2017年北京高考文言文《秦廢封建》ppt課件

1、2017北京高考文言文2春秋初期3456年份考查篇目考察題型分值2014偃虹堤記實(shí)詞、斷句、翻譯、內(nèi)容理解、感悟292015天無(wú)私覆實(shí)詞、虛詞、翻譯、內(nèi)容理解、成語(yǔ)242016桓公問(wèn)于管子實(shí)詞、虛詞、翻譯、啟示、人物分析242017秦廢封建實(shí)詞、虛詞、翻譯、內(nèi)容理解232018積微治亂實(shí)詞、虛詞、翻譯、擬定標(biāo)題247邏輯推斷邏輯推斷綜合運(yùn)用綜合運(yùn)用實(shí)詞、虛詞意義和用法的推斷實(shí)詞、虛詞意義和用法的推斷文言語(yǔ)句的翻譯文言語(yǔ)句的翻譯文章內(nèi)容的理解文章內(nèi)容的理解文言知識(shí)不牢固文言知識(shí)不牢固忽略語(yǔ)境忽略語(yǔ)境文章內(nèi)容的理解文章內(nèi)容的理解文言語(yǔ)句的翻譯文言語(yǔ)句的翻譯重點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)8題型：題型：

2、實(shí)詞、虛詞、翻譯、內(nèi)容理解等要求：要求：正/不正確、結(jié)合文章內(nèi)容等關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：加點(diǎn)詞句、引號(hào)內(nèi)的詞句等審審題題910封邦建國(guó)封邦建國(guó)指分封諸侯指分封諸侯11 秦廢封建秦廢封建秦初并天下，丞相綰（秦初并天下，丞相綰（wnwn）等言：）等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以鎮(zhèn)之，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以鎮(zhèn)之，請(qǐng)立諸子請(qǐng)立諸子。”始皇下其議，群臣始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更更相誅伐，天子不能禁止。相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，今海內(nèi)

3、賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也，置諸侯不，甚易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便。便?！笔蓟试唬菏蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，求其寧息，豈不難哉！廷天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。尉議是?！狈痔煜聻槿ぃぶ檬?、尉、監(jiān)。分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。 12燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以鎮(zhèn)燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以鎮(zhèn)之，之，請(qǐng)立諸子請(qǐng)立諸子。議議其其下下周文、武所封子弟同姓甚眾，然后周文、武所封子弟同姓甚

4、眾，然后屬屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更更相誅相誅伐，伐，皆為郡縣，皆為郡縣，諸子功臣以公賦諸子功臣以公賦稅重賞賜之稅重賞賜之，甚易制。天下無(wú)異意，甚易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便。則安寧之術(shù)也，置諸侯不便。分天下為三十分天下為三十六郡，郡置守、六郡，郡置守、尉、監(jiān)。尉、監(jiān)。13 蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已。三代之興，諸侯無(wú)罪不可奪削，因。三代之興，諸侯無(wú)罪不可奪削，因而而君之雖欲罷侯置守，可得乎君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂？此所謂 不能為時(shí)者不能為時(shí)者也

5、。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢(shì)足以建侯也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢(shì)足以建侯樹(shù)屏。至于七國(guó)皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。樹(shù)屏。至于七國(guó)皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。 14 始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見(jiàn)也，所謂始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見(jiàn)也，所謂不失時(shí)者不失時(shí)者，而，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國(guó)后，張子房以為不可，李斯之論與子房無(wú)異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，學(xué)士

6、大夫多非之。漢高帝欲立六國(guó)后，張子房以為不可，李斯之論與子房無(wú)異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與與焉。故柳宗元曰：焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢(shì)也封建非圣人意也，勢(shì)也。”15昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易易也。故吾取其說(shuō)而附益之，曰：也。故吾取其說(shuō)而附益之，曰：凡有凡有血?dú)獗貭?zhēng)，爭(zhēng)必以利，利莫大于封建。血?dú)獗貭?zhēng)，爭(zhēng)必以利，利莫大于封建。封建者，爭(zhēng)之端而亂之始也。自書(shū)契封建者，爭(zhēng)之

7、端而亂之始也。自書(shū)契【1 1】以來(lái)，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟以來(lái)，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎？相賊殺，有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎？自三代圣人以禮樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍自三代圣人以禮樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來(lái)，君。至漢以來(lái)，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無(wú)復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無(wú)復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開(kāi)之歟？故開(kāi)之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也。吾以為李斯、始皇之言，柳宗

8、元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也。16實(shí)詞實(shí)詞9下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分） A然后屬疏遠(yuǎn) 屬：親屬B諸侯更相誅伐 更：交替C子房亦與焉 與：參與 D不能易也 易：交換 結(jié)合語(yǔ)境結(jié)合語(yǔ)境代入分析代入分析D改變改變1710下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是 （3分） A以以有侯王 爭(zhēng)必以以利 B三代之之興 知諸侯之之不可復(fù) C而而學(xué)士大夫多非之 而而諸子之論廢矣 D襲封而爭(zhēng)位者者 君臣父子相賊虐者者C虛詞虛詞618名、代名、代動(dòng)、形動(dòng)、形名、代名、代結(jié)構(gòu)分析法結(jié)構(gòu)分析法9子房亦與焉子房亦與焉10三代之興三代之興主主謂謂主主謂謂19翻譯翻譯專(zhuān)有名詞專(zhuān)

9、有名詞人名、地名等人名、地名等省略成分省略成分倒裝句式倒裝句式發(fā)語(yǔ)詞、語(yǔ)氣詞發(fā)語(yǔ)詞、語(yǔ)氣詞 通假字通假字古今異義詞古今異義詞替替刪刪補(bǔ)補(bǔ)調(diào)調(diào)留留20翻譯翻譯B11下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A請(qǐng)立諸子 請(qǐng)立各位皇子為諸侯王 B諸子功臣以公賦稅重賞賜之 諸皇子和功臣們皆封侯并用國(guó)家的賦稅重賞他們 C君之雖欲罷侯置守，可得乎 君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎 D封建非圣人意也，勢(shì)也 分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時(shí)勢(shì)使然2112將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已時(shí)非圣人之所能為也，能不

10、失時(shí)而已。自書(shū)契【1】以來(lái)，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎？自三代圣人以禮樂(lè)教化天自三代圣人以禮樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。翻譯翻譯22句意為：時(shí)勢(shì)不是圣人所能創(chuàng)造的，（圣人）只是能夠不失掉時(shí)機(jī)（或者句意為：時(shí)勢(shì)不是圣人所能創(chuàng)造的，（圣人）只是能夠不失掉時(shí)機(jī)（或者“抓住時(shí)機(jī)抓住時(shí)機(jī)”）罷了。）罷了。時(shí)：時(shí)勢(shì)。為：創(chuàng)造。而已：罷了。時(shí)：時(shí)勢(shì)。為：創(chuàng)造。而已：罷了。句意為：從三代圣人以來(lái)，用禮樂(lè)教化天下，以至于刑罰放置不用，但最終也不能制止篡權(quán)弒君的禍患。句意為：從三代圣人以來(lái)，用禮樂(lè)教化天下，以至于刑罰放置不用，但最

11、終也不能制止篡權(quán)弒君的禍患。以：用。措：放置。篡弒：篡權(quán)弒君。以：用。措：放置。篡弒：篡權(quán)弒君。翻譯翻譯1523內(nèi)容理解內(nèi)容理解D13.13.下列對(duì)文意的理解，下列對(duì)文意的理解，不正確不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（3 3分）分）A A文題文題“秦廢封建秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來(lái)分封諸侯的國(guó)家制度。意指秦王朝建立后廢除了三代以來(lái)分封諸侯的國(guó)家制度。B B始皇不急于說(shuō)出己見(jiàn)，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見(jiàn)。始皇不急于說(shuō)出己見(jiàn)，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見(jiàn)。C C廷尉李斯深諳時(shí)移世變，以史為鑒，力排眾議，反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度。廷尉李斯深諳時(shí)移世變，以史為鑒，

12、力排眾議，反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度。D D蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。24【解題解題】步驟一：用自己的話解釋觀點(diǎn) 步驟二：結(jié)合文章內(nèi)容 步驟三：總結(jié)論點(diǎn)14. 第三段末句“故柳宗元曰：封建非圣人意也，勢(shì)也封建非圣人意也，勢(shì)也”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請(qǐng)用自己的話具體說(shuō)明作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。（5分）論點(diǎn)論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)內(nèi)容理解內(nèi)容理解25步驟一：步驟一：“封建不是圣人所能左右的，是時(shí)勢(shì)造就的封建不是圣人所能左右的，是時(shí)勢(shì)造就的” ” 步驟二：漢高帝和張子房是反對(duì)分封諸侯的，但是迫于形勢(shì)，不得不封韓信等人為諸侯王，步驟二：漢高帝和張子房是反對(duì)分封諸侯的，但是迫于形勢(shì)，不