關(guān)注細(xì)節(jié)用心交流

1、關(guān)注細(xì)節(jié)用心交流幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行） （以下簡稱綱要）指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者；以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往?！苯處熞獙?shí)現(xiàn)與幼兒平等、真實(shí)、有效的互動交往，就需要擁有一顆真摯的童心，做幼兒游戲的伙伴；擁有一顆公正的愛心，做幼兒生活的助手；擁有蝸牛般的耐心，做幼兒學(xué)習(xí)的向?qū)?。在幼教?shí)踐中，我努力調(diào)整教師的角色定位，把它落實(shí)到教育教學(xué)的一個(gè)個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)上，嘗試著用童心、愛心、耐心真誠地面對幼兒，收到了很好的成效。一、以撫摸讓孩子感受溫暖我常在午睡后給女孩們梳頭，男孩們總是圍著看。有一次梳頭時(shí)，看到小男孩東東的頭發(fā)有點(diǎn)亂，我就順手給他梳了幾下。第二天，東東的家

2、長告訴我，平時(shí)不愿上幼兒園的東東今天卻嚷著要去幼兒園，根本不再讓他催。我很高興地把東東拉到懷中，問他這是為什么。這個(gè)不愛說話而又有點(diǎn)自閉傾向的孩子低聲說：“老師給我梳頭，老師喜歡我。 ”沒想到自己一個(gè)不經(jīng)意的動作，竟然收到了意料之外的教育效果。從 心理學(xué)上來說，孩子們認(rèn)為梳頭是一種愛撫，它滿足了自己被愛和關(guān)注的渴望；從教育學(xué)上來看，梳頭動作的本身是一種肢體語言，傳遞了教師對幼兒喜愛、鼓勵(lì)的信息。在幼兒一日生活的每一個(gè)活動和偶發(fā)事件中，都隱含著教育價(jià)值。教師要從幼兒的心理特點(diǎn)入手，敏感地察覺他們的需要，捕捉教育契機(jī)；忽視幼兒的表現(xiàn)和反應(yīng)，不能及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，就是對隨機(jī)性教育資源的浪費(fèi)。從那

3、天開始，為女孩梳頭時(shí)，我也為圍觀的男孩梳幾下，在其他活動中也會摸一摸孩子的小手，親一親他們的小臉。我相信，這些平常的動作將會產(chǎn)生股股暖流，滋潤孩子的心田。二、以寬容讓孩子成長自尊一天午睡過后，靜靜的床上又一次出現(xiàn)了一塊“地圖” 。我壓制著內(nèi)心的不滿，上課前給她找了一條褲子，讓她把濕的褲子換掉，她卻坐在凳子上一言不發(fā)、一動不動。我突然意識到，她是不好意思讓其他幼兒知道自己尿床了，于是說：“靜靜，咱倆到睡房去，換上這條褲子，給大家跳個(gè)舞好嗎？”靜靜很快便跟過來，換上褲子，并在小朋友們的掌聲中跳了一段剛學(xué)會的“街舞” 。我很慶幸能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子正在成長的自尊心，避免了就要發(fā)生的心靈傷害，同時(shí)也告誡自

4、己要寬容幼兒的個(gè)體差異。差異是幼兒發(fā)展的前提和教育的基礎(chǔ)，教師要尊重和接納這些客觀存在的個(gè)體差異，注重對幼兒自尊心的維護(hù)。尊重幼兒的自尊心，就是在尊重幼兒的人格與權(quán)利，這對于發(fā)展幼兒的主體性和社會性，以及培養(yǎng)幼兒的同情心，都具有深遠(yuǎn)的意義，而當(dāng)幼兒的自尊心受到挫傷之后，對同伴和老師就很容易產(chǎn)生畏懼和厭煩心理。長此以往，幼兒對周圍環(huán)境的安全感、信賴感難以形成，導(dǎo)致冷漠、 孤獨(dú)與自我封閉，這與教育行為的本意便背道而馳了。三、以贊賞讓孩子增強(qiáng)自信有一次，我教小班的幼兒畫蘋果。我先讓孩子們每人拿一個(gè)蘋果，進(jìn)行看、聞、摸、想、吃、畫。多數(shù)孩子畫的更像西瓜、茄子，我強(qiáng)調(diào)了蘋果的外形特征后說：“好，我們再畫

5、一遍可以嗎？”第二次畫時(shí)部分孩子畫的像梨，我還是一一指出了他們構(gòu)圖、著色等方面的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們再試一試。經(jīng)過幾次嘗試之后，每個(gè)孩子都自告奮勇地把自己的作品掛在墻上展示。下午放學(xué)時(shí)，孩子們興奮地拉著父母，欣賞他們創(chuàng)作的“蘋果世界” 。綱要建議說：“為每個(gè)幼兒提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機(jī)會，增強(qiáng)其自尊心和自信心。 ”所以，我認(rèn)為“畫得像不像”其實(shí)并不重要，重要的是孩子們認(rèn)為自己“畫得好” ，自己的畫得到了別人的認(rèn)可和贊賞。實(shí)際上， “畫得像不像”存在一個(gè)發(fā)展的過程，體現(xiàn)的只是某一個(gè)階段的結(jié)果，而被自己和他人認(rèn)為“畫得好”，則可以增強(qiáng)孩子的自信心，從而促使他持續(xù)地探索和創(chuàng)造。教師要有足夠的耐心去期

6、待幼兒的精彩表現(xiàn)，要從知識為本的觀念中解放出來，走向“以幼兒發(fā)展為本”的人文理念，努力創(chuàng)設(shè)支持幼兒自我實(shí)現(xiàn)和獲取成功的平臺。為此，要容忍幼兒的錯(cuò)誤與偏差，允許幼兒自我校正，同時(shí)合理地指正幼兒的錯(cuò)誤，創(chuàng)造再一次嘗試的機(jī)會。當(dāng)我們用恰當(dāng)?shù)馁p識代替語言的指責(zé)，用成功的展示代替錯(cuò)誤的暴露，用個(gè)性的張揚(yáng)代替理性的控制，回報(bào)我們的將是一個(gè)個(gè)驚喜。四、以身教讓孩子效仿榜樣上完剪紙課，廢紙又散落了一地。這一次，我沒有再號召孩子們“把地上的紙片拾起來，”自己俯下身一片片地開始撿拾。很快，一雙雙小手便在我身旁行動開了，一會兒就把地面拾得干干凈凈了。我有些好氣又好笑：我大聲的命令他們卻不撿，現(xiàn)在不指使了，卻一個(gè)比一

7、個(gè)搶的快！我于是乘機(jī)提問：為什么要幫老師撿？不撿行不行？以后怎么辦幼兒由于認(rèn)知能力較低，簡單的說教是難以奏效的，他們并不能理解“為什么要這樣做”。所以，盡管教師不斷地強(qiáng)調(diào)該做什么和不該做什么，甚至于對違反要求者給予懲戒，卻并不能被孩子們主動接受，難以令行禁止。他們天性好奇，善于在模仿中學(xué)習(xí)，如果教師親自動手實(shí)踐，幼兒便認(rèn)為教師在和他們一起“玩”，把活動看成了一種有趣的游戲而積極參與， 可以收到 “潤物細(xì)無聲”的教育功效。而從師幼互動的教學(xué)觀來看，單純的說教是一種居高臨下的交流，過于關(guān)注幼兒的行為問題，缺乏積極有效的情感溝通；身教與言教的結(jié)合卻是一種平行民主的交流，傾向于對幼兒積極行為的肯定，易

8、于為幼兒所認(rèn)同。所以，要求幼兒做的，教師自己首先要做到；在園內(nèi)老師是幼兒的榜樣，在園外也如此。教師應(yīng)該善于捕捉時(shí)機(jī)，把自己的教育意圖轉(zhuǎn)化為幼兒的自覺行為，而不是在訓(xùn)斥、控制中使幼兒屈服。做到了這一點(diǎn)，幼兒和教師都能感受到交往的快感，反之則使彼此心情不暢，產(chǎn)生隔閡。五、以微笑讓孩子體驗(yàn)快樂每天早晨孩子向我問好的時(shí)候，我總是以微笑和輕柔的詢問作為回應(yīng)。有時(shí)候孩子犯了錯(cuò)誤，需要給予批評懲戒時(shí)，我也盡可能地使語氣放緩，分析錯(cuò)誤的性質(zhì)，當(dāng)他認(rèn)識到錯(cuò)誤后，我總是再設(shè)法逗他笑起來。不斷給孩子們以微笑，他每天都會沉浸在快樂之中。有人說，對幼兒應(yīng)該給一個(gè)“好心” ，但不能給一個(gè)“好臉” ，我對此并不贊同；相反，

9、首先應(yīng)該給孩子以“好臉” ，因?yàn)椤昂眯摹币孕袆觼肀憩F(xiàn)，沒有“好臉”的“好心”是不真誠、不徹底的。 “好心”與“好臉”的背后反映的是幼兒觀認(rèn)識的差別，是對幼兒獨(dú)立性、發(fā)展性的信任還是質(zhì)疑。也許由于“好臉”會導(dǎo)致活動秩序有些松散，不易調(diào)控，但只要經(jīng)過適度的養(yǎng)成教育，活動就會逐漸有序起來，幼兒的個(gè)性就會充分地得以張揚(yáng)。教師要努力營造安全、溫馨的心理環(huán)境，“好臉”正是營造這種環(huán)境的有效手段。 微笑是對幼兒的關(guān)注，微笑也是一種欣賞，它是教師“好臉”和“好心”的直接體現(xiàn)，是幼兒產(chǎn)生被支持感和信任感的前提條件之一，理應(yīng)成為每個(gè)幼兒教師的基本素養(yǎng)。如果說，童心是兒童世界的通行證，那么愛心是打開幼兒心靈的金鑰匙，耐心就是幫助幼兒健康