文明手抄報內(nèi)容10篇

1、?文明手抄報內(nèi)容?禮貌手抄報資料一：故事如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼Ｈ绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。禮貌涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是 追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到禮貌禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的 過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓 路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先 過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，

2、他 才下樓。這不也是良好禮貌禮儀的表達(dá)么？那里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為 禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自我或多或少的不禮貌言行 而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了禮貌的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不 但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共禮貌水平，能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度，一個 人如果不遵守社會禮貌，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的 時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外 國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會禮貌的歷史教 訓(xùn)。公共禮貌

3、是社會意識的一種表達(dá)，而公共禮貌又建立在個人的道德修養(yǎng)水平 之上。試想一下，如果有人不注重自身的禮貌修養(yǎng)，他會有良好的公共禮貌嗎？ 不會！個人禮貌禮儀是根、是本。人要有良好的公共禮貌務(wù)必先從自身做起，從 身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。 立人的意思便是要完善人的思想和禮貌修養(yǎng)，人的禮貌修養(yǎng)并不是與生俱來的， 而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的 認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨是非的潛力；有了分辨是非善惡的潛 力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道 德的標(biāo)準(zhǔn)，自我的修養(yǎng)便得到完善。這

4、就是古人所說的：格物、致知、誠意、正 心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共禮貌的根底。而一個社會的禮貌氣氛對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信 有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小 事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為 這是務(wù)必遵守的公共禮貌。 試問，在如此的氣氛中， 有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？ 這就是社會氣氛的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛 圍又從何而來呢？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪 兒學(xué)到的呢？，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西

5、，比方說，有 好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自我的禮貌修養(yǎng)也一樣，并 非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌 的習(xí)慣， 使禮貌的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次， 使禮貌貫穿我們的一舉一動。我們從小理解禮貌禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談禮貌禮儀。 但是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能 不教人痛心疾首呢！難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么？明代大學(xué)者王守 仁說知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本 體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們理解禮貌禮儀的教育，自我卻吝于履 行、甚至反

6、其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí) 踐社會禮貌，就要從這知行合一上下功夫、從自我的坐言起行上下功夫，就要告 別不禮貌的行為。禮貌手抄報資料二 ：什么是禮貌禮儀 ?簡單地說就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程 和手段。乘車讓座是禮貌禮儀，遵守排隊(duì)秩序是禮貌禮儀，保護(hù)公共財產(chǎn)是禮貌 禮儀。禮貌禮儀，不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個人道德和社會公德的 表達(dá)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。那禮貌禮儀到底該怎樣做 ?禮貌禮儀要從小事做起， 細(xì)節(jié)處見禮貌， 我們每個 人都應(yīng)從小事做起，從身邊的事情做起。俗話說，勿以善小而不為，勿以惡小而 為之 ! 古往

7、今來， 我們能夠看到一個成功的偉人， 必定有他有條不紊的行為準(zhǔn)那么， 同樣，我們要想成為一個合格的學(xué)生，就要標(biāo)準(zhǔn)自我的言行，為將來走向社會做 一個很好的鋪墊。 有的同學(xué)提到尊重他人也是種禮貌禮儀。 比方學(xué)會在別人講話 時給與充分尊重，聆聽他人，就表達(dá)了很高的禮貌素質(zhì)。禮貌禮儀不僅僅僅是在 道德層面上，而也是一種知識一種文化。禮貌手抄報資料三 ：詩歌人人從我做起來要讓大地綠起來,要讓天空藍(lán)起來, 要讓江河清起來, 要讓空氣凈起來, 要讓花兒開起來, 要讓鳥兒唱起來, 要讓環(huán)境好起來, 人人從我做起來。 禮貌禮貌學(xué)習(xí)爭先雖重要, 禮貌禮貌也要好。 學(xué)校規(guī)定都遵守, 見到老師有禮貌。 同學(xué)之間相友愛

8、, 友誼小手牽的牢。 保護(hù)公物放心上, 樹立新風(fēng)我做到O 禮貌乘車歌同學(xué)們，要記牢, 上下車時隊(duì)排好。 上了車，不亂跑, 準(zhǔn)備零錢去買票。車廂里，不大叫,安安靜靜秩序好。有座位，不去搶，老人孩子照顧到。下車時，不擁擠，耽誤時光易摔跤。講禮貌，講禮貌，開開心心上學(xué)校。都夸白兔有禮貌小白兔，過小橋，走到橋上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走來了,搖搖擺擺跨上橋。小白兔，往回跑，站在橋頭把手招。公公請您先過吧，步一步要走好。河水聽了嘩嘩笑，魚兒聽了蹦蹦跳， 都夸白兔有禮貌。校園美教學(xué)樓，真熱鬧。楊柳青青花兒俏。同學(xué)們，蹦又跳。講禮貌，懂禮貌。見老師，問聲好。見同學(xué)，問聲早。愛環(huán)境，出新招。有垃圾，專人管。見

9、廢紙，彎腰撿。護(hù)環(huán)境，人有責(zé)。校園美，齊歡笑禮貌手抄報資料(四) ：中華禮貌禮儀小故事漢明帝敬師漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，之后他繼位作了皇帝猶尊桓榮 以師禮。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆 聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行 弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師， 明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手， 默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對桓榮如此，所以諸候、將軍、大夫問疾者，不 敢復(fù)乘車到門，皆拜床下?；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將 其

10、子女作了妥善安排。禮貌手抄報資料(五) ：中華禮貌禮儀小故事程門立雪楊時 (1053-1135) 是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人(今屬福建 )。中了進(jìn)士后，他放下做官，繼續(xù)求學(xué)。程顥 (1032-1085) 、程頤 (1033-1107) 兄弟倆是當(dāng)時很有名望的大學(xué)問家、哲 學(xué)家、教育學(xué)，洛陽人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為之后的南宋朱熹 所繼承，世稱程朱學(xué)派。4 年后程顥去世，又楊時仰慕二程的學(xué)識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學(xué)， 繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已 40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。一天，大雪紛飛，天 寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢 (1053-112

11、3 年 ) 同前往老師家求教。當(dāng)他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪， 怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時他們的腳下已積雪 一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。之后，程門立雪成為了廣為流傳的尊師典范。禮貌手抄報資料(六) ：什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對 他人尊重和理解的過程和手段。禮貌禮儀，不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá)，也 是個人道德和社會公德的表達(dá)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作 為具有 5000 年禮貌史的禮儀之邦，講禮貌、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民 族精神的重要途徑。在一

12、個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先就應(yīng)是具 備禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了禮貌素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能 提高。在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，還存在著一些不禮貌的行為。例如，在我 們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園 內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工 清掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí) 以為常；還有局部同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同 學(xué)成心損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常 忽略了社會公德的培養(yǎng)，禮貌習(xí)慣

13、的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思 想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康 人格的根底。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾 亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是 良好的、有序的。我們明白：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的禮貌行為習(xí)慣，才能構(gòu) 建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵 的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理 素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道 德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們

14、即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識， 于人于己于社會又有何用呢？所以， 我們首先就應(yīng)做一個堂堂正正的人，一個懂禮貌、有禮貌的謙謙君子，然后才是 成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧開展的人。 禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財 富。要養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌的小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的 口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我 們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，必須會營造出一個 禮貌完美的校園。試想假設(shè)全國每一個校園都共同建立禮貌校園，那么我們民族 的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜

15、合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來必須是繁榮 興盛、燦爛輝煌！樹立講禮貌懂禮儀的社會風(fēng)氣我國是有著五千年悠久歷史的禮貌古國，它不但構(gòu)成了燦爛的文化，而且還 擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國的歷史能夠說是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說中,禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少禮貌禮儀、素養(yǎng) 極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經(jīng)濟(jì)的開展，社會的進(jìn)步，人們更需要 禮貌禮儀來樹立良好的社會形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開展講禮貌禮儀的宣傳活動中，就應(yīng)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成禮貌禮儀標(biāo)準(zhǔn)，爭做禮貌的北京市民，建立一種 全新的社會風(fēng)氣。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地 說，

16、任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多， 能夠分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮 儀、禮儀文書等等。禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看，能夠說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。 從交際的角度來看，禮儀能夠說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或 交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角 度來看，禮儀能夠說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個人的言談舉止都表達(dá)出他的行為是 否禮貌，是否符合禮儀。講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，個性是在與外國 人交往中，如果不注意禮貌禮儀，會被人

17、家恥笑。講得重一點(diǎn)，不一樣民族之間， 如果不互相尊重各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀 ，有可能會挑起民族仇恨和爭斗。禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二 是有助于美化自身、美化 生活；有助于促進(jìn)人們的社會交往，改善人們的人際關(guān) 系；還有助于凈化社會風(fēng)氣。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，它是人們在生活和相互交往 中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是 一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際潛力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮 儀是一個國家社會禮貌程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育 已成為道德實(shí)踐的一個重要資料。法律、制度屬于

18、社會標(biāo)準(zhǔn)的底線，雖然重要， 但它們畢竟只是社會的一些最根本、最重要的標(biāo)準(zhǔn)，而無法包含社會生活的方方 面面。比方法律規(guī)定，盜竊價值超過必須數(shù)額時要追究刑事職責(zé)，當(dāng)達(dá)不到追究 刑事職責(zé)的數(shù)額時，那么可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處分。但是，如果治 安處分的條件也夠不上，比方偷了別人的一件衣服怎樣辦？如果社會的所有成員 都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之 類事。怎樣辦？這就要依靠道德來標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求， 同時也屬于禮儀的要求。因?yàn)椋⊥敌∶袨轱@然不屬于禮貌行為。小偷小摸如 此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣

19、不成 方圓。從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來看，我們務(wù)必學(xué)習(xí)禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先, 禮儀需要必須的物質(zhì)根底。就是我們平時所提倡的一些根本禮儀也不例外。如不 隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)根底；不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。 所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負(fù)擔(dān)。有錢人參加晚會固 然能夠穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明 的地域性。在多數(shù)國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便 握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱十分正常，但 在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被 對方認(rèn)為是性騷

20、擾。同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不禮貌、不禮貌的表現(xiàn)， 但農(nóng)民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂那么會成為笑談。所以，講禮儀要貼合 國情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。禮儀教育的資料涵蓋著社會生活的各個方面。從資料上看有儀容、舉止、表 情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與 作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、禮貌交往等。在人際交往過程中的行為標(biāo)準(zhǔn)稱 為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們 在敬人、自律、適度、真誠的原那么上進(jìn)行人際交往，辭別不禮貌的言行。倡導(dǎo)禮貌的社會禮儀。結(jié)合社會公德教育，大力倡導(dǎo)以禮貌禮貌、助人為樂、 保護(hù)公物、保護(hù)環(huán)

21、境、遵守社會公共秩序等為主要資料的禮貌禮儀理念。進(jìn)入車 站、公園、社區(qū)等地，透過發(fā)放宣傳資料，制止不禮貌現(xiàn)象。針對當(dāng)前公共生活 領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳禮貌上網(wǎng)、禮貌就餐、禮貌駕車、禮貌乘車、保護(hù) 公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、 破壞綠化、損壞公物等不禮貌行為，引導(dǎo)人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講禮貌語言、 守公共秩序的好公民，努力構(gòu)成共同崇尚禮貌禮儀的社會氣氛，營造和諧的社會 環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、老實(shí)守信、辦事公正、效勞熱情為主要資料的職業(yè) 禮儀標(biāo)準(zhǔn)，以良好的效勞態(tài)度、效勞質(zhì)量以及標(biāo)準(zhǔn)的儀態(tài)、語言，為效勞對象帶 給優(yōu)質(zhì)的效勞。禮儀、禮節(jié)、禮貌資料豐富多

22、樣，但它有自身的規(guī)律性，其根本的禮儀原那么: 一是敬人的原那么；二是自律的原那么，就是在交往過程中要克己、慎重、用心主動、 自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)， 自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原那么，適度得體，掌握分寸； 四是真誠的原那么，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。讓我們用心行動起來，學(xué)習(xí)禮儀知識，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，從我做起，從身 邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、禮貌的北京人的良好形象，樹 立講禮貌懂禮儀的社會風(fēng)氣，加快國際化城市建設(shè)做出自我的努力！名人禮儀故事：張良拜師張良？ - 前 186 年，是西漢高祖劉邦的軍師

23、，他的祖先是韓國人。在秦滅 韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下 邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布 短衣，走到張良旁邊，成心把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：孩 子！下橋去給我把鞋子拾上來！張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老 人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：把鞋子給我穿上！ 張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他 穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一向用驚奇 的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：你這

24、個孩 子是能培養(yǎng)成才的。 5 天以后的早上，天一亮，就到那里來同我會面！張良跪下 來說：是。第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見 了張良就生氣地說：和老人約會，怎樣遲到了？以后的第五天早上再來相會！說 完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，但是那老人又等在那里了， 見了張良又生氣地說：怎樣又掉在我后面了？過了五天再早點(diǎn)來！說完又走了。 到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他快樂地說： 這樣才好。然后他拿出一本書來，指著說道：認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老 師了！過十年，天下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后 13 年，你就會在濟(jì)北郡谷城山下看到我

25、 - 那兒有塊黃石就是我了。老人說完就走了。早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原先是?太公兵法? 輔佐周武王伐紂 的姜太公的兵書 ！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。10 年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100 多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。 從此張良根據(jù)?太公兵法?經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的 計(jì)策，之后成了劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。張良始終不忘那個給他?太公兵法?的老人。 13 年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟(jì)北 時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為黃石公，作為

26、珍寶供奉 起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一齊。禮貌手抄報資料七 ：禮貌禮儀標(biāo)語1、順手撿起是的一片紙，純潔的是自我的精神; 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自我的靈魂。2、尊敬他人就是尊敬自我，與人方便就是與自我方便。3、小草微微笑，請您旁邊繞4、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!5、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!6、講禮貌從我做起，樹新風(fēng)從此刻開始。7、微笑是我們的語言，禮貌是我們的信念。8、垃圾不落地，雜物隨人走。9、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因禮貌而將更加進(jìn)步。10、禮貌和禮貌是我們共處的金鑰匙。11、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易無視的事情，

27、但她卻是最珍貴的 事情。12、向老師說聲好，不困難 ; 困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說聲好。13、今日，你微笑了嗎 ?你問候了嗎 ?你禮讓了嗎 ?你幫助別人了嗎 ?禮貌手抄報資料八 ：禮貌禮儀歌謠排隊(duì)集合靜齊快，精神飽滿做好操。立正肅立升國旗，齊唱國歌情緒高。課間準(zhǔn)備要周到，專心聽講多動腦。博覽群書增見識，認(rèn)真作業(yè)按時交。讀寫姿勢要記牢，做好眼操視力保。課間活動要禮貌，開開心心消疲勞。上下樓梯不亂跑，講話輕聲不亂叫。用餐禮貌增營養(yǎng)，愛惜糧食不亂倒。餐前餐后要洗手，個人衛(wèi)生做得好。見到垃圾彎個腰，不讓紙屑到處跑。言而有信講實(shí)情，老實(shí)謙虛不驕傲。交通平安最重要，時時刻刻要記牢。自我事情自我做，孝敬

28、長輩講實(shí)效。見到外賓有禮貌，知書達(dá)禮修養(yǎng)好。乘車記得禮和讓，禮貌禮儀不忘掉。實(shí)小雛鷹有志氣，明日騰飛看今朝。學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。保護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。禮貌手抄報資料(九) ：小學(xué)生日常行為禮儀1、稱謂禮儀(1) 對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用準(zhǔn)確的稱呼， 如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。 (2) 不給他人取綽號、說花名。2、問候禮儀向父母、長輩問候致意，要按時光、場合、節(jié)慶不一樣，采用不一樣的問候。(1) 早起后問爸爸、媽媽早上好。(Good morning ，Dad/Mum。 )(2) 睡

29、覺前祝爸爸、媽媽晚安。(Good night ， Dad/Mum。 )(3) 父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。(Hello ， Dad/Mum。 )(4) 過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。(Happy birthday to you!)(Wish you good health!)(5) 過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。 (Happy New Year!)(6) 當(dāng)爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。(Wish you a good journey!)(7) 當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。(Wele home!)(8) 自我辭別家人時：您放心吧，我會照顧好

30、自我。離家時光較長，寫信或打 問候家人。3、餐桌禮儀A、在家時：(1) 請長輩先入座。(Sit down/Have a seat/Take a seat， please 。 )(2) 等長輩先拿碗筷后，自我再拿碗筷。(3) 吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲。(4) 別人給自我添飯菜，要說多謝。(Thank you 。 )(5) 主動給長輩添飯加菜。(6) 先吃完飯要說大家慢慢吃。(Enjoy your Breakfast/lunch/supper!)B、在學(xué)校：(1) 在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)入餐廳。(2) 坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。(3

31、) 要安靜、禮貌進(jìn)餐。(4) 飯、菜、湯要吃凈 ; 不偏食、不挑食。(5) 碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。4、待客禮儀(1) 客人來訪， 要事先有準(zhǔn)備， 把房間收拾整潔。 要熱情接待， 幫助父母排座、 遞茶后可告辭離開，待父母送客時應(yīng)與客人說再見。如父母不在家，要以主人身 份接待客人。(2) 自我的同學(xué)、朋友來訪，應(yīng)熱情迎接。初次來訪，應(yīng)給父母逐個介紹，然 后把最正確座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書等招待。(3) 父母的朋友帶小孩子來訪，應(yīng)同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一齊 聽音樂、看電視。(4) 吃飯時，同學(xué)、朋友來訪，應(yīng)主動邀其一齊用餐，如果客人申明吃過，先 安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看后再之后吃飯。(5) 接待老師應(yīng)象接待長輩一樣熱情莊重。(6) 送客要送到門外，并歡送客人下次再來。禮貌手抄報資料(十) ：關(guān)于禮貌的排比句：1、禮儀是一個國家民族傳統(tǒng)文化的組成局部，是人類精神禮貌的標(biāo)志之一 ; 實(shí)在人們的共同生活和相互交往中傳播繼承，相沿成習(xí)，戟沉下來，被廣泛理解。2、禮貌是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅 ;禮貌是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)你的學(xué)識 ; 禮貌 是一種意境，表現(xiàn)出你的素質(zhì)。3、禮貌，我想這個詞大家都不陌生，禮貌，是一