麗登軾而望之登軾而望之時(shí)時(shí)而間進(jìn)時(shí)時(shí)而間進(jìn) 面山而居面山而居 笑而止之笑而止之而山不加增而山不加增 3 3、“于于

8、”的用法的用法在在 到到對(duì)、向?qū)?、向從從比?此所謂戰(zhàn)勝于朝廷此所謂戰(zhàn)勝于朝廷皆朝于齊皆朝于齊臣之客欲有求于臣臣之客欲有求于臣修修祲祲降于天降于天皆以美于徐公皆以美于徐公4、“以”的用法l何以戰(zhàn)l必以情l可以一戰(zhàn)l必以分人l以其境過(guò)清憑憑按照按照憑憑把把因?yàn)橐驗(yàn)樗?、文言翻譯四、文言翻譯 1 1、以求字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵字詞、以求字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵字詞如：如：肉食者肉食者謀之，又何謀之，又何間間焉焉翻譯：翻譯： 居高位、享厚祿的人謀劃這件事，居高位、享厚祿的人謀劃這件事，你又為何要參與呢？你又為何要參與呢？如：如：能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞翻譯：翻譯：

9、 能在公共場(chǎng)合議論能在公共場(chǎng)合議論 ，并傳到，并傳到我的耳里，我的耳里， ，受下等獎(jiǎng)賞。，受下等獎(jiǎng)賞。 2 2、不要漏譯、不要漏譯我的過(guò)失我的過(guò)失使我聽到的使我聽到的如：如： 一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣，再而衰，三而竭。翻譯：翻譯： 第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次第二次擊鼓進(jìn)軍，士兵們的勇氣擊鼓進(jìn)軍，士兵們的勇氣就衰弱就衰弱了，第三次了，第三次擊鼓進(jìn)軍，士兵們的勇氣擊鼓進(jìn)軍，士兵們的勇氣就就消失了。消失了。 3 3、省略的成分要譯出、省略的成分要譯出新課標(biāo)（RJ） 基礎(chǔ)積累基礎(chǔ)積累1 1、按要求默寫課文中的句子。、按要求默寫課文中的句子。(1)_(1

10、)_，未能遠(yuǎn)謀。，未能遠(yuǎn)謀。(2)(2)衣食所安，衣食所安，_，必以分人。，必以分人。(3)_(3)_，受上賞。，受上賞。(4)(4)令初下，群臣進(jìn)諫，令初下，群臣進(jìn)諫，_。(5)(5)蒹葭蒼蒼，蒹葭蒼蒼，_。(6)(6)蒹葭萋萋，蒹葭萋萋，_。(7)(7)蒹葭采采，蒹葭采采，_。（8 8）關(guān)關(guān)雎鳩）關(guān)關(guān)雎鳩_,_,_. _,_,_. （9 9）“可以一戰(zhàn)可以一戰(zhàn)”的條件是的條件是_(10)_,_,_,_,(10)_,_,_,_,故克之。故克之。肉食者鄙肉食者鄙弗敢專也弗敢專也群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者門庭若市門庭若市白露為霜白露為霜白露未晞白露未晞白露未已白露未已五、默

11、寫五、默寫六、內(nèi)容理解曹劌論戰(zhàn)六、內(nèi)容理解曹劌論戰(zhàn)q1 1、課文所塑造的曹劌、魯莊公的形象、課文所塑造的曹劌、魯莊公的形象曹劌：曹劌： 忠心愛國(guó)、深謀遠(yuǎn)慮忠心愛國(guó)、深謀遠(yuǎn)慮 沉著鎮(zhèn)定、謹(jǐn)慎果斷沉著鎮(zhèn)定、謹(jǐn)慎果斷魯莊公：魯莊公： 急躁魯莽急躁魯莽 不恥下問(wèn)不恥下問(wèn)善于聽取意見善于聽取意見 知人善任知人善任 q2 2、課文所體現(xiàn)的曹劌的政治思想、課文所體現(xiàn)的曹劌的政治思想、軍事思想軍事思想要要沉著鎮(zhèn)定沉著鎮(zhèn)定、善于、善于把握戰(zhàn)機(jī)把握戰(zhàn)機(jī)要要詳察敵情詳察敵情、要要知己知彼知己知彼政治上：政治上：取信于民取信于民軍事上：軍事上：劃線詞意思劃線詞意思不同不同的二組是（）（）的二組是（）（）A.A.宮婦左

12、右莫不宮婦左右莫不私私王王 念此念此私私自愧自愧 B.B.能能面面刺寡人之過(guò)者刺寡人之過(guò)者 笑容滿笑容滿面面 C.C.朝朝服衣冠服衣冠 朝朝三暮四三暮四 D.D.面刺寡人之面刺寡人之過(guò)過(guò)者者 勇于改勇于改過(guò)過(guò) A B中考模擬中考模擬內(nèi)容理解鄒忌諷齊王納諫內(nèi)容理解鄒忌諷齊王納諫q1 1、鄒忌的諷諫藝術(shù)、鄒忌的諷諫藝術(shù) 鄒忌先以自己日常生活中的鄒忌先以自己日常生活中的小事設(shè)喻小事設(shè)喻，談切身感受談切身感受，然后然后類比推理類比推理，由己及君，由己及君，由小見大，由家事到國(guó)事，將深?yuàn)W的道理由小見大，由家事到國(guó)事，將深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯易懂，明白具體，說(shuō)得淺顯易懂，明白具體，委婉地向齊王委婉地向齊王進(jìn)諫

13、進(jìn)諫，充分地尊重了君王的威嚴(yán)，使齊威，充分地尊重了君王的威嚴(yán)，使齊威王愉快接受。王愉快接受。2 2、你認(rèn)為鄒忌、齊威王是、你認(rèn)為鄒忌、齊威王是怎樣的人？怎樣的人？鄒忌：鄒忌：善于思考、善于辭令、善于思考、善于辭令、 勇于進(jìn)諫。勇于進(jìn)諫。 齊威王：齊威王：開明君主，善于納諫，開明君主，善于納諫，勇于改過(guò)。勇于改過(guò)。（人物形象）（人物形象）中考模擬中考模擬課堂練習(xí)他山之石（山東（山東德州市）德州市）1 1. .解釋下列加點(diǎn)的詞。解釋下列加點(diǎn)的詞。(2(2分分) ) 王之王之蔽蔽甚矣甚矣 時(shí)時(shí)而時(shí)時(shí)而間間進(jìn)進(jìn)2 2. .翻譯下面的句子。翻譯下面的句子。(2(2分分) )四境之內(nèi)莫不有求于王。四境之內(nèi)

14、莫不有求于王。3 3. .鄒忌勸諫齊威王的高明之處在哪里鄒忌勸諫齊威王的高明之處在哪里?(2?(2分分) )受蒙蔽受蒙蔽 間或、偶然間或、偶然全國(guó)的老百姓沒(méi)有不有求于您的。全國(guó)的老百姓沒(méi)有不有求于您的。 鄒忌以日常生活小事設(shè)喻，由己及君，由家事鄒忌以日常生活小事設(shè)喻，由己及君，由家事到國(guó)事，以小見大，說(shuō)服力強(qiáng)，讓人易于接受。到國(guó)事，以小見大，說(shuō)服力強(qiáng)，讓人易于接受。 內(nèi)容理解內(nèi)容理解愚公移山愚公移山l1.1.下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（一項(xiàng)是（ ）（）（2 2分）分）A. A. 年且九十年且九十 存者且偷生存者且偷生B. B. 且焉置土石且焉置土石 始一反焉始一

15、反焉C. C. 雜然相許雜然相許 吳廣以為然吳廣以為然 D. D. 以君之力以君之力 可以一戰(zhàn)可以一戰(zhàn)D然：然：的樣子的樣子對(duì)的，是的對(duì)的，是的焉：在哪里焉：在哪里語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞且：將近且：將近暫且、姑且暫且、姑且l2 2、下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（、下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）l A A文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造 自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn) 取，知難而退，故步自封的消極思想。取，知難而退，故步自封的消極思想。 l B B作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用

16、遺作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺 男男“相助相助”、山神、山神“求告求告”、天帝、天帝“感動(dòng)感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)等情節(jié)來(lái) 襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。 l C C智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能 為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)， 認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。 l D D文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖 然增強(qiáng)了藝術(shù)效果

17、，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng) 等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。D 閱讀理解3 3本文以神話結(jié)尾有何作用？本文以神話結(jié)尾有何作用？ 參考答案參考答案 充滿浪漫主義色彩，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，充滿浪漫主義色彩，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的美好愿望。（反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的美好愿望。（1 1）襯托了愚公移山的頑強(qiáng)意志、執(zhí)著的精神。（襯托了愚公移山的頑強(qiáng)意志、執(zhí)著的精神。（1 1）l4 4、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上，我們可

18、以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？ 敢想敢干（不安于現(xiàn)狀）；敢想敢干（不安于現(xiàn)狀）； 團(tuán)結(jié)合作（廣泛依靠群眾）；團(tuán)結(jié)合作（廣泛依靠群眾）； 有堅(jiān)忍不拔的毅力；有堅(jiān)忍不拔的毅力； 腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；腳踏實(shí)地的實(shí)干精神； 做事不畏艱險(xiǎn)。做事不畏艱險(xiǎn)。內(nèi)容理解詩(shī)兩首內(nèi)容理解詩(shī)兩首l 1 1、對(duì)下列詩(shī)句理解分析不正確的一項(xiàng)是：（、對(duì)下列詩(shī)句理解分析不正確的一項(xiàng)是：（ ） A A、“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句運(yùn)用比喻手法，兩句運(yùn)用比喻手法， 說(shuō)明淑女、君子在河灘幽會(huì)，營(yíng)造一種幽靜的氛圍。說(shuō)明淑女、君子在河灘幽會(huì)，營(yíng)造一種幽靜的氛圍。 B B、“參差荇菜，左右流之參差荇

19、菜，左右流之”兩句反復(fù)使用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的兩句反復(fù)使用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感，也反映了古代民歌的特色。節(jié)奏感，也反映了古代民歌的特色。 C C、“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”以行動(dòng)來(lái)反映君子的深深思戀，以行動(dòng)來(lái)反映君子的深深思戀，十分生動(dòng)形象。十分生動(dòng)形象。 D D、“寤寐逑之寤寐逑之”中的中的“寤寤”和和“寐寐”分別指醒來(lái)和睡著，分別指醒來(lái)和睡著，可見君子思戀之苦?？梢娋铀紤僦?。 A 2 2、本詩(shī)由鳥的鳴叫，引出君子對(duì)淑女的追求，、本詩(shī)由鳥的鳴叫，引出君子對(duì)淑女的追求，運(yùn)用的藝術(shù)手法是運(yùn)用的藝術(shù)手法是_ 3 3、詩(shī)中有許多句式相同相似的重章疊句，這、詩(shī)中有許多句式相同相似的重章疊句，這種表